台中東隆宮溫府千歲

鹿谷玉泉真元宮據耆老相傳，該宮仙佛早於民國27年（1938）降下顯化於本宮附近一古木上，每屆晨昏，常發毫光，芒通天際；時人不識，但覺神奇不可思議。斯時正逢二次世界大戰，時人雖屢睹聖跡，無奈生活艱困，無暇顧及，甚而古木亦遭砍伐。迨至民國61年（1972），鳳凰母娘、南海觀世音菩薩、九天玄女娘娘諸仙佛，再次降下顯化，指示曾景園、林鐵柱等人，應聚集有緣之人，在鳳凰山下建立道場，以救渡眾生、普化人間。

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鹿谷淨律寺開山照因法師，俗姓黃，名朝沈，生於民國廿一年（1932）父黃灶、母張達；世居員林。本是鄉紳望族，祖父黃樹務農，是位田園產業甚豐的佃主。後因戰亂家道中落，至此一蹶下振。傳至黃父已一貧如洗，父為維持一家生計，即四處飄泊流浪，為人造橋打工;因在日據時代，工價甚廉，又處於亂世，物價波動甚大，終日辛勤操作，亦難獲一家溫飽，生活自是非常清苦。

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魚池麒麟宮代化堂，主祀神明為文衡聖帝、孚佑帝君、司命真君。此廟於清光緒30年（1904）由日月潭益化堂分火，原祀於自家廳堂；後於日大正14年（1925）遷建於現址，其後幾經修葺，最近的一次是在民國82年（1993）興建牌樓，並於民國83年（1994）竣工完成現貌。

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魚池寶蘆宮英文堂日治期期稱「古厝學仔」或「古學仔」，是當時漢學私塾，前清社耆老於清光緒32年（1906）擲筊奉請關聖帝君將「益化堂」分靈設堂，日大正5年（1916）遷至現址，民國55年（1966）建廟，民國57年（1968）秋落成，又稱「寶蘆宮」現今英文堂主神為關聖帝君，右殿為土地公，左殿為城煌爺。

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魚池德龍宮振育堂創立於一百多年前，約清光緒年間有墾戶邱生自竹塹移墾自茅埔，現今五城，重山峻嶺，屯墾不易，又遇山地原住民出沒擾亂及水土不服等困境，乃以邱生為首，召集盧阿傳、羅阿林、吳楊興等人同往新竹枋寮義民廟請示，依神諭撿拾抗暴義士骸骨，設立義塚，並迎奉褒忠義民爺之令其回庄奉祀，修箿草廟，因稱為「義民廟」於每年農曆七月二十九日舉行記點普濟，並延請戲班演戲酬神。

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魚池順天宮修悟堂之創建，緣該村祀奉玄天上帝肇創於清咸豐元年（1851）三月至五月陳超發起興建立宮曰新天，清光緒十一年（1885）重修，則由巫佛政、黃天賜等主持不負膺命，而宮號易曰順天。該庄巫家另祀三恩主設堂曰修悟，神威顯赫，著作七政金篇發揚聖教，體天行道，開期濟世，遐邇聞風，神恩廣被，信徒日增；尤其兩廟信徒益眾咸感堂宇狹陋難容報實衣冠，爰循眾議擴建，迨民國34年（1945）成立籌建，公推黃朝來為主任委員，綜理規劃鳩工興建至民國38年（1949）竣工完成磚造南朝式，廟宇嗣由全體信徒同意併為一堂，銜曰順天宮修悟堂此其由來。

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魚池龍鳳宮奉祀北極玄天上帝、天上聖母、慚愧祖師，是日月潭西邊最壯觀的廟宇，平常雖沒有熱鬧喧嘩的遊客，但卻是獨一無二的，與一般彩繪門神的廟宇不同，也採用龍鳳造型的立體浮雕，相當有特色。此外，原本在拉魯島的月下老人，目前也安置在廟門左側的亭子奉祀，也成為龍鳳宮另一個熱門景點。

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魚池三聖宮，奉祀三山國王為主神，廟貌雖然談不上宏偉壯觀，但是卻顯得古色古香，是頭社地區的信仰中心。

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魚池啟示玄機院孔明廟背對松嶺，面向蓮花屏山，山清水秀，四時鳥語花香，為全省唯一供奉諸葛亮的廟宇。

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