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  • 出版社:文經社

    新功能介紹
  • 出版日期:2010/01/01
  • 語言:繁體中文


看完有一種說不出的感動,剛出版的時候我就已經在看了

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商品訊息功能:

了解生死輪迴後,死亡不足懼,生命更有意義

我們何處來?死後又將歸往何處?生命是一截線段?還是一個無限延伸的螺旋?生命真的會在呼吸斷絕的那一刻戛然而止嗎?

生死的課題自古便一直困擾著人類,有生必有死,這是任何人也無法改變的事實。然而死亡是否意味著一切的終結?佛教對此的回答是否定的。

早在2500多年以前,佛教便已將生命過程的本質參透,並告訴世人,任何眾生的生命都是由生有、本有、死有、中有四個階段首尾相連構成的無限輪迴。

生有:投胎受生的最初一剎那身心,它標誌著一期生命的開始。
本有:從出生到瀕臨死的全過程,即人們所關注的有形生命。
死有:命終時剎那間的身心,它標誌著一期生命的結束。
中有:死後到再生之間的神識。

本書採用全新的圖解方式,從生有到中有,為你展現生命不同階段的境況及修行重點,就像讀流程圖一樣簡單明瞭。將使你從此對生死的命題,擁有更加智慧的認識,從而更為積極有效地把握今生。

本書特色

第一本以現代手法詮釋佛教生死觀的圖文書,文字簡明、條理清楚,讓你解開生命輪迴真相的奇妙導覽!

■為什麼本書命名為《圖解佛教生死書》,內容與暢銷書《西藏生死書》有何異同?

《西藏生死書》主要是以藏傳《中陰聞教救度大法》為主,內容以「死」為重點;本書則是第一本匯集漢傳與藏傳佛教精華的入門書,內容不以經懺或超度亡靈為限,還一併討論生、老、病,對現代人的婚姻、家庭、事業與人生觀,都有正面積極的助益;因此簡體字版在文革後宗教已漸漸衰退的中國大陸,出版後非常暢銷,也能獲得一般讀者的喜愛。

■本書與市面上討論佛教生死哲學或生命輪迴的書籍,究竟有何異同?
市面上這類書籍總是文字太深、過於理論;而且大量使用佛教裡的冷僻用語,以致非佛學知識充沛的人難以理解。本書則是使用現代語法,將佛經裡提到的投胎、住胎、出胎到死亡過程一一揭示,解開生命輪迴的真相。另外本書還用全新圖解方式解構生命過程,讓讀者就像看流程圖一樣簡單明瞭,只要是國中以上程度的讀者能看懂。

■本書為何適用於生命教育與養生保健?
本書主旨是在介紹佛教中的生死關懷,這些理論不僅具有宗教價值,許多理論與現代醫學的研究成果,卻是出人意外的吻合。例如兩千年前《入胎經》裡描述胎兒的發育過程,竟然完全無誤。藏醫《四部醫典》裡對疾病的分類,以及與中醫一樣強調「治人重於治病」、「治未病重於治已病」,至今依然適用。閱讀本書,既像高僧在你面前為你開示,又像名醫為你在做特別門診。

■附加贈品
隨書附贈兩幅菊8開彩色六道輪迴唐卡(可裁剪,便於收藏)。另附:1、千手千眼大悲懺法。 2、往生凈土懺願儀。 3、消災延壽藥師懺法。三種臨終關懷實用密法,給陰陽兩界最切實的助益。

以下是出版前提供讀者搶先閱讀後的心得推薦節錄:

■還沒看這本書之前,我誤以為這只是一本是類似《西藏生死書》的書籍,大概就是在講解《中陰聞教救度大法》而已。但讀完後我才發現,本書不只是消極的談「死」的救法而已,而是把佛教裡對生、老、病三者都分章解讀,詳加說明,尤其佛教與醫學的關聯,以及對疾病的分類與治療,讓我對佛教有了正信而且是全面的認識。

■小學三年級時,有一天老師將我帶離教室,騎車送我去醫院急診室,原來母親剛因車禍而往生,這成了我終身難忘的經歷。死是什麼?死後會到另一個世界?還是徹底的完結?這些困惑從小就一直攪擾著我,直到28年後我恭敬的請回這本書,並認真領受後才終於釋懷,原來積極有效的掌握今生,才是生死輪迴的真意。

■我深愛的妻子因難產而昏迷了三年才往生,在辛苦照顧她的這三年當中,我常在思索生命究竟是什麼?為什麼會這麼無常難測?我們又為何要來這一遭?摯愛的人即將與我永別,除了悲痛,我還能做些什麼?幸好在她臨終前,我搶先看到了這本書,好像拿到了死後七七四十九天中陰旅程的行動指南,這真是一本臨終關懷的實用密法。

■學佛多年,以往我對密宗總是充滿著不屑,但看了本書後我才發現,原來藏人對於死亡及死後的考察,是佛教生死觀中最有特色的部分。佛教認為死亡並不意味著一切的結束,而應該被視為一個脫離生死輪迴的契機。我很高興有人能以佛教的視角,提示生命輪迴的奧秘。一個人只有真正地瞭解死亡,才能掌握死亡所提供的契機。

■我不是佛教徒,只是為了修中國哲學史的課程,才看了這本書。我發現雖然很多聖賢的教導,可以讓我們不畏懼死亡,但那種智者或勇者的生死觀,或許只適用於某些具有英雄特質的人,甚至只是在教我們忽視死亡而已。但這本書讓我警覺,其實死亡是生的鞭策;沒有死亡,博客來網路書局你我就不會思索生存的意義,也就不會珍惜在世的每一天。

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  • 出版社:文經社

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  • 出版日期:2010/01/01
  • 語言:繁體中文


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