一覺元

弘聖上師 說法影音

2018年12月29日 台中明覺法堂 (無字幕)

Dharma Teachings by Master Hong Sheng in Taichung, Taiwan 

on December 29, 2018 (video without subtitles) 

成佛之前，「知足」是一個非常重要的課題，也之所以所有的一生補處菩薩統統生在「兜率天」，「兜率天」就是「知足」的意思。沒有了知足，三皈、五戒、十善、六度、六和、十願統統無法達成。一個知足的人就是萬緣放得下、屏息萬念！他存在就是隨順，所謂「恆順眾生」。若依東方老祖宗的教育涵養，所教著我們的初始就是一種「讓」的概念。知足的人不會去爭也不會去搶，無爭無搶的本身就是「讓」的生命運作。

此次法堂上，師父上人旁徵博引地明示「知足」對於「修行」的重要性！二十一世紀，如何讓靈性很清晰、干擾少，於靈性的昇華非但很快速又很紮實，「正知正念」非常重要。特別是坊間常聽到一句話：「信，不要緊，但不要太迷」，網路上也常見所謂的「心靈雞湯」，這當中在在處處都潛藏負面影響的汙染因子，而其中也與「知足」有關，學人若不知箇中因果、不懂修行第一關鍵――攝心，也就遑論「是道則進，非道則退」！

法堂末後，有同參提到政治話題，請教 師父上人：身為國民，能做什麼而讓國家未來能越來越好。師父上人妙語如珠，明白解說國民與國家之間的關連性與重要性，巧妙的隱喻雖不時引得學人哄堂大笑，但也讓學人更瞭解「知足」所涵融的範圍之廣，並進而從中明白：「社會要安定，不難！」

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✨【諸善常運】背包介紹 ✨

 2019新春祝福法寶~【諸善常運】背包，是一覺元學會秉承著 師父上人在2019己亥年賜給所有法友的新春法語~【諸善常運】為核心。希望背包能讓法友們便於裝入一覺元的諸多法寶，並隨身背著走。將 師父的墨寶印在背包上不僅能時時提醒自己，也能所行之處都能讓有緣之人可以看見，歡喜結法喜的善緣。同時，也能效法彌勒菩薩(布袋和尚)的樂善好施，大肚能容， 笑顏常開的態度–– 總是能隨時不斷地裝人家布施給祂的東西，同時也不斷布施出去，能得能捨; 並且在行運當中，銘記彌勒菩薩將布袋丟在地上和拾起所表法的放下和提起的精神。

⚜️弘聖師父上人--彌勒菩薩大肚能容 義理開示⚜️

以大肚表法能含納一切，當年在北宋的時候，彌勒菩薩示現這個大肚和尚的相，諸佛菩薩本無相，祂只是因應眾生而顯現，中國人喜歡這樣的造像。當時就有人問祂：「修行怎麼修啊？」祂背後不是揹一個大布袋嗎？祂就把布袋往地上丟，（意思）就是叫你「放下！」那麼我們現在的人講白了還是不能理解，祂把那個大布袋丟在地上；古時候的人比較純質，一看就知道原來做人要放下，放下即得。又有人追問：「放下了之後該怎麼辦呢？」祂又拿起來一語不發地揹著（布袋）走了，這是教著我們放下後還得要提起啊！所以放下、提起就是一般你們在《金剛經》上所看到的「無住生心，生心無住」，無住叫放下，生心就是提起。換言之，放下提起、無住生心它是不二之法，也就是教我們不要用分別心去對待這整個世間，我們才能夠去慢慢匯歸，連妄想都可以袪除。

延伸閱讀 : 2013年9月18日 雞足山禪行--《「華亭寺」師父上人元和妙音及開示》

弘聖上師 說法影音

2016年4月30日 台中明覺法堂 

Dharma Teachings by Master Hong Sheng in Taichung, Taiwan 

on April 30, 2016

學法的基礎概念：以人道為基石，以佛法為究竟。學人無法一蹴可幾，可依「道、德、仁、義、禮」之次第而修，然而現代人普遍因為沒有學，導致失禮、失義、失仁，更遑論道、德。法堂上，師父上人將這五種層面解說詳明，以勸勉學人清楚知曉為「人」的標準。師父上人更明示：「學習者要善於學」，但該如何善於學？又該如何掌握其關鍵？學人當知道。

「元和妙音」奇妙殊勝！此次法堂上，同參請教如何唱頌元和妙音，師父上人明白開示――「元和妙音」是我們的本能。然而既是本能，學人為何不能用？師父上人以幽默風趣的舉例為學人解答此惑，進而更精闢地教導學人如何掌握唱頌元和妙音的關鍵與契入其本質，期勉學人將來也能運用元和妙音自利利他，讓佛法真正產生「利濟蒼生」的作用！