201208162119慈悲施食儀軌 禪修林


 

布施餓鬼的[ 施食法 ],最重要的一個咒語就是[ 變食真言 ]!變食真言

的原名是[ 無量威德自在光明陀羅尼 ],是釋佛在前世於觀世音菩薩所,

及世間自在威德如來所,受持此陀羅尼。後來,因為阿難夜間習定遇到

燄口餓鬼的因緣,就宣說此咒傳授阿難,救脫阿難免墮餓鬼之中。

 

此陀羅尼功德不可思議,經云:《若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,

常以此密言及四如來名號,加持食施鬼,便能具足無量福德,則同供養

百千俱胝如來功德等無差別,壽命延長增益色力善根具足,一切非人夜

叉羅剎,諸惡鬼神不敢侵害,又能成就無量福德壽命。》

 

施食法有多種,最簡單的是《佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經》說的方法,

經云:《佛言阿難。若欲作此施食法者。先取飲食安置淨盤器中。誦此陀

羅尼呪呪食七遍。於門內立展臂戶外。置淨地彈指七下。作此施已於其

四方。有百千俱胝那由他恒河沙數餓鬼。於一一餓鬼前。各有摩伽陀斗

四斛九斗飲食。如是鬼等遍皆飽滿。是諸餓鬼喫此食已。悉捨虛身盡得

生天。》

 

也就是說,最簡單的施食法是只要唸[ 變食真言 ]

七遍就完成了,完全不需要唸其他的任何咒語!

 

 

 

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實務上,建議用[ 慈悲施食儀軌 ]

 

準備淨瓶或乾淨的小容器,放七粒米及少許的水,米和水如果能先以

大悲咒...經咒加持過,施食的效果會更好。

 

放在佛前,在米罐和水罐上寫[唵啞吽]中文或梵文均可,合掌請佛

菩薩慈悲加持米和水(三請),然後依自己修持的法門修法,結束時再

功德回向加持米和水。

 

如果行者覺得七粒米太少,也可以多準備一些米,不過每天施食準備

的基本量要差不多固定才好,比如說:每天都準備一杯米和一杯水施

食,那就每天都要準備一杯米和一杯水來施食,這樣子才不會有時候

多有時候少、有時候夠吃有時候不夠吃,造成鬼神的困擾那就不好了

。如果偶而多準備一些食物及飲料,算是加菜的性質,那倒是可以的!

 

最好的時間是晚上7-11點,過此時段則餓鬼不得食。5-7點是一般寺

廟作晚課施食的時間,來應供的大多只是一般的鬼神眾,而不是又饑

又渴的餓鬼,不同時段來應供的鬼神眾是有差別的,行者如果能在晚

5-7點做煙供之外,8-9點的時候,挑一個固定的時間來作施食,

那是最好的!

 

施食的時候,行者先將米、水等飲食放在佛前,先上佛前的香,再上

施食台的香,然後在佛前儀軌進行:

 

南無大悲觀世音菩薩 (3)  

 

變食真言: 南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 三跋囉 三跋囉

721或更多遍皆可)

 

甘露水真言: 南無蘇嚕婆耶怛他誐哆耶 怛姪他 蘇嚕蘇嚕

鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶 (7遍) 

 

《七如來名》 (3遍)

南無多寶如來

南無寶勝如來

南無妙色身如來

南無廣博身如來

南無離怖畏如來

南無甘露王如來

南無阿彌陀如來

 

唸完以上,將米、水、食物拿到陽台外面或戶外的施食台,

右手無名指在施食台上寫[ 唵啞吽 ]三字 (中文或梵文皆可)

然後放置在施食台,用右手無名指在食物上寫[ 唵啞吽 ]三字

接著唸偈咒:

 

汝等鬼神眾,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。

願以此功德,普及於一切,施食與鬼神,皆共成佛道。

 

 

施無遮食真言: 穆力陵 娑婆訶 (37)  

 

普供養真言: 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉 斛(37遍)

 

唸完之後三彈指 (右手拇指和中指相彈出聲),表示可以吃了,

這時候也可在施食台唸[ 心經 ] 1遍,[ 往生咒 ] 7遍,

或是直接回到佛前作回向或作其他功課皆可。 

 

 

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此法簡單易行,能令行者培養慈悲心,又能令行者迅速累積殊勝廣大的

功德資糧,經云:《若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,若能常誦此陀羅

尼并奉飲食,即為具足無量功德,命得延長,即成供養百千俱胝如來功

德,顏色鮮潔,威德強記,一切非人、步多鬼等,夜叉、羅剎并諸餓鬼

,皆畏是人,心不忍見,是人即為成就具足大力勤進。》

 

如果家裡面沒有佛堂,那就找個清淨的場所,依以上的儀軌進行施食也

是可以的。初學施食,可不結手印或觀想,但深具信心、誠心還是會很

感應的!當然,如果能配合手印及觀想,三密相應更好。

 

施食最重要的是[ 恆心 ],每天不斷的施食,累積功德力,變出來的食

物以及來應供的鬼神眾也會越來越多。多唸[ 大悲咒 ]則能助行者更進

步神速,因為可與觀世音菩薩大悲心相應,在作施食救拔餓鬼苦時,

很容易的令一切饑渴的餓鬼獲得飽滿與清涼。

 

 

(福印)

 

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