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廉貞星

  • 廉貞是十四正曜中的次桃花星,正桃花為貪狼,廉貞貪狼是為對星,在三方四正中,關係甚為密切。其化氣為囚,故具有煞氣,因此,在一定程度上,廉貞有武職和血光的性質。次桃花的意義,需和正桃花作一比較,才易於看出端倪。貪狼主好色風流,主風月色情,主肉欲,但廉貞則僅為輕佻幽默,風趣,愛說俏皮話,重男女感情之樂,又不流於赤裸裸的色情。而貪狼和廉貞,都帶有藝術氣質,從事業方面看,二曜皆有晉身娛樂圈的潛能。
  • 廉貞在未宮守命,必和七殺同度,這是著名的雄宿乾元格,縱不見吉星,也有事業氣魄,原文僅說其為[清白上格],這只道出了這命格的一面,並不全面。原文所以說廉貞七殺未宮同度為[清白上格],是由於廉貞具有玩樂的品格,對感情不忠,但在未宮,則命造集中精神於開創事業方面,無暇玩弄男女私情,故為[清白格]。不過,雄宿乾元格以廉貞化祿為確,這一格局之所以能成立,是由於廉貞為陰火,七殺為陰金,二曜同度,則陰火可以治煉陰金,造成有用的器皿。不單廉貞有其清白格,貪狼星為正桃花,也有其清白格,但這是後話。
  • 廉貞在申宮守命,七殺在夫妻宮,亦有認為這是[雄宿乾元格],但筆者反對此說,因為廉貞在命,七殺在夫妻宮,夫妻宮一般和個人的品稟潛能無關,故不能說是命宮的陰火,治煉夫妻宮的陰金。另外,申方雖屬金,但也不能說是廉貞星之陰火,冶煉申宮之金罷?
  • 反之,如果是七殺在午宮守命,廉貞在申宮守福德,則廉貞為心性,七殺為命格,以心性之火,燒煉命格之金,則可以說得通。故此,與其說這是雄宿乾元格,不如像原文所說,是廉貞清白格,來得恰當。
  • 廉貞不單獨坐申宮為清白上格,坐于寅宮也屬此類格局,但是必定以甲年生人最為吉利,此乃由於凡甲年生人者,廉貞必定化祿,而祿存也必在寅宮,故必有祿存同度或拱照。廉貞得祿,則事業鼎盛,有氣魄,可富可貴,而不落於好色風流的陷井中。
  • 除甲年生人外,凡在寅宮廉貞守命,而為丙年生人、辛年生人、乙年生人、戊年生人,都為清白之格。丙年生人,擎羊在午;辛年生人,陀羅在申宮,擎羊在戌宮;乙年生人,陀羅在寅宮;戊年生人,擎羊在午。這些結構,廉貞不是會陀羅,就是見擎羊,皆可借助羊陀之煞氣,增加其人生艱苦,故不流於好色懈怠,而是積權奮鬥,所以屬清白格。
  • 凡廉貞于申宮守命,己年生人、庚年生人、癸年生人,也屬於清白格。己年生人,夫妻宮得祿存;庚年生人,祿存在命;癸年生人,祿存照入命宮。皆屬清白格。
  • 廉貞在未宮申宮,縱使不得祿存化祿,卻見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,仍如原文所言:[富貴雙全],以不見四煞空劫為確,見之則事業財運多障礙,成就遠遠不如。
  • 原文另外提到卯宮廉貞可富貴雙全。在卯宮,廉貞破軍同度,而廉貞居閑宮,破軍則乘旺,這格局主命造事業心重,事業多元化,但有不專一的缺點,唯得輔弼魁鉞昌曲祿馬等吉,仍能有很大的成就,富貴雙全。
  • 廉貞天府在戌宮同度,比在辰宮要好得多。因為在辰宮,紫微在子宮守財帛,這只是閑宮而已,唯廉貞天府在戌宮,則紫微居於廟垣,性質相似,但程度卻有巨大差異。廉府在戌宮守命,原文指為[聲名揚氣],這未能清楚道出其性質。實際上,這個結構,氣魄頗大,更見祿存、化祿、文昌、文曲、化科等,其人胸懷大志,而且有實踐的力量,赤手空拳打天下,有才智,有膽識,有火鈴羊也僅是艱辛而已,不損其氣概。
  • 原文說:[(廉貞)在巳宮與貪狼同度,無煞曜,主為軍政要人。]無論是廉貞或貪狼,在古代都有軍旅生涯的性質,但現代從軍反不普通,尤其是在香港,更鮮有人參軍打仗,因此,倒不如從廉貞貪狼的桃花性質觀察,更能準確窺見此格局的真正意義。廉貞貪狼,對於視覺藝術甚有天份,從這方面發局,可以有很好的成就,尤其是見文昌、文曲、化科、天才、紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等,更能發揮這方面的才華,受人賞識,名聲遠播,但性格卻較為不羈放任,這即是藝術家的脾氣也。原文僅提巳宮,實際上亥宮也是如此,不過,亥宮為水鄉,桃花性質更濃,每有放縱及因色招災的克應,例如,亥宮廉貞貪狼陀羅同度,是為泛水桃花格,主色欲招禍。故亥宮在星系配搭方面,每每不如巳宮。
  • 廉貞貪狼同度,不宜更見煞曜或忌星,主[四海奔走]、[風霜雨雪]、[艱苦勞碌]等,這是指難於成家立室,人生飄泊,但是,這其實也是咎由自取,性格使然,求仁得仁罷。
  • 需要注意的是,由於廉貞和貪狼同度,故有火星格和鈴星同度或拱照,只要不會見擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等,便非壞局,而是火貪格或鈴貪格,也有驟然而發的意味。原文提到這格局既不宜軍人,也不宜商人,實際上,當商人比從軍要好,雖飄泊而有收穫。
  • 廉貞會火鈴羊陀空劫耗刑忌,原文說不見吉曜,主客死他鄉。如果煞曜凶星多,則必須得祿始能化解,祿存或化祿均可。同樣,廉貞會天月,也以得祿為佳,否則主病。若天月在對宮,則為[染病他鄉]的星系,唯必須更見火星、鈴星、擎羊、陀羅等煞曜才是,單丁的一顆天月,無傷大雅。
  • 廉貞在命,吉凶變化甚大,甚至可以說,這是十四正曜中,性質起落最大的一顆,吉利成就大業,名聲遠播,富貴雙全,不吉則好色放縱,潦倒坎坷。是一條龍還是一條蟲,每每只一絲之隔。

 

廉貞星臨命宮

  • 原文所說的廉貞形相,大致已盡道出其中決竅,沒有多少遺漏,但尚可以補充一點的,是廉貞在命宮,會火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑、化忌,尤其是廉貞化忌,主鼻孔朝天,顴骨突出,或露眉骨。
  • 原文對廉貞在命的性格,作如此的形容:[心硬性狠、浮蕩暴躁,容易忿爭、不拘禮節。]這似乎是把廉貞在命宮者,打入[反叛者]的行列中,而且脾氣不善,事實上,這有點對這類命造不公平,只要稍見科文諸星,性格反而溫和有禮,至少是很容易相處,並不心硬性狠。廉貞會火星、鈴星、擎羊、陀羅,才主上述不良的個性。見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴,才主[不拘禮節],在男女之間,做出越軌的事,例如,男人引誘有夫之婦,女人在夜店流連,搞一夜情等。
  • 廉貞天府同度,主內心寬厚,更見左輔右弼,尤其如此。文昌化忌或文曲化忌同度,或更有天姚、陰煞,則表裏不一,性格虛偽,笑裏藏刀。
  • 廉貞貪狼同度,主外表圓滑,見文昌、文曲、化科,更是如此,故容易和其他人相處,縱不多知己,也必多泛泛之交。和紅鸞天喜等桃花星同度,則尤其容易吸引異性,女命如見煞曜化忌,則易墮落風塵。
  • 廉貞在寅宮、申宮、未宮入廟,[最宜武職],但這只是傳統社會的徵驗,如果廉貞帶煞氣,例如,廉貞化忌,或會火星、鈴星、擎羊、陀羅會照,或見天刑,亦適合從事武職,好像員警、軍人、海關、保安等,但如果見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬,或見三吉化等,亦適合經商,或是任職大機構,擔任管理工作,不要以為廉貞是桃花星,便過於輕佻而不正經,實際上,他們頗能按規章辦事,態度嚴謹。
  • 廉貞七殺在醜宮未宮同度,再會祿曜吉曜,是為上格,尤其是未宮,此為雄宿乾元格,具體情況可見前述,若見化出忌和諸煞曜刑,則為馬革藏屍,有死於非命的危機,尤其是死於道上,或為交通意外,或為遭人謀害。至於廉貞七殺的女命,無論見化忌諸煞與否,皆主意志堅強而美麗,見煞忌除主馬革藏屍外,也主婚姻波瀾,易生婚變。
  • 原文說:[逢紫微星,威權顯赫。]這話有誤導之嫌,除非廉貞是給借星安宮,否則,廉貞在命,財帛宮必是紫微坐守,十二宮度皆如此,並不能說凡這類命造,都是[威權顯赫]。
  • 廉貞會紫微,[再會祿存、化祿、天馬,則富貴雙全],這其實只是一般的會祿馬,固然利於經商,或從事商業活動,可以主富,但卻不一定主貴,故不作富貴雙全論,更見文昌、文曲、化科則是。
  • 廉貞會文昌、文曲,主好禮義,這實際是把廉貞的[不拘禮節],納回到正軌上,而廉貞若要成為大格,便應見昌曲,有昌曲則有才智,能把大氣魄大意志的力量,變得明智。
  • 換言之,就是雄宿乾元格,見文昌文曲和不見文昌文曲,成就也有很大的距離。至於廉貞昌曲這一星系的命造,是不是喜音樂,是沒有定論的,不能作準,事實上,音樂具有陶冶性情之功,無論什麼樣的命造,都喜音樂,問題只是哪種音樂為各人所好。廉貞昌曲,如果更有紅鸞天喜等桃花星,則昌曲亦有桃花性質,但仍主優雅,不作猥褻邪淫論。
  • 廉貞在巳亥二宮落陷,和貪狼同度,二顆桃花同度,故桃花不羈之性很重,性質飄蕩無根,故有[紙醉金迷、流連酒色賭博]的徵驗。無疑,這一星系的命造重視風月享受,酒色財氣,無所不好,但只要見吉曜吉化,仍可以有所作為。廉貞貪狼,唯有見天姚、咸池、大耗、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑等,才主因酒色賭博,有訟詞口舌之爭。尤其是廉貞貪狼陀羅同度于亥宮,這是泛水桃花格,因色招災,訟詞口舌之爭只是其中之一而已,具體而言,見天刑主因色生官非,見天月主因色生病,如性病、縱欲虧虛等,見天虛、陰煞、天姚、地空、地劫、大耗,則主因色受騙,有財帛損失。
  • 廉貞七殺在醜未宮守命,廉貞破軍在卯酉宮守命,都是煞氣較重的星系,但見吉曜吉化,仍可以有幸福的人生,且事業得重大成就,富貴雙全,不能一口咬定會[客死他鄉],唯廉貞化忌並見火星、鈴星、擎羊、陀羅等,則主外遊有兇險、[不測之災禍]、[刑戮之危]等。就是在原居地,也有[因病災動手術而亡]的克應,其實亦主在原居地遇上意外,至於是否必亡,是不能過於武斷的,同一星盤的命造,也隨各人的業力,有所不同。
  • 廉貞破軍天刑同度酉宮,主[覆車獸傷],亦即各種不同的意外,不限於交通意外或為獸類所傷,以見諸煞曜化忌等為確,尤其是廉貞化忌。
  • (十二)廉貞落陷宮化忌,主有膿血之災,實際上,無論廉貞是否落陷,化為忌星皆主膿血,十二宮度都是如此,也不論在命宮、兄弟宮、疾病宮、田宅宮或其他宮垣,都是如此,例如,在疾病宮,廉貞化忌之膿血之災,可能是毒瘡出血,或是肺病吐血,或是便血等,要視整體的星系組合而定,但以見擎羊陀羅等為確。、
  • (十三)廉貞、破軍、火星、天刑,坐于陷宮,主有重大的人生挫折,但是否有自殺之心,應同時兼視福德宮而定,而自殺的方法,也不限於投河或自縊。
  • (十四)廉貞在子宮午宮,和天相同度,破軍拱照;在卯宮和酉宮,廉貞破軍同度,天相拱照。丙年生人,廉貞化忌,在子宮更受擎羊拱照,在午宮和擎羊同度,煞氣很重,更受破軍的影響,故有[橫發橫破]之象,更見地空、地劫、大耗,尤其不利。
  • (十五)廉貞在戌宮和天府同度,氣魄甚大,亦充滿想像力,故更見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、化祿、化權、化科等,可以在[空幻中打天下,成大事,立大業,聲名遠揚]。這即是憑個人的創意,建立事業,故事業的內容和型式,最宜與眾不同。見四煞空劫,主風波周折,則是通則,並不限於廉貞天府在戌宮。
  • (十六)廉貞女命見三吉化,或見輔弼魁鉞昌曲,主富貴雙全,這和其他星系的情況相似,在古代,女人所因夫得貴,夫妻宮有時比命宮更重要,但現代社會,女人也有自己的事業和奮鬥史,可以憑個人實力而得富貴。
  • (十七)女命廉貞,見祿存、化祿,必有個人的性格優點,勤奮、明智、有魄力,不屈不撓,也因此而得富裕,在古代,則以[貞烈之婦、聰明機巧、助夫教子]為喻,是否真的貞烈,是否真的助夫教子,不能憑雙祿會廉貞作準。廉貞得文昌文曲化科,才主聰明機巧,遇左輔、右弼,始主助夫教子,貞烈之婦。
  • 廉貞會六煞天刑,不利於感情生活,婚姻上也多不滿,故容易婚姻破裂,或甚至在婚前已經遭遇戀愛挫敗,以致心灰意冷,不願意再入愛河,故為[孤獨之命],至於是不是[刑夫克子],依古傳則是,但筆者個人不敢苟同,能經歷婚姻戀愛挫折後,則婚姻尚可穩定,享受天倫之樂。
  • (十九)廉貞貪狼同度,廉貞七殺同度,廉貞破軍同度,更見文昌、文曲,並不主[刑克或離婚],必須見諸煞曜空動天刑化忌,才是如此,文昌文曲,僅是增加命造感性的一面而已,亦增加聰敏。
  • (二十)大限流年入廉貞宮限,原文說見吉主[有財有福,且能積儲,事業發展,地位高升],這仍要視原局命宮的性質,才能作準,但一般而言,廉貞得祿存、化祿、天馬,利於生財;天府同度,可以積儲。得天魁、天鉞、左輔、右弼,可以事業發展,地位高升。宮限廉貞會天刑和忌星,尤其是廉貞自身化忌,主有膿血之災,這也要視原局的情況定性質,可能是肺病吐血,可能是胃出血,也可能是外傷瘡瘍。廉貞會四煞刑忌,原局命宮有犯官非的性質者,主有牢獄之災,或只是與訟而不必坐牢,和破軍、七殺、貪狼等帶煞氣的正曜同度,性質比較嚴重,但如果原局性質溫和吉祥,也不主[性命堪虞]。

  

廉貞星臨兄弟宮

  • 廉貞是桃花星,桃花星的性質不嚴肅,重感情,故在兄弟宮,在沒有破軍同度的情況下,必主感情和諧,縱沒有助力,也不致於結怨,就是會火星、鈴星、擎羊、陀羅、化忌等,亦不主受侵吞或攻擊。但廉貞破軍同度,則稍見煞曜,便主不和,煞多見,則反目成仇,互相攻擊怨憎。
  • 廉貞雖主兄弟姊妹之間有感情,但卻主數目稀少,一般如原文所言,主[弟兄二人],這並不包括姊妹數目。原文提到,廉貞會眾吉曜,主[見五人留三人],反而有刑克。這一論斷應該存疑,只作參考,不可當真。不過,廉貞得眾吉,必主兄弟姊妹有助力,可以互相提攜。
  • 廉貞容易受煞曜凶星影響,火鈴空劫羊陀刑諸星並見,主[刑克災病],煞輕則[分居不和],但廉貞天府同度,因天府在兄弟宮為吉星,故刑克較小。煞氣最重的是廉貞破軍星系,稍見煞便主不和,煞重必有生離死別。

 

廉貞星臨妻宮

  • 廉貞雖主感情,但由於是次桃花星,而桃花每每是夫妻宮的大忌,故對婚姻感情不利。夫妻宮見廉貞,基本性質為感情變化,且必是由和洽親密向不和方面變化,故不吉。又由於廉貞對煞曜的抵抗力較弱,因此,稍見煞曜化忌天刑等,便主刑克。
  • 廉貞天府同度,是廉貞星系中最吉利的一個,因天府在夫妻宮主穩定,故改善廉貞的不利,又由於天府為南斗主星,有貴氣,故常主得貴夫,男命得賢妻,起碼對家庭有責任感。丈夫盡力工作賺錢,養妻活兒,妻子則相夫教子。見更左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,主配偶[性情剛強],並且[免克]。原文說[會天府],這以同度為合。
  • 廉貞在夫妻宮,必以見諸吉曜吉化為佳,[無吉星者,分居生離,或離婚],尤其是更見火星、鈴星、擎羊、陀羅、化忌,更是如此。和貪狼同度,更見天馬,主感情破裂而離異,[落陷者,三妻之命],正是指這一星系,廉貞化忌尤確,貪狼化忌則婚前多波瀾,但不一定是三婚,[三]只是虛數而已。
  • 廉貞是次桃花,主感情,因此,廉貞化忌便發揮感情最壞的一面,主感情破裂,婚前經歷失戀波折,婚後亦不和,有分居離異的克應。
  • 廉貞在夫妻宮,最壞的星系是廉貞破軍同度,及廉貞七殺同度,破軍和七殺都不利婚姻感情,就是不見煞曜化忌,也容易和配偶不和,見煞曜天馬等,易有離異之事,煞重則早成寡婦鰥夫,以廉貞化忌的性質最差。
  • 廉貞對煞曜的抵抗力弱,會四煞刑,無論是什麼星系,皆主刑克(廉貞天府的刑克較輕),擎羊天刑同度,尤主感情婚姻方面的官司詞訟。
  • 廉貞化忌,原文說是[更主因男女事發生口舌煩惱],嚴格而言,廉貞化忌主感情受傷,但不一定有口舌,但如果原局夫妻宮為廉貞化忌,於巨門化忌的宮限克應,則主口舌紛爭,夫妻不和,或情人吵架。
  • 女命夫宮廉貞星坐守,因女性對婚姻的幸福感較強,對婚姻不幸的挫折感也較大,故比男命更不宜見廉貞坐守夫妻宮,見這每有感情挫折,但如果不更見煞曜空劫化忌諸星,則不主[刑克分居],也不必當繼室。
  • 和其他正曜星系一樣,斌兆公沿用舊日術數家採用的趨吉避凶法,就是[偏室同居],以化解廉貞在夫妻宮所主的婚姻不幸,但這種方法,似嫌過時,倒不如小心注意培養感情關係,注意丈夫的健康,更有實效。

 

廉貞在子女宮

  • 廉貞在子女宮的影響,和夫妻宮迥異,夫妻宮不喜廉貞,子女宮卻是喜得廉貞,因為廉貞主感情,在子女宮內,如果不見煞刑空劫化忌等,必主兩代之間情深,關係良好,少有代溝,彼此如同朋友一樣。
  • 廉貞[最喜會天府星]的意思,是廉貞天府在辰戌二宮同度,主得[貴子],尤其是在戌宮,因這時必得午宮入朝的紫微會照,南北斗星主相遇,故主貴。[貴子]不單指兒子,在現代社會,也該把女兒同論。更見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,尤其主貴。
  • 廉貞在子女宮,主有子女三人,但這僅可參考,並不能作準,大致而言,廉貞主子女數目不多,容易照顧,也因此彼此溝通良好。在子午宮,廉貞天相同度,[主二人],這亦只是作參考而已。若見紅鸞、天喜、咸池、天姚等,主女兒數目較多,或二人都是女兒,自己有岳父岳母相。
  • 廉貞在寅宮、未宮、申宮入廟獨主,主[一子獨秀],但必須見左輔、右弼、天魁、天鉞、化祿、化權、化科等才是,單丁一顆廉貞,沒有這個性質。
  • 廉貞在巳亥宮落陷,和貪狼同度,這星系較容易有刑克,煞輕主分離,天馬同度或拱照尤確,煞重則子女災病早夭,廉貞化忌的情況最吃緊。
  • 廉貞化忌的性質最不良,基本性質是[多病災或破相],唯最輕微的情況,則是有感情受傷之事,例如,和子女感情不睦之類,或因子女有病而心煩意亂。煞曜則主子女有膿血之災,例如,遭遇意外。
  • 廉貞貪狼同度、廉貞七殺同度、廉貞破軍同度,[主刑傷],但有時卻是主兩代感情不和,有紛爭,見煞忌尤其是如此,甚至子女不孝,利用父母,傷父母的心。
  • 廉貞會諸煞曜空劫刑,主刑克,如果只見地空、地劫,更有大耗,則有敗家子,或受子女所累而破財。

廉貞在財帛宮

  • (一),基本性質不良,主競爭得財,不過,廉貞在財帛宮,命宮多是武曲星。武曲為財曜,故如果不遇煞曜化忌刑耗,則命造可以愈戰愈勇,不怕競爭,在競爭中成就事業,發達致富。廉貞也有利於財利的一面,故喜化為祿星,其吉利程度,在十個化祿星中,僅次於武曲化祿和太陰化祿而已。
  • (二)廉貞在寅申宮受貪狼拱照,在巳亥宮,廉貞貪狼同度,[主橫發橫破],這是由於貪狼具有暴發性質的原故,但在這陷宮,只要稍遇化忌羊陀空劫等,就得財不長久,紙上財富而已。不過,廉貞貪狼和火星或鈴星同度,尤其是更有貪狼化祿,或更與祿存同度,三方四正不更見凶曜,則為暴發的命格,要稍稍以後天人力控制,見好便受,不致於暴敗。
  • (三)廉貞七殺在未宮或在宮守財帛宮,皆主具有事業魄力,有良好表現,原文只提未宮,是由未宮的廉貞七殺,為[雄宿乾元]格,遠勝於醜宮之故,財氣亦比醜宮大大優勝。廉貞七殺在未宮,廉貞化祿,更有天魁天鉞、文昌文曲等吉星,主[大富]。
  • (四)廉貞天相同度財帛宮,命宮是武曲獨坐,貪狼拱照,這是投機、投資、商業的命格,每有暴發的性質,但命宮三方四正若見地空、地劫、大耗等,則不主富裕,反主投資失敗。
  • (五)原文說:[(廉貞)逢擎羊、火星,能橫發。]這是指廉貞會貪狼而言,或命宮得貪狼,否則不是。火星和貪狼相會,為[火貪格],事實上,鈴星會貪狼成[鈴貪格],也主暴發,只是格局不如火貪而已。至於擎羊,則必須配合火星才佳,僅增加得財時的困難而已,但成就卻較大。若為鈴星擎羊,則為破格,主橫發橫破。
  • (六)廉貞貪狼在巳亥宮落陷,得財困難,故最宜有一技之長,可以安身立命,一般都不宜投機,否則易生破財,亦宜腳踏實地,勿貪多冒進,否則因小失大。廉貞貪狼會天馬,主金錢的流動性大,更有祿星,則宜流動生財,例如,當商旅,或當海員等工作。
  • (七)廉貞化祿具有得財利的性質,廉貞化忌則剛剛相反,在財帛宮主損財,不利經商,更有火星、鈴星,主因財起紛爭,擎羊同度,主競爭始得財,尤容易因財興官司詞訟。陀羅同度,則因財生苦惱,故原文有[因財生災或因財而多煩惱]的推斷。
  • (八)廉貞會[大耗、空劫],主[須防盜賊],在流年流月流日逢之,確容易有此克應,但其基本性質是財帛宮虧損,並不一定限於盜賊打劫,也可以是投資破敗,或有失業、倒閉等事。
  • (九)廉貞化忌,和羊陀空劫會,[主因涉訟破財],擎羊同度,更有天刑,尤其如此。

 

廉貞在疾厄宮

  • 廉貞在五行中為陰火,主心、主血、主循環系統,但由於廉貞是次桃花星,桃花必和生殖系統、性機能等有關,故亦主這方面的毛病。
  • 依傳統中醫學所言,廉貞在疾病,主陰分虛虧所致的虛火上升,肝陽上亢等,包括了高血壓症,亦包括其他和血有關的毛病,如貧血、吐血、便血、咯血、牙血、意外受傷或瘡瘍的出血症,也主女性經期的血量失調,範圍甚廣。
  • 廉貞為次桃花,故亦主生殖系統性機了病患,除了原文所說的[淋病、梅毒]外,也主遺精、滑精、過度手淫引起的虧虛徵候。
  • 在流年逢之,有時亦主[流行性感冒],但實際上,這包括了各種急性的呼吸系統感染,如傷風、氣管炎、肺炎等。
  • 原文並沒有補充廉貞和諸正曜同度時的性質變化,以下僅簡述之:廉貞天相,因天相陽水,主腎及膀胱,故主腎結石、膀胱結石等,見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花雜曜,主性病或房事過度引起的虧虛。廉貞七殺同度,因七殺為陰金,主肺,故主呼吸系統疾患,最常見的是肺結核,火星同度尤確,廉貞化忌,尤主吐血。廉貞七殺帶煞氣,故亦主意外受傷,骨折傷殘等。廉貞破軍同度,因破軍為陰水,故主腎結石,廉貞化忌會諸煞,主外傷、金創之傷,或因病動手術。廉貞貪狼同度,二曜都是桃花星,故必克應在生殖系統,輕者如遺精、性無能,女士則為月經痛楚、陰道炎等,煞忌重重則主生殖系統的癌症。

 

廉貞在遷移宮

  • 原文所說的[血地],即是原居地、出生地。廉貞居於遷移宮,一般皆主利於出門,到海外謀生,尤其是命宮本宮的星象不吉,更以在海外謀生為宜。由於廉貞為感情之星,故見吉曜則在外得朋友之助,人際關係良好,見煞曜化忌則和人惡交,反目成仇,也因而引起諸般困境。
  • 廉貞破軍同度,或廉貞七殺同度,更有天刑大耗化忌等,主[客死他鄉],一般主意外傷亡,流年逢之,以不出門為佳,原局逢之,則宜在原居地生活,不要搞移民。廉貞化忌或會武曲化忌,煞氣最重。
  • 廉貞貪狼同度,二曜均為桃花星,均主喜結交朋友,人緣廣闊,故在遷移宮,主[多應酬交際,費心勞神],但又每每自得其樂,至於是不是[作事有精神],則要看福德宮的性質。廉貞貪狼而貪狼化祿,其交際應酬的情況更多,有紅鸞天喜桃花雜曜,則流於酒色財氣,好風月狎遊。
  • 廉貞天相同度,主出門得利,但要不見煞曜化忌才是,最喜見祿存和化祿,廉貞化祿或對宮破軍化祿,尤佳。
  • 廉貞七殺同度遷移宮,更有祿存和化祿,財氣甚盛,加上這是有氣魄的星系,故利於出門生財,可以[在外發財],未宮為雄宿乾元格,故更佳,在原居地反不能發揮優點。不過,有利必有弊,如果見煞曜化忌,則煞氣又權重,主死於道上,客死他鄉。
  • 廉貞和火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌相會,必有災厄,例如,更見劫煞、大耗等,主因財生災;更見桃花雜曜,則因酒色生財,不宜流連風月,或要避免和[飛來蜢]扯上關係。因酒色招災引起最嚴重後果的,是廉貞貪狼陀羅同度亥宮水鄉,此為泛水桃花格,最為不利,在外宜謹慎言行,約束欲望。廉貞遇凶星重重,主[凶禍災非],必以在原居地為佳。

廉貞在交友宮

  • 廉貞在交友宮,是為吉曜,因廉貞主感情,故在交友宮,必主人緣廣結,見吉則結善緣,見凶則結惡緣。若以管理下屬方面而言,則主下屬眾多,見吉則有助力,見凶則受拖累,或反目成仇,或以怨報德。
  • 廉貞喜在交友宮得祿存和化祿,更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,主[因友得財],亦主下屬助力充足,因而事業及財利方面,大有得益。廉貞化祿,不單因友而得實際利益,更主感情深厚。若是廉貞貪狼同度而貪狼化祿,則僅為朋友眾多,多交際之友,不見其他吉曜則少助力。
  • 廉貞貪狼同度,或貪狼拱照,再遇桃花雜曜,則廉貞貪狼的桃花性,便被催起,[主多酒色好賭的朋友],事業上的下屬亦欠助力。但如果更有煞曜化忌,尤其是亥宮陀羅同度,則受他們所累,流連風月而招災。
  • 廉貞化忌遇煞曜,一方面主和朋友感情不良,另一方面則主[受朋友之拖累],故不適宜生意上的合作,亦主下屬的有意無意過失,累了自己。
  • 廉貞和諸煞曜空劫刑耗相會,有各種不良的克應,可以作細緻一點的劃分:廉貞會擎羊、天刑,主官非刑法,煞重則牢獄之災;會地空、地劫、大耗,主損財。上述兩組星系結合,則因官司破財。廉貞會陀羅、火星、鈴星、大耗,則主受[手下人所陷害破耗]。

 

廉貞在事業宮

  • 廉貞是桃花星,因此居於事業宮時,命造的事業可帶有藝術氣質,但又由於廉貞為一板一眼的管理人才,故亦適合在大機構當管理行政工作,此外,廉貞在古代為武星,故亦主適合從事軍警刑法之武職。
  • 廉貞無論是否入廟,都適合從事武職,尤其是帶煞氣者,如不從事武職,反容易有意外災厄,或受挫折。如廉貞化忌,或見財帛宮武曲化忌會照,更見擎羊、天刑等。不過,必須更得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,才主[武職顯赫],更得祿存天馬化祿,始主[富貴雙全]。
  • 廉貞貪狼同度,二曜都是桃花星,故擅長交際,有處理人際關係的能力,故適合一切處理人事的工作,如外交、公共關係、洽淡生意等。不過,廉貞貪狼這一組合,也有強烈的藝術性,尤其是視覺藝術,故亦適合時裝設計、攝影、繪畫等行業,見文昌、文曲、紅鸞、天喜等,尤其如此。
  • 廉貞在事業宮,除非是借星安宮,否則其命宮必為紫微星。如廉貞更會文昌、文曲,本講義認為是[文職而能掌握大權],這是由於紫微並不一定要從事武職,得昌曲則增加聰明才學,有領導才華,不過,欲得[大權],應更見命宮紫微會左輔、右弼,或更見化權化科才是。但所會的若是紫微化權,則防弄權惹來麻煩。
  • 廉貞在事業宮,亦多會財帛宮武曲,武曲是財星,故亦顯示了廉貞的事業發展佳。廉貞見武曲及文昌文曲,原文說為[文武兼備],但這只是從古代的社會文化立場而論,在現代社會,廉貞、武曲皆不一定主武職,因此,這亦是商業的星系,尤其是見武曲化祿,或廉貞化祿,尤利於商業生財。文昌文曲,增加其商業才華,但如果不見祿曜,則適合文教工作,或在教育機構從事行政。原文說的[文事武做],或[武事文做],例如,在文化機構擔任保安工作,或在紀律部隊擔任策劃之類。
  • 廉貞在子午宮和天相同度,在辰戌宮和天府同度。廉貞天相,命宮必為紫微天府在寅申宮,這在紫微星系中,是比較難成大富的格局,故原文說是[大富大格],此語有誤。這類命造,一般適合從事文教工作,或從事公職,雖可以得中人之產,唯非經商,故難為大富。廉貞天府,命宮為紫微獨坐子午宮,紫微在午宮入廟,是為[權鄉離明]格,故如果星象配合,得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬,可以成為大富大貴。子宮的紫微會辰宮的廉貞天府,則富貴的程式減等。上述的結構,是不是[文武兼全],是不能一概而論的。
  • 廉貞七殺在事業宮,主[出身軍警兩界],尤其是廉貞化忌,或見武曲化忌,或有擎羊、天刑等,更是如此,不過,這亦適合從事工業實業界,如果命宮格局不高,更宜有一技之長。在未宮,廉貞七殺為[雄宿乾元]格,魄力宏大,雖不如居於命宮,但亦在事業上,表現出色。
  • 廉貞破軍于事業宮,原文稱為[一生波折顛沛],這僅說出其最劣的一面,實際上,凡這類格局,命宮必是紫微七殺,也乃化殺為權的結構,在配合吉利時,事業局面也可以不同凡響。廉貞破軍在事業宮,一般主命造有多兼行兼業,更見左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存、天馬等,主事業多元化,且能名成利就。不過,如果火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑、大耗等,則事業破敗,不守一業,如原文所說:[一生波折顛沛]。
  • 廉貞七殺,這組合的煞氣很重,故見四煞刑忌,主[牢獄之災],這是指因事業而犯官非,換句話說,命造每以旁門左道為業,不行正路,例如,色情、犯毒、打劫、軍火等,惡業甚重,欲要趨吉避凶,必須改造自己的行為和心境。

 

廉貞在田宅宮

  • 廉貞在田宅宮並不是善曜,其基本性質,是指祖業破蕩,不守祖業,故必須要自己奮鬥買樓置業。但是,自己置業也每遇上諸般困難麻煩,故此,田宅宮必不以廉貞為吉利。
  • 廉貞七殺同度,二曜皆有煞氣,故主祖業難守,但卻可以[自置家產],這以見吉星才是,尤其是祿存和化祿。未宮則比醜宮優勝。見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等,仍主破蕩。
  • 廉貞天府同度辰戌二宮,因天府在田宅宮為善星,主保存祖業,故這星系主[能守祖業],見天巫、天魁、天鉞,尤確。
  • 廉貞在巳亥宮落陷,和貪狼同度,由於這星系性質浮蕩,故就是不見煞曜,也主破敗。但有火星或鈴星同度,卻為火貪格或鈴貪格,反有突然自置的機會。見擎羊陀羅地空地劫,則主樓房田宅糾紛,或因樓房生災。
  • 廉貞化忌在田宅宮,性質甚為不良,故不適宜更見火鈴羊陀空劫等星,主容易因[產業而生災禍]。例如,廉貞化忌擎羊天刑同度,主因樓房興訟。
  • 廉貞貪狼同度,和六煞刑忌相會,因廉貪皆為桃花星,故主因[酒色賭博或其他嗜好破產]。

 

廉貞在福德宮

  • 廉貞在福德宮,性質變化甚大,不過,其基本性質就是享樂,唯享樂卻有福氣和放縱、好逸惡勞之分。
  • 廉貞天相同度,或廉貞天府同度,主人生快樂自在,既能投入工作,卻又享受時光。但要見吉曜吉化及不見煞忌空劫才是。和天福相會,主[多福],和天壽同度,主[多壽]。得祿存、化祿等,則有富足之福,一生不會捱窮。
  • 廉貞獨坐,貪狼拱照;或廉貞破軍同度,都是[勞心勞力]、[忙碌]的星系,見左輔、右弼、天魁、天鉞等,主忙碌而有成,享受工作事業的樂趣,但若是見火星、鈴星、擎羊、陀羅等,則主杞人憂天,無事而煩憂。
  • 廉貞在巳亥宮落陷,和貪狼同度,主喜歡享受,不喜工作,但如廉貞化忌,或貪狼化忌同度,則[憂慮不安]、[操心勞神]、[失眠]等,見煞尤確。
  • 原文沒有提到廉貞七殺同度的情況,這裏可加以補充。廉貞七殺,主短慮,對於一些小事,也感心中不安,難得安寧,就是生活平穩,他們也會找些事情煩惱。唯有得文昌、文曲、化科等,才能心境安寧。

 

廉貞入父母宮

  • 廉貞不喜入父母宮,一般而言,主和父母的關係不和,難得父母提攜眷顧,見煞曜空劫刑忌,主刑傷克害,原文的[不利父母,或重拜父母、或祀繼],都是由此引伸而成的。
  • 廉貞天府同度,廉貞天相同度,是廉貞星系居父母宮,較佳的兩個,只要不見煞曜凶星,便主感情和諧,更有左輔、右弼、天魁、天鉞,主得提攜幫助,得到良好的栽培。原文則認為是[化解]刑傷。
  • 廉貞不喜會天馬,因廉貞本已經浮動,天馬更是如此,尤其在寅、申、巳、亥四宮,更是如此,主遠離父母,不得父母蔭庇。若有天虛,及其他煞曜凶星,則父母早喪,不得獲蔭。
  • 廉貞七殺同度、廉貞破軍同度、廉貞貪狼同度,這都是[殺破狼]的組合,變動性大,煞氣重,因此,容易有[刑傷]之事,見化忌尤確,特別是廉貞化忌。如果不是殺破狼同度,卻見六煞刑,也主刑克,而上述三種星系會六煞刑,克害之氣權重。
  • 廉貞和桃花雜曜相會,因廉貞是桃花星,故更會諸桃花,每主上一代的感情關係複雜,甚至糾纏不清,如父親多妻,或母親離婚而再嫁等,自身是否偏房所生,是沒有一定的。原文更說,廉貞會諸桃花,主[上代陰盛陽衰],這一徵驗很特別,唯愚見卻認為,上一代的男女狀況,沒有理由顯示在下一代的父母宮中。

 

 

天同星

  • 天同為福星,雖說是在十二宮皆福,實際卻不是如此。其福為清福,為辛勞過後的清福,故有時僅是晚年得喘息機會的福氣而已。不過,天同是[福德宮的主星],故最喜居於之福德宮,無論如何,都主精神比較高尚能享福。
  • 天同的性格[溫和],但是否畏擎羊,卻有一定的條件,不可以每見天同星會擎羊,就說是不畏擎羊。例如,天同化祿,不畏擎羊;天同太陰同度于午宮,不畏擎羊。但如果是天同化忌,則畏擎羊。同樣,天同亦不可說是不畏化忌。事實上,天同化忌主感情的傷害,對人生影響甚大。
  • (三)[馬頭帶箭]格,也稱作[馬頭帶劍]格,具體的情況共有三種:命宮在午宮,無正曜,只有擎羊獨守,對宮為天同化祿及太陰同度,這是馬頭帶箭的正格;命宮在午宮,天同化祿及太陰擎羊同度,這是偏格;命宮在午,貪狼化祿和擎羊同度,這亦是偏格。
  • 馬頭帶箭格,主[為國效勞,掌握兵符大權],在現代,除了適合武職的領導外,亦能在工業實業中闖出局面,勞而有成。
  • 斌兆公在原文提到天同在戌宮的[反背]之格,但稍為語焉不詳,筆者可在此多作補充。戌宮天同可成反背,辰宮天同一樣可成反背,而且必須是丁年生人才是。丁年生人,命宮在辰,天同化權坐守,見太陰化祿、天機化科、巨門化忌,主經歷困苦艱難考驗而有大成就,否權泰來。在戌宮,則祿存在財帛宮會入,更利於生財,成就甚大。

 

天同星臨命宮

  • 天同居于命宮,主[肥滿],無論男女,體型都比較豐滿,但是,如果和太陰同度或對拱,則太陰的朝陷,會影響天同的性質。太陰入朝,主肥滿,若太陰落陷,則剛剛相反,主瘦削不長肉。是不是眉清目秀,要看會吉會煞而定。
  • 天同性格溫良,有不少優點,原文已經提出不少,但卻不是沒有缺點,從另一個角度看,這類命造比較柔弱怕事,較難承擔精神壓力。命宮天同,得文昌、文曲、化科,主思想聰敏,能學能成,但是卻容易流於感性,喜詩詞歌賦,反有點不務實。
  • 天同天梁同度,或天梁拱照,受天梁影響,故主悠閒清福,但這要如原文所言,見輔弼魁鉞昌曲才是,主[福厚壽長],天壽同度尤其如是。但如果見火星、鈴星、擎羊、陀羅等,則反成不務正業,浪蕩人生。但如果會祿存,則因為[財福雙美],縱悠閒亦生活富足,這最是有福。
  • 天同在亥宮獨坐,天梁拱照,如果天同化忌,每主孤單,事業既無成,六親緣又不足,女命亦容易淪落風塵,但要更見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花才是。見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫,則[為他人作牛馬],事業難有進展,宜得一技之長。
  • 女命天同,雖主[聰明機巧],但這類女命在古代的評價並不高,因為女命天同容易感到精神空虛,內心的感情卻很豐富,因此,每每對於現實不滿,尤其對於感情多生幻想,也因此易有不恰當的舉動,經不起誘惑。會文昌文曲,雖增加聰明和優雅,卻更加感性,更易經不起誘惑。不過,若女命天同會左輔、右弼、天魁、天鉞,則可以幫夫教子,不一定要見祿存、化祿,但得雙祿,則可以嫁得賢夫,或能經濟獨立。
  • 天同在子宮午宮和太陰同度,在卯宮酉宮得太陰拱照。受太陰的影響,故[喜修飾美容],而且,若太陰在朝旺宮垣,該女命更是容顏甚美,體態迷人,稍見一顆煞曜,更是絕色佳麗。不過,自古紅顏多薄命,美女反多福薄,婚姻並不穩定,但見祿存、化祿,則可[財祿足]。
  • 女命天同吉化,原文以[福中]概括,這嫌過於簡略,具體而言,天同化祿主感性溫柔,財祿能供生活所需,但非大發。天同化權則利於事業,性格也較堅剛。有些鬥數傳承,有天同化科一項,唯筆者所承傳,並無天同化科一曜,斌兆公講義亦無。天同尚可以會其他吉化,如巨門化祿化權、太陰化祿化權化科、天梁化祿化權化科、天機化祿化權化科等,各有不同的意義,不可以單純以[福足]論之。是不是宜遲婚,不可以一概而論。
  • 女命天同會諸煞空劫刑,因天同受不了煞曜,故人生多苦,對於女命,多為婚姻上的不幸,故主[刑克或離異],在現代社會,亦可以和男命同論,主事業拮据不濟,坎坷倒。見桃花便容易淪落風塵。
  • 大限流年命宮天同坐守,見吉則吉,有祿存、化祿者,可得平穩的財穩,得左輔、右弼、天魁、天鉞,主增福,生活順遂。但不主遷居新屋,見天馬則有外遊享受之運。見紅鸞、天喜、文昌化科、文曲化科,主添人口或結婚。不過,這只是大致而言,具體的克應,要看原局命宮和大限流年命宮的配合而論。
  • 大限流年命宮天同會諸煞刑,主各種情況的劣運,如[傾家、官非、破產、虛驚、刑克、疾病等],這要兼視其餘十一宮,才能定具體性質。
  • (十一)天同宮限得三吉化,為先凶後吉之象,但如果原局命宮不吉,則有時並不主吉。

 

天同星臨兄弟宮

  • 天同在六親宮垣為吉曜,在兄弟宮,主兄弟姊妹數目甚多,入朝尤其如是,有時可多達十數人,故原文所說[四人以上],僅作參考而已,異竟鬥數非仙術,不可能把所有數目都準確道出而無誤差。天同在醜宮、午宮、未宮三宮落陷,在這些宮度守兄弟宮,則數目甚少,原文所給的數目是[二人],但實際亦可能多一位,或少一位,煞曜化忌重重則主孤獨。
  • 原文所說的[與太陰同居],僅是指在子宮而言。在子宮,太陰入朝,最主數目眾多,可以達五人以上,其實每每可多至八、九人。在午宮,天同雖和太陰同度,但太陰卻是落陷,故主數目稀少。
  • 天同天梁同度,主數目三人,由於天梁主孤,主刑克,主人緣不佳,故在兄弟宮,每主彼此僅是表面和好,卻[有暗爭],面和心不和,更見擎羊和天刑,甚至彼此興訟。
  • 天同和巨門同度,和天同天梁同度一樣,也主兄弟姊妹三人,雖然天同為吉曜,但巨門在兄弟宮卻非吉曜,主不和,故有[口舌之爭]的徵驗,如更有擎羊天刑,尤其是巨門化忌,亦容易和兄弟姊妹起爭訟。
  • 天同畏煞曜,和六煞天刑相會,最輕微的情況,也主不和,煞重則有刑克,兄弟姊妹災病或夭折,或幼年已分離,唯分離反少紛爭。

 

天同在夫妻宮

  • 天同雖為福星,但在夫妻宮卻不可算作吉利,因為天同的福,是先苦後甜的福,感情先受苦,每每留有烙印,或有失戀之痛,或是有情人不能成眷屬,生離死別,如果婚前不經歷這些,婚後就多變化波折,感情不睦,貌合神離等。因此,原文提出[必須遲婚,方能偕老]之說,是因為遲婚者,則婚前多挫折的機會,好事多磨,反而婚後安寧。另外,遲婚者亦較容易得遲就配偶。
  • 天同只要稍見煞曜空劫化忌等,都主婚姻有缺憾,即[三妻之命],對於女命,則為[三夫之命],但不一定必是三妻三夫,[三]僅是虛數,指多於一次,但如果男命小配,女命長配,便可以作趨避,即男命選擇比自己年輕十年八載的女人為妻,女人選擇比自己年長十年八載的男人為夫。
  • 天同畏煞,故和煞曜相會,便有不利的克應。和火星、鈴星相會,容易分居兩地;火星、鈴星、擎羊相會,容易離異;會地空、地劫,主難得結婚物件;六煞並見,主刑克災病;會陀羅,主婚後不和。
  • 天同天梁同度,因天梁為陰星,有年長的意味,故此,適宜選擇比自己年長的配偶,女命宜選擇比自己年長十年八載的男士為夫,男命亦宜選擇比自己年長三數年的女士為妻。有此年齡的配合,因婚姻比較和諧安寧,能互相遷就,感情良好。天同天梁會諸煞化忌,則主有最少兩度婚姻,而每一度婚姻所得的妻子,必比上一度更美麗。
  • 天同在夫妻宮的不利性質,斌兆公以為可以經由[同居不舉行婚禮式],作為趨避,但這只是斬腳趾避沙蟲,因婚姻涉及財富、子女、姻親等問題,並不單純是上床造愛那樣簡單。同居始終和結婚有重大差別。終身同居是不可能的,欠缺約束,最後仍會離異,只是在術數上不視作離異而已。
  • 女命夫宮天同,喜得吉曜,見左輔、右弼、天魁、天鉞,主夫有責任感,見文昌、文曲,主丈夫細心多情,見祿存、化祿,主夫能在經濟方面,照顧命造。得吉曜而不見煞,婚姻能穩定,白首偕老。
  • 女命夫宮天同,會火鈴羊陀化忌等,對婚姻不利,難以白頭,離離合合,婚前受挫折,婚後反而安定。遲婚也可減少婚姻離異的機會。當繼室或偏房亦可,但現代女性,或不介意作繼室,除非丈夫權富,否則多不願作偏房。
  • 天同化忌,或和太陰化忌同度,更有地空、地劫、天空、旬空、截空、天虛、天月、陰煞等,主丈夫因病而不能人道,以致[徒有夫妻之名,而無夫妻之實]。更每每因此離婚。
  • 原文說:[天刑星在夫宮而落陷者,都刑克不利。]我們需對此話存疑,因為天同天刑之組合,其實並沒有什麼大不了,在張開卷先生的星曜分類中,天刑是乙級星,單視此二曜,並不主[刑克不和]。
  • 天同巨門同度,或巨門拱照,因巨門同不是善星,主口舌紛爭,故就是不見煞曜凶星,也不利婚姻感情,[精神不痛快],見地空地劫,感情更淡,貌合神離,諸煞並見則離異。天同巨門,最壞的結構是天同化忌,或巨門化忌。

 

天同在子女宮

  • 天同在子女宮為吉星,性質祥和,基本性質是兩代之間有感情,少代溝,能和諧相處。在子女數目方面,主多生多養,原文指天同主[子女五人以上],實際有時可多達十多人。不過,天同在子女宮,亦主子女性格柔弱,不能擔當大事,甚至不能獨立生活。
  • 天同在子女宮,煞少不主刑克,如果煞曜多見,則以[第一胎見女為佳],正如原文所說,[太陰星同度,女多子少為貴],即女兒比兒子更加孝順,而且事業有成,但要見吉曜兼太陰入朝才是。天同太陰同度,更見紅鸞、天喜,主女兒多,兒子少。
  • 天同天梁同度,因天梁有孤克性質,故在重男輕女的傳統下,認為先得女兒較佳,這樣,刑克之應在長女,兒子就可免受傷害,在現代,這種態度,當然不再合時宜。天同天梁,主得二子,女兒亦有數人。天同天梁,如果是天同化忌,更有地空、地劫、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空、旬空、截空、天月、天虛、陰煞、天刑等。每主生弱智的子女。
  • 天同不主子女遲得,但原文說:[與天機會,二子或遲得。]事實上,除非是借星安宮,否則不可能不遇天機,故此,個人以為,這一徵驗並不可靠。
  • (五)天同落陷會煞曜,並不一定是[一子送終],視乎生育多少而子女而定,但刑克則是肯定的,唯不影響感情。
  • 在午宮的天同,和落陷的太陰同度,故不利子女運,更見火星、鈴星、擎羊、陀羅等,主刑克、破相等,不見則不是。
  • 天同見煞曜,是否[以祀他人子為宜],則人人想法不同,而祀子風俗,現代也不再通行了。

 

天同星在財帛宮

  • 天同性質雖溫柔,但在財帛宮所主的經歷,卻絕不溫柔,反而主艱苦,先苦後甜,事業財富由零開始,[白手成家],[薄資起家],見祿存、化祿,主能白手成家成小富,更見天馬,利於經商,唯天同在財帛宮,命宮每為天機,故尤利於經營零售生意。
  • 天同有三化,化祿化權和化忌。天同化祿,僅為富足,並不主大富,因此,與其天同化祿,不如太陰化祿或巨門化祿同度,財氣更旺。天同化權,財運比較穩定,但以更見入朝太陰或見祿存為佳。天同化忌,不利財運,其損失每和感情有關。
  • 天同天梁同度,講義認為是[財祿茂盛],但實際上,天同非財曜,天梁也非財曜,而天梁更每因得祿而為財起紛爭,故實際並不主富,得祿存化祿,也僅是富足而已,尤其是天梁化祿,得財每損及人緣。
  • 天同太陰同度,這是天同在財帛宮最佳的結構,因為太陰是財曜,如果太陰入朝則更佳,主財源豐厚,更得化祿和祿存天馬,可以成大富。原文所說的[意外收穫],僅可作參考。
  • 天同巨門同度,因巨門性質不良,故主[有進有退,財難積儲],但如果從事專業生財,或是口舌求財,如營業員、教師、傳播等,則能配合星系性質而得利。更見祿存、化祿,尤其是巨門化祿,更佳。
  • 原文提出[祿存、化祿、天馬]這一星系,事實上,無論是什麼正曜,居於財帛宮,都喜遇上這一星系,既主積財,又主生財,甚為吉利,並不獨限於天同星。
  • 天同會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫等,不利財運,易有生意倒閉、虧蝕等情況,故宜有一技之長謀生,則生活比較安穩,更得龍池、鳳閣,便擁有技藝的優點,故主[由藝術技巧起家],可從事和藝術有關的工藝,如繪畫、陶瓷、攝影等。至於是不是[有名士瀟灑風度],還要看命宮和福德宮的星系而定。

 

天同守于疾病宮

  • 天同守于疾病宮,無論是不是入朝,只要不見煞曜空劫化忌沖,便主災少,唯有構成特別的病星組合,始主疾病。
  • 天同屬於陽水,主膀胱,唯腎和膀胱的毛病,有時不可嚴格區分,故亦主一部份的腎功能毛病,這包括了排尿系統、生殖系統和性機能。此外,亦包括了痔患,或因痔患引起出血症狀。亦有一些天同星的結構,主大便水瀉之類。原文甚至提到腳腫、濕氣(即風濕)、癱瘓、胸悶、肝胃氣痛等,都要在一的星系配合下,才有克應,不能單看天同星。
  • 天同星獨坐,見火星、鈴星、擎羊、陀羅,主生殖機能和性機能的毛病,男子最常見的是前列腺炎、小腸氣(疝氣)等,女子則主子宮毛病。天同獨坐見四煞,更有紅鸞、天喜、咸池、天姚、大耗、沐浴等,主性病,最常見的淋病,但亦主其他性病如梅毒、越南玫瑰之類,現時人們談愛滋病色變,這一世紀絕症,每由性接觸傳播,故天同或許亦包括這一重病,筆者沒有觀察過愛滋病人的星盤,讀者如有緣,可嘗試作此統計。
  • 天同共有三類組合,即:天同巨門同度或巨門拱照;天同太陰同度或太陰拱照;天同天梁同度或天梁拱照。天同巨門,更有火鈴羊陀四煞,主肢體傷殘,如骨病、中風癱瘓等;天同太陰,主胸悶胸痛,肝胃疼痛。以見四煞為確;天同天梁,主肝胃氣痛,或是性機能、生殖系統毛病。

  

天同星在遷移宮

  • 天同星是善星,主和諧安寧不奔忙,在遷移宮正有這一性質,主出門安寧,沒是非紛爭的煩惱,原文所言的[出門得福],所得的就是份清閒之福,一般並不主發達成名。但見諸吉多則除外。
  • 天同天梁同度,因天梁是陰星,主貴人,故除得清福外,亦可遇到困難和需要幫助時,得到[貴人扶持],故喜更見天魁、天鉞,深得貴人扶助。但如果見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫諸煞,則主孤獨。
  • 天同巨門同度,無論見吉星吉曜或見凶星化忌,皆主在外[多煩惱口舌],唯見吉則在煩惱口舌中發跡生財,只見凶星化忌則煩惱口舌甚重,甚至招惹官非詞訟,尤畏巨門化忌。天同巨門,如果天同化祿化權,或巨門化祿化權,更有左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存、天馬,主[在外創業],如命宮星象不佳,宜赴遠方謀生。
  • 天同太陰同度,必須要太陰入朝,始主[出門能發],唯成馬頭帶箭格則例外。但難免辛勞,[奔走忙碌],更見煞曜化忌尤確。天同太陰,如果太陰化忌,則縱入朝亦不主發,反而容易破財,投資虧本。
  • 天同會擎羊,主是非口舌紛爭,會陀羅,則多煩惱,或受小人侵吞剝削,更有化忌、陰煞、天虛等,尤其如此,見太陰化忌、文昌化忌或文曲化忌,尤確。天同和擎羊或陀羅同度,三方四正更有諸煞,則主災禍,可以是交通意外等非人為的災厄。
  • 天同會火星、鈴星、天刑,主在外有人事鬥爭,故為[鬥爭不寧]之徵兆,更見擎羊、化忌等,防遭人謀害,宜以和為貴。
  • 地空、地劫和大耗,是破財損失的星系,正曜為天同亦不能倖免,原局見之,不宜在海外謀生,命宮吉利者,以在原居地謀生為宜。流年流月流日見之,主[旅途失財],不利出門。
  • 天同入朝會諸煞空劫,可減其凶,以虛驚為主,但如果兇氣重,仍不宜出門。

  

天同星臨交友宮

  • 天同星是善曜,于人際關係主有利,因此,在交友宮的基本性質,為交遊廣闊,朋友來自五湖四海,不同社會階層,故人生必不孤獨,但單丁見天同,卻不主朋友下屬有助力,可能全部都是點頭之交,吃喝閒談之交而已。
  • 天同在交友宮,入朝主有助力,但如果見煞曜,則仍不主助力。最理想的,是得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,必主助力,減少辛勞。天同見輔弼,朋友更多,見魁鉞則主貴人提供機遇,代為分憂解困,見昌曲則感情和洽。但如果天同只見昌曲,不見魁鉞輔弼,或更有紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花,則主風月之交,吃喝清談,有感情而無助力。
  • 天同天梁同度,或天同太陰同度,皆[主得益友],但當中稍有分別。天同天梁主得直諫之友,或是年長而具人生經驗之友,或直諫忠言的下屬。天同太陰則有私人感情,如果太陰入朝,更在生財方面多助力,會紅鸞天喜,主異性友人的多助力,或受異性下屬支持。
  • 天同巨門同度,朋友雖多,但卻常有欠知已的感覺,熱鬧喧嘩,但卻心中孤獨。由於巨門不是善曜,主口舌紛爭,故就是不更見煞曜化忌,也主[易遭誤會或不諒解]。巨門化忌,爭吵尤其嚴重,天同化忌,則感情受重大創傷。管理下屬方面,這星系主以權術治世,不能以德服人。
  • 天同和擎羊或和陀羅同度,不利朋友下屬關係,其中的分別是:天同擎羊同度,[主受朋友之累或牽連],或和朋友吵架。天同陀羅同度,主[遭手下人(或朋友)之不義陷害],如排擠、侵吞利益等。
  • 天同火星同度,或鈴星同度,主[受悶氣],關係不良,口角紛爭,反不如一個人獨處來得安寧。
  • 天同會空劫大耗,主[因友破財],其破財亦多和感情有關。

 

天同在事業宮

  • 天同有白手興家的性質,在命宮、財帛宮、遷移宮是如此,在事業宮亦是如此。會吉星吉化祿曜則成功,會火鈴羊陀空劫刑耗則失敗。但無論如何,其事業都從零開始,漸漸進展。
  • 原文謂天同見[化祿、化權、化科],主[事業鼎盛]。其實單見三吉化,不能輕率地判為事業鼎盛,這要視什麼星曜吉化而定。例如,見文昌化科或文曲化科,僅利於文教或文化事業,不作鼎盛論,而天同化祿會財帛宮天機化權,則可經營小生意而財源安定。若為天同化權,會天機化科、太陰化祿,尤其是太陰入朝旺宮度,則事業順境,有名有利,更見輔弼魁鉞諸吉,方主[事業鼎盛]。
  • 天同巨門同度,因巨門主艱苦,故事業必不順境,會有很多阻滯,如果更會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等,則無法白手創業,反而把小資本虧蝕掉。唯有見吉化和吉曜,始主[艱難奮鬥中成功]。天同和巨門化忌同度,除非以口舌求財,否則必多是非紛爭,有欠人緣。
  • 天同太陰同度,在沒有吉曜照耀的情況下,或更有煞星,並不主[已成局面下謀發展],雖然太陰為財星,但仍需艱苦努力始有點成績。能得輔弼魁鉞,始主承繼事業,例如,獲得家族生意的承繼權之類,也適合購買現成事業經營,例如,素食館的大廚欲自立門戶,不必自己開設新店鋪,可以購買正在虧蝕的素食館,改造一翻,起死回生。天同太陰,以得太陰化祿最佳,尤其是入朝太陰,更容易生財獲利,再見祿存、天馬,尤其吉利,可以致富。天同化祿則財運較平庸,但仍主有成。
  • 天同性質柔和,具有文藝氣質,在事業宮常主文藝及文化事業,如出版、寫作、藝術等,更見文昌文曲,便主[在文化藝術中求進取],但如果事業宮及財帛宮不得祿,則發展平平,僅足糊口。天同得文昌文曲,更有龍池鳳閣,主和藝術有關的工藝。天同文昌文曲,更遇紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等,主適合以異性為服務物件。天同在醜宮、午宮和未宮落陷,這三宮昌曲,不主文藝修養和潛能,僅主文書,宜[公眾機構中任職員或在機關部門中任科員],此即當文職人員,不過在午宮,如果天同化祿,更有擎羊同度,則文昌文曲主謀略,有武職的領導才能,可在紀律部隊中當軍師人物。
  • 天同陀羅天馬同度,主[業務多變動],但卻是往不利的方向變化,而且[多糾紛],更見地空、地劫、大耗等,因事業變動而破財。更見火星、鈴星,則事業的壓力甚大。
  • 天同擎羊天刑,因為天同為刑星,所以一般並不主適合刑法事業,而是主[事業上多訟事糾紛],必須要以和為貴,避免過多的人事衝突。不過,若為馬頭帶箭格,則適合從事武職,以煞氣服人。
  • 天同畏與火星鈴星同度相會,必帶來事業上坎坷阻滯,[處事多逆境],事業發展局面亦小,最宜有一技傍身,或是在大機構內安身立命,尤其是天機守財帛宮者,若非一技傍身或大機構任職,必定財源不穩,生活失安全感。
  • 天同地空地劫相會,因空劫不利財運,更見大耗尤甚,故不適合一般的商業活動,從事帶藝術性質的工藝行業較佳,或[事業由幻想中發動],即經營具有創意的生意,例如,設計、印刷並批發特別的架卡之類。

 

天同在田宅宮

  • 天同是白手興家的星曜,在田宅宮,基本性質是沒有祖業承繼,但卻可以自置物業,但必須要得吉曜吉化配合才是。
  • 天同喜和太陰同度,特別是入朝的太陰星,因太陰為財曜,于田宅宮主能自置,[宜養魚或種植樹木花果],這是舊社會的徵驗,即可以購買魚塘、果園、竹園、花圃等農業地而發達,[主大富],在現代社會,農業衰微,僅主家居環境一帶寧靜,有花木之勝,更有吉曜吉化,為高尚住宅區。
  • 天同天梁同度,主[產業有進退],因為二曜同度的性質浮蕩不定,故不利祖業,自置亦常常變化,見煞曜空劫大耗等,主田宅的業權日衰。但是,如果更見祿存、化祿、天馬、天魁、天鉞,則可以從事物業買賣發跡,其產業浮蕩不定的性質,轉化為買賣踴躍,利潤豐厚。天同天梁,如得天魁、天鉞、華盍、天巫、祿存等,主承繼祖業,天梁化為陰星。
  • 天同巨門同度,巨門在田宅宮並不是善曜,最基本的性質是因物業起是非糾紛,麻煩多多,更見煞曜化忌空劫,[不宜置產],否則招損,但可以和其他人共同擁有物業,如配偶等,以減少風險。
  • 天同會羊陀火鈴空劫耗,既沒有祖業承繼,或承繼然後破蕩,也主不能自置,故人生大部份歲月,均[無產業],宜注意其他方面的投資保值,例如,投資證券、基金等。

 

天同星在福德宮

  • 天同是精神性的星曜,主知足快樂,故最喜入福德宮,一般均主在日常生活中,尋得樂趣,能[享福],這福是清福,是生活的趣味,不主發達的物質幸福,並在生活小節中,獲得[快樂]。更見左輔、右弼、天魁、天鉞,主物質亦生活亦豐足,不愁生計。見文昌、文曲,則主口味高尚,有藝術愛好,性格閒雅。若有龍池、鳳閣,尤主精於一些藝術手工,或是演奏樂器。
  • 天同天梁同度,主[自然安樂],但實際的情況,每每命造性格懶惰,具強烈的依賴心理,萬事有人代勞,不必自己操心,因此[自然安樂],更見天魁天鉞,這類性質尤其吃緊。而再見左輔、右弼,依賴性質更重。這類命造,可能是屬於二世祖,或因種種問題,不能自立。天同天梁,若會地空、地劫、天空、旬空、截空等,尤主心志難於適應世事,故不得不依賴別人。除了見空星,如更有天魁、天鉞、化忌、陰煞、天虛、天月等,這可能是弱智人士的命造。弱智難於獨立,唯他們的心境,一般都比正常人愉快,因此帶有天同天梁的快樂性質。
  • 天同太陰同度,亦主快樂,但這是[安逸享樂],即悠閒之樂,不是社交奔忙之樂,也不依賴物質富裕來維繫其快樂,不過,由於太陰是財星,若為入朝,一般都不愁衣食、太陰化祿尤確。一般而言,天同太陰,主有悠閒之樂,更見文昌文曲,則性質更加閒雅,有紳士淑女的風度。
  • 天同巨門同度,因巨門不是善曜,入福德宮主煩惱,而天同是精神之星,主感情,故每主感情和思想方面,多不可告人之事,自己有苦自己知。這因巨門為暗曜,遮蔽了天同的情緒。天同巨門,最畏陀羅同度,如講義所言,主[自尋煩惱],天下本無事,只是庸人自擾之,但對於當事人而言,其煩惱卻又是如此實在,巨門化忌或天同化忌,情況尤其嚴重。

 

天同在父母宮

  • 天同星利於六親關係,性質溫和,在父母宮,其基本性質是[父母雙全,無刑克],可以在雙親的庇陰下成長。和文昌、文曲相會,主兩代間有感情,少代溝;左輔、右弼、天魁、天鉞相會,主得良好的提攜照顧,供書教學。
  • 天同巨門同度,受巨門的影響,故主口舌紛爭,父母宮見此星象,主兩代間[有意見],彼此有代溝,難於溝通,巨門化忌或天同化忌,皆有損感情,同住一屋而欠感情。天同天梁同度,也有類似天同巨門的性質,但若得天魁天鉞,仍主有庇陰之力。相比之下,天同太陰性質較佳,但太陰在父母宮,不利女親,即不利母,宜注意和母親的關係。
  • 天同會四煞,主刑克,在古代以[過繼或祀出]為趨避,在現代則沒有這一習俗。會地空地劫天刑,也有同樣性質。

 

 

武曲星

 

  • 武曲星是財帛主,天府星也是財帛主,太陰星亦是財帛主。推斷武曲星的性質,必不可忽略這個意義,不過,這三曜的財帛性質有異:武曲星是求財之星,有動力,積極奮鬥;天府星是儲財之星,不主生財;太陰星主計畫生財,運籌帷幄。
  • 原文說武曲星[能發亦能敗],是既從好的一面看武曲,又自壞的一面觀武曲。如果武曲得祿曜,無論是化祿或祿存均佳,更得天馬,或甚至成[祿馬交馳],則主富裕,可以發達。但如果武曲化忌,則不利財運,主[事業失敗],不過,武曲化忌也有金屬利器的性質,故如果是利用金屬利器生財,則不一定[事業失敗],甚至可能以武曲化忌為事業順利的徵兆。這類行業,包括屠夫、軍警、工業實業、保安等。武曲化忌,最不宜從事財務、經濟、金融投資等生意,絕對不利財運。
  • 武曲不喜見煞曜,見之容易[焦頭爛額],以不投機為宜,腳踏實地仍可安穩。在眾煞曜中,最不喜地空地劫,因為二曜把財氣空掉,剛好和武曲的性質相反。其次則不喜擎羊、陀羅。如果六煞齊會,則如講義所言:[不可收拾。]
  • 武曲星喜得祿曜,[最喜化祿],不過,並不是所有化祿在武曲眼中,都是平等的,不同的化祿對武曲的意義有別。最喜為武曲自身化祿,主容易生財,其次為廉貞化祿,亦利生財;再其次,則是破軍化祿,對於從事商業有突破性的轉機。再次之則是貪狼化祿,可以交際生財,或利於投資,而祿存則僅利於儲財。原文的[財源湧到,事業發展,威名遠震],當以武曲化祿最佳。最理想的,當然是化祿和祿存一起會照。
  • 武曲在辰戌二宮,是唯一獨坐的星系,而且入廟,這結構最容易成為武曲的上格,財源最為豐厚,容易建立名聲。原文指出,辰戌武曲會輔弼魁鉞昌曲及三吉化,[最是上格],不過,若無魁鉞輔弼,則不宜見文昌文曲,因為昌曲是文星,武曲是武曜,性質並不協調,具體而言,主命造流於三心兩意,優柔寡斷,欠成大事者的決斷力。
  • 武曲在巳宮亥宮和破軍同度,此星系力量較弱,較難成上格,因此,如要能安身立命,便應該培養一技之長,[有專門技能],則一生不憂,在哪里都能生活順遂,反之,身無一技,則難免浪湯天涯。
  • 武曲會火星、鈴星、擎羊、陀羅等,講義稱為[技巧的工作者],實際上,這是反話,真正的意思應是:如果這種命格不培養成為[技巧的工作者],則生活艱苦,事業難成。
  • 武曲在卯宮落陷,和七殺同度,三方見貪狼廉貞同度于亥宮,更有祿存天馬,及左輔、右弼、天魁、天鉞,主身體肥胖、氣魄、膽力、作為等,為[英雄末路遇貴人]。這是斌兆公的秘傳,唯說得比較複雜,實際可以系統一些:卯宮武曲七殺,見三合宮廉貞貪狼祿存同度,廉貞貪狼天馬同度,更有四輔曜,便有上述的克應。在運限大凶之時,形勢極不利,卻可以因遇上貴人,而否極泰來。
  • 武曲會火鈴羊陀空劫刑,這是煞氣的星系,故為[軍人武士]或[屠夫]之命格,但如果不從事這類工作,則事業多陰滯和壓力,尤其是武曲化忌。相反,從事投資、財務、經濟等,則必破敗。
  • 武曲化忌在命宮,每主[元壽夭短],因為武曲煞氣重,容易有意外血光等災,更見火鈴羊陀空劫天刑等,尤甚。武曲在子宮午宮和天府同度,此星系坐命宮,主長壽,見天壽尤甚,但如果武曲化忌,則長壽的吉利減等,不主長壽。
  • (十一)武曲化忌在辰戌二宮,貪狼對拱,更有陀羅或擎羊同度對拱,斌兆公指為[壽夭]、[少年時有病有災甚重]。斌兆公並沒有說明具體情況,實際上,這是意外傷殘的星系,也是屬於肺癆病的星系,過去的歲月,肺癆可說是絕症,故少年得此病,每每早夭,不過,今時今日則有所不同。
  • (十二)武曲貪狼同度,或武曲獨坐而貪狼拱照,武曲不化忌,貪狼也不化忌,主[三十歲後始發],但是,這星系又容易在[少年享受],唯若真的享受,則少壯不努力,老大徒悲傷,三十歲後恐不能發。因此,這類星系的命造,應該惜取少年時,則後運甚佳。
  • (十三)斌兆公在本文提出了一段很有時代感的話,這是在五十年代提出的,可見斌兆公的先知先覺。他指出[武曲宜男命,不宜女命],但在男女早趨平等的社會,亦主女命武曲有氣概。不過,我們仍要注意武曲女命不利婚姻的一面,因為武曲性剛,女人性剛時,很多男人都受不了,因此,她們縱想有男人親近,男人也每每退避三舍。女命武曲,得左輔右弼,可為女中豪傑,原文亦提及三台八座,不過,這只是次要的星曜,左輔右弼天魁天鉞的組合,比左輔右弼三台八座的組合,更佳。不過,這類女命,性格更強,婚姻可能更加不利,以遲婚為宜。
  • (十四)武曲會三吉化和天刑,為[社會聞人],不過,這是因軍事刑警而聞名,利武職。不見天刑,則主其他方面聞名,具體性質,要視雜曜的組合而定。
  • (十五)武曲有孤克之性,不利六親緣,因此,[陷地逢四煞者,刑克孤獨],幼年離開父母,或和父母感情不佳,亦不利婚姻,難結識異性。晚年則欠子女緣。故宜注意精神修養及精神寄託。
  • (十六)武曲最喜祿存化祿,其次則為天魁天鉞。祿曜為財氣,魁鉞則是機會,只要有機會,則武曲就能有所發揮,可經努力而握經濟大權,或為財政界要員。故此,武曲在命或在財帛宮,或在事業宮,最理想的組合,是得祿存、化祿、天魁、天鉞,可以因機會而發達。武曲祿存天馬,是為經商的命造,除了如原文所言:[他鄉遠地發巨財。]亦可以在本地經商。

 

武曲在命宮

  • 武曲在命,雖然說是面型圓長,但實際上亦有一些比較瘦削的。性情雖說是[至剛至毅、處事果決],但實際亦有一些武曲女命,外表溫柔,唯意志立場卻很堅硬,這未必能從外表上窺見。
  • 武曲在辰戌宮守命主瘦長,這是由於辰戌為[天羅地網]的原故,把武曲困著。
  • 斌兆公在本文提出一個對判別武曲命格很重要的形性經驗,即除了卯酉二宮,[其他宮位都身形小而聲高大],即他們儘管不高大,但聲音卻頗見鏗鏘,如金屬碰撞一般清脆。
  • 七殺在命的形相比較高大,但多呈瘦削。武曲在卯酉二宮,武曲七殺同度,則比較高大而非形小。而在卯宮武曲落陷,則武殺同度主肥胖,但因為現代人很多都強調減肥,尤其是女人,故論命者未必能從當事人的外相,加以判斷。
  • 武曲[逢祿存、天馬、化祿、化科者,福厚。]這福厚是由於物質生活豐厚之故,武曲為財星,祿存化祿及天馬,大大加強了生財和儲財的能力,化科則增加才智,提高生財的本領。至於精神生活的福氣,如清福、安閒之樂等,則非武曲所主。
  • 原文提到武曲會文昌、文曲,更見吉曜,即見左輔、右弼、天魁、天鉞等,主[出將入相,能掌百萬雄兵,以武職最為相宜。]這是從古代的就業環境而言。武曲為武將之星,得文昌文曲,可成軍師,以兵法佈陣見長,更有輔弼魁鉞,則擅於統領,管理軍隊的能力強。在現代社會,武曲得文昌文曲,更見輔弼魁鉞,除利於軍隊,亦利其他紀律部隊。而更常見的情況,則是利於財經銀行金融業,昌曲加增對金融走勢的判斷和識見,這些行業的智囊人才。更見輔弼魁鉞則能管理大機構。但如果僅有文昌文曲,卻欠輔弼魁鉞,則命造每流於優柔寡斷,欠缺金融投資的決斷明朗,反而不利。不過,卻可當[文人],[多學多能],從事文化、出版、教育、編輯採訪等工作,所涉獵的範圍,亦以金融經濟為佳,汽車資訊亦宜。
  • 武曲在醜宮、未宮、辰宮、戌宮入廟,在醜未宮和貪狼同度,在辰戌宮獨坐,卻有貪狼拱照。這是武曲正曜星系最佳的結構,如原文所言,以[遇合火星]為上格,而最佳的,是火星和貪狼同度,這成為[火貪格],主暴發突發,做生意或投資,有突然而來的良機,擅於把握,可以一登龍門,聲價十倍,資產亦翻幾翻。不過,若更有擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌,則恐防橫發橫破,發不耐久。武曲貪狼會鈴星亦佳,這是[鈴貪格],亦主橫發,但不如火貪格那樣上等。
  • 在卯宮,武曲七殺同度,二曜都是武曲,帶有煞氣,且武曲和七殺都在卯宮落陷,故本質上有不吉之處,故此,如武曲化忌,或遇火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑、大耗,古人稱為有[木壓雷驚之災],在現代社會,多為樓房倒塌,或是為墜物所傷,或是觸電。酉宮也有類似的性質,但亦包括其他意外傷害。
  • 原文有一段很費解的:[(武曲)立命子宮,會照破軍、貪狼、化忌及煞曜者,主有溺水之災或是有投河的不幸。]查實武曲在子宮,必和天府同度,這是長壽安穩的星系,不主意外之災,而且亦不會遇破軍、貪狼。實際上,這是原講義有誤,斌兆公是指武曲在亥宮和破軍同度。武曲破軍為性質變化不穩的星系,三方見貪狼,更有化忌,無論是武曲化忌或貪狼化忌,更見火鈴羊陀刑耗等煞曜凶星,則主意外。由於亥宮五行屬水,因此,便有[溺水]、[投河]等經驗,這亦即是遇溺,但如果福德宮亦大凶,就可能是投水自殺。
  • 武曲和七殺火星同度,此為[意外災禍]的星系,雖然財帛宮貪狼遇上火星,有橫發的性質,卻是發不耐久。更見化忌大耗,則遭[盜賊搶劫],最不喜的是武曲自身化忌,廉貞化忌次之。
  • (十一)武曲七殺同度,頗見煞氣,因此除非從事武職,否則不宜更有擎羊同度,主煞氣過重,易動刀槍。更有地空地劫,則不利財運,諸曜結合起來,便主為[財利而持刀動武],可能成為匪盜,觸犯刑法。
  • (十二)武曲是財星,喜得祿曜,故喜見祿存,但是,武曲在命宮和祿存同度,則由於必有擎羊陀羅夾宮,性格不善,以致損人利己致富。這可以和天府祿同度相比,受羊陀所夾,為吝嗇自私,但只求自保,卻不損人。
  • (十三)武曲因性剛,故不喜破軍同度,過剛則折,以致人緣不佳,容易樹敵,故[一生必多是非],宜透過修養改善品格。
  • (十四)武曲喜得左輔右弼,[外剛強而內忠厚],此二曜主良好的品格,能得人緣,故此,武曲破軍亦喜得輔弼,對於人緣有利,減少是非。
  • (十五)武曲在子宮和天府同度,原文說只要得吉曜及天馬,就宜[遠涉重洋,遨遊海外],但是,如果對宮遷移宮的七殺不吉,那還是以留在原居地為宜。
  • (十六)武曲女命遇吉星,雖為[女中豪傑],可以[富貴雙全],但是卻不利婚姻,吉曜吉化愈多,成就也愈大,但卻更加不利婚姻感情,婚前裙下之臣少,婚後則妻奪夫權,或刑克丈夫。
  • (十七)在傳統上,女命武曲見化忌星落陷或會照煞星,主[壽短凶亡,刑夫克子],但現代除了如此推斷,亦可以視作事業財運的不利訊號。
  • (十八)女命武曲化忌落陷會昌曲桃花,主[行為輕蕩],即是[豪放女],私生活放任,婚姻也不忠誠。但如果見三吉化和天刑,則可以自律,而且事業有成,不過,在潛意識上,她總喜暗暗的挑逗男人。男命武曲化忌遇上昌曲桃花,則需防因色招災,尤其是在中年以後,尤其容易流連風月或包二奶。
  • (十九)大限流年遇武曲守命宮,且會諸吉曜祿星,以原局為吉利的太陰或武曲最佳,命和運的財氣相通,則可以有致富發達的機會。如原局不吉,則僅為平平運勢,不主[年升三級]。如果原局命宮為紫微、天梁、太陽等主貴不主富之命,則這運程亦可彌補命格之不足,有名有利。如原文所言,武曲宮限最宜武曲化祿。
  • (二十)武曲化權在大限流年命宮,不見煞曜空劫,或更見吉星,主事業發展順利,或至少是平平穩穩;武曲化科,則利於考試升遷,如原局配合,則可以趁這吉限發展,達到[地位崇高,名譽遠震]的地步,但不可以一見武曲化科,就作此過高的論斷。
  • (二十一)武曲化忌,發揮武曲的所有缺點,不利財運,唯必須原局不吉,始有嚴重的事業及經濟困難,不可以隨便作過份的推斷,原局吉利,則武曲化忌僅為小挫折而已。因武曲畏羊陀,故武曲化忌見擎羊陀羅,不利的性質大增,如原文所說,易因財[發生詞訟或獄災]。
  • (二十二)原文的[火星、大耗]和[空劫、大耗破軍]星系,以正曜為武曲化忌,克應最強。

 

武曲臨兄弟宮

  • 武曲是剛克之星,不喜入六親宮垣,故在兄弟宮,基本性質便是[不和睦],見吉曜吉化亦[無幫助],武曲化忌的情況更甚,且每每受兄弟姊妹侵奪,亦不利合作生意。
  • 原文所言的武曲在兄弟宮的兄弟姊妹數目,僅可作參考,唯如果火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫並照,則主孤獨,自身為獨生子女。

 

武曲星臨妻宮

  • 武曲是寡宿星,故最不喜入夫妻宮,基本性質就是難覓知己伴侶。男命女命都是如此。更有化忌和火鈴羊陀空劫刑耗等凶,[主刑克,生離再婚],亦主受配偶所累而破財,甚至破敗。
  • 武曲在醜未辰戌四宮入廟,性質稍佳,可以遲婚作趨吉避凶的方法,減少刑克生離的情況。事實上,不單在入廟宮度,在十二宮守夫妻宮,都可以遲婚作趨避,尤其是女命,更應如此,遲婚則婚姻比較安穩。至於因何[以同年齡者為合格],則原因不明。
  • 武曲在命宮、事業宮、財帛宮等,如果不更見左輔、右弼、天魁、天鉞,則不喜文昌文曲,但在夫妻宮則不同,得文昌文曲,則可減輕武曲的剛性,增加一點溫柔,故有[會吉星及文昌、文曲、化科者,主妻子賢能]之說,不獨男命是如此,女命也是如此。不獨入廟如此,閑垣陷宮亦如此。
  • 武曲會祿存天馬,男命主因妻得財,在古代多為妻家富有,在現代則妻子有生財本領,或妻子為商人。女命則主丈夫有財,或丈夫為商人。
  • 武曲天姚,在傳統上,這是破壞媒妁之言的星系,男女二人經由自由戀愛邂逅成婚,如果經媒妁介紹,則婚後必感情不睦,或刑克強烈。
  • 武曲在卯酉二宮和七殺同度,在巳亥二宮和破軍同度,都屬於不利婚姻的星系,煞輕則感情不和,煞重則生離死別,故主[三婚之命],但不一定必結婚三次,[三]只是虛數而已。
  • 酉宮武曲七殺遇諸煞化忌,為意外災禍的星系,因此,夫妻宮見之,便主配偶有意外之災,唯見地空地劫大耗,則因配偶破財。
  • 武曲為寡宿,尤其不利女命躔命宮或夫妻宮,皆不利婚姻。在夫妻宮,見化忌和諸煞,尤其是更有破軍同度,或破軍拱照,每主生離死別,故或當寡婦,或是離異,另行下嫁,古人認為這命格的趨吉避凶之道,是當繼室或偏房。原文提到[無子女]、[丈夫有不治之症]、[丈夫不能人事]等,具體的星系是武曲化忌會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫。而[肺病吐血]的星系,則是武曲化忌和火星同度,因武曲為金,火星為火,火傷肺金,故為肺病,在古代,這多為肺癆病的經驗。

武曲星在子女宮

  • 武曲為剛克之星,不利六親緣,因此,在子女宮的基本性質,為子女數目稀少,見煞曜化忌空劫,甚至終生膝下空虛,無子送終。
  • 武曲和貪狼同度,或受貪狼拱照,為遲得遲發的星象,在子女宮,主遲得子女,故有[四十後得子]之說。若為女命,見煞曜化忌,則要注意產前護理及健康檢查。
  • 武曲和左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等相會,主[有三子或先女後子],但避孕措施普遍的今時今日,這僅可參考。武曲煞重,只得一子,在現代社會,無子女反而更普遍。
  • 原文說武曲天相星系,[先須祀繼他人子,方能得子],現代鮮有祀繼的習俗,但卻主婚前產子,或是和婚外情人生子,這要和夫妻宮的星系合參。
  • 武曲破軍同度,或破軍拱照,基本性質是兩代不和,不見煞曜化忌,也是如此,見煞忌則主子女刑克災病,或子女破相,而且僅得一子。武曲七殺同度或七殺拱照的性質,和武曲破軍大致相近。
  • 武曲孤克之性重。因此,[遇化忌、四煞、空劫者,無子,有亦都刑克],尤主生育時有難產,或是早產夭折。
  • 依據古傳,武曲坐男命的子女宮,宜[繼室偏房生子,結髮每多有花無果(即有女無子)或無所出者],不過,在現代,這並不適合用作男人婚外情的藉口。

 

武曲在財帛宮

  • 武曲星是財星,喜入財帛宮,有生財的性質,因此喜會[祿存、天馬、化祿],此為經商致富的命格,在醜未辰戌四廟垣,更可以成為[大富]。但如果祿存同度,則求財有受人爭議之處,手段過激。如[無吉曜扶持],也僅是求財時比較辛勞而已,仍主財源充足。武曲七殺或武曲破軍,尤其辛勞。
  • 武曲破軍同度,在求財過程中,甚為艱辛,[波浪起伏、財來財去],唯需見祿存始[能積儲],不見吉曜反有化忌四煞空劫,則大風大浪中破敗。
  • 武曲七殺同度,需見天魁、天鉞、祿存、化祿等,始主[白手起家],且為突發橫發,短時間內得巨利。但如果見煞忌,則爭財激烈,收穫也不豐厚。無吉見煞,反主橫發橫破。
  • 武曲天相同度,主財源穩定,但必是憑一技之長或專業技術謀生,並不是富格,見祿存、化祿、天馬等,也是中人之產,[財源豐足],不成富格。
  • 武曲在四煞當中,最不喜擎羊和陀羅。武曲擎羊主爭財激烈,武曲陀羅則受人侵吞,皆易招損失,或[因財遭災]。
  • 武曲在財帛宮,喜和貪狼同度,或受貪狼同度,如果火星更與貪狼同度,便為[火貪格],有暴發橫發的機遇,得[意外之財],可以成富。如不見火星,卻有鈴星和貪狼同度,則為[鈴貪格],雖不如[火貪格]那樣理想,但亦主發達致富。這類結構,適合經商,或從事投資投機活動。武曲得貪狼火星或鈴星,如更有化忌、擎羊、陀羅,則發不耐久,橫發橫破,絕不能投機,否則必於發後招暴敗。
  • 武曲化忌,原文稱為[為經濟而生困難],具體而言,是不利商業和投資活動,亦不利財經金融,反適合刀劍利器生財,在現代即從事工業實業,或是軍警界謀生。更見地空地劫大耗,尤其不利財運。
  • 武曲是財星,因此不喜會地空地劫,縱使不見其他煞曜凶星,也主[忙碌少成有破],即辛勞而收穫少,或反而勞而有破。武曲化忌尤其不吉。

 

武曲在疫厄宮

  • 武曲是為陰金,在陰陽五行中,主肺,亦即是現代解剖生理學的呼吸系統,疾病宮見武曲,便主呼吸系統毛病。另外,武曲星煞氣重,有金創的性質,故亦主意外損傷,煞曜凶星多者,主傷殘。
  • 武曲為陰金,故不喜火星,因火星為陽火,能灼傷肺陰,故主肺病,尤其主肺結核,如更見天馬,則病情反覆纏綿,所以講義形容為[咳嗽、吐血、肺病],疾病宮有此星象者,需留意武曲或其對宮守疾病宮的年限。
  • 就是武曲不會煞曜化忌等凶,在疾病宮中,也主呼吸系統較弱,容易患上傷風感冒和咳嗽。
  • 如果煞曜的情況不重,或在流月逢武曲,有時僅主流鼻血。
  • 武曲化忌會四煞空劫天刑,主[一生多災或因病動手術],武曲破軍或武曲七殺,尤其多這類克應,甚至主傷殘。
  • 武曲星在遷移宮
  • 武曲星在遷移宮,只要不見煞曜空劫刑耗化忌等,便主利於在海外謀生發財,見煞曜凶星則不是。
  • 武曲喜和貪狼同度,或貪狼居命,武曲守遷移,主[海外作客,他邦得祿],但要見祿存、化祿、天馬、天魁、天鉞等才是。
  • 武曲化忌在遷移宮,尤其是[化忌落陷],則不利在海外謀生,反容易遭破敗失財,有地空地劫尤其如此,以在原居地發展為佳。不過,這並不致於[流落他鄉],唯有更見火星、鈴星、擎羊、陀羅才是。
  • 武曲有剛克性質,和七殺或破軍同度,則增強這剛克之性,故這類星系守遷移宮,在外人緣不足,易有紛爭,感到孤立,故主[在外心神不寧]。更見煞曜尤甚。
  • 武曲和火鈴羊陀空劫刑虛相會,情況輕微者,主[是非糾紛],嚴重則每每客死他鄉,武曲化忌尤確。至於是否[思想消極],則應看福德宮和命宮,不能以遷移宮而論。

 

武曲在交友宮

  • 武曲星為孤剛之星,在任何一個六親宮垣,皆主不利,在交友宮也不例外,最基本的性質,是朋友不多,下屬稀少。但如果不更見煞曜化忌諸凶,亦僅為泛泛之交,無損生活。
  • 武曲為財星,亦主物質生活,在交友宮,每主和崇尚物質欲望的朋友一起,因此,更見桃花諸星,便主多酒肉之友,一同吃喝玩樂,原文提到的[貪狼、咸池、天姚],最為典型,但就是見紅鸞、天喜、沐浴,也有類似性質。
  • 武曲性剛,故和七殺或破軍同度交友宮,每有不良的反應。斌兆公提出武曲[遇破軍、大耗],主施恩反招怨恨,[逢七殺]則主[賣友之客],武曲化忌尤確,更見地空地劫大耗,主利益受侵吞剝削。
  • 武曲在交友宮,最喜天府同度,因天府在交友宮為吉曜,主朋友下屬眾多,原文稱為[食客三千],更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等,主朋友常有助力。

  

武曲臨事業宮

  • 武曲星是武將之星,在事業宮的基本性質為適宜武職,即軍人、員警及其他刑法紀律部隊,但由於武曲屬陰金,為財帛主,因此亦適宜經商,是不是[事業鼎盛],則要看星象的配合而定,就是吉曜祿星不多,亦可從事營業工作,推銷商品和推銷各種服務。
  • 原文說武曲會三吉化及祿存天馬,[為財政要員,掌握經濟大權。]如果作仔細區分,則是:武曲化權,掌握經濟大權;武曲化科,利於財政策劃。武曲化祿則利投資和做生意,見祿存天馬亦利做生意。若單見祿存,則只利積儲,財氣不旺。僅見天馬,則為流動生財。
  • 武曲和破軍同度,更有天刑,其煞氣剛克氣頗重,在古代為[出身軍旅],即從軍,在現代宜刑法之武職,如員警、入境處、海關等,亦可從事工廠實業,以機械利器謀生。這類星系,最宜有一技之長。
  • 武曲七殺同度,原文說是[為國立功],這其實只是美化之詞,因為武曲七殺之煞氣大,如更有化忌、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑等,則每每戰死沙場,葬身關外,故殉國而為國立功。在現代,適合一般武職、亦宜從事工廠實業。
  • 武曲會輔弼魁鉞昌曲,原文亦是從軍旅的立場推斷,主可當國防領導人才,[號令百萬雄師]。在現代,亦可在紀律部隊中擔任管理高層,如果沒有破軍或七殺同度,亦宜商業及財經機構之管理層。原文特別強調[酉子二宮],在酉宮,武曲七殺同度,在子宮,武曲天府同度。為什麼煞有介事的提出這二宮,原因不明。
  • 武曲貪狼同度,是不是[經商暴利]、[為政貪取],不可以一概而論,武曲化忌或貪狼化忌,或有擎羊、陀羅同度才是,會諸吉及吉化,見火星、鈴星則不是。
  • 武曲化忌守事業宮,絕不適合經商投資,不利財運,以從事實業工業為宜,亦宜武職,如果不從事這類職業,則[事業顛簸]、[進退不決]。
  • 武曲會火鈴羊陀空劫大耗,可以作仔細的區分:會火星、鈴星、擎羊,多糾紛;會陀羅,多困難;會地空地劫大耗,多謀少成。

 

武曲星在田宅宮

  • 武曲星在田宅宮,因武曲為財曜,故基本性質吉利。在醜未辰戌四宮,如果不見煞曜空劫化忌,主[能得祖產]。
  • 武曲破軍同度,因破軍性質動盪,故不利田宅,更有地空、地劫、大耗,主[家產破蕩],不守祖業,亦主置而後破。
  • 武曲天府同度,主[能守能發],如果僅僅是不見煞曜凶星,或只有祿存同度,則僅為能守,更有化祿、化權、化科、左輔、右弼、天魁、天鉞,則主能發。
  • 武曲天相同度,受破軍拱照,有動盪的性質,故主[先敗後成],不能承繼祖業,但可以自置,唯自置以舊宅為佳,在現代社會,即是購買二手樓。
  • 武曲貪狼同度,或武曲獨坐而貪狼拱照,主[三十歲後能增產],但以不見擎羊、陀羅、化忌才是。如果見火星、鈴星,亦為火貪格或鈴貪格,可以突然有置業機會,但如果更有羊陀化忌,則置而難守。
  • 武曲會化忌,主[因產業發生糾紛],具體的區分則是:武曲化忌,因樓宇的價格、租金、差餉、維修等金錢而起糾紛;貪狼化忌,因業權等起糾紛;文昌化忌或文曲化忌,則恐防因樓房而受騙。
  • 原文說[會四煞、空劫、大耗者,有進有退。]實際卻是退的多,進的少。

 

武曲在福德宮

  • 武曲在福德宮,品味一般傾向庸俗隨俗,以吃喝玩樂為主,絕不會投入于清福安閒或藝術之樂。原文所說的[能享福],所享者正是這類福。而武曲會吉曜及入廟,則無論如何,也不用憂柴憂米,物質可得富足。
  • 武曲在福德宮,重視金錢帶來的快樂。因此,見貪狼、咸池、天姚等桃花星,便主[花酒之樂],即是用錢購買男女調情的快樂,流連風月。女命則花金錢於男女感情方面。
  • 武曲會貪狼火星,主[快樂享受],但這快樂必和金錢帶來的物欲滿足有關,亦非清福。會貪狼鈴星也有同樣性質。
  • 武曲在卯宮落陷,和七殺同度,主勞心勞力。在酉宮,雖然武曲並非落陷,但和七殺同度,仍主勞心勞力。見煞曜化忌則因欲望不滿足而心生苦悶。
  • 武曲化忌在福德宮,無論居於哪一個宮度,都主[費精費神],所為的不是什麼高尚之事,而是為了生財,為了滿足物欲,煞曜空劫重則不能滿足。
  • 武曲破軍同度,更有陀羅同度,主[奔走忙碌],同時武曲化忌,主為生活奔波,生活壓力頗大。
  • 武曲七殺天馬,這星系亦主[奔走忙碌],不過,斌兆公使用[形神碌碌]一詞。但如果更得祿存、化祿等,則勞而有成,有所收穫。
  • 武曲天相同度,[能享晚年清福],這其實是美化之詞,實際是指晚年以前辛勞,不得安閒,但這也不過是自找的,為理想奔忙,唯有到晚年,始願意放下,好好享受人生,在寧靜中得快樂。

 

武曲在父母宮

  • 武曲剛克六親,不宜入六親宮垣,在父母宮,基本性質是[感情不和],煞曜凶星化忌多,主[刑克父母],父母在自身幼年時多病痛,或是事業不順,嚴重者早成孤兒。
  • 武曲入廟,見吉曜,若為過繼或不同住者,這已經算是應驗了刑克的性質,故沒有其他生離死別之應。
  • 武曲在父母宮,亦主[少年祖產破耗],這亦可作為刑克的一面,但如果見祿存、化祿等吉,則沒有破耗。
  • 武曲共有六種星系,包括:武曲獨坐、武曲貪狼、武曲天相、武曲七殺、武曲破軍、武曲天府。除了武曲天府外,其他五種都主刑克。武曲天府同度,更有天壽,主父母長壽,一生中少災病,這是由於天府在父母宮為吉曜之故。
  • 武曲會六煞天刑,必主刑克,最輕微者,要算是幼年遠離父母,如此,則後來反有機會重敘。

 

 

太陽星

  • 太陽為中天主星,屬於日生人的主星,另一屬於夜生人的中天主星,是太陰。太陽為父星及子星,在女命則是父星、夫星和子星。這一個說法,並不是泛泛之談。在星盤上,無論太陽居於哪一個宮垣內,其實都可以據其朝陷,幫助推斷父親、丈夫和兒子的運程,太陽居朝旺則吉,居於落陷則不吉,但這也只是一般而言,是和六親的情況作比較而言。例如,太陽太陰居於醜宮,太陰入朝,太陽落陷。儘管這不是父母宮,唯當父母宮星象大凶,那就要判斷是哪一位親人有克應,這樣,太陽太陰的情況,就可以告訴我們,有災的應為父親。另外,如果太陽守命落陷,亦主不利於男親,女命見之,尤其不利婚姻生活。
  • 太陽宜日生人,不宜夜生人。日生人的意思,是在寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時出生的人。夜生人則是申時、酉時、戌時、亥時、子時、丑時出生者。太陽守命的日生人,人生比太陽守命的夜生人,更有活力,刑傷克害也較小。
  • 原文說太陽[為命盤中事業宮的主星],在古籍中,太陽稱為官祿主,這並不是隨隨便便的泛泛之詞,而是指出,太陽在官祿宮(即事業宮),性質最優良,這比太陽居於命宮還要好,因為太陽在命,多多少少對男親有點刑克,但在事業宮,則同時得太陽的好處,卻沒有太陽的缺點。
  • 太陽在十二宮的朝旺閑陷,很容易判別,依據太陽的光亮度,就可以得知。一張星盤,有子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二宮度,十二宮圍成一個四方形,這四方形其實便是東南西北四方,中國傳統的地理學,或是風水勘輿,都是沿用這個方位系統。西式的地理學,當應用于地圖繪製時,乃以上方為北,下方為南,右為東,左為西。中國的地理表達方式則相反,以上方為南,下方為北,左方東,右方為西。故此,如果視星盤為一紙地圖,則亥宮、子宮、醜宮為北方;寅宮、卯宮、辰宮為東方;巳宮、午宮、未宮為南方;申宮、酉宮、戌宮為西方。再把十二宮的方位細分,則子宮為正北,醜宮為東北偏北,寅宮為東北偏東,卯宮為東方,辰宮為東南偏東,巳宮為東南偏南,午宮為正南,未宮為西南偏南,申宮為西南偏西,酉宮為西方,戌宮為西北偏西,亥宮為西北偏北。而依據這十二宮的方位性質,我們就可以知道,太陽在哪一宮度最光亮,哪一宮最黑暗,而以最光為入朝,最黑暗為落陷。由此可知,太陽在寅卯辰巳午未六宮為日間,故為朝旺,在申酉戌亥子醜六宮為晚上,故為閑陷。
  • 太陽在子宮為[天宜],雖然富於情感,但是卻不容易感情用事,遇到事故,雖然承受為較弱,但卻不會行動生災。講義原文所說的[主生貴子],其實和太陽性質無關,只是太陽子宮坐命,則子女宮必借得紫微貪狼,且受天府和天相會照,成為[府相朝垣]格,故主[貴子]。但如果紫微貪狼和文昌文曲及桃花雜曜相會,則子女僅為風流人物,不是貴子。
  • 太陽在醜宮為[天幽]。太陽在此宮度和太陰同度,在醜宮,太陽落陷,太陰入朝,因二曜同度,故有[忽陰忽陽]之性格,不容易捉摸,不過,這宮度的命格,較傾向于太陽的心理缺點,而具有太陰的細膩優點。
  • 太陽在寅宮為[日出扶桑],也稱為[旭日東昇],它在本宮非獨坐,而是與巨門同度,雖然這類命格,具有朝氣和活力,但不可單以此二曜為[福厚名顯],不過,只要稍有吉曜而不見煞,的確是容易得名聲的。太陽巨門在寅宮,也稱[天桑],尤利於在海外或在外國人的圈子中成名。
  • 太陽在卯宮,和天梁同度,這稱為[天烏],也稱[日照雷門],無論男命女命,都主[大丈夫氣概],稍見吉曜,便主多才多藝,不單有名,而且有利,因為其財帛宮,必是太陰入朝守亥宮,太陰是為財星。這格局的男命,更有英明俊偉的外貌,女性則反因生剛陽的相貌,有時不利婚姻。
  • 太陽在辰宮獨坐,稱為[天爽],對宮太陰拱照,亦主名利雙收,並且少年得志。
  • 太陽在巳宮獨坐,稱為[幽徽],對宮巨門,這亦為早露鋒芒之象,尤利於在海外成名,或是受外國人尊崇。
  • (十一)太陽在午宮,稱為[日麗中天],這是很重要的格局,氣魄非常,但是卻多奔忙,收入高,支出亦大。
  • (十二)未宮太陽為[天輝],是和太陰同度,但太陽有光,太陰則失輝,因此,故這格局名大於利。不過,和醜宮太陽太陰同度一樣,都有性格不易捉摸的缺點。
  • (十三)太陽在申宮為[天暗],此為太陽和巨門同度,但是,因為太陽漸漸失輝,故雖然星象結構和寅宮一樣,卻沒有寅宮天桑的大志福厚,做事欠缺恒心。
  • (十四)太陽在酉宮為[九空],太陽天梁同度,陽光失輝,不解天梁之暗,故在六親緣上,有所不足。
  • (十五)太陽在戌宮為[天樞],太陽在此已經落陷,但卻可以藏名而得利,故喜見祿存化祿,主成富。
  • (十六)太陽在亥宮為[玉璽],雖然落陷,但和戌宮一樣,皆主藏名而得利,發於無聲無息之中。至於是不是少年可立功勳,就要視星象如何配合定奪。
  • (十七)原文提到太陽所喜的星曜,其實,太陽是中天主星,和北斗主星的紫微一樣,都喜百官朝拱,即是喜遇左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、三台、八座、台輔、封誥、恩光、天貴、龍池、鳳閣、天福、天官。能得百官,[事業偉大,既貴且富。]
  • (十八)原文提到太陽在戌宮和午宮主眼病,不過,依過去的徵驗,這是主近視和散光。但我們實際所見,香港人很多都患上散光近視,無論是不是有此星象,就是有此星象,其視力的毛病,也不比其他患近視散光者嚴重,故此,愚見以為,此徵驗有修正的必要。
  • (十九)太陽如光焰熾烈,雖然成就顯赫,但是卻有很重的財務負擔,要接濟照顧很多人。因此,從利字著眼,太陽在落陷的宮度,如亥宮、戌宮,更有祿存、化祿、天馬等,反而利於經商發達,且沒有財務之責,不過,從人格方面看來,巳午宮太陽的道德光輝,遠勝於太陽落陷。

太陽在命宮

  • 太陽在命宮者的臉色,如講義所言,在此可以補充一點,就是若太陽化忌,更有火星、鈴星、擎羊、陀羅等,每有眼睛不對稱的現象。
  • 太陽在朝旺守命的男子,雖然性格具硬朗的男子氣,但卻有溫柔的心,對其他人仁慈,心地高潔,胸懷曠達。雖然志氣高傲,但是不失君子風度。生性聰明,不見文昌文曲化科等,亦是如此,見之更有大智大慧。
  • 原文提到太陽入朝旺見諸吉,為[極品之貴,文武全材],具體而言,從事公職或從政,最是理想,在政府架構內,可以晉升高職,從政亦必有成就。太陽一般而言,經商的成就較低,這亦是因為胸懷廣闊,故不是致富者的性格。致富者多是擅於計算的,而太陽的性格,卻比較粗枝大葉。
  • 以上情況,以日生人為佳,若為夜生人,則格局減等,成就遠遠不如。
  • 講義以午宮日麗中天的太陽為[大富大貴],但實際上,稱之為大貴則可,如果視作大富則不可,因為太陽是主貴不主富的星曜,因此,更見祿存、化祿、天馬等,始為富貴相全。
  • 文中提到,醜未宮為[日月同明],這實際有誤,因為在醜宮,只有太陰明,太陽則暗;在未宮,則只有太陽明,太陰則暗,一明一暗,實不可稱作[日月同明]。由於一明一暗,故性格也是明明暗暗,不容易捉摸。
  • 太陽巨門同度申宮,斌兆公認為這是有頭無尾的格局。命宮有此星系,必須憑個人意志,始能改善,藉後天的努力和約束,才能有較高的成就,盡展所長。另外,申宮太陽若得遇左輔、右弼、天魁、天鉞,亦能增強其意志,做事有更大的魄力。
  • 酉宮太陽為日落,有[貴而不顯,富而不久]的性質,但左輔、右弼、天魁、天鉞,能增其貴氣,見祿存化祿,則亦可以憑後天而得以長保富裕。
  • 太陽在卯宮入朝,和天梁同度,太陽有貴氣,天梁也主貴,故所欠的就是財祿,因此以得化祿為佳。不過,最佳的並非太陽化祿,也不是天梁化祿,因太陽化祿每主有開銷增加的現象,天梁化祿則得財亦起紛爭。最理想的,是財帛宮太陰化祿照入,這時,太陰在亥宮入朝,且為財星,化祿則財氣甚旺,可以既富且貴。
  • 太陽在亥,得祿存、化祿和天馬,主富,講義提到[幼年不利父親],在此有點語焉不詳。無論是否見雙祿和天馬,太陽在亥皆主不利父親。因為是太陽落陷之故。
  • (十一)太陽化忌不利父親和眼目,有火星同度,尤其如此,而且亦主情緒暴躁。
  • (十二)太陽會四煞,總體而言,是[橫發橫破,貴不能久,富不能長。]但每一煞曜對太陽都有不同影響。和火星鈴星同度,人生多挫折,和擎羊同度,易起紛爭,和陀羅同度,主有暗爭,太陽落陷尤其如此。
  • (十三)文昌文曲所夾的,是太陽太陰同度;左輔右弼所夾的,也是太陽太陰同度。因此,輔弼昌曲夾雖帶來貴氣,但要注意二曜富而不貴或貴而不富的缺點。天魁天鉞所夾的太陽在辰宮或戌宮,辰宮的太陽比戌宮更有貴氣,但戌宮如更見祿存、化祿、天馬等,則魁鉞就化為發財的機遇,適合從商。
  • (十四)女命太陽居朝旺,雖然和男人一樣,具有爽朗不拘小節的個性,而且心直仁慈,但由於陽剛氣息較強,對於一部份男人而言,未免有欠陰柔的女人魅力。
  • (十五)女命太陽朝旺,更見百官朝拱,原文稱作[一品夫人,旺夫益子。]這是從舊社會的情況著眼,女人沒有自己的事業,只能妻憑夫貴,但在現代社會,女人的事業和男人不相伯仲,甚至常常把男人比下去,因此,我們亦應把對男人的論斷,應用於太陽坐命的女性身上。朝旺太陽會三吉化,亦為[封贈夫人],但和太陽會百官一樣,都不應忽略女性獨立有成的一面。
  • (十六)女命太陽入朝,[聰明慈祥,福大量寬。]尤其是在午宮,日麗中天,更是如此,不過,福大者,亦僅是心境的品質,實際上,事業和財務的壓力也頗大。女命太陽入朝,見文昌、文曲、化科,增加聰明;會天福,增加福澤;會左輔、右弼,增加慈祥和量寬的情操。
  • (十七)太陽在戌、亥、子、醜四宮落陷,主[多進多退,性情躁急。]這發揮了太陽的缺點,和火星同度,這份缺點尤其強烈。事實上,無論太陽落陷與否,和火星同度,皆主性剛率直,故嫌人緣不足,做事不能轉彎圓滑,此即原文所說的[性情天真、情感用事,辛勞少人緣。]更有鈴星、擎羊、陀羅等,每因這種性格,惹來重大波折事故,太陽落陷尤其不利,同時化忌,更加不利,每因感情而誤事,具體的情況,包括受愛人拋棄,愛人見異思遷,故因妒成恨,來一個玉石俱焚,斬殺情人和第三者,然後自刎,諸如此類。
  • (十八)太陽化忌在女命命宮,對於男親的刑克最大,和男親無緣,或是有緣無份。主[少年克夫,老年克子。]具體的情況,是少年易經歷戀愛波折,婚後容易爭吵,更遇煞曜凶星,則早成寡婦,或丈夫長期患病。而到中晚年,則有白頭人送黑頭人的情況。原文指出,[必須遲婚或則繼室偏房],才可免刑克,在現代,遲婚仍為趨吉避凶之法,因年齡長才結婚,可減少早成寡婦的機會,亦減少白頭人送黑頭人的情況,而且,遲婚較容易互相遷就,婚姻也比較穩定。至於作繼室偏房,則不是人人願意,而當繼室,也要巧遇鰥夫才行。
  • (十九)原文指出,太陽會羊陀鈴空劫刑等,亦主刑克,為[空門師太或獨身服務社會者]。這是因太陽具有光芒,照耀大眾,為服務社會或普渡眾生的人物,若遇諸凶,則婚姻不理想,甚至終身獨居,故有時反可以全心全意投入服務,受人敬佩,太陽入朝尤其如此。太陽會地空地劫,每多出塵思想,尤其是和天梁同度,或天梁拱照,更是如此。至於作為[空門師太],也不一定是當佛家女尼,也可能是基督教傳道人,或天主教修女,或在宗教組織從事受薪職務。而太陽會鈴星、擎羊、陀羅,則[生情必剛貞,故主人端莊凝重],性格比較嚴肅,不擅于玩樂或男女調情,故多寄情于福利事務。
  • (二十)太陽在亥宮落陷,太陰在卯宮會照,也是落陷,這稱為[反背],主雙目近視散光,這在前面已有提到,而在這個宮度內,必須太陽化忌,且見火星、鈴星、擎羊、陀羅,才有 [一大一小]的克應,這類容顏對相貌的影響較大,也推斷時,宜注意這類情況對女性自信心的影響。
  • (二十一)[遇破軍者,主非禮成婚],這是令人費解的口訣,因為太陽絕不可能在三方四正遇破軍。事實上,這是指命宮太陽落陷的女性,如果入于破軍宮限結婚,每每非禮成婚,例如,在家人反對下結婚,或是暗中秘密結婚,或是同居等,在現代社會,這已經不是什麼大不了的一回事。
  • (二十二)太陽入大限流年命宮,以入朝乘旺為吉,尤喜得左輔、右弼、天魁、天鉞等吉星,其中尤其以原局命宮的正曜為貴星者,更佳,例如,紫微、天梁、天府或太陽。是不是可以平步青雲,添財進福,卻要視原局而定。
  • (二十三)太陽落陷守大限流年命宮,和擎羊同度,主[橫爭破財];和陀羅同度,主[小人侵害];和地空、地劫同度,主[作事空虛];和擎羊同度,更見地空地劫,主[多爭少成];和火星同度,頭昏,太陽化忌尤確。

 

太陽在兄弟宮

  • 太陽是貴曜,若自身為日生人,且太陽入朝居旺,不更見煞曜空劫,主兄弟姊妹間有情義,肝膽相照。如果更有吉星會照,尤其是左輔、右弼、天魁、天鉞,主兄弟姊妹中有貴人,可以扶助自身,見祿存、化祿,更得財帛方面的照顧。
  • 太陽入朝,主兄弟姊妹眾多,並不限於[三人以上],筆者見過一位太陽在午宮守兄弟宮的女士,包括她本人在內,共有兄弟姊妹十人。原文提到的[與太陰同宮,五人以上。]也只可參考而已,基本性質就是數目眾多,但實際又不一定多於太陽獨坐。
  • 太陽巨門同度,或太陽拱照,更有吉曜,原文指說是[弟兄都是創立事業者],但這要太陽巨門同度寅宮,或太陽在巳宮,巨門在亥宮拱照才是。如果太陽巨門同度申宮,或太陽在亥宮,巨門在巳宮拱照,則不是。太陽巨門星系,如果更有天馬同度或拱照,則兄弟姊妹之間雖有情,卻容易分離。
  • 太陽落陷,兼且命造為夜生人,就是不更見煞曜化忌,也不利兄弟關係,尤其更有擎羊同宮,或太陽化忌,每主[多爭不和、少依靠]。
  • 太陽見諸煞天刑,主刑克或兄弟意外傷害,太陽化忌、落陷、夜生人等,尤確。

  

太陽星臨妻宮

  • 太陽具有陽剛氣息,這一形格便反映在太陽坐妻宮的運勢方面,這類男命易得[性情爽直、有正義感、性急有丈夫志]的妻子,尤其是得左輔右弼,這個性更是強烈。和火星同度,妻子的性急個性最明顯。女命亦主這類個性的丈夫。
  • 男命妻宮得太陽星,一般對妻子並不刑克,尤其是太陽入朝居旺,更少刑克,原文說[但須遲婚,早婚有刑克],筆者個人並不苟同。妻宮得朝旺太陽,主妻子[聰明慈祥],見左輔右弼增慈祥,見文昌文曲化科增聰明,並旺夫益子的妻室。
  • 妻宮太陽太陰同度,[有賢美的妻子],不過,太陽太陰可以在醜宮同度,也可以在未宮同度。在醜宮,太陽宮居旺而太陰居閑,則妻子賢多於美;在未宮,太陽落陷而太陰入朝,則妻子美多於賢。反而以太陽在辰宮守妻宮,太陰在戌宮拱照,則妻子賢美並重。另外,太陽太陰得文昌文曲,增加其溫柔之美,得左輔右弼,增加其賢良性格。
  • 太陽在陷宮化忌,主妻子性急多疑,用另一種說法,就是醋罐子一個,容易打破吃醋,對於任何風吹草動,丈夫和其他女人相處愉快,就會眼紅多疑,故此,就是不更見羊陀火鈴空劫等,亦對命造有精神壓力,更有文昌文曲,則更是感性,對丈夫的感情依附甚深。
  • 在現代社會,女命夫宮太陽落陷化忌,也可以和男命同論,即丈夫吃醋多疑,男人其實和女人一樣會吃醋,只是在古舊社會,女人是男人的附屬品,是男人的財富,這類性格不容易明顯流露而已。另外,在夫宮有此星象,也主刑克災病。更見諸煞曜空劫,尤多刑克生離。
  • 無論男命女命,太陽在夫妻宮,當入于破軍宮限,若在限內成婚,多為[非禮成婚],意即沒有正式註冊,或是未有正式婚禮,或是同居,或是秘密結婚之類,這情況在現代並沒有什麼大不了。
  • 女命太陽守夫宮,而且太陽入朝,可得富貴之婿,具體的星象是:太陽會化祿、祿存、天馬,得富裕丈夫;會左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,得貴夫,有社會地位,或是專業人士。
  • 女命太陽化忌在夫宮,若更為落陷的宮度,不利婚姻,即(難求滿意的物件、或主刑克),但有時卻是命造挑剔,以致誤了自己的婚期。更見煞曜則多為刑克。
  • 無論男命女命,太陽和火星同度,皆主突然的邂逅,一見鍾情,或是突然和相識的異性,共墮愛河。但陀羅卻摧毀了感情的性質,故太陽火星陀羅相會,具體的克應就是[初時熱戀,終成冰炭。]這類星系以同居或遲婚為宜。火星陽火畏陀羅陰金,故結構不吉,如果是火星擎羊同度,那反而僅是多口舌之爭,卻能維持感情。
  • 太陽化忌于落陷宮度,且見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑,不利元配,但如果續弦再娶再嫁的年限亦不吉,則再婚也不利。

  

太陽星入朝臨子女宮

  • 太陽在子女宮,也主子女數目眾多,尤其多兒子,原文說有共有[三子二女],這僅可參考而已,如果沒有進行避孕措施,實際數目可以遠多於這個。太陽在子女宮,如有紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚等,女兒數目較多。
  • 太陽入朝守子女宮,主[子女秀髮],子女的品格良好,性剛,有事業心,能獨立有成,且可以照顧雙親。如果更有左輔、右弼、天魁、天鉞、化祿、化權、化科等,更可得[貴子],子女有社會地位。太陽入朝得文昌文曲,主子女學有所成,亦主兩代之間,感情良好。但如果太陽入朝見煞曜,則子女縱有成,照顧命造,但感情卻不理想。火星擎羊同度,尤其受氣。
  • 太陽主子女數目眾多,太陰也有同樣性質,因此,二曜同度,便主子女數目甚多,尤其是在未宮,因太陽在這宮度有光華。如無煞曜,[八胎以上],這也僅供參考而已,有些情況,數目較少,有些情況,則多達十數人,並無一定。
  • 太陽巨門同度,或巨門拱照太陽,主子女有[辨才],這是巨門相會的原故,因此,子女幼年時,父母每感難於教育,若是會吉星,只要不過份壓逼,他們是可以順勢發展心志的,品格依然理想。過份壓逼反容易造成反叛心理,影響兩代關係。太陽若是居於旺地,受巨門影響,主[聰明]和[有創業精神],見吉曜尤佳。如太陽在閑宮陷宮度,則見吉亦容易受挫折。
  • 太陽落陷,不利長子,尤其是太陽化忌,輕則感情不和,重則長子早產,或有傷殘,或是早夭,或一生體弱多病,或早年有災害意外。更見諸煞尤確。如果煞曜過重,則刑克甚大,子女多但卻僅[一子送終],不是有白頭送黑頭人之事,就是感情成冰炭,沒有倫常之情。

  

太陽星入朝,臨財帛宮

  • 太陽是官祿主,不是財帛主,故在事業宮遠勝於在財帛宮。太陽入朝守財帛,就是日生人,且見吉曜祿曜,也只是斷作[財源豐足],並不成為大富,一般並不利於經商,以從事文教、政務、專業、傳媒等生財為佳。
  • 如原文所言,太陽入朝在財帛宮的命造,[樂善好施],故對於朋友親戚每多接濟,亦經常付出金錢作公益之事,因此人格高尚,但不會成大富,因此,就是得[祿存、天馬照會],也非原文所說的[大富之格],小富則可,唯從道德成就而言,他對世間的貢獻,可能遠勝於大富。不過,是不是能成大富,還要看命宮的性質,例如,命宮太陰入朝,則因太陰為財星,利經商投資,故論斷也有異,可評為富裕,這點務要留意。
  • 太陽落陷,因太陽不是財星,所以在財帛宮落陷,也不是大不了的事,僅主[費心勞力、財來財去],但卻不如太陽入朝那樣,經常付出金錢接濟他人或作公益善舉。得祿存,財帛反容易積存。
  • 太陽巨門同度,或巨門拱照,這要視太陽旺宮朝垣,還是在閑宮陷垣,以定其性質。在旺宮朝垣,則為[財由創業中來],在陷宮閑宮,則[由競爭勞神中來],且收入遠不如在旺宮朝垣的太陽,若太陽化忌或巨門化忌,則競爭尤甚,且求財多生口舌紛爭,更擎羊、天刑、天梁等,主因財興訟。

  

太陽臨疾病宮

  • 太陽屬陽火,在中醫學上主[心],這主要是指血液循環系統毛病,或神經情志的毛病,因為在中醫學上,[心]的功能包括了一部份腦功能,如思維、情緒等。
  • 不過,這有時也有例外,如原文所說的[高血壓頭眩],這其實是屬於(肝陽上亢),是肝症,但在此卻歸類為太陽的(心),而高血壓引致的頭痛,也為太陽所主。其他和心及血液循環系統有關的疾病,如血栓症、中風等,及其引起的種種徽候,都為太陽所主。
  • 太陽亦主眼部,凡太陽落陷會陀羅、擎羊,或太陽居於午宮,皆主各類目疾,如眼炎、近視、散光等,太陽更化忌,則為眼部的外傷。
  • 太陽亦主陽明實症,這屬於中醫學的專業範疇,很難具體描述,但在徽狀方面,則包括[大腸乾燥、痔瘡便血、心火權重]等,這伴有如目赤,舌紅、臉紅等徵候。一般的大腸乾燥便秘,則是屬於大腸範疇,五行為陽金,和肺有關,這又不涉太陽星系了。
  • 原文亦指出,太陽守疾病宮,易得[風症]。這風症主內風,不主外風。外風即是一般的外感風寒風熱,即傷風感冒之類,內風則是由內部機能產生的,最輕微者,即是所謂[頭風],即頭痛,而最嚴重的,則是中風。中醫學的正確名詞是[肝風內動],此即腦血栓塞或腦部爆血管引起的重症,包括半身不遂、全身癱瘓等,嚴重者引致死亡。這類情況,以太陽會天梁,更見諸煞並照為確。

 

太陽星入遷移宮

  • 太陽性質[主動],天上的太陽並不是固定在一個位置的,早上在東方,正午在當空,黃昏在西方,然後又沉沒於水平線下,周而復始。因此,居於遷移宮,便如原文所言,[屬外向,不宜靜守],無論命宮星象為何,只要遷移宮不見煞,便主出門吉利,亦主適合從事在外經常奔波的職業。
  • 太陽在遷移宮,主[出門近貴能發],這因為太陽是貴星,故有近貴的性質,但必須是太陽居於五宮度,主在外得貴人扶助,或得良好機遇,更見天魁、天鉞,尤佳。見化祿、化權、化科,也有此意義。太陽[能發],則必須見化祿、祿存、天馬等,始為吉利,或利於經商,或利於專業生財。但如果只是單丁的太陽化祿,則可能熱心助力,以致開銷大,這又不作[能發]論了。
  • 太陽落陷,雖仍利於出門,但卻主在外多忙碌,不得安閒,唯若不更見煞曜空劫化忌刑耗,仍可忙中生財,生活得安穩。見煞曜凶星則不宜出門,命宮吉利者,以留在原居地為佳。
  • 太陽化忌,無論入哪一個宮垣,都發揮太陽最壞的一面,在遷移宮也不例外,最基本的性質,就是[出門不利],輕者為[勞碌奔忙],見煞曜、天月、天虛等,主有[病災]。太陽化忌落陷,而命造為夜生人,煞氣更重。
  • 原文末句指出太陽會凶星,有[出門多是非、不安寧有破耗]等凶象,具體的區分是:會擎羊、火星、鈴星,主出門多是非;會陀羅,主不安寧;會地空地劫,主有破耗。

 

太陽星入僕役宮

  • 太陽星具有光照的性質,在命宮吉,在事業宮吉,在兄弟宮、子女宮、夫妻宮皆吉,但同樣的性質,並不適合引伸于交友宮,在交友宮並不主下屬或朋友光照自己。相反,卻如原文所言,太陽常遭怪責,具體而言,就是無論命造為下屬、為朋友,做過一些什麼好事,也得不得多謝,回報更不必論了,反而遭到怪責和埋怨,沒有火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌等,也是如此。不過,由於太陽對其他人有所施予,故在交友宮,必主朋友眾多,下屬眾多,自身亦對他們有所幫助,只是不得好感。但要太陽入朝才是,即太陽在卯宮日照雷門,在巳宮,在午宮日麗中天,朋友甚多。另外,日生人的中天主星和夜生人的中天主星同度,亦主朋友眾多,因此,在未宮和醜宮太陽太陰同度,每主朋友眾多,下屬眾多,但自身對他們的付出,每每多於他們對己的付出。
  • 太陽在交友宮,如果太陽入朝乘旺,則只是命造為友辛勞,或是為友多付出,雖不能得到感謝之聲,但也不致于受朋友怨報。但是,如果太陽落陷,且沒有太陰同度,則為朋友服務,反招怨言,若更有火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑等,則朋友恩將仇報、以怨報德,若是管理下屬的,則更受下屬打小報告,甚至陰謀排擠。
  • 太陽帶有是非口舌的性質,巨門也帶有是非口舌的性質,且比太陽更強。當太陽和巨門同度,或巨門拱照太陽,而太陽卻不是入朝居旺,則太陽光不能解巨門之暗性,則是非口舌色彩極濃厚。在交友宮,如原文所言:[多無謂的口舌是非]。若果太陽化忌,或巨門化忌,則口舌是非的性質便嚴重得多,更有擎羊、陀羅、火星、鈴星等,紛爭極重。若是擎羊、天刑同度,更會牽涉入和朋友之間的官司詞訟裏。
  • 除了原文所言的太陽巨門星系外,尚有太陽太陰和太陽天梁星系,性質較太陽巨門為佳。太陽太陰主朋友眾多,唯多屬泛泛之交,只有更見左輔、右弼、天魁、天鉞,始主助力。如為太陽天梁,若是不見吉曜,則朋友少,人生比較孤單,因為天梁具有孤克的性質,但更見輔弼魁鉞,則可得正直的友人,對人生有正面的利益。

 

太陽入朝在事業宮

  • 太陽是官祿主,最喜入事業宮,比在命宮或其他宮垣為佳。事業宮內,太陽每主前途光昌遠大,在朝旺宮度,尤其如此。
  • 依原文所說,太陽在事業宮,更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等,不見煞曜空劫,主[貴至一品,或門徒眾多],這是從古代的社會就業情況而論,和現代社會稍有不符。在古代,最理想的工作,是做官,十年窗下,所求的就是科舉高中,在官場內謀得一官半職,有權亦有財,如果官運亨通,更可以步步高升,當政府要員,位居一品,這是事業成就的極致。而[門徒眾多],則是由於官場多各自建立勢力,有權有勢者,各自栽培門生,門生都喜向自己的提攜者靠近,故形成勢力,滲透於整個官場,產生小圈子,亦是擴展個人權力和互相包庇的方式。因此,[貴至一品]、[門徒眾多],都是事業成就的印記。太陽得左輔右弼,主多助力,尤其是門徒眾多;見天魁天鉞,則多提攜的機遇,官場遇貴人;得文昌文曲,在古代利於金榜掛名,現代則利於成名,利於專業資格的獲得。不過,這以不見煞曜空劫才是,見之則格局減等,仕途多阻滯。
  • 太陽在事業宮,在現代並不一定要入官場,但亦以從事公職為佳,當政府官員,或是在法定機構任職管理,亦適合傳播媒體、文教事業等。太陽共有三類結構,一是太陽巨門,一是太陽天梁,一是太陽太陰。一般而言,太陽巨門,適合從事商業活動,亦可以從政,運用口才取勝。太陽太陰,較適合財務經濟策劃之類。太陽天梁,較宜於專業,或從事教學。上述是以見吉為確,見煞則不是。
  • 原文認為太陽[在寅宮和巨門同度,無煞曜,主大富大貴。]這個大富大貴的條件,未免過於簡單。不過,太陽巨門在寅宮,確實利於口舌生財,特別是賺外國人的金錢,如出口貿易,遊客生意等,如為受薪,則適合在外國人的機構辦事。太陽巨門在申宮,由於太陽漸漸失輝,故事業的運勢平平。
  • 太陽會三吉化,斌兆公認為是[國家棟樑],這話可圈可點,筆者個人嫌其不夠平實具體。不過,由於古代的職業性質簡單,最佳的出路是當官,因此,[國家棟樑]已是很明確的斷語了,在現代社會,便應稍作區分。大致上,太陽自身化祿或會化祿,適宜商業活動;太陽化權或會化權,適合管理工作;太陽化科或會化科,適合專業工作,或從事學術研究。尤其太陽入朝旺,皆主對社會有貢獻建樹。
  • 午宮太陽是日麗中天,原文說是[主能掌握大權,並主大富。]筆者只同意前一句,後一句則不敢苟同。太陽在午,氣勢磅薄,事業局面頗大,不過,在實質的財利收益上,卻不一定很多,最常見的現象,是命造把投資所得,都用於擴展業務去。太陽在午,除非得祿存、化祿、天馬等,否則最多亦為中人之產,不可視作大富。
  • 太陽文昌同度,更見輔弼魁鉞、三台八座,主為 [人民領袖或政府中之行政者],這斷語和[國家棟樑]類同,命造具有領導能力,並且是一個社會改革者,不過,這以更見文曲為佳,因為文曲和文昌是對星,對星相會,能發揮最佳的相輔相承力量。太陽文昌同度,如果不見文曲,則在遷移宮同時有文曲亦佳,因命宮可同時會此二曜。斌兆公在本講義中,經常提到[三台八座]。三台八座是不是如此重要,需要煞有介事的和左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等輔佐吉曜擺在一起?事實上,三台八座只是吉利的眾多雜曜之一對,在鬥數推斷系統中,地位並不很高,在張開卷先生的星曜分類中,屬於乙級星,並不能和十四正曜、四輔曜、四佐曜、四化星等相題並論。但是,由於某些原因,鬥數古籍中,無論是北派的《紫微鬥數全書》,或南派的《紫微鬥數全集》,都有一些論三台八座的賦文短篇,專論三台八座,因此,有些鬥數家參考古籍時,每每便受其誤導,很看重三台八座。查實,三台八座的地位,不必過譽,應和台輔、封誥、恩光、天貴等,等量齊觀。如果事業宮入朝的太陽,只有文昌文曲,不見輔弼魁鉞台座等,則只宜專業求財,或從事教育文化界,不適合管理或從政。
  • 太陽巨門同度,原文評為[折沖政務之外交家],原文有此語,是因太陽巨門為外國人的星系,在事業宮得吉曜吉化會照,能受外國人歡迎,因巨門有口才性質,故為外交官的星系,而能精於政務。當然,世界並不是有如此多的外交官,只要明白太陽巨門在事業宮的基本性質就可以了。
  • 太陽在事業宮落陷,無論是否見吉曜吉化,都主辛勞,見吉則勞而有成,見凶則徒然辛勞,故[逢擎羊、陀羅,則勞碌奔走,多成多敗],因成和敗兩者打個平手,故每每勞而無功。
  • 太陽會地空地劫,原文僅提到吉利的一個方面,即[技藝上成名],[幻想中創立事業]等。如果太陽會空劫,更有諸吉星吉化,確可以作此推斷。但如果所會的是陀羅、擎羊、火星、鈴星、大耗等,則事業運滯,表現不如理想,必須有一技傍身,否則人生多波折。

 

太陽星在田宅宮

  • 太陽在田宅宮,因為太陽從東方而出,又往西方落下,在中國傳統的觀念中,是不息地移動的,因此,太陽主動,這在遷移宮的有關文字中,已有提到。太陽在田宅宮並不作吉論,因為產業以穩定為宜,常常變化,則得而復失,失了又複得,並不安穩。不過,在香港社會中,人們常常細屋換大屋,投資失敗,又要大屋換細屋,變動已經習以為常。但是,一般而言,就是在現代社會,亦不以田產變動為吉,具體情況是祖業敗退,承繼了而破敗,或先破敗再自置,得左輔、右弼、天魁、天鉞及三吉化,主敗退後自置安穩,唯如果見煞曜,則仍不主安穩。
  • 原文提到,太陽巨門在寅宮申宮同度,經借星安宮,三方見太陰,主有[因產業生明爭暗鬥],這是由於太陽主變動,而巨門則主口舌紛爭,所以有此克應。原文亦提到太陽和太陰同度,這必須經借星安宮,會上巨門才是,原宮為田宅宮,不見巨門,沒有明爭暗鬥的克應。
  • 太陽天梁同度,主因公產鬥爭,但以見擎羊天刑才是,在現代社會,多因土地樓房問題,被政府控告,這尤其涉及佔用公地等問題。

 

太陽星在福德宮

 

  • 福德宮主精神享受,主性格喜好,太陽主動主熱烈,在福德宮,每主命造喜歡熱鬧,喜歡參予群體活動,故多社交生活。如果只是讓命造靜靜的,反而精神苦悶。太陽入朝旺,更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,主其好動的性格,可以獲得滿足。反之,太陽落陷見煞曜化忌,則只是徒然忙碌,忙而感到辛苦。
  • 太陽在醜未宮和太陰同度,或在辰宮戌宮獨坐,太陰拱照,原文稱為[陰陽調和,能享受快樂]。其實是主既有太陽好動的性格,也有太陰好靜的一面,因此,命造容易適應各種環境,靜時固然悠然自得,動時亦精彩刺激。不過,見文昌文曲則傾向靜,見左輔右弼天魁天鉞,則傾向動。
  • 太陽天梁同度卯宮酉宮,或太陽獨坐子宮午宮,天梁獨坐,原文稱之為[名士式的懶趣],這句話形容得頗到要害。天梁具有名士風度,愛悠閒,不原奔波忙碌,因此,其人生有時嫌欠活力,由於太陽偏巧主動,故此,當見火星、鈴星、擎羊、陀羅時,便主心想安寧而現實不許可。太陽天梁見煞曜,亦發揮天梁過度自以為是的性格,心理如頑石一樣,故有時不容易和人家妥協,以致影響人際關係。
  • 太陽巨門同度,或太陽受巨門拱照,因巨門有勞心勞神性質,故在福德宮比較不利,主多粗勞,見火星、鈴星、擎羊、陀羅等,尤其如此,不單是自尋勞碌,而且是受客觀環境壓力。太陽化忌或巨門化忌更甚。
  • 原文說[太陽落陷,自尋忙碌。]凡是太陽落于陷宮,即在戌、亥、子、醜四宮,縱不見煞曜,也主忙碌,但若得吉曜,則勞而有成,或是享受勞碌的樂趣。
  • 女命福德宮太陽坐守,因太陽主男性,故原文有[得熱情的夫婿而能享受快樂]之說,這可以從兩方面:就命造的心理而言,她對於性欲有健康的興趣;在現實方面,她遇上一個同樣喜歡閨房之樂的男人,這樣就如魚得水。見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,尤其如此。不過,如果福德宮更見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花,則該女命的性欲非常強烈,幾乎要求夜夜銷魂,故此,如果夫妻宮不吉利,則可能是夫婿吃不消,或因性欲房事,而有數度婚姻或婚外情。

  

太陽臨父母宮

  • 太陽在父母宮為吉曜,且以入朝旺為佳,主和父母的關係良好,[無刑克],但要不見火鈴羊陀空劫化忌等才是。
  • 太陽會吉,[幼年受父母篤愛],這亦可以分開來說:會左輔、右弼,主父母能承擔照顧的責任;會天魁、天鉞,主得父母提拔幫助,特別是在教育方面;會文昌、文曲,主兩代間的感情和洽。上述情況,尤其是得父親的愛護,不過,這要太陽入朝居旺才是,並且以日生人為佳。落陷和夜生人則不是。
  • 太陽在父母宮,必須入朝且有六吉齊會,更有祿存、天馬,始主父親[貴而且富],在事業上握有權力,落陷則減等,且就是得吉星,也刑克,最輕微的是感情不和,如果太陽化忌,或更有火星、鈴星、擎羊、陀羅等則刑克父親,或為父親事業不順境,或為父親多病痛。斌兆公在文中,提出一個秘傳,就是太陰星有煞曜同度,而太陽則會諸煞,這樣,反而主先克母,而父親則因母死而[孤獨寂寞]。相反,太陰會天梁、天壽、解神、天福等,則先克父,而母親便為孤獨寂寞。