200911211104五間厝神社(2012.9.18)


今雲林縣虎尾鎮虎尾糖廠的前身為明治42(1909)年建立的大日本製糖株式會社五間厝(虎尾)製糖所,曾於宿舍區旁建立五間厝神社(根據昭和18(1943)年由臺灣總督府文教局社會課編印的臺灣に於ける神社及宗教記載,五間厝神社於大正5(1916)525日鎮座,無格社,祭神為天照大神、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命),例祭日為每年的1110) ,而五間厝神社為日治時期製糖所(工場)附設的神社中,唯二列入無格社的神社(另座則是南靖神社),五間厝神社境內並設有一座供奉稻荷神的末社(稻荷神原來只是農業祈求豐收の神,後來也成為工商業祈求興盛繁榮の神,而稻荷神為宇迦之御魂神(倉稻魂命)、豐宇氣毘売命(又名豊受大神)、保食神、大宜都比売神、若宇迦賣神、御饌津神等五穀神的總稱,但昭和4(1929)年版的虎尾庄治概要》、昭和8(1933)年版的《虎尾郡要覽》及藤山雷太之《臺灣遊記》均只提到祭祀稻荷大明神因此此末社所供奉的稻荷神之詳細神名則不詳),神社原址為今安慶國小一帶(而安慶國小同時也是日治後期的虎尾尋常小學校之原址,該校原位於今虎尾科技大學,昭和13(1938)年遷至現址)原址已無任何神社相關遺跡。       

p.s 楊彥騏著、雲林縣政府於2003年出版的山海河話雲林 虎尾的大代誌則提到 :……五間厝神社旁還建有一座小型的神社-葉稻荷神社,祭祀葉稻荷神,是一隻狐狸的化身……實際上並無所謂的「葉稻荷神」,一般所指的稻荷神為宇迦之御魂神(倉稻魂命)、豐宇氣毘売命、保食神、大宜都比売神、若宇迦賣神、御饌津神等五穀神的總稱而狐狸只是稻荷神之神使部份稻荷社除了稻荷神以外也祭祀猿田彥命(交通安全の神)及大宮能売命(藝能の神、福の神)此段文字會出現葉稻荷神的說法應該是受到「葛の葉傳說」之影響(傳說安倍晴明之母為一名為葛の葉的白狐,為了報恩而嫁給安倍晴明之父......,而葛の葉並且為信太森葛葉稻荷神社之祭神之一,但並非全國性的祭神)

日治時期的台南州虎尾郡包括虎尾街、西螺街、土庫街(今土庫鎮、褒忠鄉)、二崙庄、崙背庄(今崙背鄉、麥寮鄉)、海口庄(今台西鄉、東勢鄉)


置於虎尾糖廠大門的原五間厝神社石燈籠(此圖下方的物體則來自斗六糖廠),上方之石燈籠竿部份正面刻有奉獻  藤山雷太」字樣(材質為御影石)(2012.9.18)

p.s 藤山雷太為藤山財團之創辦人,旗下企業包括大日本製糖株式會社,藤山雷太並曾擔任大日本製糖株式會社社長,昭和9(1934)年4月27日由其長子藤山愛一郎接任大日本製糖株式會社社長


五間厝神社石燈籠中台火袋部份(材質為御影石)(2012.9.18)


五間厝神社石燈籠火袋部份(材質為御影石)(2012.9.18)


虎尾中山堂(原「和樂館」)原約位於圖左之教室,而五間厝神社社殿現為安慶國小大門左側之住宅區


五間厝神社舊照片(圖片由台糖虎尾安慶17屆校廖世智先生提供,此圖片所翻拍之書籍則不詳),前方為一の鳥居,遠處則有神橋、二の鳥居、社殿

 

五間厝神社神橋舊照片(圖片由台糖虎尾安慶17屆校廖世智先生提供,原收錄於昭和6(1931)年出版的大日本製糖株式會社臺灣支社概要況),神橋旁之建築物則是附屬於五間厝製糖所的「和樂館」(演藝廳之用途),戰後改為虎尾中山堂,已1991年左右遭拆除

 

戰後的五間厝神社神橋與已改為虎尾中山堂的原和樂館」舊照片(圖片由台糖虎尾安慶17屆校廖世智先生提供)

 

取自於臺灣舊照片資料庫五間厝神社參道舊照片(原收錄於由大日本製糖株式會社於昭和6(1931)年出版的臺灣支社概況)

 

取自於國家文化資料庫五間厝神社拜殿前的合照(劉明俊提供),位居第一排(拜殿破風正下方位置)的人為藤山雷太先生,而藤山雷太曾多次來台,留下不少相關照片,藤山雷太並將其昭和10(1935)年年底來台的經過寫成《台灣遊記》一書(由千倉書房於1936年出版),而拜殿前的二の鳥居屬於神明鳥居的亞種-白丸木鳥居(以剝去樹皮的樹木製成),並可從吊燈籠上看出五間厝神社的社紋屬於菱菊


取自日治時期期刊全文影像系統五間厝神社舊照片(原收錄於大正6(1917)年5出版的《台灣日日寫真畫報 大正六年第4號)

 

取自於國家文化資料庫五間厝神社神前結婚照(劉明俊提供,攝於昭和15(1940)),後方為拜殿,五間厝神社拜殿之造型相當罕見,可說是全台獨一無二,而根據五間厝神社設計圖顯示其本殿樣式為神明造,境內末社則為流造

 

取自於國家文化資料庫五間厝神社銅製神馬舊照片(劉明俊提供)

 

另張五間厝神社的神前結婚照,可看出參道的兩側各有一匹銅製神馬,而此對銅製神馬目前均下落不明(圖片由"尋寶窩賣回憶"提供)

p.s 根據昭和10(1935)1013日的《台灣日日新報》之報導,之前虎尾街昇格祝賀會決議獻納一對(銅製)神馬於五間厝神社,日前已由內地運抵台灣,暫置於桑原氏庭前,台座則由日糖製作,近日能完成

 

從後方拜殿可確定地點為五間厝神社無誤(圖片由"尋寶窩賣回憶"提供)

 

翻拍自楊彥騏雲林縣政府於2003年出版的《山海河話雲林虎尾的大代誌》所收錄的第一代嘉義神社拜殿舊照片,此圖遭誤植為五間厝神社(該書註解為「於五間厝神社合照的運動選手」),從拜殿樣式可得知應該為第一代嘉義神社,而運動服上的TOYO字樣則象徵東洋製糖株式會社


沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則
回應





Powered by Xuite
    沒有新回應!
關鍵字