202008170900五分仔車鐵道 彰化媽 笨港換龍袍 限定版香路輕旅

[香路輕旅] 嗚!嗚!笛聲長鳴,彰化溪湖糖廠的五分車機車頭引擎啟動,循五分車軌道一路往南,走過虎尾糖廠鐵橋、北港溪鐵橋 (復興鐵橋 / 女兒橋) 到達北港朝天宮,中途跨過東螺溪 (舊濁水溪)、濁水溪、虎尾溪與北港溪,沿途走入小鎮老街、吃在地美食小吃,適逢「彰化媽笨港進香」,隨著全台進香最長的頭旗,跟著南瑤宮老二媽、興二媽與老五媽,前往笨港天后宮,參加「換龍袍」儀式,並會香於新港奉天宮,體驗二百年的傳統,是限定版的五分仔車鐵道香路輕旅。6414647066587054-1.jpg - 嘉義 新港奉天宮 新港鴨肉羹 20200808

[彰化媽 笨港進香]
彰化南瑤宮笨港進香活動,每年都由南瑤宮的十個媽祖會的三個會輪流組隊舉辦,2020年庚子年輪到「二媽五」,就是老二媽、興二媽、老五媽三個會負責舉辦。而所謂的笨港進香,其實就是到三間媽祖廟會香,分別是北港朝天宮、新港奉天宮、笨港天后宮 (又名笨南港天后宮)。 今年的笨港進香活動,原定在3月21日起駕,進行8天7夜徒步進香,因應新冠肺炎疫情爆發而延期,進而縮短為3天2夜,改在8月7日起駕,並採車輛進香方式。
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「進香」是台灣傳統社會相當普遍的民俗活動,早期因為交通不便,信徒們只能徒步前往,日治時期因為縱貫鐵路的修築完成,加上各地五分鐵道的鋪設,構成便捷的交通網絡。
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由溪湖糖廠出發,一路往南途經虎尾糖廠,到達北港糖廠,中途跨過東螺溪 (舊濁水溪)、濁水溪、虎尾溪與北港溪。面對時代的變遷,進香不再單純只是宗教活動,也可以是旅遊活動或文化、藝術活動,循這條五分車鐵道進香路線,沿途探訪糖廠、體驗五分車,走入古鎮老街,欣賞古蹟民俗,吃在地美食小吃,看老街建築,感受最美的在地風情,既非進香,也不僅是小旅行,是一條不讓日本的四國遍路、西班牙聖雅各之路、中國絲路專美於前,充滿台灣鄉土文化的「五分仔鐵道」香路輕旅。
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[溪湖糖廠五分車,穿越鄉間小路,鳴笛駛過東螺溪,飽覽沿途田野風光]
位於彰化縣溪湖鎮的溪湖糖廠,由鹿港望族辜顯榮創辦於1919年 (日大正8年),曾是全台製糖量最高的糖廠,在台灣糖業發展史上佔有極重要的地位,目前已經成功轉型為觀光糖廠,最為著名的是觀光小火車 (糖廠五分車體驗)。
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糖廠五分車體驗,溪湖站到濁水站,往返共7公里,到達濁水站後,機車頭掉頭中停10分鐘,全程約時45分鐘。
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嗚!嗚!笛聲長鳴,日立機車頭 (台糖公司編號 827柴油機車) 引擎啟動,車廂發出震動,列車緩緩前行,導覽人員開始廣播介紹糖業文化、沿途風光及在地農特產業。
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列車行駛在五分鐵道 (註) 上,輕風拂面田疇綠野映入眼瞼,穿越平交道時還有專人交通管制,享受最高的通行權,向停等的車輛、行人揮揮手,彷彿國王/皇后的出巡。
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註:五分鐵道又稱為「五分仔鐵道」,主要因其鐵道軌距約為世界標準軌 (高鐵、捷運) 1435公釐的一半,故稱五分鐵道,台鐵列車軌道 1067公釐則稱為七分鐵道。
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列車鳴笛駛過東螺溪,這條五分車道舊濁水溪橋是難得一見的雙線鐵橋。
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物換星移、白雲蒼狗,曾經兩度成為古濁水溪下游主流的東螺溪,後因西螺溪變為主流,改名為濁水溪,因此又被稱為舊濁水溪。
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到達濁水站後,機車頭掉頭中停10分鐘,可上洗手間,逛市集攤販買東西吃、買青菜,或跟五分車頭合照。IMG_6413.jpg - 彰化溪湖糖廠五分車 20200808

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五分車頭掉頭,進行回程,回到溪湖站。
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蒸汽火車展示館,建於1977年,原為鐵道檢車庫,展示台糖公司早期各型機車頭,有 326、346、364、604 與 801等機車頭。
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SL346 蒸汽機車,1948年比利時 TUBIZE 廠製造,俗稱黑頭仔,屬於台糖在台灣回歸之後,引進最多的一型主力機車,從 345 至 369號共25輛。
346 蒸汽機車,2007年經修復後,目前週日定時行駛。
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來到溪湖糖廠玩,當然不能錯過品嚐台糖的冰品,這裡販售的各式冰棒,絕對讓您回味無窮。
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彰化溪湖糖廠
地址:彰化縣溪湖鎮彰水路二段762號
電話:04 885 2111
營業時間:08:00 ~ 17:00
糖廠五分車體驗:週六柴油機車頭全票100元/人,週日蒸汽火車頭全票150元/人,假日行駛固定六個班次,暑假期間 2020/07/20 - 08/28 ,平日加開,但因疫情只開 10:00 與 15:00。

[浪漫典雅的百年花樑鋼架鐵道橋]
虎尾糖廠鐵橋,是一座鋼桁架橋、鈑樑橋及工字樑橋混合型式的橋樑,建於1931年 (日昭和6年),舊名番薯莊板仔橋,又被稱作虎尾鐵橋,全長約 437公尺,除運輸甘蔗外,也是居民往返虎尾溪兩岸的通道,目前封閉中,很可惜無法踏上橋面,只能在入口窺望。
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虎尾糖廠鐵橋
地址:雲林縣虎尾鎮安慶里中山路2號 (虎尾糖廠)

[北港溪鐵橋 北港女兒橋]
北港溪鐵橋,又名北港復興鐵橋或復興鐵橋,位於雲林縣北港鎮與嘉義縣新港鄉交界之北港溪上,建於日治時期明治44年 (1911),全長 878.63公尺,是台灣最長的台糖五分車鐵橋,民國71年 (1982) 台糖五分車載客業務結束,民國87年 (1998) 全面停駛,鐵橋運輸功能走入歷史。
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當年這座鐵橋除了擔負運輸甘蔗的重要任務外,五分車也是嘉義北港沿線居民每日出入、學生上下課搭乘的重要交通工具。 民國五十年代 (1961 - 1971) 五分車嘉北線的黃金時期,每年的農曆元月至三月的媽祖進香期,每班列車載著滿滿的香客。
北港溪鐵橋是一座工字樑組合鋼樑與下承式鋼鈑樑橋混合型式的橋樑,2008年遭遇颱風辛樂克洪水侵襲,洪水沖斷中間部位,目前停用廢棄。
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復興鐵橋被洪水沖斷後,留在北港端的部份較短,站在堤防上就可以看到鐵橋全部的身影,鐵橋末端處的鐵軌,因為沒有橋的支撐垂入河中。

2002年復興鐵橋的橋墩陸續傾倒成為危橋,後經雲林縣政府修繕增建景觀橋,並命名為「北港女兒橋」,成為雲林縣最亮眼的景點。
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這段堤防雖然不像公園,但搭配涼亭有個美麗的名字「思源公園」。
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堤防下方一座北港林默娘塗鴉牆,畫風創新大膽,這是北港在地青年藝術家為了宣揚媽祖文化,自掏腰包彩繪的 2樓高《風雨免朝》媽祖彩繪圖,媽祖的裝扮是參考湄洲女性的「帆船頭、大海衫」。IMG_6906.jpg - 雲林 北港溪鐵橋 / 北港女兒橋 20200808

北港女兒橋是座景觀橋,全長約 112公尺,流暢型曲線外觀像是諾亞方舟停放在北港溪上,鋼構橋樑的外觀十分搶眼,遮光板以不規則幾何圖形拼湊組成,摒除呆板毫無生趣的線條,塑造鮮明的層次感。
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走在橋上除了能一覽舊鐵道痕跡外,也能欣賞北港溪的風景。
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女兒橋命名由來是取自紅樓夢詩句「女兒是水做的骨肉」,北港溪是孕育笨港文化的母親,鐵橋就像剛強的母親手護著北港人,取其守護之意而命名。
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北港溪鐵橋 / 北港女兒橋
地址:雲林縣北港鎮河堤道路 (義民路底)
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[北港朝天宮 令人讚嘆的宗教藝術之美]
北港朝天宮,廟埕外大石獅旁的石欄杆上有四海龍王石雕像,是清光緒34年 (1908) 廟方進行整建時,特別委請中國惠安派石雕工藝師製作,各個神情威而不猛,姿態雄健,以四海龍王擔任護衛是台灣唯一的特殊例子。大石獅旁還有一對造型古樸的石獅,清咸豐 2年雕製,為玉昌湖青斗石雕成,肌肉結實背部曲線優美。只是左數右數怎麼四海龍王石雕像少了一尊?經詢問廟方人員得知,因為四海龍王石雕毀損嚴重,廟方為保護珍貴文物,希望能請工藝師重新製作四座四海龍王石雕取代原有的石雕,並將原本的石雕移到朝天宮文物館珍藏,目前先移走「北海龍王」送請工藝師檢測。
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朝天宮正殿屋脊為燕尾脊,裝飾華麗的剪粘藝術,天官賜福、福祿壽三仙、八仙等都是名匠江清露的作品。
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北港朝天宮與彰化南瑤宮、新港奉天宮系出同門,三川殿正門的門神不是常見的武將,而是一對金龍,龍上龍下,天地交泰,護佑朝天宮。
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三川殿棟架用料肥厚,連斗拱亦用厚料。拱身多使用陳應彬擅長的「螭虎栱」,栱身作螭龍形。門楣上的「排樓斗栱」,使用「米字形」的斜栱,亦兼具鞏固及裝飾作用,斗頂以八仙人物裝飾。IMG_6579.jpg - 雲林北港朝天宮  20200808

正殿內神龕所供奉的媽祖,主要有大小七尊神像,不僅深具是歷史文物,亦富含藝術價值。

井上媽,傳說第一代開山住持樹壁和尚,將中國湄洲媽祖祖廟朝天閣中的媽祖神像請至笨港 (今日的雲林縣北港鎮以及嘉義縣新港鄉南港村一帶) 後,曾在一處古井下休息,就暫時將媽祖神像安置於古井上,不過後來當樹壁和尚要動身離開時,媽祖神像卻再也搬不動。後來經過擲筊請示,得知媽祖欲在此地建廟,而造就了今日的朝天宮。傳說今朝天宮鎮殿媽祖正下方,即為當年古井所在。
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清雍正4年,雍正帝御書「神昭海表」匾額,分送湄洲、廈門、台灣三地懸掛,以謝神恩,北港朝天宮亦摹得一匾懸掛。
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新的一年祈求好運,除了安太歲、點光明燈,北港朝天宮正殿的銅鐘,提供民眾將姓名、生辰八字與住址寫在小紅紙,貼於鐘內,俗稱「蓋運」,據說可以蓋掉壞運。
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香火為世代相傳同源同脈之意,取香火是為尋根朔源,又稱為割香、刈火、割火等,朝天宮這座咸豐年間泉州信徒所捐萬年香火爐,擔當傳遞香火的重任。
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觀音殿內有一對乾隆乙末年 (乾隆40年 / 1775) 的蟠龍石柱,形式古拙,龍身盤繞有力。
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觀音殿前面的石階中央,孝子釘依稀可見。
孝子釘的故事:在清朝道光年間,泉州府南安縣的蕭姓人士,被後人稱作「蕭孝子」,跟他的母親一起從唐山來台灣找尋父親,在渡海的過程中,母親卻被大浪沖走,到了台灣時,他同時得尋找父親與母親。這時他到了笨港的媽祖廟,向廟裡的媽祖祈求能早日找到他的父母親,他看到地上有一根粗的鐵釘,於是他便向媽祖請求如果能找到他的父母,就讓這根鐵釘能釘入花崗岩之中,他徒手將鐵釘往地上釘去,鐵釘應聲釘入堅硬的花崗石中。這個消息傳遍了笨港,許多人紛紛幫他打聽他的父母的下落。終於在麥寮找到了他的母親,隨後在鹿港找到了父親。
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萬字不到頭,利用多個萬 (卍) 字聯合而成,是一種四方連續圖案。其中「萬」字,寓意吉祥,「不到頭」寓意連綿不斷,因此萬字不到頭有吉祥連綿不斷、萬壽無疆等含意。
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聖父母殿前、觀音殿後牆照壁,天官賜福壁畫,畫有 [旗、球、戟、磬] 四個吉祥物,隱喻「祈求吉慶」,壁畫採用堆塑的做法,又稱「影塑」,在台灣較少見。此作品由堆塑師許哲彥與彩繪師林劍峰共同合作完成,在牆堵灰壁上應用泥塑加彩繪技法,為使畫面更逼真生動。
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聖父母殿屋頂交趾燒作品,人心四不足,古語有云:人心要知足,一念知足滿心頭,人生豈不快樂哉!
人心四不足,漢武為帝欲成仙。
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人心四不足,彭祖八百求延年。
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人心四不足,嫦娥照鏡嫌貌醜。
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人心四不足,石崇萬貫苦無錢。
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三官殿最吸引人注意的是中門兩旁格扇窗,木窗以太平 (瓶) 有象為題,旁邊的螭虎窗以「螭虎團字」暗藏文字玄機。格扇窗的每個字均為二隻螭虎所組成,雌雄成雙陰陽相輔,每隻螭虎皆仰頭向上,構成「功參造化」與「德配乾坤」八字對句。
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側門半圓上緣精緻的磚雕雕花,作工精緻,展現極至的廟宇裝飾之美!
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藻井是一種華麗藻飾的天花板,台灣寺廟所見之藻井多採八角型或圓型,匠師俗稱為「蜘蛛結網」,而最為複雜的莫過於朝天宮的龍虎門的藻井,長方形的樑框,先抹邊成八角形,共出二十八支斗栱,以木榫嵌合而成,一根鐵釘也不用,力學與美學融為一體。龍虎門藻井的頂板,稱為頂心明鏡,取自明鏡高懸之意,上面雕以團鶴及牡丹花,象徵一品富貴。鶴為鳥類之尊,有一品鳥之稱,雙鶴對舞,吉祥高照。
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文昌殿殿前保存一座「御路」,石質為泉州白石,以「雙龍戲珠」為題材,雙龍崢嶸,一龍在右上角,另一龍居左下角,翻轉於雲海之上,上有祥雲,下有白浪,而龍珠居中,呈天地交泰狀。石陛右邊可見落款年代為道光庚子年 (即道光二十年/1840年),捐獻者為泉郊新德泰號,咸認為台灣最美的御路。
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北港朝天宮
地址:雲林縣北港鎮中山路178號
電話:05 783 2055

[阿豐油飯麵線糊 很不一樣的早餐]
北港在地人的早餐名店,阿豐油飯麵線糊,有別於台灣其他地區的麵線糊,使是用紅麵線去煮並加以勾芡,盛碗時再加上大腸或蚵仔為配料。阿豐的麵線糊是用白麵線直接煮成糊狀,盛碗時加上肉燥和滷蛋白塊,吃起來軟軟滑滑又有彈性,口感很特別。
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如果覺得只吃麵線糊營養不夠,還可以加蛋,老板會在碗底加顆蛋黃,舀入熱滾滾的麵線糊後,再攪拌燙熟蛋黃。
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本以為是百頁豆腐,但不是。是用蛋白蒸熟,滷得 QQ 的蛋白塊。
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阿豐油飯的作法,不是傳統糯米蒸熟後,加上配料拌炒的製作方式,而是在蒸熟的糯米飯上,直接淋上肉燥,再加上醬菜與滷蛋白塊。
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阿豐油飯麵線糊
地址:雲林縣北港鎮中正路24號 (中華電信旁)
電話: 0911 100 679 / 0978 712 083
營業時間:6:00~13:00 (每週三公休)
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[北港圓仔湯 72年老店 圓仔純手工製作]
北港圓仔湯,老闆現場將糯米團搓成長條狀,再迅速掐成小段丟入滾水裡煮,現煮現賣,所有配料也都是老闆自己製作,純手工的圓仔跟冰一起吃,沒有變硬還是很Q彈,配料甜而不膩,很好吃的冰品。
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北港圓仔湯
地址:雲林縣北港鎮中山路29號
電話:05 773 1231
營業時間:11:00~22:00
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[水道頭文化園區]
日文稱自來水為「水道水」,自來水廠為「水道頭」,台灣受日本統治影響,台語稱自來水為「水道水」,但「水道頭」不是自來水廠,卻是水龍頭。
IMG_6890.jpg - 雲林北港 水道頭文化園區 20200808

水道頭文化園區 - 北港第一淨水廠,創辦於日昭和四年 (1929),引北港溪水源,經過沉澱、過濾、消毒後,供應北港地區居民使用,1997年停用。
IMG_6892.jpg - 雲林北港 水道頭文化園區 20200808

水塔建於日昭和五年 (1930),水塔全高約18.18公尺概分三層,第三層是圓柱鋼筋混凝土蓄水塔,設有維修用平台及護欄,中、下層為十角形構造物,興建之初,除第三層的儲水空間外,第中、下二層皆為鏤空之柱腳,約在民國51年 (1962) 間水塔進行局部增建,封閉原本的柱腳,形成封閉空間,並在每個列面加設玻璃窗扇,做為辦公室及會議室,目前為北港遊客中心。
IMG_6884.jpg - 雲林北港 水道頭文化園區 20200808

唧筒室,也就是抽水機房,黑瓦紅磚、菱形老虎窗搭配圓弧矩形長窗,房屋四角以仿四分之一古典圓弧作為收頭,以削減矩形平面之尖銳感,充滿幾何之美。
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三座方形蓄水池,當年主要用以沉澱、過濾溪水,現在雖然已無過往的作用,卻吸引了鳥類和昆蟲聚集,成為環境優美的休閒空間。
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水道頭文化園區
地址:雲林縣北港鎮民生路1號

[笨港進香限定 文化資產 笨港換龍袍]
舊笨港天后宮毀於清朝笨港溪水患,目前的笨港天后宮重建於民國87年 (1998),歷五年完成,並於民國91年 (2002) 10月10日入火安座。
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笨港為一古地名,地理位置在雲林縣北港鎮與嘉義縣新港鄉南港村一帶,是台灣清代的重要港口之一,這裡早期中國閩、粵移民進入台灣的要道,十八世紀前半,更躍升為嘉南平原的貨物集散地及吞吐港。歷史上的笨港,更數次遭遇河川氾濫、改道的侵襲,早期市鎮或被沖毀或埋沒在地底。
IMG_6773.jpg - 嘉義新港 笨港天后宮 / 笨港水仙宮 / 協天宮 20200808

以北港溪為界,雲林縣北港鎮舊稱笨北港,嘉義縣新港鄉南港村舊稱笨南港,笨港天后宮、水仙宮與協天宮隔著北港溪與北港朝天宮一水相望。
IMG_6770.jpg - 嘉義新港 笨港天后宮 / 笨港水仙宮 / 協天宮 20200808

根據文獻資料與耆老口耳相傳,追溯到清朝乾隆年間,彰化南瑤宮的香火來自楊謙自笨港天后宮攜來掛在樹稍,夜間發光屢現神蹟的香火袋。而後當地信眾集資雕塑一尊媽祖金身供奉在附近的土地廟內,之後隨著媽祖靈驗而信眾漸增,便有信徒獻地建廟,一開始稱「媽祖宮」,之後才正式命名為「南瑤宮」。
清代建廟後,南瑤宮的信眾基於飲水思源,開始前往笨港天后宮進香,同時探望楊謙後代,雖然笨港天后宮後來被洪水沖毀,但南瑤宮仍沿襲南下進香慣例,並前往北港朝天宮、新港奉天宮會香,這不僅是台灣史上第一個進香活動,更曾是台灣史上規模最大的進香活動,歷時二百餘年。
南瑤宮媽祖鑾轎青花圖 (林晉任)
青花繞境圖 林晉任.jpg - 彰化溪州成功旅社 (榖雨農用書店) 20190101

200多年來,彰化媽笨港進香在進香的過程有一個重要的「換龍袍」的儀式,是整個進香之旅中的重頭戲,與當年的楊謙密不可分,因為楊謙帶來天上聖母的香火袋,才有今天的南瑤宮。早期南瑤宮的進香隊伍都會特別前往楊氏祖厝拜訪楊謙的子孫。但楊謙的子孫們認為,向來只有人拜神,沒有神拜訪人的道理,於是商請南瑤宮雕塑一尊媽祖金身 (祖家媽) 給他們奉祀,而後南瑤宮往笨港進香行經楊氏祖厝時,就變成媽祖探望「自家姐妹」,而不再是「神探人」。
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而「換龍袍」的原因,據說是楊謙先生的後代因經濟問題,無力更換自家媽祖身上的神衣,所以南瑤宮在每次拜訪楊氏祖厝時,都會帶上一件新的龍袍給楊家的媽祖,就是沿襲二百年的「換龍袍」。
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日治末期,楊家的男丁被徵召到南洋當軍伕,一去不返自此楊家子孫絕嗣,為了避免楊家奉祀的媽祖無人祭祀,遂將媽祖金身遷祀水仙宮,因此「換龍袍」改在水仙宮舉行。之後笨港天后宮重建,「換龍袍」的儀式改回笨港天后宮舉行。IMG_6658.jpg - 嘉義新港 笨港天后宮 / 笨港水仙宮 / 協天宮 20200808

祖家媽就位,準備進行換龍袍儀式。

彰化市長林世賢獻上新的神衣與胭脂水粉。
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換龍袍儀式由德高望重的女眾進行,進行前四周圍上紅布,男眾需背向紅布,儀式進行中禁止照相與錄影。
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換上新龍袍後,祖家媽重新安座於大殿。
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全台進香最長的頭旗,頭旗也稱先鋒旗,有除煞、開路的任務,負責引導隊伍行進,行進間有「只前進不後退」的原則。每年彰化媽笨港進香為縮短繞境時間,都會一次出動三尊媽祖,三尊媽祖鑾轎在田野巷弄間行走,早年無電話相互聯絡不易,超長的頭旗遠遠就可望見,各轎容易掌握隊伍前進方向,這傳統一直延續至今。
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完成換龍袍儀式後,彰化媽進香隊伍在鞭炮聲中起駕,出發前往新港奉天宮。
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媽祖鑾轎上車
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早期笨港水仙宮和協天宮是兩座廟,在一次水災中兩座廟都被沖毀,嘉慶十九年 (1814) 重建水仙宮,道光二十八年加建後殿,以奉祀原協天宮之關聖帝君,並使兩廟合而為一,形成和諧有趣的畫面。
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前殿水仙宮主祀水仙尊王 (大禹),副祀項羽、伍子胥、屈原和魯班,神像材質為灰泥雕塑。
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「羿善射」尊者,后羿善於射箭,神話中射下九個太陽。
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「奡盪舟」尊者,奡 (注音:ㄠˋ,與傲同音),能挽狂風巨浪,善於水戰。
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水仙尊王前的石雕香爐,上有道光己酉年 (1849) 刻記。
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牆上的壁畫顏色斑駁,作者為府城傳統畫師,本名延祿的彩繪大師陳玉峰 (1900-1964)。
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龍柱上刻記乾隆庚子年吉旦 (1780)。
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後殿協天宮,主祀關聖帝君,配祀關平、周倉。
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藥籤分男科、婦科,以現代的角度看藥籤是不符科學,但是在醫藥不發達的年代,給予病人一些能增加免疫力或抵抗力的草藥,增加痊癒的信心與希望是很重要的。
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波浪般有著美麗弧線的白色「山花」山牆,裝飾不同樣式的「懸魚」,牆上蜿蜒的「鳥踏」延伸著視線,龍首造型雙開叉「燕尾」衝向天空,色彩鮮明的剪黏「翻身龍」,仰頭縮喉挺胸立於屋脊頂端,構成最美的閩南廟宇藝術。
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仔細一看,牆上還有一個造型特別的「螭吻」(又叫魚龍,螭,注音:ㄔ,音同吃) 落水口。
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笨港天后宮 / 笨港水仙宮 / 協天宮
地址:嘉義縣新港鄉南港村舊南港58號

[古笨港戶外考古園區]
古笨港戶外考古園區,位於嘉義新港鄉板頭村內、復興鐵橋旁,是一個考古遺蹟。
IMG_6952.jpg - 嘉義新港鄉板頭村 古笨港戶外考古園區 剪黏大壁畫 20200808

一座大大的牆面寫著古笨港的歷史和自然科學博物館考古隊於1999年和2003年在板頭村與崩溪缺二個地方的考古過程與出土遺物。
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沿著樓梯往下走可以看不同遺蹟,像是清代牆面的基底或是清代的古井,另外還有考古的探坑遺蹟。
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沿著樓梯向上走是一座景觀台,可以遠望周圍的田園景色。
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[古笨港文化區 剪黏大壁畫]
復興鐵橋下涵洞的「新港夏夜樂陶陶」與「希望樹樂陶陶」,有別於第一期「原鄉四季」與第二期「三醉芙蓉」,「樂陶陶」系列挑戰了所謂的 2..5D 的懸吊式交趾剪黏壁堵和 4D交趾剪黏作品。
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一輪彎月高掛在寧靜的夏夜,疑!牽牛花不都是清晨開花,傍晚謝掉!怎麼夜晚有牽牛花開?!夫子啊!這是藝術創作!你就不要太計較!
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牽牛花攀上涵洞牆壁,烘托夏日星空的寧靜,蟲兒穿插其間,譜出鄉村夏夜熱鬧的樂章。
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不過牽牛花的蔓莖是以反時針方向,向左旋轉環繞著支柱向上攀升,而花苞則是順著時針方向盤旋生長,這牽牛花生長特徵,製作的師傅們還是有注意到。 (夫子!你太龜毛!要求太高哦!)
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沿著復興鐵橋下涵洞旁的階梯登上堤防,復興鐵橋新港端映入眼前,鐵橋劃過北港溪直通對岸的北港糖廠,蒼海桑田昔日繁忙的交通線卸下任務走入歷史,河道變良田,只剩鐵橋讓人依欄憑弔。
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遠眺北港糖廠大煙囪
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由九位專業師傅燒製,歷時一年多的時間才完成的「原鄉四季」。一株31.5公尺寬、5公尺高的苦楝樹,是板頭社區的精神象徵。
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「原鄉四季」以一棵巨大苦楝樹的春花、夏葉、秋果、冬枝四季意象做為呈現,而這巨大的苦楝樹也是全國最大的剪黏壁畫,光是白色花瓣就共耗費二萬多個碗,而搭配的綠葉、昆蟲、鳥禽則是特別燒製的。
註:楝,注音:ㄌㄧㄢˋ, 音同練。
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在地藝術家黃水水題詩「春風苦楝淡紫香,夏引蝶蟬入花叢,秋意粒粒可憐子,冬詠滿樹黃若金」道盡這幅圖畫所代表的意涵。
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「三醉芙蓉」,清早的山芙蓉淡紅色的花苞,盛開出白色的花朵,接近中午轉為粉紅色,到了下午變為桃紅色,黃昏時分凋謝閉合轉為深紅色,透過交趾陶與剪黏技巧,將山芙蓉盛開的多變美貌展露無遺。
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古笨港戶外考古園區 / 剪黏大壁畫
住址:嘉義新港鄉板頭村堤防道

[新港奉天宮 駐蹕會香 換虎爺錢水]
新港奉天宮始建於清嘉慶16年 (1811),由時任福建水師提督的王得祿奏請嘉慶帝御賜宮名為「奉天宮」。
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整座奉天宮宛如一座剪黏交趾陶博物館,因地震損壞屋面歷經多次整修,精彩的交趾陶,皆為大師手作,有洪坤福、石連池、林再興、陳忠正等七代弟子作品並存,也有在地板陶窯的作品,為國內其它寺廟少見,獨具特色。(照片:洪坤福作品)
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板陶窯陳忠正作品
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新港奉天宮與北港朝天宮、彰化南瑤宮系出同門,三川殿正門的門神不是常見的武將,而是一對金龍,龍上龍下,天地交泰,護佑奉天宮。
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拜殿木構「憨番扛大杉」為整座上等檜木雕成。
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神龕內最大尊的媽祖稱為「鎮殿媽」,全身泥塑有兩百多公分。
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新港奉天宮派出媽祖鑾轎,親自迎接彰化南瑤宮老二媽、興二媽與老五媽入廟駐蹕與會香。
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鞭炮聲響起,熱情的信眾以鞭炮串鋪路面,為媽祖炸出「紅地毯」,在長長的頭旗 (也稱先鋒旗) 帶領下,彰化媽的三頂鑾轎魚貫通過進入奉天宮駐蹕。
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傳統中凡是南瑤宮二媽五輪值進香,頭香之職就由開基祖廟 (福德正神) 擔任,每年六月初一開基祖廟都會恭請老二媽繞境作客。奉天宮與南瑤宮會香後,開基祖廟 (福德正神) 取得頭香,立即由頭香車送回本廟。

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南瑤宮香火爐安放在大殿上,準備清晨 5點的會香儀式。
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南瑤宮香火
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 [神昭海表] 匾額前方的媽祖元神燈,清晨五點會香時會降下點燃香火爐裡的金紙與香粉,進行會香儀式。
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彰化南瑤宮與新港奉天宮的會香,則是廟與廟之間「平級」的交流,就像是朋友間的互相拜訪,來會香的廟宇將帶來的香灰放入會香爐,再將香火爐的香灰放入香擔帶回。(照片:二爐交香,陳俊德醫師提供)
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台灣民間流傳「笨港媽祖,麻園寮老虎」或「北港媽祖,新港老虎」,意謂北港媽祖靈驗,新港 (舊名麻園寮) 以虎爺聞名,新港奉天宮是全台灣少數把虎爺供奉於桌上的廟宇,也是全國金虎爺會的大本營,每年農曆六月六日虎爺生日,虎爺會被請上正殿接受信眾膜拜,而且所有分靈出去的虎爺都會回來謁祖進香,「虎爺吃炮」場面相當熱鬧且具震撼力。IMG_7064.jpg - 嘉義 新港奉天宮 新港鴨肉羹 20200808

虎爺殿的金虎將軍 (又稱金虎爺),神像頭插金花,相傳清嘉慶帝在太子時期遊歷台灣時,夜宿笨港行館,夜夢見有妖魔鬼怪的騷擾,突然有一神物出現救駕,斥退所有鬼怪。救駕有功當行褒封,但不知夢中神物為何自當作罷,一日嘉慶君遊至麻園寮肇慶堂土地公廟時,發現桌下的虎爺,似乎就是夢中所見之救駕聖物,所以就封其為「虎狀元」,並頭戴金花,受嘉慶帝封賜的虎爺,代表有官職,可坐於神殿之上,而頭朝著天上看,代表它是隻天虎,眼看天庭接受神諭執行任務。
IMG_5754.jpg - 新港奉天宮 20190309

武財神趙公明與文財神土地公,皆以虎為坐騎,傳說中虎爺是能咬錢財來的祥獸,喜愛吃雞蛋,因此新港奉天宮的金虎爺又有另一個別名「金好野」(台語,意指真有錢),可以庇祐眾信徒財源滾滾。
[換虎爺錢水] 步驟:
1. 口唸「換虎爺錢水,賺錢如賺水;大錢換小錢,小錢滾大錢」,點香向虎爺稟告自己的名字、地址及祈願。
2. 將自己的錢投入 [投錢口] 內,換取 1 ~ 2個銅板當作 [錢母]。(注意:虎爺錢是放在殿內的水缸裡,拿取虎爺錢時,千萬不能把錢上的水甩掉,因為水代表著錢,而且只能用大錢換小錢,因為虎爺最討厭貪心的人,千萬別因小失大!)
3. 將虎爺錢幣連同錢水裝入夾鏈袋裡,並拿到虎爺神龕前過香爐。
4. 回家後,可把錢水裝進透明杯中,並放在神位或辦公室 3天,最後再將錢水灑淨家中或辦公室,至於虎爺錢則收起來當 [錢母],或是將虎爺錢拿去買做生意的生財器具,也可貼在做生意的計算機上或是放進收銀機中,都可以庇祐財源滾滾。
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新港奉天宮
地址:嘉義縣新港鄉新民路53號
電話:05 3742034

[新港鴨肉羹 新港奉天宮前必吃美食]
新港鴨肉羹位於新港奉天宮前的香客大樓一樓,雖然只賣一種商品 [鴨肉羹],但店門口總是滿滿的人,不管內用或外帶都要先排隊。

新港鴨肉羹,滿滿一碗都是竹筍及鴨肉,味道完全顛覆筆者(夫子) 對羹類食品重鹹的印象,竟然是甜的,而且很甜。

新港在地人吃鴨肉羹,喜歡添加醋及辣椒粉,先吃原味,再分次加入醋及辣椒,可以吃到三種不同風味的鴨肉羹。
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新港鴨肉羹
地址:嘉義縣新港鄉中山路奉天大廈17號 (新港奉天宮香客大樓)
電話:05 3747950
營業時間:夏天 08:00~19:00 / 冬天 08:00~18:40

五分仔車鐵道香路輕旅,一條由陳俊德醫師發想的行程,從溪湖糖廠出發,循五分車軌道,走過虎尾糖廠鐵橋、北港溪鐵橋 (復興鐵橋 / 女兒橋) 到達北港,沿途走入小鎮老街,探訪古蹟民俗、吃在地美食小吃、欣賞手作工藝、看老街建築,感受最美的在地風情,經典呈現「既非進香,也不是小旅行」的香路輕旅。適逢一年一度的「彰化媽笨港進香」,跟著南瑤宮老二媽、興二媽與老五媽跨過北港溪,前往笨港天后宮,參加「換龍袍」儀式,原汁原味呈現二百年的傳統,成為限定版的香路輕旅。若平常日子,行程及景點稍作調整,即為適合親朋好友共行、闔家扶老攜幼一起出遊的一般版的五分仔車鐵道香路輕旅。
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2019金選獎旅遊人氣獎貼紙-夫子.jpg - 2019台灣好行故宮南院線
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2018 Xuite 金選獎入圍 170.jpg - 3th (2016) Xuiter 優質大賞 夫子入圍  2016/08/08
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