201908191551千古絕對「煙鎖池塘柳」的下聯是什麼?這是我聽過的最美的答案!千古絕對——煙鎖池塘柳的下聯集錦,諸君可有新聯一試?

 

 

千古絕對「煙鎖池塘柳」的下聯是什麼?這是我聽過的最美的答案!
2018-01-30 由 蒹葭姐姐 發表于資訊

「煙鎖池柳塘」是傳說的五行奇對,絕對。古往今來,不知難倒了多少自詡學富五車,才高八斗的文人墨客,才子佳人。即使到了現在,應該也還沒有人能夠對出一字不差,意境相當的下聯來。「煙鎖池柳塘」最早的出處是明代陳子升的作品《中洲草堂遺集》。陳子升作了三個對句,寓寄於四首《柳波曲》詩中,皆以五行對五行。感興趣的小夥伴們可以自行搜索,此處按下不表。


「煙鎖池塘柳」上聯五字,每一個字都嵌入「金木水火土」五行為偏旁部首。
意境清幽唯美,大概的意思是幽靜的池塘邊上,綠柳環繞,一圈又一圈的薄煙霧靄將柳樹籠罩其中,形成了一幅繡美絕倫的畫境。而且柳樹在古代的詩詞中一般寓含「惜別懷遠」之意。古代親朋好友之間一旦離別,送行者總要折一枝柳條贈送給出遠門的人。「煙鎖池塘柳」,煙鎖住了柳樹,又因為柳樹暗含離別之意,所以煙鎖住了離別(這點是我自己的一些想法,可能有些人不認同)。所以「煙鎖池塘柳」畫面清幽唯美的同時又暗含「鎖住離別」之意。所以古人稱之為「千古絕對」。

 
但為什麼稱之為千古絕對呢?
因為雖然古代和現代的人都能夠對得出「煙鎖池塘柳」的下聯,但意境上總是有些差強人意,更別說對得出暗含「鎖住離別」這一層意思了。「煙鎖池塘柳」這句的下聯在百度上可以搜索出來一堆來,比如說「燭鐫河壩松,秋鑲澗壁楓,燭錯淚墳柩,桃灼錦浪堤,炮鎮海城樓」等等,具體可自行百度。但正如我上面所說的,意境多少都有些勉強,很多下聯都只是為對而對的。

到目前為止,我所知道的最好的下聯是「茶烹銎壁泉」。
上聯「煙鎖池塘柳」中的「金木水火土」五行全部都在左邊,下聯「茶烹銎壁泉」的五行全部都移到下面。而且「煙」和「茶」都是一個名詞;「鎖」和「烹」都是一個人作出的動詞(上面列舉的「燭錯淚墳柩,桃灼錦浪堤,炮鎮海城樓」中的「錯」,「灼」,「鎮」三字就不是人發出的動作);「池塘柳」和「銎壁泉」也都是一個名詞,都是指某一物。同時「茶烹銎壁泉」也是煙霧繚繞的,又暗含「烹茶酒論英雄」之意。如果說「煙鎖池塘柳」是「柔」,是「弱柳扶風」的話,那麼「茶烹銎壁泉」就是「剛」,是「英雄豪邁」了。剛柔相濟,水火交融之下,雖為人作,卻宛若天成!
 


所以「茶烹銎壁泉」是我目前聽過的,「煙鎖池塘柳」下聯中,最美的答案!
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千古絕對——煙鎖池塘柳的下聯集錦,諸君可有新聯一試?
2018-05-31 由 我是青了 發表于文化

千古絕對——煙鎖池塘柳的下聯集錦,從網上百度搜集而來,網址在搜狗百科。諸君可有新聯一試?




煙鎖池塘柳

該句最早見於 陳子升的《中洲草堂遺集》,其為此作了三個對句,寓於四首詩中。「煙鎖池塘柳」可認為是歷史上的絕對,因其結構上五個字使用五行作為偏旁;意境上描繪了一個幽靜的池塘、綠柳環繞、煙霧籠罩,因此欲對出合乎五行並且意境相符的詩句實屬不易。


1.《中洲草堂遺集》
出處

歷史上最早出自明代陳子升的作品《中洲草堂遺集》,故明之前的典故皆為謠傳,陳子升作了三個對句,寓於四首《柳波曲》詩中。皆以五行對五行。
其一為:燈垂錦檻波。所在之詩為:「煙鎖池塘柳,燈垂錦檻波。回波初試舞,折柳即聞歌。」「燈垂錦檻波,煙鎖池墉柳。妄夢五湖湄,郎家大堤口。」一般地說,詩中之對仗,若未單獨使用,不當作對聯看。但陳氏在兩詩自序中說:「客有以『煙鎖池塘柳』五字具五行以屬余為對句,因成《柳波曲》二首,與好事者正之。」可見 「燈垂錦檻波」是專為對「煙鎖池塘柳」而作的,相對獨立,故這裡作對聯看了。燈垂,亦作「燈填」。
其二為:烽銷極塞鴻。所在之詩為:「煙鎖池塘柳,烽銷極塞鴻。東枝罷春水,南翼怨秋風。」(《續作鎖柳銷鴻之曲》)
其三為:鍾沉台榭燈。所在之詩為:「煙鎖池塘柳,鍾沉台榭燈。燈心紅縷密,柳眼綠波澄。」(《煙鎖沉引》)


 
2.桃燃錦江堤

出處

傳說,在開封 包公湖旁 延慶觀里有個 玉皇閣,地下9米處埋著一塊石碑,上面就刻有此對聯,也是無序的。有人認為這個「燃」字對的甚好。 
另說,冬季的某一天,下著大雪,一位50多歲的雲遊道士在延慶觀里和 朱先生說了一個多小時的話。
這位道士說,紀曉嵐對的,只能算工整,但沒什麼大意思,更沒有觸到「機關」。
道士說,在延慶觀玉皇閣地下9米,埋著一塊石碑。石碑的兩旁是一副對聯,石碑的中間則刻有一幅畫,畫的是對聯的意境。對聯是——煙鎖池塘柳,桃燃錦江堤。
道士認為,這才是無可替代的「絕對」對法。這一對法在「 格律、意境、機關全契合」之上,更道出了中國傳統文化的精髓——「金木水火土」五行相生相剋,用現在流行的說法就是世間萬事「相互矛盾並相互依存」。
這位道士說,該對聯是 王重陽教主的,建造玉皇閣時埋在了下面,有記載。 
延慶觀繁塔文管所所長孫惠玲說,她聽說這件事情後,查了很多資料,也沒有查到。
但她說,她相信那位道士說的話,他們有他們的傳承。上聯出自明朝陳子升,而王重陽是宋朝人,所以道士說的出自王重陽之手不符合時間邏輯。
孫惠玲說:「我一定要把這副對聯刻在將要重建的重陽殿上,讓大家分享它所體現的中國精神與文化。」玉皇閣地下究竟有沒有刻著「千古絕對」的石碑?至今不得而知。


 
3.炮鎮海城樓

出處

傳說有乾隆一次臨江南科考,兩名舉子 不分上下,乾隆於是出此聯而試,一名一見當場調頭就走,另一名想了半天只好悻悻而去。
乾隆於是御點先走的為第一。眾臣問其故,乾隆說:「我此聯為絕對,能一見斷定者必高才也。」
確實此聯可稱絕對,上聯五字,嵌「火、金、水、土、木」五行為偏旁,且意境很妙:一個幽靜的池塘,周圍綠柳環繞,一層層煙霧將其深深的籠罩,這簡直就是一幅山水畫。
若干年後,終於有人對了下聯:「炮鎮海城樓。」


4.冀粟陳獻忠
出處

吳下張令夷在《迂仙別記》中,讓迂公對曰: 冀粟陳獻忠。
此五字中含東西南北中五方,是以五方對五行。

5.其他對句
《巧對續錄》載有一文士和武士的兩個對句。文句云:秋唫澗壑松。

武句云:炮鎮海城樓。

二百多年來,武士這個對句最為流行,似乎成了「煙鎖池塘柳」公認的標準對句。

但實際上,「炮鎮海城樓」這一所謂的標準對句並不標準。
有人指出,「意境與上聯卻差得太遠了,只是勉為其對罷了」(見上文)。的確如此。
不過,「炮鎮海城樓」之不佳不僅表現在意境上,也表現在 格律上。
首先,在格律上,參照詩律一、三、五不論,二、四、六分明,上下聯第二、四字都是仄聲(鎖-鎮,塘-城),對的不工。
其次,在意境上,上聯青幽淡雅,下聯粗獷孔武,雖說一文一武,但並不協調,缺乏整體的和諧。

煙鎖池塘柳,燈鑰港塔橙。
上聯出現了煙,池塘以及柳樹三種事物。
下聯看似出現了燈,港塔,和橙光。
其實上它們是一體的,燈,港塔和橙光都是燈塔的一部分。
所以上其實只出現了一種事物,也就是燈塔。

燭鈔海地椰
煙鎖池塘柳,燭鈔海地椰。或:煙鎖池塘柳,燭鈔海地松。
煙、燭都是名詞。鎖為動詞,鈔與抄同音通假,且抄為動詞。
池塘柳對海地椰,柳與椰字形相近。
所以,燭鈔海地椰為佳對。


 
意境:為什麼煙暮籠罩著池塘四周的垂柳?是因為在周邊沿海陸地有村民在祭拜祖宗,祈求神明保佑。點香燭、燃冥鈔散發出濃郁的香味,繚繞的煙霧瀰漫著附近的椰林和池塘四周的垂柳。

杈煩漢域鉤(羅鋒)
橫批:霧重風輕
上聯:霧重(氣吞山河)
下聯:風輕(四兩拔千斤)

上聯寫晨景,下聯側寫晚景。
漢域鉤能夠壓倒池塘柳,整對聯的意境在一個鎖字與煩字,煩:打攪。
煙可以是真煙,也可以是霧。
杈可以是樹杈,也可以是池塘中的影子。
下聯中用鉤暗喻月亮,杈為什麼會打攪月亮呢?是因為有風來過。
假如煙理解成真煙,側意境大失。
正如上聯一樣,樹與月只有以水作背景才會生動。
煩,是因為波心起了漣漪。所有的動感都是風惹的禍。
下聯中格律,意境與氣勢都達到了上聯所期待的效果。

燭鐫河壩松(郭俊鋒)

煙鎖池塘柳
燭鐫河壩松

「燭」對「煙」,「鐫」對「鎖」,「燭鐫」對「煙鎖」。「河壩松」對「池塘柳」。
「煙」既能「鎖柳」,「燭」亦可「鐫松」。
句式上有點兒「肉夾饃」的感覺!哈!


 
上聯中「煙鎖」為視覺上煙霧瀰漫纏繞柳樹的印象,
下聯中「燭鐫」亦是視覺上燭光對暗處的松樹的輪廓產生的隱隱約約,光怪陸離之感。
 另,「燭」乃「煙」之因也。

註:夏夜,池塘邊沒有一絲風,淡淡的煙霧好像鎖住了岸邊的柳樹,靜立如我。
池塘邊的河壩上,有秉燭夜遊,對酒當歌的摯友,跳動的燭火和著陣陣豪爽的笑聲。
壩上兩邊,暗處的松樹似乎也被這跳動的燭光給鐫刻出來了----輕輕有節律地搖擺著。

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其中一種籠統的紛法是稱為廟堂文化在野文化,也稱官文化俗文化

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