201201251533[京都旅遊] 西本願寺:淨土真宗本願寺派的總本山 995

◎  西本願寺日文官網

「西本願寺」和「東本願寺」是兩座位於京都市中心的大型寺廟。京都其它大寺廟多半位在京都四週的山上,能夠在市中心精華地段有那麼大的土地建廟,可見其後台有多硬!

(西本願寺平面圖)

怎麼個硬法呢?原來「本願寺」是日本一個非常大的教派,屬於佛教「淨土真宗」的一派,又名「一向宗」、「門徒宗」,由親鸞聖人在1272年建立本寺(鎌倉時代初期),是為「淨土真宗本願寺派」

(日本當時的寺院四週也有護城河的概念)

淨土思想主要是希望往生後能進入阿彌陀佛西方極樂世界」。因為阿彌陀佛曾發了四十八個大願,當中提到只要往生時心中相信有極樂世界,專唸「南無阿彌佛陀」即可往生淨土,不會墮入地獄等惡道,甚至帶業的凡夫都可以往生。這實在太簡單、太沒有門檻,不必唸看不懂的艱深佛經,連不識字的愚夫愚婦都可以前往佛國淨土,真是佛心來的(廢話),因此在中國和日本都受到廣大基層民眾的歡迎。

(御影堂門)

本願寺派到了第八代法主領導蓮如時,大為發揚光大。當時日本正值戰國時代,饑荒戰亂頻仍,本願寺教義簡單,信徒激增,寺院信徒的捐款不必向中央繳稅,財力雄厚讓本願寺法主的地位猶如一般諸侯大名,甚至更為強大,比很多大名都還有錢。本願寺有大批僧兵部隊及僱庸兵,並有錢大量購買當時先進的火繩槍。僧兵願意為宗教犧牲,上了戰場更是視死如歸,是非常難纏的敵手。

(門口有一幅親鸞上人的圖像)

到了第十一代領導顯如時,以「石山御坊」(今大坂城)為中心,公開跟天下霸主織田信長宣戰,雙方從1870年一路戰到1880年,兩軍死傷無數,最後因為被包圍斷糧,在天皇的斡旋下合解,結束了這場「石山十年戰爭」。

(走近一看原是保特瓶蓋子拼成的圖,很讚)

戰爭合解的條件是本願寺退出石山,但是顯如的長子教如不服輸,還想再幹下去,最後顯如只好和教如切割,另立淮如為繼承人。這後來導致本願寺分裂成為「西本願寺」(淮如)以及「東本願寺」(教如)。也有說法是後來德川家康統一天下,因為不想看到本願寺的實力太強,不利統治,因此利用兄弟間的矛盾,鼓勵分裂成兩半,不再構成德川家江戶政權的威脅。

(大門上有豐臣秀吉的家紋)

(阿彌陀門)

本願寺派的教義,除了唸「阿彌陀佛」之外,還提倡「他力本願」和「惡人正義」,大義是說靠自己修行太難,最後命終時只要靠阿彌陀佛就能搞定。另一個特色是不禁帶髮喝酒吃葷及娶妻生子親鸞本人就娶妻生有四男三女。本願寺派的戒律較鬆,讓很多軍閥、武士、山賊、海盜都來信奉,這些人即使在刀口上過日子,殺業太重,往生時還是期望可以上昇淨土。

(手水舍,進入佛門淨地,要洗手漱口淨身)

在織田信長之後的豐臣秀吉當政時期,本願寺勢力和秀吉親近,1591年(天正19年)遷至現址,也就是因為秀吉的支持,才能取得市中心黃金地段。至今廟門上依然有秀吉的家紋。本寺也被聯合國選為世界文化遺產。

(進門後有兩顆大銀杏)

(另一顆大銀杏)

(壯觀的御影堂)

(御影堂的門)

(唐門)

本寺除了「御影堂」及「阿彌陀堂」兩大建築之外,還有許多精彩的建築,例如「飛來閣」是秀吉「聚樂第」的一部份。「唐門」是「伏見城」拆除後的門移築到此,是京都三大唐門之一,非常精美。

(唐門)

(唐門的雕工精緻)

(書院)

(明治天皇曾來住過)

(書院)

(古樸的側門)

(書院)

淨土真宗本願寺派在日據時代曾到台灣布教在萬華建立西本願寺」,也就是後來的「理教公所

(這裡遍植桂花,香的不得了)

「東本願寺」比「西本願寺」晚建11年,相距不遠,到京都玩可以一起逛。 

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台北西本願寺介紹

(2012/1/26)

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