202008291209芝山岩‧史前遺址、地質、生態、人文的尋古探訪

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芝山岩是士林區一處獨立砂岩小山丘,為地勢北陡南緩的單面山,標高約52.8公尺,當地人也稱此山為「圓山仔」。在18世紀時大量福建漳州移民移居到山丘附近的台北八芝蘭(今士林區),由於山丘風景很像漳州的芝山,故改稱「芝山岩」。而芝山岩的命名方式與山頂上的芝山巖廟宇也有很大關係

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我是第一次拜訪芝山岩,由於芝山岩擁有地質、生態、人文歷史、史前人類遺址等豐富的資產,沿著步道散步,就可以好好欣賞這些資產,再加上整座小山丘的面積不大,所以相當適合來個半日遊

芝山岩的步道群相當複雜,要怎麼規劃路線呢?我先下載一張步道導覽圖,然後就依照自己想要看什麼,就走哪條路線即可,倒沒有一定要走完全程的步道,而步道有多處入口處,我選擇至誠路上的芝山岩惠濟宮牌樓,當作我今日的起始點

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既然芝山岩步道群錯綜複雜,那就表示清晨時光,會有不少的當地民眾到此健行,由於這一條步道會直通芝山岩最具代表性的廟宇-惠濟宮,所以步道周遭有相當多的石雕作品

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這一條石階右側的小步道有許多不可錯過的地方,首先是「滴水觀音」雕像,此處原本在民國67年忽然湧出靈泉,俗稱「仙水」,當時信眾取仙水治病非常靈驗,後來經人將出水口鑿大後,反而枯乾了,最後由惠濟宮在原仙水口以純雲南白玉雕塑「滴水觀音」雕像及小牌樓至今

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除了滴水觀音外,小徑兩旁亦雕有十八羅漢石雕

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岩壁上的「洞天福地」是在清同治12年(1873年)惠濟宮的主任委員在設宴款待文人墨客之時,一時興起,除了當場揮毫「福地洞天」四個字外,也在此岩壁上鑲科「福地洞天」,距離現在有150年的歷史了

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順著石階拾級而上,來到「芝山岩西隘門」,是芝山岩僅存的一座的隘門,隘門是民間防禦性的建築,臺灣現存的隘門遺址不多,除了這裡以外,我僅拜訪過「鹿港隘門」,這種具有歷史人文的建築,值得停留一下

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芝山岩隘門」旁有一株老樹「大葉楠」,在芝山岩這一處植物生態豐富的地區裡脫穎而出,是大樹排行榜的第二名,待會我還要去找第一名和第三名

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隘門旁有兩塊特別突出,狀若蛙蛇,故稱為蛇蛙石,當地居民認為是隘門的守護神

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沿著階梯再往上,我來到了惠濟宮,是芝山岩最具代表性的廟宇,與芝山岩有密切的關係,當時芝山岩除了惠濟宮外,還有芝山巖及文昌祠,之後三座廟宇結合成為今天所見的惠濟宮

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來到惠濟宮,千萬不要忘記旁邊的懷古園,由於惠濟宮改建多次,已盡失原貌,但原廟重要的古物如匾額、石雕等,都放置在懷古園中,這是惠濟宮見證歷史的重要資產

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懷古園裡有一塊珍貴的化石,是數百年前海底板塊運動浮出的原物,貝殼化石歷歷可見,這是因為芝山岩的地質是海相大寮層沉積岩,層內富含孔蟲、貝類、海膽等化石是沉積岩的特色

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拜訪完惠濟宮,接下來就是步道群的體驗,步道大多建置成為木棧道,輕鬆好走,有如在繁華都市中體驗山林之美,由於芝山岩有豐富的地質、人文歷史、史前人類遺跡,所以步道中有許多東西可看ㄡ

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具有豐富地質景觀的芝山岩,奇岩怪石絕對少不了,就好像北海岸與東北角一樣,像眼前的大石象與石柱,就是東隘門的守護神(東隘門已完全拆除),大石象表面是佈滿大大小小凹洞的巨大厚層砂岩,岩石表面軟硬材質不同,經長時間風化後,就形成許多凹洞,稱為風化窗,而下面的拱形洞,就有如象鼻

而象背上有一些排列整齊的坑洞,具考古學者研究,應是史前人類搭建住屋所遺留的痕跡,這就是芝山岩有史前人類居住的證據

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接著下一站是西砲台,既然芝山岩有四座隘門的防禦性建築,那麼設置砲台就合情合理了,再去西砲台的路上,會經過一個小廣場「時間廣場」,相當適合早氣的民眾在此體操運動

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在國民政府時代初期,芝山岩曾有砲兵營駐守,眼前這一座舊營區西側的砲台,現在也只剩下基部的水泥座遺跡

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站在砲台基座上登高望遠一下,眼前是士林北投一代的城市景觀

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想了解一下北台灣的地質演變嗎?包含芝山岩大寮層、台灣島出頭天、大屯火山爆發、台北盆地的形成、林口台地的形成等,眼前這些解說牌可以滿足我們基本的需求

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既然芝山岩曾經是砲兵營陣地,那麼崗哨遺跡的存在,就是相當合理的

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這一座小小的獨立山頭,是經歷好幾百萬年(甚至千年)的地質演變才形成的,與整個台灣島及台北盆地的形成息息相關,這些地質演變及史前人類的活動都記錄在地層中,所以走在步道裡,眼睛不要忘了觀察兩旁岩石上的化石群ㄡ

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芝山岩現僅存西隘門遺跡,而眼前的北隘門為經過改建,與原貌不同

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步道遮蔭處相當多,所以大熱天到此,還是可以清涼一夏

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可注意步道旁的大岩塊,經常有間距不等的平行裂縫或垂直的岩石裂面,這些都是岩石受到大地應力而造成的,有如刀鋒削過,這種現象稱為「節理」

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洋蔥石是一連串地質交互作用的結果,先是岩層收到交錯的結理面切割,形成許多獨立的立方體,而立方體的稜角邊緣則受到風化與侵蝕,逐漸剝落而形成渾圓的球礫狀,而岩縫滲入的水份,產生向外推擠的壓力,逐漸出現一層層向外同心圓狀的剝落現象,很像洋蔥的剝離,故稱為洋蔥石

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看到一些古墓,其中一座墓碑年份為嘉慶6年(1801年),這也是芝山岩具備兩百多年人文歷史的明證

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除了隨地而葬的孤墓外,在惠濟宮的左側有一座同歸所(大墓公),主要是清咸豐9年(1859年)漳泉械鬥戰死於芝山岩的人與林爽文事喪命的遺骸,因當地居民不忍這些義士曝屍荒野,故募款就地安葬

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來看看這一株三百年的大樟樹,就在同歸所旁邊,老樟樹經歷清朝、日據、國民政府至今,依然聳立在此,樹形相當美麗,是芝山岩排名第一的巨木,也是台北市已知最老的老樹

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老樟樹旁的「學務官僚遭難之碑」,是紀念「芝山巖事件」中不幸遭抗日民眾殺害的日籍教師,所以殖民政府設立紀念碑,但真品在光復之後遭遺棄,眼前的石碑則是民國90年參酌老照片復舊

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碑後也有文字敘述事件的始末

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紀念碑旁的「雨農展覽室」,原址是殖民政府建造的「芝山巖祠」,祭祀遭難的六名教師,在光復之後改為雨農展覽室,為了讓這段歷史能夠給後人借鑑,台北市政府特別舉辦「芝山巖事件始末特展」,就在雨農展覽室長期展出(今日未開放),而雨農這兩個字,則是紀念戴笠將軍(字雨農)

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六位日籍教師的墳墓則葬在附近

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我找不到殖民政府所立的「芝山巖事件碑記」,應該也是遭到遺棄,但是由國民政府所立的「芝山巖事件碑記」則放在雨農展覽室前方,不同民族描述同一事件,立場絕對不一樣,所以國民政府重新定位芝山巖事件為「不甘同化」、「義民奮起」

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芝山巖事件的洗禮完畢後,我接著往下走,看到排名第三的大樹「食樹大王」,一顆外來種子落在其他樹上後,開始快速成長,並逐漸將宿主的莖幹「纏勒」,最後將宿主殺死

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走著走著,就來到了芝山岩最高點,海拔52.8m,約15層樓高,而現在台北市區超過20層樓的大樓比比皆是,所以芝山岩已不太具備登高望遠的資格了

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果然15層樓高的小山丘頂,視野不怎麼樣,但是可以看出來芝山岩是小型單面山,次處為北邊的陡坡,剛剛我一路上走的步道都是在南側的緩坡上

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從最高點離開的話,當然一路都是往下走,我再度回到雨農展覽室前的涼亭,到目前為止的旅程相當精采,,而我確定後面還有許多值得欣賞的地方

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下一站來到百二崁,這是當時芝山巖事件的六位教師遭難後,日本政府刻意宣揚六氏事件為日本教育者的精神象徵,於是芝山岩的建設就朝向凝聚崇拜情緒的方式進行,這一條石階就是塑造「仰之彌高」的意象

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百二崁前的雨農路,就是當時的參道,現在則是大車道

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從百二崁走上來,附近有個東砲台遺跡,而涼亭剛好讓我休息一下

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我繼續沿著步道欣賞地質景觀,眼前這幾塊大岩石就是經典的大寮層沉積岩,在發達的結理作用下,出現許多陡峭岩壁,而粗糙的表面就是長期風化的結果

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芝山岩東側的土地公廟,是士林地區最早建立的廟宇之一,所以這附近地區也是士林開發最早的地區,而附近巨石表面上的風化窗,也是經典的地質景觀

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隨著步道一直往下,最後到了馬路邊,看來我的芝山岩步道群漫步,即將告一段落

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走回平面道路,我來到了「芝山文化生態綠園」,還是進去走走吧

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芝山文化生態綠園是由軍事情報局的彈藥庫所改建,並規劃為教育展示、休閒遊憩空間,現委由台北市野鳥學會芝山岩管理處經營,裡面的芝山岩展示館,值得進入參觀一下

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從芝山文化生態綠園走出來,看到這一座「芝山巖文化遺址」,這時就會心有戚戚焉,整座芝山岩就是一處文化史蹟公園

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接下來就是最後一段步道進入了古墓區,芝山岩過去曾經是個亂葬崗,在規劃為公園時,大部分的墳墓都已遷走,而這一區的墳墓則保留下來,年代從清嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒,到日本明治、昭和,甚至民國時期都有

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這些墓碑大多是用砂岩作成的,因為砂岩是芝山岩垂手可得的石材,所以可證明這是一般百姓的墳墓區,而這些散佈在步道兩旁的古墓,已淹沒在荒煙蔓草中,而整座芝山岩有各個年代的墳墓,也為這裡增添了許多的傳說

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最後我又回到惠濟宮牌樓入口處,完成了芝山岩的旅程,我覺得要來芝山岩尋古探訪的話,最好事先做足功課,包括地質景觀、動植物生態、人文歷史、史前人類遺址等等,有了完整的了解後,再來實地體驗一下,這樣的收穫才是最大了

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