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201311060811古典詩聯精彩作:自在老師的《閒雲自在詩聯集》隆重出版~

 

自在老師的《閒雲自在詩聯集》

已於115日隆重出版囉先讀為快喔

博客來、三民.......等網路書店,陸續上架中......


 

 

(封面設計、書法、國畫:自在主人)


《閒雲自在詩聯集》/ 自在主人.著

 

古典詩情自在揮灑,亦莊亦諧落筆成趣


【基本資料】


書  系:閒雲書齋07

書  名:閒雲自在詩聯集

作  者:自在主人
類  別:中國古典文學、詩詞
出  版:白象文化
出版日期:2013115
語  言:正體中文
裝  訂:平裝

頁  數:442

定  價:NT$450

【本書簡介】

本書作者中文系所畢業,自幼受國學熏陶,喜愛詩詞。

大學正式習作,多次參與校內文學獎及全國詩人聯吟大會,

皆屢獲獎項,成績優異,曾奪得全國第二名。

近年熱心於網路指導初學,與網友多有酬答之作。

 

本書包含「詩情」與「聯趣」二大部,

「詩情」分為「學院詩輯」、「自在禪詩」、「行雲詩筆」三部分;

「聯趣」分為「自在題聯」、「嵌字聯輯」與「酬對聯輯」等。

收錄作者從大學習作與得獎作品以來,至近年之詩詞對聯作品凡六百餘首;

才情洋溢,自在出入於古典格律而信筆揮灑,

有性情之作,亦有戲墨之篇,亦莊亦諧,文采可觀,

尤以〈觀「會動的清明上河圖」有感〉504字之七言古詩最為力作。

 

各篇末均附註解,可供詩界交流或初學之習,對此古典文學之傳承當有所助益。


【本書特色】


◎作者才學深厚,信筆揮灑,有性情之作,亦有戲墨之篇,亦莊亦諧,文采可觀。

◎各篇皆有附註,或述緣由,或文字註釋、章法分析等,方便初學者閱讀學習。

◎全書內頁編排設計、封面設計、書法題字、國畫等,皆為作者作品,風格雅致。

【作者簡介】

自在主人


1964年生。
本名吳碧玲。道號自在主人,網路名自在老師。
國立成功大學中文系學士,東海大學中文研究所碩士。
國家中醫師考試及格。
學佛修禪與中醫、太極拳等身心靈研修二十餘年。
曾任中學國文老師、報社中醫養生專欄主筆、社區大學太極拳老師。
古典詩詞曾三度榮獲國立成功大學鳳凰樹文學獎。
古典詩曾五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎(現場比賽),最高榮獲第二名。
長期從事佛法、身心靈之傳道解惑,以及國學指導、養生諮詢等。

著作:
《閒雲自在詩聯集》、《自在點燈》、《閒雲書齋國學論文集》、《周子通書白話讀本》、《周敦頤通書哲學闡析》、《通書思想研究》、《雲水無心》、《浪漫禪風養生帖》等。

 

自序、目錄&內頁試閱
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789865780289.pdf

自序:http://blog.yam.com/tztzai/article/69822337

目錄:http://blog.yam.com/tztzai/article/69873141

 

 


《閒雲自在詩聯集》實體書優雅丰姿:

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.619885778054420.1073741825.200699339973068&type=1

 

【購書方式:向作者購書】

向自在老師購書,可獲作者親筆書法簽名題字。

每本定價NT450元,

新書期間優惠每本NT390

運費另計(國內單本運費60元,限台灣地區。)

 

訂購請寄信到:

自在老師電子信箱tztzai@yahoo.com.tw

或「自在老師粉絲專頁」:https://www.facebook.com/TztzaiMaster

 

註明購買本數、收件姓名、地址(含郵號)、電話。

◎如需自在老師書法簽名題字,請註明您要題字的「名號稱呼」。

 

【購書方式:網路書店】

各網路書店皆可購書。(新書陸續上架中.....

 

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閒雲書齋發文2013/11/6

 

2013/11/23更新

201912112330紅塵不必「看破」,「觀空」即清淨

紅塵不必「看破」,「觀空」即清淨

 

常見一些學佛者云,

「看破紅塵」如何如何,

一副冷眼觀世之清高狀。


貧道非「看破紅塵」也,

乃「淨觀紅塵」!

 

「紅塵」者,

即是貪瞋癡、煩惱罣礙,

即是「凡夫心」!


煩惱即紅塵,

清淨即出塵。

 

故「紅塵」不必「看破」,

當觀諸法空相,

不見紅塵,即出塵也!

 

阿彌陀佛!

 

.........................................

 

[附記]

很多學佛者,不過把些「佛言佛語」代代相傳,「複製貼上」,講得似乎高妙,實則不甚了解,有如鸚鵡學舌,講得人話,讓人喜愛,實則不知己所云!千百年來,幾個真悟道而有真智慧者?

 

自在老師有感隨筆

2019/12/11於自在精舍)

 

 

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201911112253「捨俗」、「出世」的真義

「捨俗」、「出世」的真義

 

 

所謂「捨俗」,所謂「出世」,

重要的不在於那「俗」與「世」,

而在「捨」與「出」!


重要在心靈「捨離」

對於世俗的執著、攀緣與掛礙。

所以——

心的染著掛礙謂之「世俗」,

清淨無染方為「出世」也。


阿彌陀佛!

 

 

自在老師思惟錄

2019/11/10於自在精舍)

 

 

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201910180025禪修,身心安頓的法寶——禪修簡說 10.(附後記)

禪修,身心安頓的法寶——禪修簡10.(附後記)

 

 

禪修,是出世法與世間法皆需的修持功夫,

受到三教重視。

佛法「戒定慧」三學,

及布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等「六度」,

都包含「禪定」,並與他項相輔相成。

儒家講「定靜安慮得」,

道家講「心齋」、「坐忘」等皆是。

 

禪修,

實是明心見性、修身養性,

乃至身心安頓的法寶。

 

 

——本系列完——

 

.....................................................

 

【禪修簡說後記】

這十篇〈禪修簡說〉,為我學佛修行將近三十年來,關於「禪修」這部分的自身經驗與體悟心得之分享,並斟酌一般大衆的根器與程度來撰寫。

先於臉書發表時,為配合貼文底圖之使用,文字乃力求簡潔,內容則精簡扼要,主要在於「提綱挈領」,俾使修學者易於把握。

一至十篇,一篇一要旨,皆循序漸進,首尾完整,讀者依序而讀之,當可明瞭。

至於禪修細節,因相關書籍、網路資料與影片,頗為豐富,故不贅述,修學者可自行搜尋參考。

 

自在老師講述

2019/10/17於自在精舍)

 

 

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201910162352生活即是禪——禪修簡說 9.

生活即是禪——禪修簡9.

 

 

禪修,非僅在於「坐禪」,更要落實於生活,

讓生活即是禪,禪即是生活。

 

吃飯,專心吃飯;喝水,專心喝水;

生活中一切活動,無不安住、專注當下,一心一境。

不宜一心二用、多用,致身心忙亂。


故禪宗主張穿衣吃飯、挑水砍柴等日常,

皆不外於「禪」之運用,

養成純一而清明的心境。

 

自在老師講述

2019/10/16於自在精舍)

 

 

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201910130017不貪禪定,定慧等修——禪修簡說 8.

不貪禪定,定慧等修——禪修簡8.

 

 

靜坐到氣息微細、念慮消失,

心空神清,形體感消融,

此即是入定的「初禪」現象。

 

雖得此禪定殊勝境界,但不應貪著。

應知坐禪乃為「靜慮」,本身並非目的。

 

佛法講「戒定慧」,

「定」要能生「慧」,才是目的。

所以禪宗並不強調「坐禪」,

而以「開悟」、「明心見性」為參學要旨。

 

 

自在老師講述

2019/10/12於自在精舍)

 

 

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201910120004放鬆而靜心坐禪——禪修簡說 7.

放鬆而靜心坐禪——禪修簡7.

 

 

坐禪,不拘跏趺坐,姿勢中正安舒即可。

 

開始時,雙手可置於膝上,掌心朝上,放鬆。

待氣息漸沉,則將雙手收合於中間,

手掌朝上相疊,輕鬆安放腹部之下。

 

呼吸自然調勻,

攝念方式可以數息、觀息、

或默念佛號等擇一為之,

以達到專注、靜心的目的。

 

雜念多時,以專一念佛為佳。

 

 

自在老師講述

2019/10/11於自在精舍)

 

 

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201910111705明瞭坐禪目的——禪修簡說 6.

明瞭坐禪目的——禪修簡6.

 

 

靜坐,是許多教派、功法修練的一種外在形式,

內在各有不同修練方式,以達到不同目的。


以靜坐為禪修者,必須先明瞭:

坐禪目的何在?

即是單純的專注、攝念、靜心,

使內在澄寧舒悅,以開啟清明的智慧。


故坐禪不可以追求、貪著境界之心為之,

應放鬆、自然而持恆修之。

 

 

自在老師講述

2019/10/11於自在精舍)

 

 

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201910102202止觀,進入內在而淨化——禪修簡說 5.

止觀,進入內在而淨化——禪修簡5.

 

 

止觀,是進入內在而淨化的一種禪修。

 

透過靜心,

暫止念慮而觀照當下思緒,

如實了知起心動念,

是一種細微的修省功夫。


初期於靜坐時為之,

漸於生活中,

隨時皆能當下止觀,

覺察自心而淨化之。


故六祖惠能云:

「前念著境即煩惱,後念離境即菩提。」

止觀當下即離境而得清淨安樂也。

 

 

自在老師講述

2019/10/10於自在精舍)

 

 

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201910052347靜心,禪修入門——禪修簡說 4.

靜心,禪修入門——禪修簡4.

 

 

靜心,是禪修的入門。


藉由靜心的方式,

讓處在淺表浮動喧囂的心識,

沉進入內在,

有如從波浪翻騰的海面,

潛入海中,

而得到寧靜舒悅。


靜心的方式很多,

可以靜坐、念佛、抄經、練字、

閱讀、插花、打太極拳……等等。

 

不論何種方式,

總要以靜默與攝心為之,

才能領受禪境的喜樂。

 

自在老師講述

2019/10/5於自在精舍)

 

 

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201910031658靜心與止觀的沉寧舒悅——禪修簡說3.

靜心與止觀的沉寧舒悅——禪修簡3.

 

 

禪修有兩個層次:靜心與止觀。


開始由靜心而收攝雜念,

進而暫止念慮,

觀照當下內在心境與外在事境,

而得到離境的沉寧舒悅。

 

繼而再深入觀照內外境皆空,

如夢幻泡影,契入諸法空相,

而得到深心的沉靜清明,

這就是「般若覺慧」的開啟與作用。

 

自在老師講述

2019/10/3於自在精舍)

 

 

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大道無門,千差有路;

透得此關,乾坤獨步。

——宋.無門慧開禪師

 

 

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