200808161830拔子社(2008.8.15 & 2008.11.23)



日治時期於今花蓮瑞穗鄉富源村(原稱為拔子庄,昭和12(1937)年改稱白川)曾建有拔子社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載,拔子社於昭和8(1933)212鎮座,社祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王,例祭日為每年的9月25日),神社原址位於狼頭山,而拔仔社狛犬目前只剩下一隻閉嘴造型的阿形狛犬,另隻張嘴造型的阿形狛犬則早已下落不明      

 

沿昔日參拜道往狼頭山山腳的神社(2008.8.15)

 

僅存的一座完整石燈籠,此座石燈籠為日治時期於今富源及瑞北地區設置廣合農場的橫川長太所奉獻,而橫川長太並曾重修拔仔庄圳(2008.8.15)




石燈籠近貌(2008.8.15)

 

水圳旁的大型石燈籠殘件(雖然只有基礎及基壇部份,但非常高大,約為一般國小學童高度),左側石燈籠則刻有花蓮港廳長 今井昌治字樣(今井昌治於昭和7(1935)年3月15日至昭和8(1933)年8月9日擔任花蓮港廳廳長)(2008.8.15)

 

兩階梯之間的平台則原建有拜殿(2008.8.15)

 

原鳥居「亀腹」部份,內側直徑部份約為35公分(2008.8.15)

 

另個較小的原鳥居「亀腹」部份,內側直徑部份約為25公分(2008.8.15)

 

不明物(疑似為支撐手水舍、拜殿等其他木造建築物底部的「沓石」部份? ) (2008.8.15)

p.s 沓石 : 一方面做為(穩固的)基礎部份,二來可降低木造物底部受雨水影響而腐爛,以及遭白蟻等蛀蟲的腐蝕

 

另個角度可看出此不明物有相當之高度且未曾被破壞(其頂部相當平滑),雖然「沓石」通常呈上窄下寬,亦有例外(2008.8.15)

 

階梯上方本殿位置曾遭民眾設立墓園(現已廢棄)(2008.8.15)

 

從上俯瞰(2008.8.15)

 

現存唯一的拔仔社狛犬正面,其造型類似林田神社狛犬,其於戰後被移置於富源派出所時的照片可參考璞石閣(2008.11.23)

p.s 此隻狛犬於戰後先被移置於富源派出所,前幾年鄰近的大富國小成立鄉土文物館時,這隻狛犬被移往館內保存,不過後來大富國小鄉土文物館廢除,此隻狛犬於是移置於拔仔庄常民文化館

 

拔仔社狛犬側面,可看出現存的腿部及尾部均不完整(2008.11.23)

 

沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則
回應





Powered by Xuite
    沒有新回應!
關鍵字