202009191108法鼓山‧北海岸的大型佛教道場

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法鼓山是一座相當大型的佛教道場,名列目前台灣的當代四大名山(法鼓山、中台山、佛光山、慈濟),法鼓山與饒富古意的傳統佛教、道教等百年古煞,是完全不一樣的氛圍,大型佛教道場意味著場區幅員相當廣闊,若要完整參觀,是要具備一點腳力的,這次我決定按圖索驥,依照官網導覽圖上所列的園區設施,搭配官網的介紹,來一段知性之旅

法鼓山的入口處就在北海岸濱海公路上,入口處的山徽石就是要告訴各位,請進來修行一下,而山徽石高4公尺高,重65噸;當時是用兩台拖車才能運回來,古樸、自然又有特色,是法鼓山的三門指標,「以無門為門,從無門入門」,也是「本來面目」的精神展現

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從山徽石入口處一路進來,可看到一座大型停車場,在停車場可依照館方人員的指引,等待園區接駁車,直達第二大樓的遊覽車平台,而我則決定用雙腳漫步園區,好好體會

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停車場旁的「靈山勝境石」,一定要來欣賞一下ㄡ,是由一位居士所捐獻,「靈山勝境」四字是由書畫家連勝彥居士所寫,另有「莊嚴十方國土,成熟大千眾生」二句,刻於碑石之後

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「靈山勝境」的典故是從《法華經》而來的,是往昔釋迦牟尼佛對著無量無數的四眾弟子、十方諸佛和護法諸天宣講《法華經》之地,其實只要是有正法的地方、弘揚正法之處,都可稱為「靈山勝境」

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園區裡有一條龍溪貫穿,有山有水,才是好勝境

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過了法輪橋後,開始我的知性之旅

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「來迎觀音」是進入法鼓山園區後,所見到的第一尊聖像,其造型的原創者就是證嚴法師,他曾多次於禪定中見到此尊像從天空飄然來迎,故依證言法師所述,由畫家繪製成圖,再請雕塑家塑成立體,經過多次修正,終於完成高8公尺的銅像

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「來迎觀音」聳峙於法鼓山的象鼻丘上,容貌栩栩如生,衣帶飄逸,宛如從天上降臨人間,迎接每一位到訪的賓客,也像慈母從遠處來迎,幼兒自然投懷接受撫慰保護,讓所有來訪的賓客,在尚未進入殿堂之前,已經感受到觀音菩薩的慈悲

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接著來走走法鼓山的步道系統,法鼓山這麼大的園區,是很適合規劃一些步道系統,但是步道並非大型佛教道場的主要景點,所以步道裡的人潮相對冷清一點,我就一個人慢慢走吧

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「來迎觀音」的後面緊接著「臨溪朝山步道」,一塊狹長形的綠地,龍溪貫穿其中,步道建置在兩側,所以步道名稱相當貼切,而這個狹長區域就稱為「臨溪步道公園」

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「賞水橋」上欣賞龍溪景致

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從臨溪朝山步道接回主要道路,就來到了三門,就是類似一般寺廟的山門;到訪法鼓山會漸次經過三個「三門」:第一三門是雙面觀音路入口處的山徽石,第二三門是「靈山勝境」石,第三三門才是臨時寮前方懸掛「觀音道場」匾額的三門。前面二門是象徵性的,到了第三三門,才是具象的三門到了第三三門

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三門又稱「山門」,風格素樸雅致,體現了「空、無相、無願」三解脫的意涵。上方懸掛著聖嚴法師親書「觀音道場」的匾額,說明了法鼓山是以觀音的因緣而成就,是以觀音的悲智濟世度眾,是一種與眾生親近的人間道場

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在進入第三三門之前,左邊也有小型步道ㄡ,我還是去走走吧

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這條步道是藥師古佛迴環步道,沿著曹源溪建置,所以在潺潺溪水旁漫步,可以達舒暢身心的效果

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步道的去程沿著溪邊走,回程則往山上走,這樣就形成一條迴環步道

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步道中有一尊藥師古佛的石雕,承襲了南北朝時期雄厚、樸毅之風格,雙手持禪定印,低眉含笑,神態安詳自在,觀者的心境也隨之沉靜下來

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步道再往下走,兩側則是原始的樹林,感覺像是一般山林裡的登山步道,很難想像這是在大型佛教道場理

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藥師古佛迴環步道後方續接生命園區步道,可通往生命自然公園,步道很短,公園很小,所以可以順便參觀一下,進入寧靜的生命園區,請用心來感受

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我再度回到三門,剛剛的步道漫步,讓我已熱身完畢,現在正式進入從三門進入朝聖之路

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經由「祈願朝山步道」可抵達法鼓山的大殿,其實這些步道都很短,所以用漫步的方式慢慢行走,也不辜負法鼓山設置這些步道的好意

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「祈願朝山步道」上來後,就是第一、二大樓,是法鼓山主要朝聖的聖殿,這些大樓建築在聖嚴師父的指示下,各項工程秉持與自然環境共生、友善對待的原則,配合環保工法的施作建構整體建築物,尤其強調建物與環境的和諧關係

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第二大樓的遊覽車平台是重要的接待入口,遊覽車、國光號上下車平台,為主要車道及轉接動線,有許多參拜團體都是直接坐車上來在此下車,而一般民眾則是像我一樣,從下面的停車場走上來,其實我喜歡慢慢走上來,走路與坐車的體驗是不同的

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第二大樓內部最值得參觀的就是行願館與祈願觀音殿,我先來到行願館,而室內禁止拍照,所以就好好用心參觀吧,但是我詢問館方人員,在走廊處可開放拍照,那我當然就不辜負館方的好意了

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要對法鼓山及聖嚴法師多了解的話,走廊兩旁的簡介有詳細說明,法鼓山最初的道場是在北投的農禪寺,從1989年千人在農禪寺持誦大悲咒尋覓到這塊地,到2005年開山大典,16個年頭中,這裡出現了許多建築物,建築物必須要意義且能發揮作用,所以聖嚴法師就用它來作對社會有益的事

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這一條開山之路走得艱辛,而聖嚴法師卻在2009年捨報,到2019法鼓山創立30周年,回顧這一段創建歷程,每一個足跡都是聖嚴法事的悲願所在,來到這裡,人人都是領受心靈環保的教育

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聖嚴法是對僧俗地子的殷殷叮嚀,護法鼓手、理念、弘化、創建、關懷、萬行菩薩,這些就是法鼓山的方向

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再往上一層,來到祈願觀音殿,這是我第二次拜訪法鼓山,因為第一次來的時候,祈願觀音殿正在整修,所以我相隔11個月後再來一次,終於如願以償來到祈願觀音殿

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供奉唐式風格祈願觀音,具足悲智的容顏,彷彿在聆聽眾生的心聲,是全山觀音祈願、許願、還願的信仰中心。殿外「大悲心起」扁額是名書法家董陽孜墨寶,殿內陳列陶藝家連寶猜創作的「人間淨土」

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今天好像有一些活動,所以一般遊客無法進入觀音殿,我只能在迴廊參觀,祈願觀音像雖為新塑新鑄,由於此原即是開山觀音供奉之處,加上開光之後,來到山上的信眾無不對之虔誠禮拜、許願求願,乞求大悲咒水,終年有人在此持誦(大悲咒)、念觀音聖號,朝禮供養。所以已是「千處祈求千處靈,萬人祈求萬人應」的一尊聖像

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來四處參觀一下吧,拍一下水池的倒影,今天有一點微風,倒影不夠清楚

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接著參觀大殿,是法鼓山的精神中心,氣勢雄偉而素樸典雅,30多年前開始,聖嚴法師屢次在禪定中見到的一座聖殿,便成了這座大殿的基本造型及建材的選擇。平時看大殿,只是空曠高大的一座建築物。但它是全山僧俗四眾每天早晚集合課誦之處,也是舉行各項大型儀式及大型弘法活動之處,乃是千人禮拜、萬人供養的靈修之處

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大殿的建築整體外觀簡潔開闊,質樸而內斂,色調為沉穩的黑藍色調,為法鼓山園區的地標建築

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大殿主張「本來面目」,讓建築像是從塊大地上長出來一樣,設計靈感來自於唐宋時期,造型大器、樸素,線條簡潔。大殿共計六層樓,其中最值得參觀的是三寶佛的造像藝術、開山紀念館、以及副殿的證嚴法師巨幅油畫作品,雖然內部禁止攝影,但我都用眼睛好好參觀過,總算不會空手而回了

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大殿前方廣場具有相當良好的視野

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大殿後方的山丘平台上,是「開山觀音公園」,可經由大殿左後側「開山觀音公園步道」漫步走上去

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開山觀音供奉在法鼓山的最高點,是法鼓山最早的一尊觀音菩薩像,證嚴法師將其命名為「開山觀音」,而為求長久保存這一尊觀音像,特將其由玻璃纖維材質翻鑄成青銅材質,並供奉於此處,居高臨下坐鎮法鼓山

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我抵達最高點後,就開始折返,最後一處要拜訪的地方就是「法華公園」

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法華公園由第三三門右邊的小步道「法華公園步道」,短短的距離就抵達公園

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法華公園由第三三門右邊的小步道「法華公園步道」,短短的距離就抵達公園

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法華鐘樓為六柱造型,不同於常見的四柱鐘樓,採用溫暖樸質原木材質,與冷靜堅毅的鋼骨素材,築構出剛柔並濟的圓融氣勢,呈現傳統與現代交會的前瞻風格

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法華鐘重達25公噸,仿唐造型,鐘體鑄刻了整部《妙法蓮華經》、﹙大悲咒﹚及多寶塔雙佛並坐圖,為世界級和歷史性的一項佛門重寶

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縱向深長的鐘樓脊樑,除了懸掛法華鐘外,還有由寒帶赤松木製成,長6公尺,需4~6人合力才能敲擊的鐘杵。而鐘底下設有音井,能使鐘傳揚最佳音色

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鐘樓正前方由證嚴法師揝,書法家曾安田題字的「經中之王」,以及「靈山勝會今猶未散」、「法華鐘鳴眾聖湧現」對聯,說明法華鐘深刻的內在精神,更與法華鐘的恢弘氣度相互輝映

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法華鐘參觀完畢後,我的法鼓山知性之旅正式結束,由於11個月前園區內部分重要的設施整修無法參觀,所以讓我今天再度前來朝聖一下,也圓了自己的心願

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