201404111939後龍大山受天宮

 

後龍寺廟-- 大山受天宮


 

後龍大山受天宮

 

 

 

來歷:南投名間鄉受天宮北極玄天上帝親自示意

 

 

(一)公元1902年(明治35年)農曆3月間,南投名

 

間受天宮主神北極玄帝于村民信徒參加後龍慈雲宮

 

媽祖進香團徒步(當時尚未有火車,1908年山線通

 

車、1922年海線通車)前往北港朝天宮媽祖進香,

 

回途路經二水(濁水溪)護持信徒返鄉。入境時即

 

附身於信徒張生,起乩不語,主事者趕往外埔里合

 

興宮請乩童林溪忠、法師葉清雲二位前來起乩查明

 

原因,獲知松柏坑主神玄天上帝,見信徒跋涉長途

 

,虔誠信仰,有意來本地興化。信徒聞之,即叩拜

 

跪求玄天上帝留住渡化。

 

 

 

(二)同年4月,本村信徒柳乎、許田、林水來、

 

洪乎、陳木生等信士組團前往松柏坑查明究竟,歷

 

經祟山峻嶺,數日艱辛,經人指點得窺其境。時受

 

天宮尚屬茅屋土磚,建坪五坪左右,背山面水,濁

 

水溪床開闊,層層山巒,水聲不絕,眼前所見林木

 

,盡是相思樹林。五位代表村民,滿心歡喜,叩拜

 

後,乞求香火返鄉,供村人朝拜,香火暫供於洪府

 

大廳(大山里七鄰)。

 

 

 

(三)四月間玄天上帝附於洪進寶為乩童,並由乩

 

童指定長者蘇良、李建生二位一一經由主神允許後

 

任命為法師隨護。仍請合興宮乩童與法師分別調教

 

起乩,行止,步伐,符咒劍法、藥方…..等。並坐

 

49天,及受外埔合興宮乩生與法師調教近一年後

 

,始得辦事。

 

 

玄天大上帝

 

19028月間子夜,新竹市地主鄭肇基先生,眼見

 

帝爺公親臨,並自稱大山腳帝爺公,為顯化濟世,

 

盼鄭先生捐地以供弘法救生,隔日鄭先生即依示奉

 

捐兩分半地,作為建廟之用地。

 

 

玄天二上帝

 

 

 

有了用地在該年同月玄天上帝特請海寶里保安宮

 

洪公祖共同會勘,並於該年10月間廟宇落成,雖屬

 

土磚茅屋,卻是當時頗為豪華之廟宇,然19353

 

19日和616兩次大地震,使得廟宇殘破不堪,

 

1949年重建,1978改建,1985年農曆1120日落

 

成。

 

 

大陸武當山帝爺

 

 

大山受天宮玄帝神威顕赫,早期多為人鬼爭地,

 

人少、野地、沼澤、林木多有山精水魅之類,上

 

帝公驅妖抓精頻頻,累及上帝公金身,其五官金

 

身常受傷,所以常要粉面整理一番。

 

 

玄天三上帝

 

 

以前有第二任乩童林益先生,時年41歲時操五寶

 

時,其釘球鬆動,有支鐵釘長達5公分伸入頭部30

 

多年,到75臨終,仍無礙身心。且於檢骨時該鐵

 

釘未有鏽蝕情況,令人稱許。

 

 

開基池王

 

 

起碗丹是大山腳受天玄帝的絕活,即將碗咬碎

 

配合符令煎服,令患者藥到病除,威名顯揚。

 

 

天師爺

 

光復後,台灣子民有感神佑,紛有犒軍之舉,多時

 

有數百天犒軍之,犒軍時乩童割破舌頭以鮮血染金

 

紙,逐一放在犒軍擔子上,其所用之鮮血多得嚇人

 

,若非真神降臨,豈能安哉。

 

 

朱府王爺

財神爺

 

 

 

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