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▲這次冬天台北低於12度的日子僅4天,創116年最少紀錄。(圖/記者黃克翔攝)

生活中心/綜合報導

不少民眾都感覺到,今年的冬天並不明顯,事實上,剛剛過去的這次冬天(2016年12月至2017年2月)平均溫度異常高,天氣風險公司分析師吳聖宇在臉書上表示,台北測站低於12度的日子只有4天,創下1901年以來最少的紀錄。

「天氣職人-吳聖宇」臉書貼出統計資料指出,這個冬天台北測站溫度低於12度的日子只有4天,僅只有歷史平均的7分之1左右,全台灣13個測站的平均溫度也高達19.6度,比歷史平均高出1.5度。

吳聖宇表示,造成今年冬天特別溫暖的詳細原因還有待研究,但初步看來,和大環境配置導致冷空氣中秋烤肉食材 彰化未走向台灣有很大的關係。氣象達人彭啟明也說,全台冬季均溫19.6度,創下自1947年以來最暖的的冬季,而台北低溫小於12度的日子僅4天,更創下1901年以來最少,長期平均為28天。

彭啟明7日就在臉書上指出,「時序上雖進入春天,但過去幾個月的冬天在台灣卻創下有史以來最暖冬天的紀錄,等於說今年台灣沒有冬天」。彭啟明提醒,雖然氣候變化在一點一滴之間,一般人沒有感覺,但這是一件大事情,很可能影響農漁業以及糧食生產,也間接影響到冬衣、電暖器業者。

▼全台測站冬天均溫創下1947年以來最高紀錄,台北冬天低於12度天數僅4天,創1901年以來最少紀錄。(圖/翻攝自天氣職人-吳聖宇臉書)

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國民黨文傳會副主委李明賢31日批評說,勞團抗議一例一休,跑去蔡英文官邸陳情而已,換來的卻是警察上門查水表;黃姓麵包師傅拍了阿扁的照片,結果也是被政府查稅,這個政府是查水表查習慣了?要不要正名成為「查水表政府」、「查水表共和國」?

李明賢臉書表示,人權與自由民主不應該有兩套標準,千萬不能變成「順我者昌、逆我者忙」,讓查水表淪為政治報復,這不只是權力的傲慢,更是威權恐怖的開始。總統蔡英文也該表態:這幾個月來社會是否更對立?所謂的朝野和解呢?

李明賢說,蔡總統不新莊 火鍋吃到飽能只有講一堆華麗的空話,甚麼不讓勞工「孤單」、「不讓企業孤單」,更令人單心的是,這個國家的人權與自由正在倒退當中。

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古希臘神話中的大力神安泰是大地的兒子,他的敵人只有把他舉在空中,才能把他打敗,否則,一落地,就能從大地母親那裡獲得無窮的力量。這裡的隱喻也適合中國人,我們要從中華文化中去吸取力量,否則,我們會走很長的彎路,甚至會付出沉重的代價。



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筆者在上一篇文章中,強調兩岸要盡快走出囚徒博弈,以促進兩岸的和平發展,所依據的是現代人耳熟能詳的「納什均衡」思想,固然這樣的思想有著非常深刻的一面,但是,比較中華文化的博大精深,納什均衡可能要略輸風騷,因為納什均衡假定人們在非合作博弈的過程中,付出沉重代價後,才能認識並走向合作博弈。

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而要按照中華的傳統文化,人應該按照「四維八德」來行事做人,只要遵循禮、義、廉、恥與忠孝、仁愛、信義、和平,人就根本走不到囚徒博弈這一步,即便因為其他原因不幸掉進這個格局,他們也不是按照囚徒博弈的選擇,還是遵守祖宗的訓誡,也就是說,不管你是否出賣我,我都不做非禮、不義、不恥等的事,雙方都這麼想、這麼做,這就超越了納什的邏輯,提前實現了合作博弈。囚徒博弈需要很多次重複,大家都明白了,我這次出賣你的好處,會被下次你的出賣我所抵消,搬起石頭會打自己的腳,所以我們選擇互相不出賣的合作博弈,兩個人之間的合作博弈需要很長的時間,很多人的合作博弈所需的時間更是長得不可忍受。而且更重要的是如果沒有下一次呢,憑什麼這次不出賣?所以合作博弈還需要無限生命的理念,只有永遠有下一次,這一次才不敢相互出賣,合作博弈才能維繫。所以納什的理論固然很有道理,但是合作的實現卻會面對太大的挑戰。但是,如果回到中華的傳統文化中去,你怎麼想我不管,我只按照聖人言去做,去修行,也許結果未必很好,我也可能被出賣,但是,遵循祖宗的教誨可以讓我獲得悲壯的美和淒苦的滿足。可見,真正向中華傳統文化回歸,社會風尚的改善,政治家自己的相互信賴肯定比囚徒博弈快得多,這是中華傳統文化往往比西方文化更有說服力和實用性的一個表現。前不久,我去以色列,那是個沒有憲法,只是按照一部舊約來治理的國家,他們認為老祖宗已經為他們解決了一切,他們只要照著執行就是了。同時,猶太人又是創新能力最強的一個民族,所以,他們能在嚴格遵循老祖宗教誨的同時,又做出了不起的創新,這在很大程度上是因為他們有拉比,將舊約的經典做出最符合現實要求的詮釋,實現經典的規範與現實的要求緊密結合。中國走了與以色列截然不同的道路,我們徹底地否定經典,從五四的「打倒孔家店」,到後來的「與傳統觀念做徹底的決裂」,即便比較中性的態度,「取其精華,去其糟粕」,也顯示對自己判斷的評價過高。我們在短短幾十年的生命中,能夠看懂流傳幾千年的傳統文化已屬不易,焉能輕易做出精華與糟粕的取捨。曾經將「民可使由之,不可使知之」認定為孔老夫子的愚民思想,現在的解釋則是「民可,使由之;不可,使知之。」即百姓認可,則照著實行,不認可,則讓他們明白。這不僅沒有愚民,而是成了民主和啟蒙思想的典範。還有「存天理,去人欲」,被批判為程、朱理學的虛偽,新的解釋是吃飽是天理,吃好是人欲,這就不是虛偽,而是告誡人們凡事要適度,切不可縱心竭欲。可見,祖宗留給我們有太多的財富,過去我們自以為是的胡亂解釋,把太多的「精華」當作「糟粕」扔掉。所以我們要向猶太人那樣,回歸傳統文化,甚至是匍匐下來,吸取其中的養分,解決我們現在面對的各種難題。繞了一大圈轉回來,筆者所要強調的是單靠走出囚徒博弈的思路,解決兩岸問題還不夠,還非常需要回歸傳統文化,吸取四維八德的力量,雙方都既要釋放足夠的善意,也要能正確地解讀和理解對方的善意,按照傳統文化反諸內心,修身養性的要求,促使兩岸關係平和協調發展。(作者為上海交通大學安泰經濟與管理學院教授)(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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