200809130922高雄神社(2008.9.8)



日治時期於今高雄市(原名打狗,大正9(1920)年改稱高雄)壽山建有高雄神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的臺灣に於ける神社及宗教記載,高雄神社之前身為明治45(1912)25日鎮座的打狗金刀比羅神社(或稱打狗琴平神社),原祀大物主命、崇德天皇,大正9(1920)5月増祀能久親王,改稱打狗神社,同年12月(14日)再度改稱為高雄神社,(而高雄神社最初約位於今法興禪寺一帶,之後因社殿頹圮,大正15(1926)起於現址造營新社殿),昭和3118日遷座,昭和7(1932)422日列格為縣社,祭神為大物主命、崇德天皇、北白川宮能久親王,例祭日為每年的1028),高雄神社於戰後成為高雄市忠烈祠,至19747月在前市長王玉雲主導下進行改建之前,神社建築仍算是相當完整,可媲美原桃園神社改建的桃園忠烈祠,也留下相當多與神社建築有關的舊照片,而根據臺灣文獻館於2006年出版的《臺灣文獻別冊 第16冊 》吳榮發所撰 〈 高雄神社零拾〉一文提到銅製神馬及部份石燈籠於改建時被賣到恆春。

p.s 高雄神社舊照片,可參考北投虹燁工作室高雄市歷史博物館 (改建前的原神社本殿)

金比羅信仰 : 金毘羅神社(金毘羅神社及琴平神社)的主祀原為佛教十二神將的金毘羅大將(為海上交通的守護神,後來也成為祈求雨水的對象),於1165年另合祀於保元之亂後被流放至讚岐国(今四國的香川縣)的崇德天皇,但由於明治元(1868)年的神佛分離令,將金毘羅大將改為大物主大神(大物主命),總社金毘羅社改稱為金刀比羅宮,而台灣至少曾經有6處金刀比羅神社,分別為淡水琴平社(即淡水社)打狗金刀比羅神社(高雄神社前身) 基隆金刀比羅神社(基隆神社前身 )、大林金刀比羅社和美金刀比羅社、蘇澳金刀比羅社,而鵝鑾鼻社所供奉的大物主命、崇德天皇則是自四國香川縣的金刀比羅宮分靈來的


高雄神社4座鳥居中現存唯一一座的鳥居-原一の鳥居(《高雄神社造營誌》則稱鳥居),為標準的明神造鳥居,除稍微被改造外,保存仍相當完整,從後方可看出「額束」仍在


右側鳥居龜腹部份

 

高雄市忠烈祠入口處左右兩側分別留有1座大型石燈籠


上圖左側的石燈籠上刻有「大東亞戰爭完遂OO」及「昭和十六年十二月八日起工」字樣,而最上方物體為戰後所改造,另座石燈籠則刻有「奉獻」及「佐賀縣 OOOOO」字樣

 

階梯兩旁的一對狛犬,根據昭和5(1930)年由高雄神社造營奉贊会出版的《高雄神社造營誌》記載,此對狛犬為高雄市新濱会於昭和4(1929)年10月18日奉獻的,狛犬下方台座於戰後被刻上「揚烈」及「忠旌」等字,而階梯末端的中式牌樓處原為二の鳥居,一對銅製神馬則分別位於鳥居兩側

 

左側狛犬正面



左側狛犬側面


左側狛犬背面


右側狛犬正面


右側狛犬側面

 


右側狛犬背面

 

通往原神殿,而階梯末端原有三の鳥居,而階梯兩旁曾設有第二對狛犬

 

位於高雄神社三の鳥居前方階梯右側的狛犬,材質應該是銅,造型與第二代台中神社的狛犬相似,但目前下落不明(此為《鞠園》文史與集郵論壇 燁兄-北投虹燁工作室的珍藏)

 

通道旁右側的較入口處小型的石燈籠下半部及基座(最上方物體為戰後所改造), 左右共有兩座

 

視野極佳的神社所在

 

圖左為遭置於千光寺後方的千光羽球場的原高雄神社社號標,現已下落不明(圖片由網友akeole提供,攝於2007317)

 

以打狗金刀比羅社(高雄神社前身)為背景的繪葉書(取自於網路),鳥居後方為拜殿,圖左上角則為手水舍

 

翻拍自田野影像復刻出版的臺灣紹介最新寫真集所收錄的高雄神社一の鳥居舊照片(臺灣紹介最新寫真集原為勝山吉作編輯、勝山寫真館昭和6(1931)年出版,1997年時由田野影像復刻出版並命名為《台灣經典寫真・邂逅30年代Formosa)

 

以高雄神為背景的繪葉書(取自於海外神社(跡地)に関するデータベース 神奈川大学 21世紀COEプログラム原收錄於松本曉美、謝森展編著、創意力文化事業有限公司於1990出版的臺灣懷舊 1895-1945 The Taiwan 绘はがきが語る50年)高雄神社除了圖中的兩匹銅製神馬外,實際上高雄神社還有3匹神馬(但目前為止未看過相關圖片),其位置可參考高雄神社配置圖(此圖一出現於〈高雄神社營造誌〉)根據昭和5(1930)年由高雄神社造營奉贊会出版的《高雄神社造營誌》記載高雄土木建築負業組合及荒木萬三郎分別於昭和4(1929)7261020日奉獻青銅神馬一對及一「基」(匹),而右上角的紀念戳之內側為高雄神社的社紋 ,其外側為三神器之一的「八咫鏡」

 

由山形屋發行以以高雄神社為背景的繪葉書(取自於網路)

 

以高雄神社為背景的繪葉書(取自於網路)

 

由高雄神社社務所發行以高雄神社銅製神馬與社務所為背景的繪葉書(取自於網路)

 

由高雄神社務所發行以高雄神社手水舍與神饌所為背景的繪葉書(取自於網路)

 

由台灣日日新報社發行以吉田初三郎於昭和10(1935)年所繪製的臺灣八景-壽山之鳥瞰圖為背景的繪葉書(取自於網路)

 

翻拍自何世仁等人編輯新營市公所於2000年出版的《新營舊影專輯1》所收錄的戰後高雄神社一の鳥居舊照片(此圖遭誤植為新營神社),而石燈籠火袋部份之社紋遭改為梅花圖案是高雄忠烈祠的一項特徵

 

取自於國家文化資料庫高雄忠烈祠舊照片(由中國農村復興聯合委員會攝於1961),當時仍保留相當多原高雄神社之建築,包含已拆除的三の鳥居及四の鳥居,而三の鳥居左側可看出部份原手水舍之建築物

 

 

取自國家文化資料庫高雄忠烈祠舊照片((由中國農村復興聯合委員會攝於1961),可看出石燈籠上半部尚未被改造,相似的石燈籠也出現於台灣神宮(社)及嘉義神社

 

取自於國家文化資料庫高雄忠烈祠舊照片((由中國農村復興聯合委員會攝於1961),最大之建築物為原高雄神社拜殿,其左側則為神饌所,後方則是中門及本殿

 

高雄神社的「御朱印」(此為《鞠園》文史與集郵論壇 過山雲 的珍藏)

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