201912060852轉載!佛說如是洗淨有大利益,你得到了嗎?

轉載!佛說如是洗淨有大利益,你得到了嗎?

原創: 果良律師 戒香莊嚴

 

佛說如是洗淨有大利益,你得到了嗎?

 

「便畢當洗淨,次洗手,未洗手不得持物」。上洗手間你要洗淨、洗手,這個是很重要的。我們目前有各種清潔劑、洗手精等等、肥皂,很方便,不論要用什麼東西洗,重點就是要洗乾淨,這個就是重點。

 

那麼為什麼要洗淨呢?在《有部律》裡頭,佛就告訴諸比丘:「汝等當知,此是常行,恆須在意,如是洗淨,有大利益,令身清潔,諸天敬奉,是故汝等,從今已去,若苾蒭(比丘)、苾蒭尼(比丘尼)、學戒女(式叉摩那)、求寂男(沙彌)、求寂女(沙彌尼)、鄔波索迦(優婆塞)、鄔波斯迦(優婆夷),歸依於我,以我為師者,咸應洗淨,如舍利子。若人不作如是洗淨者,不應遶塔行道,不合禮佛、讀經,自不禮他,亦不受禮,不應噉食,不坐僧床,亦不入眾,由身不淨,不如法故,能令諸天,見不生喜,所持呪法,皆無効驗。若作齋、供書經、造像,不洗淨者,由輕慢故,得福寡薄。」乃至「汝等皆應依我言教,無得自欺,作不淨法,懈怠放逸,為下品行,當墮惡道。」

 

這一段我們稍微說明。佛就告訴諸比丘:你們應當了解、了知,這個洗淨法就是我們應該常行,每天要做的,恆須要在意。如是洗淨,有大大的利益,使令身體清潔,諸天會恭敬尊奉,是故汝等從今以後,比丘、比丘尼,乃至於在家二眾,歸依於我的,以我為師的,都應該洗淨,如同舍利弗、舍利子的這種情形。所以意思也就是說,(佛陀制定我們七眾弟子都要洗淨,上廁所大小號都要洗淨的,你不洗淨的話,你去遶塔行道、禮佛、讀經種種,都是要得過失的)。

 

 

再者,在《十誦律》裡頭講到:若不洗淨,不應該坐或者臥在僧床,坐在僧的臥具上頭。不單單是僧的臥具,床鋪、椅子等等,我們都不能夠去坐的,如果坐的話要犯罪。那這樣講的話,能夠不洗淨嗎?

 

♥所以這個洗淨是佛陀制定的,那要怎麼洗呢?洗的時候就是要先用一點肥皂,或者洗手乳,你先用衛生紙先擦拭之後,再用小指跟無名指去用,然後洗的話,要用水,如果家裡有噴水器的話,那種會噴水的,直接就近在我們大便道的附近這樣沖洗、手去清洗,而且手要進到裡面,去把旁邊不淨的全部都把它洗乾淨,不是只有洗大便道外面而已。你經常洗淨的話有一個好處,也不會痔瘡的。就是這麼樣先進,佛陀大智大慧知道有這種情況,所以一定要洗淨。洗淨之後,或者我們有時候外出不方便,你怎麼辦?告訴你一個辦法,你帶濕巾,濕巾最方便,因為它是不織布做的,比較不會破掉,你把它弄濕一點,也是一樣用衛生紙先擦拭,擦拭之後,再用不織布弄水濕了之後,再去擦拭我們的大便道。如果你沒有帶,就用衛生紙,多弄幾撮,首先先擦乾,再用濕的衛生紙這樣幾次,也可以。等到回來之後,到我們的住處,回到家或者寺院,我們再洗得更乾淨。所以這個洗淨是非常重要的。這個洗淨法,在俗的時候,我還沒有出家前就聽過法師有這麼教,所以從在家就一直洗到現在,感覺是非常好的一個衛生的方法。

 

在《毘尼日用》裡頭講到說:如果只是小便的話,只用水洗一次手就可以了,如果是我們大號的話,你就要多洗幾次了。通常的話就是多洗幾次,用肥皂水、洗手的那種皂水來洗,或者肥皂。

 

有一種情況諸位要注意,如果你用肥皂洗的話,因為你上大號,手髒了,你摸肥皂,後面的人、家人,或者寺院的人不知道,摸那個肥皂就髒了,所以第一次你可能用洗手乳、壓的,這樣去洗,之後我們再來用肥皂,這樣也就可以保持用的那個肥皂,不要弄得很不乾淨這種情況。

 

在念的時候,就是有一首偈,就是「事訖就水,當願眾生,出世法中,速疾而往。唵,室利婆醯莎訶。」之所以佛祂會那麼注重這個洗淨,就是我們一般人,諸位都知道,上廁所之後,身體的味道,還是有那種穢氣的,人家聞到不好受。諸天看到的話,也不歡喜,就會避開你了。

 

就這個洗淨的來講,好像世俗諦,那如果你用深一點我們佛法來解釋的話,我們身口意所有的造作,有種種的不淨業,同樣是要清洗的,像我們洗滌身業的殺盜婬,口業的兩舌、惡口、妄言、綺語,意業的貪瞋癡,這個就是我們洗淨最徹底的就是要洗這個。你三業清淨的話,真正是洗淨了。所以我們在每一次大小號之後,你用這個水來沖洗,來洗淨的話,是很合乎衛生之道的。連我們現在醫學都提倡要洗淨這一個辦法,避免得到痔瘡之類的。而且現在科技發達,連馬桶都安裝洗淨的噴水器,它自動會噴水,問題它洗不到裡邊,它只有在外面而已。所以我們看到這一點就了解,知道佛這種重視衛生的遠見,二千多年前就知道,真的是大智大慧,嘆莫能窮。

 

♥在《溪堂雜錄》裡面有一則公案,就是講到北宋元祐年間,四川省有一位智超法師,他受持《華嚴經》已經有三十年了,但是都從來沒有什麼樣的感應。有一天就來了一位青衣童子,長得蠻清秀的,就跟這一位智超法師作揖,舉手作揖,跟他問訊。法師就問說:「你從哪裡來?」這個童子就說:「我從五台山來。」法師又問:「你為什麼從五台山這麼遠來到這個地方呢?」他說:「我有一點小小的事情,想要跟你開導。」法師就說:「願聞其詳。」這個童子就跟他講:說「大德你誦經,誦《華嚴經》這麼精進,固然精神可嘉,但是你的過失在於上廁所沒有什麼洗淨,洗手只是淋一下手而已,沒有用灰泥這些來洗,沒有做到洗淨、護淨的工作,所以你受持經典、禮佛、誦經都有過失。」講完之後這個童子就消失了,之後人家跟他講,這位童子可能就是文殊菩薩示現來跟你提示,因為你誦《華嚴經》這麼精進,來提示你的。

 

所以我們從這個公案裡頭就可以了解到,(我們在三寶當中,你修任何的加行,念佛、誦經、拜佛通通好,一定要洗淨的)。尤其我們在家居士,可能很多還不知道,現在你聽到之後就要依教奉行,照這麼去做,這樣子你在修行用功當中這個功德才會殊勝。

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