200610260947睡著的先知 愛德加 •凱西 預言

從阿爾法(Alpha)到奧米茄(Omega)

“我是誰﹖”﹑“我從哪裡來﹖到哪裡去﹖”﹑“為什麼我在這裡﹖”﹑“生活的目的是什麼﹖”。對這些問題﹐有的人從哲學角度﹑有的從宗教﹑有的用生命去尋找和探索﹐也有的人隨波逐流﹐對這些問題不屑一顧。我們來看看二十世紀有最詳細記錄的“睡著的先知”(Sleeping Prophet)的看法。

1901年第一個為自己的喉部毛病做的催眠解讀﹐到1944年最後一個為自己身體做的解讀的43年期間裡﹐凱西共為六千多人做了有記錄的解讀一萬四千多個。其中有許多內容涉及到上述的這些問題。所以我們有較詳細的資料﹐得以大略概括出這些問題的答案。

一個忠實的天主教徒﹑作家托馬斯‧蘇各儒(Thomas Sugrue)抱著暴光凱西“詭計”的想法來到這裡,結果成就了第一本關於凱西的傳記“一條大河”(There Is a River)。在他要結束全書之前﹐他要求了一個解讀﹐以便讓他寫好“哲學”(Philosophy)這個章節。這個章節就是關於人類的起源﹑生活的目的 ﹑我們到哪裡去等問題的。我們先來看一點這個解讀。

(需要說明的是﹐由於凱西本人的基督教背景﹐解讀中使用了大量聖經化的名詞。但解讀強調這些名稱並不重要﹐各大宗教均有類似的稱呼。如果有幫助﹐你可以將上帝理解成為神﹑佛﹑道﹑梵﹑一﹑禪等等。老子說“有物混成﹐先天地生。”“吾不知其名﹐字之日道”。)

解讀#5749-14

這個靈異解讀由愛德加凱西在弗吉尼亞海濱市Arctic Crescent的辦公室給出。1941年5月14日﹐解讀請求人托馬斯‧蘇各儒(Thomas Sugrue)---一位活躍的A.R.E.協會成員。

出席﹕愛德加凱西﹔Hugh Lynn Cayce﹐導讀者﹔Gladys Davis﹐速記員﹔托馬斯‧蘇各儒Thomas Sugrue 和Gertrude Cayce。

時間﹕ 4:10 to 4:35 P. M. 東部標準時間。

... ... ...

凱西﹕是的﹐我們找到了想詢問的思維(inquiring mind)﹐托馬斯‧蘇各儒和那些在這期間裡﹐這個個體思想中的問題。準備回答問題。

問﹕第一個問題是關於創世/起源(creation)。這應該是上帝的意願去經歷自己(desire to experience Himself)﹐還是上帝的尋求同伴的意願(desire for companionship)﹐還是上帝尋求一種表達(desire for expression)﹐還是其他什麼﹖

答﹕上帝的意願是為了同伴和表達(companionship and expression)。

(很明白﹐作為靈魂﹐我們的目的是成為上帝的同伴和在各個空間的表達。要知道我們不是上帝的僕人﹐而是同伴---有平等的地位﹗而解讀常常用原創力 (Creative Force)來代替上帝一詞﹐如果你願意可以將上帝用真神﹑道(Tao)﹑一(Oneness)﹑佛來幫助理解。)

問﹕第二個問題是關於所謂的邪惡﹑黑暗﹑負面或罪惡。這些條件的存在是創世的必要因素﹐所以被賦有自由意志和各種能力的靈魂沉溺其中﹐並遺失了自我﹖還是應該被描述成是靈魂自己所造成的﹖還是在上述任何一種狀態下﹐一個自我遺失及與上帝關係意識的遺失﹖

答﹕起因于自由意志和遺失了與上帝的關係。

(我們曾經無所不在﹑無所不能﹐(我們是按照上帝自己的樣子而成的靈﹐我們其實是一個個“迷你小上帝”)。但因為擁有自由意志﹐我們中的一些人/靈﹐嘻戲於這個三維空間﹐漸漸地遺忘了我們的正式身份和目的(請參閱上古文明)﹐選擇了遠離我們的締造者。恐懼深藏在我們的潛意識中﹐並不斷地作用於我們的日常判斷。於是﹐我們選擇了或是遺忘(將自己深埋在物質享受中)或推過於他人(別人是問題的製造者)來替代我們的罪惡感和恐懼﹐這樣邪惡﹑黑暗﹑負面或罪惡就橫行於世。當然我們的天性---愛---永遠存在﹐你可以在任何人的身上找出愛得影子﹐有的人表現的多﹐有的人少﹐有時在這裡﹐有時在那裡。)

問﹕第三個問題是關於人類的墮落(fall of man)。這是應該被描述成靈魂的不可避免的宿命﹐還是儘管不是上帝的意願﹐但他既然賦予了自由意志﹐他就沒有阻止其發生﹖... ...

答﹕一旦賦予了自由意志﹐他(上帝)就沒有阻止。他從開始締造了我們個體/靈魂。但原罪來自於我們選擇了表現自我﹐而不是上帝的表現計劃。這是個體行為。明白了﹖

上帝既然給了自由意志﹐儘管他擁有預瞻智慧(foreknowledge)﹐雖然他無所不在﹑無所不能(being omnipotent and omnipresent)﹐但只有在作為他的一部分的我們作出選擇之後﹐他才會知道結果如何。

(解讀說靈魂自一千多萬年前開始遊歷地球﹐但當時更多的時候﹐我們是思想體(Thorght Form)﹐來去自由﹐我們變得越來越喜歡這裡。我們波動格局(vibrational patten)降低了﹐漸漸地固化(Harden)在我們一直徜徉已久的形式中。)

問﹕第四個問題是關於人類在地球的寄居(tenancy)。她是用來為採用地球空間的形體的靈魂設計的嗎﹖各個種族的起源是是原罪的必要性嗎﹖

答﹕地球以及其上的(各類)形式﹐僅僅是上帝的一種表達﹐並不專門是為有人類形體的靈魂寄居的。一直到滿足要求的條件時﹐人類才出現。

(為這些固化的靈魂離開而準備的路已鋪好﹕選取一種形式的載體﹐使這些靈魂進入和體驗地球的生活。一種類人猿最為接近這種需要。靈魂環繞和參與其進化。他們從樹上來到地上﹐學會了用火﹑集體生活並開始交流。很快﹐他們脫離了動物的特徵﹐靈魂降臨其身﹐人類出現在地球。)

... ... ...

托馬斯‧蘇各儒這次提出的11個問題﹐主要關於以下五個方面﹕

1﹑創世紀和生活的目的﹔

2﹑自由意志的重要性﹔

3﹑靈魂歷程的宇宙觀﹔

4﹑轉世的過程和對生活的影響﹔

5﹑耶穌的奧秘﹔

有興趣的人﹐可以找來托馬斯‧蘇各儒的“一條大河”(There is a River)的第23章“哲學”一讀﹐或參考解讀#5749-14。

在其他的解讀中﹐凱西強調的有﹕1﹑整個宇宙是一個有秩序﹑有律法的宇宙﹔2﹑所有生命形式均是原創力的一種表達﹔3﹑生活是有目的的﹔4﹑外部世界與內部世界是有同一性的﹔5﹑苦難是有意義的﹔6﹑我們每個人為自己也為他人負責... ...

參考閱讀﹕

靈魂發展 (Soul Development by Kevin Todeschi)

催眠/入定狀態的凱西﹐重複顯示出令人驚異的提取過去發生事件資訊的能力。這種能力被稱為後瞻(Retrocognition)。在給出的生命解讀 (Life Readings)中﹐凱西通過給出歷史﹑地理﹑人文等事件﹐來解釋和說明要求解讀者的生命歷程和對其現今和以後生活的影響。例如﹐在對超過1600人的生命解讀中﹐有700多人被提及到亞特蘭蒂斯/大西州(Atlantis)或藍瑪尼亞(Lemuria)的生活經歷。大多數人被提及過古埃及的生活。從這些寶貴的解讀中我們可以大概描述這些遺失的大陸和文明以及對我們的啟示。

凱西解讀提供歷史資訊的準確性可在這些例證中略見一斑。在為一位女士的生命解讀中﹐凱西指出了她曾在猶太人團體Essense生活過﹐並有幸成為聖母瑪莉亞的女伴。而當時的歷史和考古學家均認為Essense只有男性。一直到1947年﹐“死海卷軸”(Dead Sea Scrolls)發現以後﹐人們才知道Essense裡有男有女。而這時解讀的給出已經是十多年前的事了﹐凱西本人也過世幾年了。

通過後瞻的能力﹐凱西的解讀提供給我們以豐富的關於上古文明的資訊---比起考古學者和研究人員所提供的豐富和可靠得多。他給出過埃及金字塔建造的事件和目的﹔他也給出過生活在20萬到一萬零七百年以前的亞特蘭蒂斯人的生活和亞特蘭蒂斯州的幾次悲劇﹔解讀甚至將人類歷史推朔到一千萬年以前﹗儘管大多數已不可考﹐但是一些當代的學者的發現不斷地證明瞭凱西的解讀資訊。我們選出一些關於尼羅河的解讀。

解讀 #364-13:

凱西﹕ ...尼羅河流入大西洋(現在是流入地中海)。現在被成為撒哈拉(沙漠)的地方曾經是肥沃的土地。現在是這個國家(美國)的中心部份﹐或稱為密西西比盆地的﹐曾經是海底﹔只有高原地帶存在過﹐這個地帶現在是美國的猶他州﹑內華達州和亞利桑那州的一部分...

解讀 #276-2:

凱西﹕ ...在此之前﹐我們發覺(他生活在)同樣的這片現在叫埃及的土地上(這是在南部山區昇高之前﹐當時的尼羅河水注入現在稱為大西洋裡)...

解讀 #5748-6:

凱西﹕ ...在這期間﹐地貌第一次發生改變﹐尼羅河注入現在稱為的大西洋﹐而剛果是她的最後流經國。現在被稱為撒哈拉的曾經是肥沃的土地...

就像要證明上述論點一樣﹐“科學”雜誌(1986年8月)發表了一篇文章﹐其報告了從太空梭(Space Shuttle)的雷達照片中發現在最乾旱的撒哈拉下麵的一條未知河道。衛星和地面的現場攷察表明﹐尼羅河確流經此河道﹐穿過撒哈拉﹐穿過非洲﹐流入大西洋﹗只有時間才能檢驗出解讀關於藍瑪尼亞﹑亞特蘭蒂斯﹑古埃及﹑古波斯﹑古戈壁(Gobi)...﹗下面我們大概列出解讀關於亞特蘭蒂斯的信息。作為一個非營利組織﹐我們缺乏資金和人手將堆積如山的資料翻譯成中文﹐接上互聯網。我們需要各種方式的支援。我們會陸續把亞特蘭蒂斯﹑埃及和戈壁的信息貼上來。

解讀關於亞特蘭蒂斯的解讀給了我們全新的關於人類起源和人種分佈的觀念。但有一個開放的思想對於理解這些觀點是非常重要的。

1﹑解讀認為人類於一千零五十萬年前出現於地球上。但當時更多的時候﹐我們是思想體(Thorght Form)﹐來去自由﹐我們變得越來越喜歡這裡。我們波動格局(vibrational patten)降低了﹐漸漸地固化(Harden)在我們一直徜徉已久的形式中。解讀說﹕“...當人的思想長期地﹑持續地居於其中﹐它便成了他的一部分。”

2﹑“...人類不是從猴子進化而來﹐但人類確實不時的參於其中的興旺(和演變)﹐明白了...“(解讀#3744-1﹐1924年2月14日)。“要記住﹐不要混淆﹕人類出現之前動物是地球的主人。”(#364-6﹐1932年2月17日)。“看(指我們的祖先)﹐他們大多數都還有尾巴﹗”(#5748 -6﹐1932年7月1日)

3﹑大約20萬年前﹐一個偉大的救贖計劃由一個叫阿米留斯(Amilius)的靈魂領導施行。(他以亞當之身﹐第一次出現在地球的亞特蘭蒂斯。解讀說他用了30個人世﹐完成了地球的經歷﹐成為我們的榜樣。解讀列出了其中他的11個名字或人世﹐最後一個名字和身體就是兩千年前的耶穌)。5個人種同時出現在地球上﹕黃種人(戈壁地區)﹑白種人(高加索山區)﹑棕色人(藍瑪尼亞)﹑黑色人(非洲)﹑紅色人(亞特蘭蒂斯)。

4﹑當時最為發達的就是亞特蘭蒂斯州。其大陸幾乎覆蓋了從加勒比海至地中海的整個大西洋。他們有城市和發達的技術﹑科學和社會。

解讀#1470-1“通訊...傳遞資訊﹐無線﹐引導飛船在空中和水下運行...由光稜(prisms of light)供能並引導。”

解讀#2494-1 提到“能將資訊傳遞到外太空”等等。解讀提到電視﹑原子能﹑鐳射手術等﹐這在解讀給出的當時均不為大眾所知的。

5﹑亞特蘭蒂斯有特權階層和奴隸階層。信仰上帝或稱造物主或稱唯一的神的人們﹐即那些還記得自己正式身份的人﹐與已經深陷於物質世界和自我享受﹑自我榮耀的人們﹐有持續的衝突。對科技和自然資源的誤用濫用對亞特蘭蒂斯造成三次巨大災難﹕

21個解讀涉及到約西元前五萬年的第一次災難。為了消滅影響人類生活的巨大動物﹐人們將用於建設性的能力轉用於摧毀性﹐地球兩極也發生了轉換﹐結果造成亞特蘭蒂斯大陸的一部份消失在大洋中﹔

52個解讀提及西元前2萬8千年的第二次災難。“火石”(firestone)和“晶體”(crystals)作為能量源的出現和濫用﹐將亞特蘭蒂斯分成三個大島和一些小島。凱西明確地說明瞭當時人們“無意識地將(火石)調得太高”﹐火山爆發﹑地震等因素對整個地球都造成巨大影響。解讀說這就是聖經和一些古籍所記載的上古“大洪水”。

最後一次災難發生在西元一萬多年前﹐亞特蘭蒂斯最大的島波塞地亞(Poseidia)終於徹底沉入大西洋。這與柏拉圖(Plato)在他的「提瑪友斯」 (Timaeus)和「柯裏西亞斯」(Critias)中提及的時9000多年前的亞特蘭蒂斯的消失的時間相吻合。亞特蘭蒂斯人帶著他們的有關記錄逃往各地﹐造成埃及﹑尤加敦(Yucatun)/馬雅(Maya)等地的文化復興。解讀甚至給出三處現存的記錄所在﹕將會在佛羅裡達附近海裡升起的波塞地亞的一個廟宇裡﹔在美洲的尤加敦(Yucatun)地區﹔在埃及金字塔的一個未發現的“記錄殿”(Chamber of Records)裡。

有興趣的請參閱我們的英文(上古文明)主頁﹐有大量關於亞特蘭蒂斯/大西州(Atlantis)﹑藍瑪尼亞(Lemuria/Mu)﹑瑪雅(Maya)﹑埃及(Egypt)和戈壁(Gobi)的資料和凱西的有關解讀。

輪迴轉世(Reincarnation)

1901年﹐24歲的凱西第一次的靈異解讀是為自己的喉部毛病而做。但一直到1923年輪迴轉世(Reincarnation)的概念才由一位俄亥俄州的印刷商人的解讀而被推出前臺。有趣的是﹐經過仔細研究凱西的解讀﹐這一概念早在1911年就在一個解讀中提出過﹐但凱西和他週圍的人對輪迴轉世根本沒有認識﹐所以也沒有人在意。自1923年後﹐解讀從“身體解讀”(Physical Readings)擴展到“生命解讀”(Life Readings)。到1945年﹐凱西共給出有近2000個生命解讀﹐這樣我們有了較豐富的資訊和資料來講述東方的觀念---輪迴轉世。

什麼是輪迴轉世﹖就是我們每個人通過一系列的人世經歷和體驗﹐以達到靈魂的發展和完善。凱西的解讀並沒有給我們以任何人與動物之間的轉世。這一點與佛教的觀點不一樣。解讀說人的靈魂自始至終進入人類的身軀。

解讀中有一個基本的概念需要認同的是﹐我們每個人並不是指我們的這個物質世界的身體﹔甚至不是這個身體有一個靈魂﹔我們根本就是不滅的靈魂體﹐是原創能量 (Creative Energy)的一部份﹐在這個三維空間和時間裡使用這個身體﹐去經歷﹑去學習﹐以使我們每個個體滿足與原創能量(或上帝﹑梵﹑道﹑彿)合一 (Oneness)的需要和目的。作為靈魂﹐我們來到這裡﹐利用這個身體去認識我們的原有屬性﹑完善自己。關於靈魂的起源﹑經歷和最終命理(Destiny)﹐在關於靈力修行(Spiritual Growth)裡會有詳細講述。

從解讀的觀點來看﹐我們每個人並不是被動地照著寫好的劇本扮演角色(雖然有時候可以這麼去看以便理解)﹐但實際上我們都主動積極參與我們的每一個生命歷程。而這一歷程是由報應(Karma)﹑自由意志(Free Will)﹑宿命(Destiny)和恩典(Grace)交織而成﹗

關於報應律(Law of Karma)

一提到輪迴轉世的報應律﹐大多數人的理解是我們面臨的困難﹑經歷的親屬關係是我們的“報應”。“報應”一詞非常中性﹐不像我們日常生活中多有貶意。在梵語中﹐Karma一詞的解釋是“作為﹐行為或行動(work, deed or act)”﹔它被解釋成“因果”。儘管解讀同意這種說法﹐但最引人注目的卻是他獨特的解釋﹕報應可以簡明地定義成一種記憶﹗報應並不是從類似於“平衡表” 裡的一堆債務(這些債務來自於我們過去或前世的錯誤和罪過)﹐需要我們去償還﹔而是一個我們潛意識汲取和利用於現世生活的資訊源﹗報應就是記憶﹗這些記憶存在於我們非顯意識裡並且施影響於我們的各種能力﹑正確或錯誤的決定﹑與他人的關係。

例如﹐一個人某一世深受另一位的欺侮並因此含有深深的憤恨逝去﹐極有可能這一世﹐他們決定一起解開對他們成長不利的這個結﹐這樣他們可能以夫妻﹑父子﹑同事等關係出現。但是他們深藏在潛意識中的情結不斷地影響他們的判斷﹐無理由的猜忌﹑不滿﹑不信任不斷地浮現﹐於是危機出現了﹐雙方都在想為什麼是自己的 “報應”﹐去遇到這麼個人﹗如果某人以原諒和關懷對待危機﹐那麼潛意識的記憶對他不再起作用﹐因為愛的恩典已將其改變﹔反之﹐以打擊﹑迫害或其他非道德手段去解決危機﹐那麼你的任務失敗﹐更多的憤恨和恐懼儲存在潛意識中。這就是中國人常說的“冤冤相報”的結果。在凱西的解讀報告中這類的例子很多。海倫凱勒(Helen Keller)就是其中一個。

報應有正面的也有負面的。但是不管正面負面﹐這些都是我們成長的機會。逃避和推脫是沒有任何益處的。可以肯定的是﹐潛意識的記憶對我們的思維﹑行為﹑選擇﹑甚至長相都有重要的影響。但是﹐我們的自由意志永遠在我們的手中。

關於轉世的時間

雖然有許多靈魂轉世研究人員﹐收集到許多靈魂立即轉世的例子。但凱西的解讀中卻鮮有這樣的例證。往往是﹐一個人死了以後﹐這個靈魂有機會回顧包括剛剛經歷的一生和前世的所有事件﹑思想﹑行為﹐這些記錄就在你的潛意識中﹐也存在於Akashic檔案(或稱生命之書, Book of Life)中。(解讀有關於Akashic檔案的描述和解釋請按這裡)。然後﹐靈魂有機會決定自己還需要學習/修練的﹐以稱為更完美的個體。當時機來臨﹐靈魂再降生於世。總的來說﹐靈魂是集體轉世﹐我們選擇我們的出生地點﹑父母﹑兄弟姐妹﹑甚至伴侶和孩子。我們自己決定採用男生或女生去經歷這次轉世。這些選擇的的目的非常明確﹕最大可能地完成你的學習目的。而最高的目的是完全地表現你的愛﹐無論是面臨如何困難和挑戰﹗而任務完成與否﹐取決於我們用與生俱來的自由意志作出的選擇﹗

在解讀中有一個有趣的現象﹐就是身體出生和靈魂出生並不總是同時﹐有時候有不小的時差。

解讀#275-25

問﹕給出這一世在1913年1月17日的確切出生時間﹖

答﹕好的﹐說道時間﹐從身體出生到靈魂出生有30到35分鐘的間隔...

解讀538-36指出﹐538的身體出生時間是早晨7:58分﹐而靈魂降生的時間是下午3-4點。相差7-8個小時。

關於自由意志(Free Will)

我們的自由意志決定了我們的選擇。有了它﹐我們可以把生活的挑戰轉變成踏腳石﹐以助我們成長完善﹔另一方面﹐濫用它﹐我們也會將挑戰變成絆腳石﹐使我們踉蹌摔倒。無論那一方面﹐我們收穫自己播種的果實﹐或甜蜜或苦澀﹗需要注意的是﹐我們遇到的生活的種種挑戰或難題﹐也恰恰是我們自己以前播種下的﹗

關於轉世的一個有趣現像是﹐你以前的才能和天分並沒有丟失。如果你週圍有人幾乎不費力地掌握繪畫﹑音樂或寫作的技巧﹐或對機械﹑天體有濃厚的興趣﹐經常是他以前在那一方面曾有過成就或下過功夫。我們每個人經過許多人世﹐或許在許多方面有著天賦﹐但我們選擇的生活地點﹑環境﹑人文關係和態度幫助我們展現出某些特定方向的天份﹐這樣最大可能地符合我們今生的生活目的。

關於遭遇自我(Meet Self)和群體轉世(Karmic Group)

遭遇自我這是凱西解讀中關於人與人之間所謂“報應”的一個非常有挑戰性的概念。解讀指出人與人並沒有所謂“報應”﹐報應只存在於自己的記憶中﹐是一個自我報應﹗當我們每每遇到讓我們討厭的人的所作﹑所想﹑所說﹐讓我們發怒生氣而奮起反擊時﹐這些讓我們討厭的往往正是我們自身的一部分﹗它通過我們每天遭遇的人物﹑事件﹐讓我們有機會看到自己﹐遭遇自我﹐挑戰/培養我們的耐性﹑愛心。這是一個非常有趣的動態的遭遇自我。當你某一天看到所有人心中有愛﹑有佛﹑有主﹑有神﹐那麼恭喜得道﹗否則的話﹐下一世是免不了還需再走一遭紅塵。

儘管我們的報應基本上是我們自己的﹐但是我們卻常常為一些特定的個人和小圈子所吸引﹐這些個人和小團體是那些最大可能的一些人提供給我們所需經歷的環境和關係。同時﹐他們也為我們所吸引﹐因為他們也有同樣的“報應性”的記憶。這樣﹐非常有趣﹕我們每個人為自己也為對方提供遭遇自我的環境。而我們的選擇則決定了我們的生活經歷。

這些以家庭關係﹑工作關係﹑以及文化和社會關係﹑甚至是民族關係都是群體轉世的現象。解讀說我們從不會無原無故遇上某個人﹐也不會沒理由的對某人有初遇情結(無論正面﹑負面)。所有這些關係均是動態的﹑進行中的學習和經歷的過程。

以上幾點﹐均是幾點關於轉世的基本點。而其中心則是每一個靈魂都在經歷著我們以前選擇的結果﹐遇到自己。聖經中對這一規律表達為“你播種什麼﹐收穫什麼 (What you sow, you must reap)”﹔另一種說法是“同性相吸(Like attracts like)”﹐或者稱“種瓜得瓜﹐種豆得豆”的因果報應規律。但根本上來說﹐這些經歷均是為了我們的成長﹐而這些經歷也均是我們自己所製造的。

在實際生活中﹐我們無法完全搞清楚為什麼我們陷入一些特殊事件或狀態中。但想想看﹐找出原因似乎不那麼重要﹐重要的是我們如何應付。假設兩個人都丟了工作﹐一個人化大量的時間精力去怨單位﹑怨同事﹑怨家庭﹑怨自己﹔而另一個人則將其看成是一個新開始的機會。他們對同一事件的不同反應決定了他們將要面臨的經歷。

轉世不僅僅是屬于東方的概念﹐而存在與世界各大宗教的教義中。這一概念幫助我們對每一個人的經歷應抱有理解﹑同情和憐惜。它讓我們重新思量我們的生活目的。但是要注意到﹐並不是每個人都同意和理解這個轉世再生的概念。智慧的人們這是把他看成一個幫助自己理解生活意義手段。凱西的解讀這麼說﹕“在學習中﹐要明白自己的方向... 去找到自己生活過的地方﹐死後埋在祖母的花園中的櫻桃樹下﹐並不能讓某人成為一個好鄰居﹑好公民﹑好父母﹗但是﹐去知道因惡意的言語而讓自己為此而受苦﹐並且現在可以改正過來﹐這才值得﹗” 解讀#5753-2

推薦閱讀﹕

生命多世 (Many Mansions by Gina Cerminara)

“一條大河”的“哲學”一章(The Philosophy of There is a river by Thomas Sugrue)

與身體有關的資訊

解讀中有關健康的資訊包括一些非常簡單易行的建議。這些建議表明瞭凱西的身體的理解早已領先與當時的西方醫學對身體的認識,而與東方醫學理論的思維更為接近。這些基本的理論包括:平衡的飲食、適度的鍛煉、情緒對身體的重要性、以娛樂放鬆去達到生活的平衡、有讓身體保持清潔的慾望---一種從外界到內心的平衡。凱西的方法強調整體健康的保持和預防,而不是簡單的病來了治病、病去了一切依舊。他是西半球健康營養學的先驅之一:每日以蔬菜、魚類、禽類加上飲足夠多的水,即可保持健康。這與一些其他飲食建議的很多紅肉類(Red Meat)和澱粉類大相異趣。有ARE協會的成員同時又是營養師,細心從眾多解讀中總結出健康飲食建議。有意請按此查看如何吃出健康來(Nourishing the Body Temple) 。

凱西對身體健康並不僅僅局限於飲食調節和鍛煉,情緒和態度對身體起很大的作用。他在一個解讀中說,經常生氣---不管是有意識的還是無意識的---都是疾病的起因之一。

許多解讀都將飲食、鍛煉、冥想作為整體療法的基石。其基本原則是萬物“法于自然”。所以我們會經常在解讀中發現草藥加上正骨療法(Osteopathy) 或水療(Hydrotherapy)來治病。非常暗合中國的天人觀。解讀不僅僅從身體物理層面來治病﹐有時候凱西對一個人的解讀從對人體內“氣” (Kundalini,或Qi)的運行的討論,到情緒對此身體的影響,又到他體內血液中電解質的平衡問題。

解讀對眾多疾病給出過解釋和建議療法,從粉刺、痔瘡、疣,到關節炎、顛癇、精神病、牛皮癬,到生孩子、骨折、維他命缺乏證。有趣的是當代許多研究人員發現幾十年前睡著的凱西對某個人建議的療法至今仍然適用。如牛皮癬治療方案包括了飲食的調節、脊椎骨的調整和水療洗腸。單最近幾年,有數百人得益於此。按此查看更多的資訊。

1901年至1944年間,凱西給出的解讀講述了許多將來才會有的醫學療法。例如,在1927年的一個解讀中他指出“那一天---人們只需用一滴血來診斷身體狀況---將會到來”(283-2),今天的我們已將此當作平常事了。

凱西對待健康是一種立體的概念,它包括了體、智、靈(physical-mind-spiritual)三個方面的和諧。所以他認為健康的方案應包括整個個體(Entity),而不僅是身體疾病。這一概念也是凱西解讀的哲學觀的一個基石:靈是生命(Spiritis the life),智是建設者(Mind id the builder),體是結果(Physical is the result)。

在收到許多凱西的催眠解讀報告推薦給他的病人後﹐用有八個學位的﹑有自己的洛克菲勒醫療中心的赫赫有名的紐約醫生瑞理(Dr. Harold REilly)﹐開始認真研究解讀。他立即驚訝于解讀的精確診斷和治療方案的使用以及包含在其中的基本理論。在他七十九歲時﹐他總結自己一生的醫療經驗時說﹕“我只是凱西解讀的一個老師和解釋人﹐因為凱西的解讀是為那一個人所做。而我則利用我的知識和醫療經驗解釋他想要的﹐然後教人們去施行。”

縱觀9000多個身體解讀所提供的方案,他有如下的歸納:CARE (循環Circulation、 消化和吸收Assimilation、 放鬆與休息Relaxation、清除Elimination)

循環:沒有循環,身體的治癒能力大大折扣。治癒的過程因血液循環的增加而得到加強。而鍛煉、按摩、調理療法(例如脊椎指壓法(chiropratic)、正骨法(osteopathy))有非常好的效果。

消化和吸收:有兩個重要的飲食問題與此有關:1、解讀反復建議每天的飲食應由80%的鹼性食物和20%的酸性食物在加上八杯水組成;2、食物的烹飪方法和組合對人體的消化和吸收有重要的影響。如嚴格控制或取消油炸食品;香蕉不應與其他食品共食,等等。更多的有關飲食的問題參閱這裡。

放鬆與休息:這不僅包括足夠的睡眠,還包括娛樂。凱西在的一個解讀中說:

......這些問題是一個可以被稱著職業失調所造成的結果;沒有足夠的陽光,沒有足夠的體力活動。太多的腦力工作,但要知道靈、智和體應和諧和統一。那些不能夠在生活中有娛樂空間的、不能調諧(生命的)各個相部的,只是耍了自己,而某一天......將付出代價。” (3352-1)

清除:清除體內積存的有害物質,清理內部器官,以恢復其功能。凱西忠告人們說不要帶著垃圾過一天。他建議的方法包括正確的飲食、鍛煉(例如散步)、蒸汽浴、大腸水療、正確的呼吸法和足夠的飲水。

A.R.E.的保健中心(Health and Rejuvenation Center, HRC)可以為您提供健康評估(Health Assessment)﹔HRC根據凱西的解讀整理出的治療建議包括了數十種病症﹕痤瘡Acne﹔高血壓Hypertension﹔ 癡獃症Alzheimer's Dementia﹔ 大腸急躁症Irritable Bowel Syndrome﹔ 肌萎縮側索硬化症Amyotrophic Lateral Sclerosis﹔ 腎結石Kidney Stones﹔ 心絞痛Angina Pectoris﹔ 肺癌Lung Cancer﹔ 失聲Aphonia﹔狼瘡Lupus﹔ 哮喘Asthma﹔ 絕經症Menopause﹔ 自閉症Autism﹔ 偏頭疼Migraine﹔ 眼緣炎Blepharitis﹔ 多發性硬化症Multiple Sclerosis﹔ 乳癌Breast Cancer﹔ 肌肉失養症Muscular Dystrophy﹔ 白內障Cataract﹔ 肥胖症Obesity﹔ CMT Charcot-Marie-Tooth Disorder﹔ 骨關節炎Osteoarthritis﹔ 慢性疲勞徵候群Chronic Fatigue Syndrome (CFS)﹔柏金森症Parkinson's Disease﹔ 肝硬化Cirrhosis of the Liver﹔ 前列腺癌Prostate Cancer﹔ 冠心病Coronary Heart Disease﹔ 前列腺炎Prostatitis﹔ 克隆氏病Crohn's Disease﹔ 牛皮癬Psoriasis﹔膀胱炎Cystitis﹔ 類風濕性關節炎Rheumatoid Arthritis﹔ 抑鬱症Depression﹔ 硬皮症Scleroderma﹔ 二型糖尿病Diabetes Type II﹔ 鼻竇炎Sinusitis﹔ 痛經Dysmenorrhea﹔ 中風Stroke﹔ 癲癇Epilepsy﹔ 耳鳴Tinnitus﹔ 纖維肌痛Fibromyalgia﹔結核Tuberculosis﹔ 血友病Hemophilia﹔ 潰瘍性結腸炎Ulcerative Colitis﹔ 痔瘡Hemorrhoids﹔ 靜脈曲張Varicose Veins﹔ 丙型肝炎Hepatitis C﹔ 白斑Vitiligo﹔(英文參考English Version﹐我們會陸續將中文版貼上來)

應該強調的是,凱西並沒有提供“奇跡般”的秘方,但其效果卻象“奇跡”。他的解讀將人看成一個整體。體法智、智法靈、靈法道、道法自然。凱西從沒有聲稱自己是靈異醫師,也不認為自己有什麼特殊治病能力。相反,他的靈異諮詢是針對整個個體(體-智-靈),告訴人們如何做去治癒自己。凱西的養生法對於大多數人來說是又老又新的概念。對很多人問及的什麼藥方可以治療病症時,他的回答往往是,“為什麼你要治病?”。換句話說,如果你的生活風格和習慣在治癒後又恢復原樣,而這又將導致新的病痛,你還麻煩治療現在的病麼?

推薦讀物:

凱西治療法集錦 (The Edgar Cayce Remedies) William A. McGarey著;

凱西免藥治療和健康手冊 (The Edgar Cayce handbook for Health Through Drugless Therapy) Harold J. Reilly著

超感知(ESP, Extrasensory Perception)和靈異現象(Psychic Phenomena)

搜尋凱西的一生﹐到處都是超感現象的例證。他在自我催眠/入定狀態下給出解讀的能力就是超感知﹐因為他在那種狀態下可以知道他從未接觸過﹑研究過的資訊﹔ 他還可以不用眼睛“看到”人物﹑地點﹑事件﹔同時﹐他可以張口說話就任何題目給出回答或描述病人的身體狀況及當時的週圍環境﹐雖然他身在弗吉尼亞海濱市﹐病人此時可能在紐約或其他什麼地方。

簡單來說﹐超感知(ESP, Extrasensory Perception)就是指不是用身體五個基本感知系統而來傳遞和接受資訊的能力。有許多種類的超感知﹐研究者們將其分為幾類以幫助我們理解其機製。根據凱西的解讀﹐我們每個人都可以訓練和使用超感知﹗

第一類被稱為心靈感應術(Telepathy)﹐一種思維到思維的交流與傳遞。這是一種通過閱讀另一個人的思維而獲取資訊的特異能力。例如﹐凱西還在肯德基州時﹐給一位在紐約的商人做解讀(740-1)。解讀中他描述了那人在抽雪茄﹐上樓梯的時候吹著口哨﹐曲名為“Annie Laurie”﹐在辦公室裡遇到一個要與他討論一份地產的人﹐然後他打開了三封信件﹐最後電話響起﹐是一個叫Donagan的打來的。所有這些均被證實。 “睡著的”凱西可以探知遠在幾百英里外的紐約市的一個人的親身經歷。在我們的日常生活中﹐有時候突然想起了一個我們很長時間沒見過的人﹐然後電話鈴響起﹐果然是那人。這也是心靈感應的例證。

另一類ESP叫超視覺﹐或稱透視(Clairvoyance)﹐指的是能獲得不是別人擁有的資訊的能力。例如﹐能說出一疊洗過得撲克牌的花色﹑點數或圖案的﹐就稱透視。其實﹐你並不需要100%準確﹐僅僅要每次高於隨機值﹐即可能擁有一些透視能力。如果是一個人拿牌﹐另一個人猜﹐這可能是心靈感應術的例子。

來看凱西解讀的一個例子﹐2861-1。解讀於1942年10月6日上午11﹕10到11﹕20在弗吉尼亞海濱市Arctic Crescent的辦公室進行。病人在六百多哩外的俄亥俄州。在此解讀中﹐凱西給出了病人當時的體溫。如果﹐醫生此前已經測量過病人的體溫﹐凱西可能是用心靈感應術讀取醫生的思維。如何沒有人測過體溫﹐凱西則肯定是用超視覺。

第三類是預知(Precognition)。這是一種在事件發生之前得到資訊的一種能力。凱西的解讀中有無數這個案例。在給許多小孩子﹐有的甚至是新生兒的生命解讀(Life Reading)中﹐凱西講述了他們長大後會怎樣﹐並且描述了他們的一些潛在的能力和職業選擇。1925年1月18日中午12﹕15﹐凱西在紐約為一位病人(4599-1)做身體健康解讀﹐在將要結束的時候忽然睡著的凱西給出另一位遠在密蘇裡州的女士(5700-6)的一些資訊﹐而這位元女士的解讀要求的信件﹐直到凱西回到家裡才看到。早在1929年3月6日做的900-425的解讀中﹐凱西明確指出了即將來到的股災﹐在其他的一些解讀中﹐解讀也給出過二次大戰開始和結束的時間和結果。他也知道他會在兩個兒子從海外戰場歸來之前死去。

儘管有些人將凱西稱作“先知”和“預言家”﹐他自己從來不這麼覺得。事實上﹐在為自己做的一個解讀中(254-76)﹐他說自己是一個“卑下的﹑不夠標準的﹑不足取得通道(lowly, weak, unworthy channel)”。他很少就世界局勢做預測。他的大多數的預言﹐均強調外在影響的重要性。例如﹐當有人預測未來﹐他們能做的是基於現在進行的情況下的一種可能的未來。如果按照目前情況發展下去﹐他們可以“看到”結果如何。解讀非常明確的指出賦予給我們每個人得自由意志。如果足夠多的人用他們的自由意志改變他們目前的所為﹐這將對未來有戲劇性的影響。

第四類的ESP可稱著後瞻(Retrocognition)。這是一種能夠看到以前發生的事件的能力。例如在1938年7月29日做的生命解讀(1650 -1)中﹐他說道﹕“1935到32年---一個煩憂的時期﹐31---36---26沒有很平靜﹗”。好像按時間往後退﹐在看什麼。在1462-1的生命解讀中﹐凱西得到出生在1919年1月24日﹑俄亥俄的克裡夫蘭的資訊後﹐同往常一樣往後數年份﹐結果說“我們在這裡沒有找到”。他停頓了一下說﹕“是的﹐我們有了記錄。”後來發現那個女孩出生在同年1月23日的紐約﹐而不是克裡夫蘭﹗

早在1947年的“死海卷軸”(Dead Sea Scrolls)被發現的11年前﹐凱西的解讀就給出大量的關於一個叫Essenes神秘團體的生活情況及目的。這些資訊是當時這方面的研究專家所不知道的。例如﹐凱西說這個團體有男有女﹐有猶太人有外幫人。而當時學界的普遍認識是只有猶太男人。直到1951年﹐凱西過世6年後﹐有考古工作者在4年前死海卷軸發現的地方﹐找到更多的卷軸﹐證明瞭Essenes團體確實是有女生。

凱西有很多關於ESP的解讀﹐有幾點是我們應該特別注意的。凱西說每個人都或多或少有特異能力的﹐因為“特異”能力對於我們原本狀態的靈魂來說是一種自然能力。凱西的解讀指出激發出一個人的特異能力並不太難。但是﹐追求靈異現象常常會使我們誤了正途。解讀明白地說﹐我們只應該在靈的成長﹑認識自我﹑為人服務的內容中搜尋﹐特異能力就會隨著我們的成長而自然出現。另外﹐無須將ESP看成是一種不正常﹑奇怪的現象。凱西說靈異資訊就像直覺一樣自然。顯然﹐這種信息並不意味100%的準確。我們要學會留心這類感覺﹐就像聽﹑聞﹑觸﹑嘗﹑看一樣去利用。

推薦讀物﹕ (A.R.E. Book Store 關於超感知)

愛德加凱西關於超感知 (Edgar Cayce on ESP by Doris Agee)

Edgar Cayce on Mysteris of the Mind by Henry Reed


夢與解析

儘管我們未有有意識地記住我們做的夢,但每個人每天都做夢!二十世紀早期,當佛絡伊德(Sigmund Freud) 和容格(Carl Jung)兩位大師在試圖展示夢的重要性的時候,愛德加凱西已經開始對一些人的夢給出指導和實用解釋方法。有幾百個解讀是有關夢和解夢的。而其中最重要的就是:比起清醒狀態(即顯意識主導的狀態),我們在夢境中接觸到過各種非顯意識層次。解讀指出,發生在你生活中的事件,都在你的夢中展示過。

我們的潛意識是一個巨大的倉庫或“數據庫”,它儲存我們所有有過的經歷、事件、所為、所說、甚至所思所想,而且用不會忘記。它還有一個令人驚訝的才能:找到解決問題的方法,並對具體問題給出實用操作指導。它有時還會給我們一些特異能力的體驗。

夢就是它交流途徑之一!

夢可以診斷出身體疾病的原因,提示我們平時忽略的想法和情緒,而且經常建議我們去改善人際關係。總之,在夢裏,我們體驗完整的自己:身體的、心智的、靈魂的。

容格,二十世紀心理學、精神病理學大師,用令人信服的證據發覺並證明瞭非顯意識的一個較深的層次。這個層次無容置疑的是來自於事實的靈界 (Sptritual reality),這一點佛絡伊德還沒有涉及到。(有趣的是,容格的許多理論得益於一本來自中國的道家經書“太乙金華宗旨”(The secret of golden flower))。容格稱這個層次為“集體潛意識”(collective unconscious)。在此,所有思維的交流均通過使用通用的符號集,這種符號集對世界所有人來說都有相同的含義。例如,一個獅子類的巨型貓科動物有一種普遍的力量、權力和活力。鳥類常被當成愛和關懷的符號,而水卻常意指靈---我們原本的狀態。在夢中的老人或祖父式的人物則是“高級自我” (Higher Self)或內在智慧的化身。

當然,並不是我們夢中的所有的符號均有相同和普遍的含義。很多,如果不是大多數的話,只能通過與特定的個人生活和環境來確定其具體意義。如夢到一支槍,對於修槍人來說是一種含義,對於受槍擊的人來說則是另一個意思。

從沒有“壞夢”這一說!所有的夢均是有助於做夢者的!我們夢到的災難可能僅僅對我們的日常生活中的飲食習慣、生活態度或對一些特定事件情緒釋放的忠告。這些指導對我們來說是無價之寶,可惜我們大多數人沒有學會去利用。

例如,凱西給一個夢到穿制服的無頭人的解讀中說,夢的啟示是要他不要象丟了腦袋似的(無頭人),從字面理解法律規章(夢中的制服),告訴他對工作投入太多 (穿制服),忘了對靈的探索。有個人夢到一個人一邊在大街上狂跑、一邊大喊大叫,解讀說這是忠告他控制自己的脾氣。一位女士夢到她的一位好友同她講話。她注意到她的好友口中有非常漂亮的各種各樣的假牙,其中有一些是足金所制。解讀說口中的金牙齒代表了她說了(口中)許多確實是靈界的真理(真金),但由於她沒有將她所說的真理運用在實際生活中,所以是假的(假牙)。另一位女士,夢到已去世的母親還幸福地活。凱西說要她相信這個資訊,她的母親確實幸福地活 :“......因為沒有所謂的死亡,只是從物理世界轉換到靈界。”(136-33)

好了,如何解夢成了關鍵問題。一個比較簡單的辦法是先從字面上去理解。例如,在夢中看到我們吃沙拉/素菜可能是指讓我們改變飲食習慣,多食水果素菜。夢到一位很久未見的人,可能不久會有他的資訊或不期而會。再從符號法試一下,夢到許多不同的房間可能意味你有許多有待挖掘的品質和才能。死亡和出生的夢往往是指舊的結束和新的開始,可能是關於你舊的性格的“死亡”,往往不是你物理生命的結束。例如,一位女士夢到參加她牧師的妻子的葬禮,解讀解釋說,她目前的狀況是她的靈性(夢中牧師的妻子)躺休息(在墓地)。而夢到懷孕或照看實際生活中沒有的孩子,往往指的是新的環境或新的想法將誕生。

當夢給出指導或傳遞一種定論時,通常是對你已設定價值觀或理想的一種反應。大多數這類的夢可看成是一種比較(凱西用的詞是“相關”),一種關於最近之所為與已內定的價值目標的比較。例如,一位女士儘管得到讓她免食巧克力的忠告,但她仍然照吃不誤。她做了一個夢,說她非法越過墨西哥邊界去買巧克力。顯然,夢用“非法”的含義告訴她做了她不應該做的事。

科學實驗表明,我們每個人都做夢,但很多人卻記不住做的夢。如果我們想要知道我們的夢是給我們提示解決問題的辦法、還是指導我們應該學習的課程、還是對將要發生事件的警告、還是我們對天律的洞察力的覺醒。我們每個人應記下並認真對待夢的提示---因為這實在是你的多年、多世積累的智慧及與生俱來的價值觀的顯現,你上下求索而不得的導師!

這裡介紹5個步驟,可讓你開始解夢之旅:

準備好筆記本和筆放在床邊。燈或手電應伸手可及。

1、開始時,每天睡前對自己說要記住自己的夢。夢中醒來時立即記下,堅持每天記錄,哪怕僅一句話或幾個詞。

2、注意到感覺和夢的符號對解夢有同樣的重要性;另外,由於我們自身的多重性,夢總的來說有多重含義。

3、幾乎所有的夢中人物均是你自己的一部份。仔細觀察夢中人物的動作、情感、對話,並對照日常生活中的自己。

4、觀察並記錄下在夢中重複出現的符號、性格、情緒,建立自己的“解夢詞典”,這些符號對你非常重要。

5、你的“真我”知道你的一切,並在夢中給你應知道的所有指導。不要怕做錯。夢會重複地提醒你。一旦夢不再重複,你已完成任務。重要的是:實踐、實踐再實踐。

我們對凱西關於夢的觀點有如下歸納﹕

1﹑每個人是自己最好解夢人﹔

2﹑睡覺讓人的顯意識放在一邊﹐進入了靈魂的思想體---潛意識﹐夢大多數來自人的潛意識﹔

3﹑沒有夢回答不了的問題﹔

4﹑人的現實生活中發生的重要事件均在夢中提示過﹔

5﹑留心和執行夢的提示越多﹐解夢的能力就越強﹔

6﹑食物影響你的夢境﹔

7﹑夢對你的靈的成長大有益處﹔

基本來說,夢是基於我們的所想、所言、所為來幫助我們更瞭解我們所經歷的生活。她們可展示出驅動我們的慾望、幫助我們明白身體的需要,也可以提供更有創造性的生活洞察力、協助我們做出更明智的決定。解夢的過程就像與一個自己完全信賴的、明瞭我們一切的智者對話,並得到他的指導。生活的答案就在那兒,就看我們如何去夢中搜尋。

按這裡可連接在線解夢(Dream Interpretation) 凱西解夢字典(Dream Dictionary) 。要記住這些符號雖然有普遍含義﹐但對於每個人可能有自己特殊的意義。

推薦讀物:

“你的魔鏡---夢” Dreams---Your Magic Mirror Elsie Sechristzhu著

How to Interpret Your Dreams Mark Thurston著

摘自──愛德加 •凱西 中文

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