201305020810繁華美如夢─京都葵祭

葵祭行列終點的上賀茂神社是京都最古老、也是地位最高的神社,祀奉鎮守京都北方的雷神,又名賀茂別雷神社。神社內的本殿和權殿,均為日本國寶,也是世界文化遺產。

齋王是葵祭中最重要的主角,穿著最隆重的五衣裳唐衣大禮服(俗稱十二單),乘著裝飾葵葉的豪華轎子,在眾星拱月下行進最受矚目。

葵祭是少數保有平安王朝風俗的祭典,可觀賞到500位遊行者的華麗衣著服飾。

「葵祭」名稱由來是因從內裏宸殿的御簾,到牛車(御所車)、敕使、供奉者的衣冠、牛馬等,全部都用葵葉裝飾,因此得名。

葵祭名稱由來

正式名稱為「賀茂祭」的葵祭,之所以會被稱為「葵祭」,是因為1694年舉辦祭典的當日,從內裏宸殿的御簾、牛車、敕使、供奉者的衣冠、牛馬等,全部都用葵 葉裝飾,因此得名。另有一說,是曾經一度衰退的葵祭乃是藉由德川幕府的大力協助才得以振興,而三葉葵為德川幕府的家徽,為了感念德川幕府的協助,才改稱葵祭。

此外,葵祭與石清水八幡宮的石清水祭、春日大社的春日祭,並稱為「日本三敕祭」。所謂的敕祭,指的是由天皇派遣的使者執行神社的祭祀,相對於庶民祭典的「祇園祭」,葵祭為賀茂氏與朝廷的行事,也就是貴族的祭典。

 圖片提供/葵祭行列保存會

每年的515日 ,日本京都人會打扮成平安時代的貴族模樣,優雅隆重的舉行古意盎然的祭典遊行,有如攤開一幅歷史悠久的平安王朝繪畫長卷。在初夏新綠之際,在京都大道上,上演著充滿思古幽情的平安物語。

平安王朝遺緒風華

下 鴨神社與上賀茂神社,為祭祀古代賀茂氏氏神的神社,總稱為「賀茂神社(賀茂社)」,以賀茂神社兩社於每年515日 合辦的祭典「賀茂祭(通稱為「葵 祭」)」最為有名。葵祭與1022日舉辦的「時代祭」、71日 起為期一個月的「祇園祭」,並稱為「京都三大祭」,以最富優雅風情和充滿古意而為人所知。

由穿著平安時代貴族衣裝的500餘名工作人員、馬36頭、牛4頭、牛車2台、輿1台所組成的風雅王朝行列,從京都御所出發,浩浩蕩蕩的 逶迤而行,行經下鴨神社,最後前往上賀茂神社,沿途約8公里 路程。在日本所有祭典當中,是少數仍然嚴格遵循古制,保有平安王朝貴族風華的祭典,這也是葵祭最大的特色。

葵祭是京都最古老的祭典,起源於567年,當時的京都因為受風災、水災所苦,五穀歉收,百姓民不聊生,這些現象被人們視為鬼神作祟所引起,經占卜後得知是賀茂大神降災的緣故,欽明天皇於是選定4月份的吉日舉行祭祀,希望祈求風調雨順、五穀豐收。後來果真風雨停止,五穀得以豐收,國民更得安泰,這就是賀茂祭的緣起。從此以後,賀茂御祖神社(下鴨神社)和賀茂別雷神社(上賀茂神社),便會在每年舉行一次例行祭典,稱為「賀茂祭」。自 此時開始,賀茂祭慢慢加入許多優雅的元素,人們身穿華服,頭上插著賀茂葵的花朵,搭乘著妝點華麗飾品的牛車,朝著上賀茂神社信步前進,讓此一行列更添一層貴族風情。

在日本經典文學《源氏物語》中,就有提到光源氏的2個情人:葵之上和六條御息所,為了爭看這個祭典而爭奪道路,發生衝突的場面,此外,在《今昔物語》、《徒然草》、《枕草子》等眾多古典名著中也多所提及,其在日本文化中的地位,可見一斑。

看盡京都繁華浮沉

葵 祭於819年成為朝廷律令制度下最重要的恒例祭祀,成為國家的行事。如此盛大且具有特殊傳承意義的祭典,從室町時代中期開始慢慢衰微,後來受到應仁之亂的波及而全面中止。歷經200餘年後,於1694年,東山天皇的時代,得到上賀茂與下鴨神社兩社的熱誠、朝廷與公家的理解、以及江戶幕府的協力之下,終於再度復興起來,直至1870年。從1871年至1883年,二度中斷,改為單純的奉幣使參上,後來明治天皇於1884年再度復興,讓葵祭與石清水八幡宮的石清水祭、春日大社的春日祭,並稱為「日本三敕祭」。進入昭和時代,受二次大戰影響,日本國內情勢激變,在1943年至1952年期間,第三度中斷風雅行 列,只剩下社頭之儀而已。於1953年,得到葵祭行列協贊會的後援,得以讓葵祭行列復活,更於1956年,以代替齋王的「齋王代」為中心的女人行列也得以 復興,優雅的王朝風俗隊伍,如往昔般的華麗,一直持續至今。

走入昔日王朝繪卷

在 葵祭整個祭典當中,分成出發前的宮中之儀、遊行時的路頭之儀、抵達神社時的社頭之儀等3種祭儀,然而現在只會舉行路頭之儀與社頭之儀,宮中之儀已不再舉 辦。此一祭典的最大亮點,就是在遊行時供人們觀賞的路頭之儀。遊行隊伍從京都御所出發,一路浩浩蕩蕩地率領著500多名人員,往下鴨神社與上賀茂神社的方 向前進。

在路頭之儀的行列當中,又分為本列與齋王代列。本列,由騎著馬匹緩步而行的檢非違使、山城使、敕使、內藏使等身居要職的平安時代貴族成員所組成,敕使則是隊伍中地位最高的角色,據說光源氏也曾當過敕使,在當時吸引很多京都的民眾前來一睹風采。之後緊接著的是化著濃妝,由齋王代領軍的 各式女官,包括命婦、藏人所陪從、內侍、女別當、采女等,由純女性所組成的齋王代列。齋王代穿著俗稱「十二單」的衣服,頭上紮著絲帶、手裏拿著檜扇,坐在乘輿上緩步前行。在祭祀的行列裏,還有不少在頭髮上綁著紅色紙結的女童,為整個行列增添可愛活潑的氣氛。較之本列而言,齋王代吸引了更多目光,更是觀光客 追逐的焦點。

整個儀式動用36匹馬、4頭牛、2台牛車和1台乘輿,遠遠望去只見華麗的遊行行列綿延迤邐,在遠方青翠的東山與北山山峰的環抱下,重新演繹了平安時代的貴族風情與古國榮光。在行列到達下鴨神社、上賀茂神社之際,會分別在社頭舉行社頭之儀,此時將由敕使代表將御祭文奏上,並奉納御 幣物。在充斥著平安古朝的優雅氛圍中,在神馬的帶領下,舞人們開始獻上被稱為「東遊」的舞曲,整個祭典到此畫下圓滿句點。

絕讚觀賞地點特蒐

整 個遊行活動長達約5小時,步行距離約8公里 。遊行行列由京都御所出發,在京都御苑建禮門南側設有付費的觀賞席,坐在這裡可以輕鬆享受華麗的遊行行列從眼前經過的感動。接著經過京都御所的堺町御門來到丸太町通後,往東方前進,再經由河原町通北上。當遊行隊伍渡過出町橋時,遊行隊伍與四周景物更顯相互呼應之 美,充滿古趣風情,是人氣相當高的區域。來到下鴨神社時,神社境內的下鴨神社參道與糺之森,則有付費觀賞席與免費觀賞席供遊人選擇。

下午2 20分時,行列繼續由下鴨本通北上,來到北大路通,於下午3點通過賀茂川堤,視野豁然開朗,在比街道更開放的空間裡,隊伍在新綠的行道樹下悠然前進,四周青山環繞,望不盡邊境的隊伍,色彩紛呈,蜿蜒而去。隊伍的最前端到最尾端綿延長達1公里 ,不妨在此處選定視野良好的地點,相信可以充分滿足參觀祭典的樂趣。最後從加茂街道穿過御薗橋,來到上賀茂神社,揭開路頭之儀的最後一幕。上賀茂神社也設有付費觀賞席,這裡也是參觀祭典遊行的推薦地點之一。

遊行路線&時間

葵祭行列,從京都御所的宜秋門出發,經由下鴨神社,前往上賀茂神社。

京都御所宜秋門(10:30堺町御門丸太町通(10:50河原町通今出川通(11:15出町橋下鴨神社(11:40)。

社頭之儀下鴨神社出發(14:20下鴨本通洛北高校前(14:40北大路通北大路橋(14:55賀茂川堤上賀茂神社(15:30http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/may/1/today-travel1.htm

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