陽明山國家公園志工聯誼會

• 512大屯火山與火口湖 導覽解說前言緒論

呂理昌主任口述

解說：

• 是引起興趣與互動共鳴，而不是~「環教說教」！
• 是解說員自己的經驗，結合別人的經驗，傳達與人結合的共識。
• 是用文獻的確切性與口語的通俗圓融。
• 解說員是在積陰德的工作，解說是在講故事，並由知識充實解說內涵。 面對群眾，言語之間探詢所需，適切解說。
• 學術如何轉化成民眾通俗語言分享；陽明山國家公園不是只有解說植物，甚至解說到植物界、門、綱、目、科、屬、種分類…。而是在於帶領民眾~現場解說、瞭解現場資料、讓文化傳承下去。

據調查研究~擎天崗有30個遺址，6個茶寮，大屯~昔之龜崙，古地名要先用台語解讀。

• 「奇獨龜崙社（Ki-tok-ku-lün）」，若照原住民的地名稱呼慣習，「奇 = Ki」是接頭詞，語幹是「tok-ku-lün」。這個「tok-ku-lün」本字，不就是荷蘭文獻中「Touckenan / Towquenan / Touckunan」的直接對音麼！
  • 「奇獨龜崙山」，《府志》稍後的縣志[8]謂：由小雞籠蜿蜒而南，矗起屼立於淡水港之東北者，曰大遯山；「郡志」所謂奇獨龜崙山也：是郡邑諸山之少祖。卻而仄立於東者為磺山（土可煮磺，故名），西極於港口（內社二：雞柔山、外北投）。循港逆折而東，為干豆門（大遯山麓有小山與八里坌山，夾港東西相對，其形如門）。 亦即「奇獨龜崙山」就是「大遯山」（= 大屯山）。如此，本號的「Touckenan社」，即是清代文獻的「奇獨龜崙社」、「大屯山社」。
• 北海岸河川有多條發源於大屯火山系，日本人深知潔淨的水源對健康有重大影響，因此很重視涵養水源，造林植樹。廣植琉球松、柳杉、楓香、黑松、….。
• 國民政府來台之前，日本人已將大屯、二子坪劃為水源涵養保護區，故種植了很多樹木。
• 600M是陰陽的界線，例如：陽明書屋的高度。
• 800M有北降作用的現象，台灣是迷霧氣候，彩虹出現在雲霧帶。
• 是故，早期陽明山的冬天一年曾經達到216天。

傳說與傳奇：

• 七星山的傳說；七星山的魔神仔傳奇；陽明書屋是魔神窟的傳言…。
• 基督長老教會~北/馬偕；中/彰基~~~二子坪是洋人的交會基地。
• 向天池是聖地~充滿祖靈傳說。
• 大屯池~原先是濕地沼澤+湧泉與楓樹溪匯成，國家公園成立後築壩成池。 國家公園應該把現場資料整理出來、分享出來。
• 國民政府來台後的中興農場，往大屯伐木、種高麗菜、蘿蔔。因為氣候因素容易腐爛，後來改成養雞、養鴨最後養豬。

大屯坪。

• 面天坪的面天堂供奉--觀世音菩薩。
• 老兵李一生的故事…
• 面天樹蛙~楊懿如老師發現，東北季風來時叫聲很大。
• 二子坪的大地故事~為何平埔族選二子坪為集散基地？
• 1854年大屯的蓪草是台灣第一種以拉丁文命名的植物。
  • 命名者為德國的一位木本植物學家，蓪草(通脫木).學名-Tetrapanax papyriferus (Hook.) K. Koch.

F1~楓樹溪源頭

F4~干欄式房子，

• 干欄式建築~二子坪的前世今生與人文資源，大屯社採金步道與興福寮採金豎坑、橫坑的證據串連印證。
• 158X年凱達格蘭族北投社~黃金骷顱頭的傳說。
• 考古觀點：12000-6000年前，台灣沒有人類的紀錄，小矮人傳說：由基隆一路往南到新竹賽夏族 。
• 魔神仔：紅頭髮、紅眼睛 祖靈：是另一個空間層次的議題，是巫師的範疇 二子坪無障礙步道，是由中興農場拓築而成 台灣島槐、貢寮(硿仔寮、硿ㄚ寮)都是獵捕陷阱的遺跡。
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二子坪昔為桃花林滿布，日本人來了開始種櫻花，大屯是昔日山上的繁花景點。

• 日本人來了成就了~大屯看桃花、賞櫻花。
• 南島語族的平埔族，居住地點不在海邊，而是在台地。
• 例如，在二子坪可避風又具有湧泉。 台灣果樹植栽源頭是~士林官邸，尤其是柑橘；二子坪的柑橘沒落~因為「黃龍病」。
• 二子坪~清朝時期稱二子山，是由觀音山看過來；日本人來了以後才叫~二子坪。
  小坪頂~昔稱「圓糖仔嶺」。
• 大屯燒、北投燒用的就是陽明山的瓷土礦。
• 紗帽山熔岩穹窿活動冷卻的 U-Th-Ra 年代可能是 1,370 年(註一) 磺嘴山頂上還保持相當完整的火山爆裂口—磺嘴池。
• 火山爆發岩漿把台北湖塞住了，所以岩漿庫的研究很重要。
• 約20萬年前，大屯火山的碎屑流堵塞關渡，形成台北堰塞湖。

＃(註一)：大屯火山群的火山活動--宋聖榮│專題報導特邀編輯(科學發展 2015 年 11 月│ 515 期第四頁）

冷水孔(硿)~

• 日本人、歐美人鼓勵孩子接近大自然、探索大自然，在自然中跌倒了自己爬起來。
• 大菁、茶葉、蓬萊米的歷史，...。
• 向天池前的涼亭---
• 干欄式建築與冷水硿
• 台灣農村文化與牛有正相關聯性，極盛時期擎天崗的牛有1600多頭。
• 以下為解說重點： F5大屯社面天坪遺址，在日據時代築有很多登山小屋、露營場。
• 李一生方碑，干欄式建築~二子坪的前世今生與人文資源。
• 有山豬台、黃藤、山羌，...。
• 荷蘭人議事台社在大屯二子坪，統領地方議事。地方會議時，以黃藤上掛圖騰VOC(荷蘭聯合東印度公司)頒獎。
• 往向天池步道旁有竹叢與竹林，山上有竹子，肯定有人的聚落存在過。
• 3-4百年前孟宗竹最早是在竹子湖，平埔族的竹子用途廣泛，故大量種植。
  • 例如：種竹子為界；狩獵陷阱內用削尖的竹尖。 大屯山的巫師：傳聞400年前大屯的巫師，抱著鑲有黃金的骷髏頭法器施法。 從出生到死亡都是尫姨的事；巫師是祖靈保護的使者。
  • 頭目家前必有一棵大樹，獵回來的人頭先放在頭目家大樹下，每天供養最美的歌舞與美酒，待一個月後頭皮脫落了，再把人頭骨放到部落的人頭架上。(當部落遇上祖靈無法保護時，部落會外出獵人頭，祈求另一種靈力保護)。
• 向天池：
  • 滿水時大小約直徑80米的火口湖，是平埔族的聖池，也是大屯社的祭典之處。是故，向天池周遭有很多清朝的古墓。相傳也是飛碟的起落基地。
  • 向天山的火山口大小約370M深 130 M ，外型渾圓屬於晚期出現的火山。

• 菜公坑山：
  • 具有特殊的磁場，對應著向天池聖池，故聚集很多在此茹齋修行人士；昔日對女的修行人士稱「菜姑」，男的修行人士叫「菜公」~~~相傳是「菜公坑山」名稱的來由。
• 琉球蠑螈：
  • 在向天池曾發現過，所以日本人非常重視與保護環境。(琉球蠑螈相傳在大陸鎮江亦有)
• 湖沼枝額蟲也稱--向天蝦，豐年蝦。
• 皇太子行啟紀念碑：在水源涵養林內，裕仁皇太子。

大屯火山與火山口湖地景導覽路線解說-活動相簿  歡迎瀏覽