200807282302東海岸知性之旅



(都蘭山)


東海岸是阿美族的故鄉 

從卑南溪口望著北方的都蘭山~我們似乎看見一位女神

靜靜地躺臥在藍天與綠地之間。金色的陽光照耀他的臉龐,浪漫的氣息是白色的浪花~

不停地拍打著她的雙腳,是洗滌是歌詠。

阿美族的聖山沈睡在中央山脈的懷裡。

有著綠島的守護,女神將會繼續庇佑著阿美族的子孫們~千年萬年~

 都蘭山~觀景亭

   


(從都蘭山眺望加姆子灣)




(詹朝立的詩)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              



( 從小野流看綠島 )

東海岸史前遺址 

~~~~從八仙洞到東河橋,阿美族的祖先來到了卑南山的山下。


這是台灣史前文化最完整的遺址。 
    

長濱文化10000年~大馬武窟文化7500年~卑南文化4500年~


富山文化4000年~靜浦文化2500年~~~~~




 利吉惡地




 八仙洞 




 東河橋 

花蓮阿美與台東阿美的分流


在秀姑鑾溪的海口是靜浦文化的所在地,當時的阿美族人朔溪進入了

花蓮,這群 阿美族人由依賴海洋生活轉變成依賴河流
-山地。





(秀姑蘭溪出海口)


   
(長虹橋~靜浦文化)


日久故鄉做他鄉~阿美族的遷移

留在台東的阿美族人仍然以游耕~捕魚~航海~為生,他們悠遊於台東~

綠島~蘭嶼之間,其中有一群人來到了屏東旭海,這就是阿美五大系

之一的(恒春阿美)。這群阿美族人不管是在台東還是在恒春他們一定

是在有珊瑚礁海岸的區域建立自己的部落,和他們的祖先一樣他們除

了種植小米雜糧外,在春夏之際他們一定會到海邊捕捉岸礁魚、具

類、章魚、龍蝦、、、因為他們是大海的子民。



(三仙台~遠望)



(三仙台-近景)



(馬武庫溪)



恒春阿美的遷移

 
十七世紀漢人帶進水稻的耕做方式,恒春阿美與平埔族(馬卡道)學會

了這項技術, 但郤苦無耕地,於是一批又一批的移民由恒春旭海回到

他們的故鄉(台東平原),

此時山邊的卑南族並不接受這群移民,恒春阿美一批又一批沿卑南溪

朔溪而上,他們來到了池上~關山~鹿野並建立起他們的新部落。



(烏石鼻的小漁船)

(阿美族)名稱的由來

在十七~十八世紀各族並未整合為族群,因此只有社名並沒有族名。

以卑南族為例: 卑南族有八個社,其中最早與漢人接觸是地處南王的

(卑南覓社) 。時至日本人來台,為統治管理的需要才將八社歸納為卑

南族。當時阿美族在卑南溪北面有猴子山社-杞南社-都蘭社-八里茫社

丶丶丶丶,而卑南溪南面的台東平原只有一個阿眉社。當時日本人最

早接觸到的阿美族人就是阿眉社人,因此日本人將所有說阿美族語的

諸社皆歸納為阿眉族,這個社也就是日後的(馬蘭社)。而在阿美族語


之中(呷阿米斯)是(北方)的意思,這是當時的阿眉社人在說明:雖然他

們來自恒春,但是他們與北方的諸社同樣是東海岸的子民。只是這群

遊子離開家鄉太久,而他們回鄉的路太遠、太長、也太艱辛了。



東管處阿美文化村


筆者特別選載
馬蘭社郭姜里傳唱之傳統歌謠~來說明遷移的

歷史與
艱辛。

Nani palidaw i lilies fulang 


 
從恒春的沿海順著海浪而來

 

Nani palidaw i lilies fulang

 
從恒春的沿海順著海浪而來

 

 kasaliholihot  langasay  i  kalitelitengan

 
從彎彎曲曲的海岸

 

ho iya iya  ho hay yai

 
呵咿呀咿呀  呵海洋

 

malataw  limalimayap  mehengheng 

 
馬亨亨帶領我們往從前的聖山(都蘭山)前進

 

ho iya iya  ho hay yai

 
呵咿呀咿呀  呵海洋 


 


(都歷部落嘎亙樂團)

表演地點:東海岸管理處之阿美文化村

固定表演時點:週六Am11:00  Pm14:00   週日Pm14:00 

特約表演時點:請冾089-841751 ,0925-793566 呢卡兒小姐






(綠色隧道)
 
正如詹朝立先生在都蘭山所提的詩:

海岸線是都蘭山的妊娠紋,水往上流一條水造的繩子,

繫住億萬年的記憶,登高一呼就浮出綠島,

綠島是更遠更小的都蘭山。

在時空的隧道中我們找尋過往的記憶,也用我們的足跡來體

驗先住民的滄桑~~





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