宇宙的起源 @ 聯合踹人天地鏡站 :: 隨意窩 Xuite日誌
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  • 200502201723宇宙的起源

    宇宙~人類的終極邊疆,星艦企業號....ㄜ...

    來看看底下的虎爛到底怎麼唬的。(連道德都能唬進去~= =)

    雖然說每個宗教都有自己古老的創世神話,不過要常常厚臉皮附會科學的卻非基督教莫屬...

    自作孽啊~~~= =

    白色原文,草綠 mocear,水藍Yenchin。


    宇宙的起源

    這篇很簡單,說說科學史,最後聲稱:「科學發現與聖經吻合」

    吻合嗎?

    除了穿鑿附會的部分以外,只拿出符合的,當然符合。

    雖然起源問題無法直接用科學的方法重演,但科學家們仍在觀察、推理的基礎上對宇宙的起源提出各種假說。現在,大爆炸論被廣泛地接受。李志航博士在《科學對基督教的挑戰》和梁斐生博士在《真金不怕洪爐火》兩本書中對此都有引人入勝的論述。

    宇宙不是永恆的

    十九世紀三十年代初期,德國醫生奧伯斯(Olbers)從一個簡單的觀察中提出宇宙不是處於衡定狀態的假說。大家都知道星與星之間的夜空是完全黑暗無光的。奧伯斯首先想到,這說明宇宙中星球的數目是有限的,不能使宇宙的每個角落都發光。其次他假設,由於星球之間的萬有引力,星球之間的距離會越來越小;或者由於什麼尚不清楚的原因,萬有引力會被抵消,使星球間的距離不斷加大,即宇宙可能在澎漲。但這種假說未引起當時科學界的注意。

    本世紀二十年代,美國天文學家觀察到了紅移現象(redshift)。他們發現距地球很遠的星球或星系射到地球的光比主離地球近的星的星光弱而且較偏紅色,即偏向可見光中的長波光譜。在聲學上有一種現象叫做都普勒轉移(Doppler Shift):

    當一個運動物體接近我們時發出的聲波頻率偏高;當它遠離我們而去時發出的聲波則偏向低頻。一個最常見的例子是,當火車駛進站時,站在月台上的人聽到它的鳴笛十分高亢,當它離站駛去時,笛聲則變得低沉。因此天文學家們把紅移現象解釋為:遠處射出紅光的星球正在以高速度遠離地球。

    「遠處射出紅光的星球正在以高速度遠離地球」~明顯的對科學的了解是半調子,科學史的部分大概也是拷來的。

    星球間彼此是「相對遠離」運動時,會造成來到地球的光波波長變長(頻率減少),於是光譜會往「紅」的方向偏移(相反的情況就是往「藍紫」方向偏移),而不是「射出紅光」。

    幾年後,愛因斯坦於 1917 年發表了著名的普遍相對論,震動了科學界。一些科學家發現相對論的公式包含有宇宙不恆定的結論。但愛因斯坦不同意此見解,他當時以為自己的計算有誤差,於是在方程式中又加進一個常數,以抵消宇宙有不斷澎漲或收縮的可能性。

    宇宙常數。

    1931 年,美國天文學家哈博(Edwin Hubble)用當代最大的二百寸天文望遠鏡驚奇地發現在銀河系外還有千千萬萬個天河系,而且這些天河系明顯地不斷迅速向外擴張。在事實面前,愛因斯坦承認他在相對論公式中所加的宇宙常數是他一生中最大的失誤。儘管他感到有些刺激,並認為不盡合理,仍勉強地接受了「宇宙有個原始的必須性」的假說。由於理論和觀察都提供了充分的證據,此後科學界再不懷疑宇宙確實是在澎漲了。

    錯了。

    愛因斯坦之所以加入宇宙常數,是因為他認為宇宙是恆定不變的,因此加入這個常數去抵銷「宇宙膨脹」的部分,而後來在其他科學家的觀察下,愛因斯坦終於不得不拿掉宇宙常數。

    「宇宙有個原始的必須性」在此並不是愛因斯坦的考量範圍,他只考慮到「宇宙不變」而已。

    宇宙會膨脹不代表宇宙有開始。

    而這個常數在現在的科學界卻再度復活,但是這個常數現在卻是「無解」的,這個常數的數值決定了宇宙的未來該是轉而收縮、穩定不變還是無限膨脹。

    奧秘就在於促使膨脹的「真空能量」與收縮宇宙的「重力」之間的平衡。

    大爆炸理論的確立

    基於宇宙在不斷澎漲的事實,早在四十年代,旅美俄裔物理學家伽莫(George Gamow)等科學家就預期說,如果宇宙是由大爆炸產生的,那麼原始火球一定會留下某種痕跡,一定可以在太空中找到某些余留的背景微波輻射。當宇宙不斷澎漲時,這種幅射波也會跟著澎漲,宇宙的溫度也不斷下降。他們計算的結果,現在這種幅射所代表的溫度是在一 -268℃左右。只是,他們的預測並未引起應有的重視。當時,一般實驗室沒有足夠精密的儀器來偵測這種微波。

    1965 年,美國電訊公司的貝爾(Bell)研究所的兩位科學家彭茲雅(Arno Penzias)和威爾遜(Robert Wilson)用一種敏感的天線裝置測量銀河系的電波時,記錄到很多雜音。他們一直以為天線有毛病。但天線經過徹底檢查,確保無誤後,這些雜音仍然存在,而且從各個方向測量的結果完全一樣。這種雜音的強度所代表的溫度是 -270℃左右。

    3K背景輻射。

    與此同時,以狄克(R. Dicke)為首的美國普林斯頓大學的一群物理學家也在尋找太空微波。他們理論計算的結果是,如果宇宙是由大爆炸而來,其遺留的爆炸微波所代表的溫度應是 -263℃左右。有趣的是,這兩個研究小組並不相通,而且他們都不知道伽莫等人在 1948 年所作的計算。一個偶然的機會,他們得知了彼此的研究情況,並認為彭茲雅和威爾遜接收到的雜音正是大爆炸後余留至今的微波幅射!當他們的研究結果在天文物理學報上發表後,引起強烈震動。其他科學家隨後所從事的觀測和計算,也完全一樣。由於這一震驚世界的發現,彭茲雅等獲得 1978 年諾貝爾獎。

    此外,根據大爆炸理論,宇宙中最先形成的元素是原子量小於 7 的元素,主要是氫和氦。氫和氦在宇宙中的比例的理論推算與現今在宇宙中測定的是吻合的。二十年來,物理學家用核子加速器研究不同核子、粒子高速碰撞的結果,用以推測宇宙形成過程中不同核子的比例,其推測結果也與今天實際觀測的比例一致。

    大爆炸理論能合理解釋宇宙的澎漲,又有與理論推算相符的直接證據(遺留微波輻射),儘管在細節上還有不少問題,現已成為廣泛被接受的關於宇宙起源的熱門理論。

    大爆炸理論的超然性質

    之所以「超然」是因為「證據支持」。

    大爆炸理論的觀點、推論和實際觀測結果中,包含了許多奇特、不可思議和超越自然律的部分。對此,梁斐生博士在《真金不怕洪爐火》一書中有詳盡論述。我這裡只簡要地舉出幾點。

    第一,現在多數宇宙學家都認為,在大爆炸之前,沒有能量、物質、時間和空間。

    可是,如果什麼都沒有,爆炸怎麼會發生呢?而且,宇宙這種「無中生有」的起源是與熱力學第一定律不相符的。

    首先,在「大霹靂之先」若沒有能量、物質、時空,那麼理所當然的熱力學定律也不存在。

    第二,關於這方面的問題,史蒂芬˙霍金(Stephen Hawking)有不少著作,簡單的說:

    「事情不是蠢人想得那麼簡單...」

    宇宙並不是從「絕對無」開始的。

    第二,前面提到,當一個過程處於初始階段時,冷熱不均衡,熵質很低,然後冷熱趨於均勻,熵值不斷增高。但英國著名天文學家彭羅斯(Rnoger Penrose)卻提醒人們,原始爆炸的火球原是處於熱澎漲平衡狀態,具有極高的熵值。這又是與熱力學第二定律尖銳地對立。

    還是錯。

    大霹靂理論中的「火球宇宙」,是以極高溫狀態存在的(高到能讓能量轉成質量),而這種火球態宇宙「熵值極低」。

    Rnoger Penrose...應該是「Roger Penrose」吧...= =6

    第三,根據宇宙新澎漲論,在大爆炸發生後的 10E-23(10 的 -23 次方)秒的一瞬間,宇宙澎漲了 10 倍,其澎漲速度遠遠地超越了相對論中的光速極限。

    「膨脹」是整個宇宙一起脹,而不是從中間開始脹。(和竹子很像,每節都在長,所以竹子成長速度很快)

    同時,相對論中,「高能狀態」也會造成時空扭曲的現象(如黑洞)。

    第四,正如把衛星發射到預定軌道要求精確的火箭發射速度一樣,大爆炸後宇宙膨漲的速度快一點、慢一點都不行。科學家們計算後指出,宇宙澎漲的速度超然地精確!

    再度~~事後精確。

    至於其他狀況,當然未必有現在這種「世界」,卻不代表不會有「其他種世界」。

    簡單的舉個例,因為這個嬰兒有「鳥」,所以他是「男的」。而不是「為了」讓他是男的所以多長了個鳥。

    (若是以火箭的例子,不管火箭是怎麼打的,反正最後火箭不會「消失」,一定會中在某個地方。)

    神創論者常常倒果為因,後面可以繼續看到。

    第五,現在大多數學者對大爆炸後 10E-50(10 的 -50 次方)秒以後的過程已有不少共識,但對大爆炸後 10E-35(10 的 -35 次方)秒之內的情況卻根本無法窺測。因為在這段時間內,溫度極高,一切自然律都失去了功效。換句話說,宇宙是在超自然的狀況中產生的。

    應該說~是「還沒出生」。

    當然這裡又扁了自己一拳,前面還在唬爛不合熱力學定律,這裡卻說「一切自然律都失去了功效」。

    根據物理學,大霹靂之後,四大基本力才從大一統力中「分支」出來,在這之前沒有基本力,當然宇宙也不是我們現在認識的宇宙。

    這個宇宙一樣是在「自然」中產生,但不符應某些後來才出現的定律,因為那是「極限」狀態下的情況。(比如說光在當時是被禁錮的)

    最後,我們一般人都會認為,如此劇烈的大爆炸的結果,一定是雜亂無章的,就像炸彈的爆炸一樣。然而實際情況卻大出人的預料。美國太空總署為偵測大爆炸遺留的背景微波幅射而特別發射的衛星於 1989 年 11 月升空後兩年內收集到的資料表明,宇宙每一個方向的背景溫度完全一致,只相差萬分之一凱爾溫度!

    大霹靂火球是「極小空間極大溫度」產生的,在這小小的空間中,能量是「均勻」的。

    這些能量令宇宙膨脹,最後依然是均勻態本來就不稀奇。

    而在這些均勻中微小的「波動」,就造成了現在宇宙空間中「有」與「無」物質星辰的差別。

    到 1992 年,科學家從該衛星收集到的幾億個測量數據中發現,它們只相差萬分之三度!也就是說,大爆炸所產生的微波細浪是出奇地均勻、平滑!然而,從這種極度的均勻狀態中又何以能形成各種不同的元素、產生各種不同的星系、星雲,形成現在所看到的不均勻的宇宙呢?

    這些「小波浪」就足以產生這些不均勻。

    簡單的作個比喻,當大霹靂後某地方的物質比其他地方多一點點,在重力的牽引下自然會引來週遭的物質,於是使質量增加,質量增加又讓重力增加,如此下去最後就讓這原先極小的質量差異變成巨大星系與幾乎真空的空間。

    不要太小看宇宙了。

    上述這幾點,都是自然律無法解釋,人類有限的頭腦無法測透的。現在人們普遍接受的關於宇宙起源的大爆炸理論指出,宇宙不是永恆的,宇宙必有一個開始,一個超越自然律的開始。這個結論與進化的模式無法協調,卻與神創造宇宙的創造模式完全吻合。

    「虛數時空模型」中,宇宙不需要開始。

    當然,「演化論」絕不討論宇宙的開始。(又在唬爛~~= =)

    宇宙的起源和科學家的信仰

    把演化論拿來扯蛋宇宙論的傢伙到底有沒有資格談科學還有問題勒~~= =

    我過去以為,我相信現在很多學生、學者仍然以為,科學研究的結果是最客觀、可靠的,因為科學家是不偏不倚、完全公正地從實驗、觀測數據中得出結論的。

    現在的「以為」也不見得正確~~= =

    不幸,事實並非如此。這裡姑且不論那些不時被暴光的偽造實驗數據的醜聞。對一般科學家而言,由於世界觀和信仰不同,在科學研究中總會有意無意地、或多或少地重視或偏愛自己所預期的結果,會接受和堅持那些證據並不十分充分、但符合自己世界觀和信仰的假說或理論。真正要做到客觀、公正,敢於在真實面前修正自己的觀點是相當不容易的。這在宇宙起源的研究中也看得很清楚。

    不少受人文主義影響的科學家堅持宇宙永恆、自然演化的無神論觀點。在紅移現象被發現、推測宇宙在不斷澎漲的假說提出後不久,愛因斯坦推出相對論。當別人指出相對的公式中含有宇宙澎漲結論時,愛因斯坦不接受,以為自己的計算有誤,所以特引進一個宇宙常數以消除宇宙澎漲或收縮的可能性。他這樣做並不是因為一時疏忽,而是他不相信宇宙有個開始。以至他最後公開承認失誤,接受了宇宙在澎漲宇宙必有個開始後,心裡仍感到彆扭,他在和朋友的通信中說:「宇宙澎漲之說,對我有點刺激。」「承認這些證據的可能性,似乎不合理。」但這位科學巨匠是值得欽佩的,他畢竟有承認錯誤的勇氣。

    宇宙澎漲獲得充分證據後,伽莫等科學家早在本世紀四十年代就提出大爆炸論的假說,但不受科學界青睬。在四十年代末期一批物理學家提出宇宙衡態論(Qteady State),認為宇宙雖在澎漲,但宇宙可以從一個尚不知曉的地方不斷產生新物質(可能是氫),以填補宇宙澎漲後留下的空間,使宇宙的平均密度保持不變。此假說並無充分的事實依據,但因它既能解釋宇宙的澎漲這個事實,又表明宇宙不需要有個開始,因此立即獲得科學界的廣泛支持。可見,世界觀有時比事實更重要。

    至於這些宇宙論,包括霍金的宇宙論為什麼會出現?

    因為還是有「數論證據」。

    而這些宇宙論都需要後來證據支援,但不改其作為「科學理論」的事實。

    反觀創造論,或許是數千年如一日(的頑固?),但是無論多頑固,一樣成不了科學理論,並非科學界信仰達爾文或無神論,而是創造論不存在成立科學理論該有的「科學方法」。

    現在,大爆炸理論已站住腳跟,衡態論已失去優勢。但仍有科學家不願接受宇宙有個開始的結論。於是又有人提出一種新的假說,循環論(Oscillating Theory)。

    大霹靂理論不代表「宇宙有個開始」,而是「宇宙有大霹靂暴脹時期」。至於循環(復縮)、恆態這些宇宙模型是否成立,都要看「哈伯常數」的數值而定。

    而「宇宙循環」這是下一個宇宙的事情~下一個宇宙存不存在熱力學定律還得看運氣勒~= =6

    這個假說承認宇宙是由大爆炸而來,宇宙在澎漲之中;但由於萬有引力,有一天宇宙不再澎漲,進而開始收縮,密度和溫度不斷增高後,復變成原始火球,於是又發生大爆炸。如此澎漲、收縮,週而復始,所以宇宙仍然沒有開始。循環論也並沒有什麼事實根據‧李志航在《科學對基督教的挑戰》論及循環論面對兩大難題。第一,除非宇宙的物質再增加十倍,否則沒有足夠的萬有引力可以阻止宇宙的澎漲。第二,根據物理學和熱力學的理論計算,如果宇宙具有不斷澎漲收縮的週期,每一週期中光子對核子的比例會越來越大;如果宇宙無盡地澎漲--收縮循環,今天光子對核子的比例應是無限大,但這顯然與事實不符。

    復縮模型和循環之間的差異就是「循環」多了一個「完全收斂」之後接著大霹靂。

    至於這兩點也是唬爛。

    第一、科學家發現,宇宙存在著不知量的「黑暗物質」(不發光、極難觀測的物質),這個黑暗物質的質量會影響哈伯常數,也因此哈伯常數一直在改,都是為了符合最新觀測結果所致。

    在黑暗物質的質量還不能確定的現在,說「除非宇宙的物質再增加十倍,否則沒有足夠的萬有引力可以阻止宇宙的澎漲」只會讓人認為說的人是個大外行。

    第二、當然如上所說,熱力學定律只適用於「這個宇宙」。

    但也確有不少科學家在研究宇宙起源中進一步認識了神。因發現大爆炸余留的微波幅射而獲得諾貝爾獎的彭茲雅(Penzias)就公開表示,聖經的記載和當前天文學的最佳科學佐證不謀而合。當美國著名的 Lawrence Berkeley 實驗室的科學家於 1992 年發現大爆炸遺留的微波幅射是那樣均勻雅緻,那樣精美絕倫時,他們說這好像是親眼看到了神一樣!神一直藉著《聖經》和大自然向人們啟示他自己。凡真誠尋求真理的科學家都能認識他。

    隨便唬爛幾個科學史,然後突然間聲稱科學發現符合聖經。

    聖經有大霹靂?沒有。

    聖經有3K背景輻射?沒有。

    聖經有熱力學定律?沒有。(有就該打屁股,每個基督教基本教義派的傢伙都惡搞熱力學定律。)

    聖經有紅位移(都卜勒效應)?沒有。

    哪裡符合??

    裝肖為的符合~只有「起初」這兩個字符合~~~~= =


    宇宙的計劃者

    有序宇宙=有創造者?

    有創造者=有耶和華?

    超強的信心跳躍。

    一般的推理是,一個有條理的安排和有次序的系統之形成,在起因上必定是有智慧、有目的的。現在,這個宇宙--從包有無數太陽系的宏觀世界到分子原子的微觀世界--充滿了奇妙的設計和有目的的安排。所以,相信宇宙是出於有目的的設計,還是相信它是在偶然中發生的?到底那一種信仰更合理?請思考以下問題。

    所謂的「設計」必有其「目的」,而此一「目的」是供「設計者」或「使用者」的,房子開窗為了採光及讓人看外面。

    宇宙「設計者」的目的是什麼?喔,榮耀自己,那對不起,這麼主觀性的目的無法客觀的印證,在信仰上,很合理,但也就到此為止。拿它把「偶然發生」當作「同等地位」的信仰是閹割的行為。

    一、宇宙是按照嚴謹的天文物理規律運行的。這就是為什麼火箭可發射到月球,又能回到地球預定地點的原因,這也是為什麼可以預先算出若干世紀之後的日、月蝕之原因。

    對,所以人類不須擔心伊魯瓦達心情不爽把月亮忽然變到百萬光年外。

    科學作家 Lincoln Barnett 解釋說:

    「愛爾蘭哲學家 Berkeley,法國哲學家 Descartes 和荷蘭哲學家 Spinoza,都把大自然中協調的功能歸源於上帝。現代的物理學家卻寧願自己解決問題,不願依賴上帝(雖然很難不依靠上帝),只強調大自然是很神秘地按照數學原理在運作。正是這種宇宙的數學規律,使得愛因斯坦等科學理論家用相對論去發現和解釋自然的規律」(The Universe and Dr. Einstein, Mentor, New York, 1959, P.22)。

    也因為歸於數學所以才能建立合用的模型詮釋宇宙現象,不須上帝替科學模型增加困擾。

    這個上帝實用度不比數學....可憐~改拜數學好了~= =

    英國天文學者 James Jeans 爵士宣稱:「與其說宇宙是一個很大的機器,不如說宇宙是一個偉大的思想。」根據他的科學研究,他說:「我們發現,宇宙本身提供了證明設計或控制權能存在的證據,這一點在我們的心裡已是很平常的事」(The Times, London, November 5, 1930)。

    James Jeans 儘管信仰虔誠,他第一句是針對先前牛頓的機械世界觀, ,而第二句也不是什麼研究結果, 看語氣就知道。

    而且這段很可笑一點,對於「複雜機器有人造」的「理由」自打嘴巴。

    宇宙之神?萬象之神??

    二、讓我們來看看太陽系。地球在太陽系裡的位置,表示出它維護人類和動物生命的明確目的。

    先有宇宙還是先有生物?先有適合手拿的筆還是先有手?

    因果倒錯~常有的謬誤。

    太陽的溫度高達華氏一千二百萬度。太陽是地球的熱能源,地球距離太陽是九千三百萬英哩。這個距離恰到好處!地球沿著橢圓形軌道繞著太陽轉的速度並不是恆常不變的,離太陽近的時候轉得快,遠的時候轉得慢。地球以北極到南極為軸心自轉的速度每小時大約一千英哩。「地球繞軸自轉的速度已精確到如果一世紀中有一秒鐘的改變,就會打亂整個天文的計算」(A. Cressy Morrison, Man DoesNot Stand Alone, Revell, Westwood, New Jersey, 1994, P.14)。

    http://volcano.gl.ntu.edu.tw/topic/elnino.htm

    「聖嬰現象」期間地球自轉的速度也會受到影響而略微減緩。

    亂吧!

    地球繞日旋轉的速度怎麼算?很簡單~高中物理就有教....= =6

    克卜勒三大定律

    也不需要神~「重力」就夠了。

    地球大約有四分之三的面積為水所覆蓋,因此地球上的氣溫適宜,不至過高或過低。海水含鹽,使雲和雨在大氣中形成,而不會有太多的鹼性或酸性(R. E. D.Clark, The Univers-Plan or Accident‧ Pater noster Press, London, 1961, P.90)。

    很不幸的,鹽不會蒸發到大氣上去。

    雨水的酸鹼度一般都偏向「酸」,因為「蒸餾水」(由水面蒸發的水和蒸餾水是類似的原理)是中性,外帶大氣中的二氧化碳與水合成的碳酸(還有硫酸、亞硫酸、硝酸、亞硝酸),使雨水帶酸性。

    這也不需要神。

    大氣施與地球表面每平方英寸的壓力近於 15 磅(對人類身體的壓力則有三萬磅)。如果我們不是被設計在這樣的環境中,我們會立刻潰散。

    大氣平衡便能解釋,不須要伊魯瓦達的加持。

    每一層海中的魚,對外界壓力的「需要度」都不同。

    這其實很簡單,一個塑膠袋,不管是在喜馬拉雅山上還是馬里亞那海溝中都是那個樣,因為「內外壓力一樣大」。

    三、詩篇作者在沉思默察了人體組織機能之後,發出「我受造奇妙可畏」的宣告(詩 一三九:14;參林前 十二:18)。你們知道嗎?人體是由成億上兆的細胞所組成。在每個細胞核內都有成百上千的基因存在。每個基因都含有一種化合物名叫脫氧核糖核酸(Deoxyribonucleic Acid),簡稱 DNA。DNA 裡面含有個體發展的複雜密碼。假如把一個細胞的密碼用英文寫出來,「它們可以寫滿一千冊百科全書」(R. Platt, Reader's Digest, October, 1962, P.148)。若將一個人體內的全部DNA 寫出來,估計可以跨越整個太陽系(John C. Kendrew, The Thread of Life,Harvard University Press, Boston, 1966, P.63)。沒有這樣錯綜複雜的設計過程,生命根木不可能延續下去。DNA 就是生命的語言。

    DNA從合成、複製,到表現蛋白質都是化學作用在進行,不須要宙斯的仙氣。

    DNA裡面還一大堆沒用的符號~

    設計?

    設計不良的設計。

    James Coppedge 博士,生物或然性研究的導師,提出一個很有意義的問題:

    根據所有理性的原則來看,難道有任何發給我們的信息密碼,不是有人創造出來的嗎?似乎不用證明,任何一個既靈敏又有功效的如此複雜的信息系統,都不僅需要聰明才智,而且需要有人在它後面操縱。DNA 密碼是誰寫的?誰是這種精確語言的作者?沒有一個進化論的解釋能給予適當的答案(Evolution, Possible orImpossible‧ Zondervan, Grand Rapids, Michican, 1973, P.138, emp. inorig.)

    演化論無法解釋是正常的,物種原始是 DNA 原始嗎?至於 DNA 三碼之中有意義的只有兩碼,這種容許錯誤的情況突顯出設計者也會有錯誤........原作者能接受嗎?

    常常出錯的「精確語言」。

    如果電腦也是這樣,大概很快就掛了~

    很明顯的,這個語言的「作者」叫做「比爾蓋茲」,缺德騙錢法~

    缺德神製造缺陷人類來拜他,以買得「修正檔」,至於修正後還有沒有蟲....走著瞧~= =6

    在討論 DNA 作用的複雜性當中,進化論者C.P. Haskins 注意到:「在生物化學和遺傳學上最常出現的進化疑難,一直沒有答案…」,他後來退一步承認,如果撇開進化論的成見,「這個難題就可以解釋為特殊創造的最有力的證據」(C.P.Haskins, Amnerican Scientist, Vol.59, May‧June, 1971, P.305, emp.added)。

    第一句在談 DNA 和蛋白質酵素的「雞-蛋」難題,這問題已經在RNA World下不成難題。

    第二句原文如下:「By a pre-Darwinian (or a skeptic of evolution after Darwin) this puzzle would surely have been interpreted as the most powerful sort of evidence for special creation.」

     對前達爾文時代(或在達爾文之後對演化論質疑的人)來說,這難題確實會被詮釋為特殊創造的最有力證據 ....

    不知該講什麼....

    「斷章取義」囉~= =6

    四、人的身體確實是一連串互有聯繫的組織系統(皮膚、骨骼、肌肉、消化、循環、呼吸、排泄、神經、生殖、內分泌),它們各自有一定的結構。每一個系統都是由上百萬的要素組成,而每一個系統,從功能上來說,又都必須依靠其他的系統。這樣的人體構成難道是出之於偶然?請思考一下這樣的類比推論:波音747 飛機共有四百五十萬個零件,這些零件都是不能飛翔的。但是,若按照設計者的設計,把它們組合起來,它們就能起飛了!那麼,具有巧妙功能,比波音飛機複雜得多的人體結構,怎麼可能不是一位創造者的設計?

    從李連‧塔爾到 747 飛機,這中間摔死了多少人?放棄多少設計?很沒概念的說法。

    當然接下來就要問「還是有人設計啊?」那何不承認代代相傳略有差異是一種設計?

    「神導演化」真的該打嗎?

    又是飛機唬爛,從最原始的生物到現生人類又豈只「李連‧塔爾到 747 飛機」這麼短的時間?

    當作人類是石頭裡面冒出來的孫悟空?

    但是,在一段驚人的引文中,進化論者 Simpson,Pittendrigh 和 Tiffany,把具有複雜奇妙結構的生命系統,比成一座現代化的建築物。他們說:「特殊生命細胞的特殊排列所構成的生命結構,是偶然發生的。如何偶然發生,大可不必追究」(Life:An Introduction to Biology, Harcourt, Brace, New York, 1956, P.305,emp.added)。

    骰子為什麼會出現六點要追究嗎?而它出現六點「偶然」到什麼程度?

    從躲在葉子底下到台北101,花了幾年?蓋了幾間?

    五、讓我們思考一下我們人類的頭腦(附帶說一下,只有人類是惟一能想到他們頭腦的受造物!)。已故的無神論者 Isaac Asimov 說,人的頭腦「是宇宙中最複雜和最有安排次序的物質」(Smithsonian Institute Journal, June, 1970, P.10)。人的腦子是一個大計算機。據 R. C. Cook 博士觀察(在發明和運用半導體於現代計算機之前),如果有人製造一個與人腦同樣複雜的計算機,那麼,華盛頓首府的五角大廈也很難容得下它;西部深谷最大的水閘發電站所有的能源,要供它操作使用;哥倫比亞河所有的水,則用來降低它操作時上升的溫度(Human Fertility:The Modern Dilernma, Sloane, 1951, PP.l94ff)。Gerhard Dirks 博士擁有五十個IBM 計算機的專利,他說,他的大部份發明創造的觀念,都是從對人腦的研究中得來的。W.S. McCulloch 博士說:「電腦實際上是愚蠢、笨拙的東西…它們連遲鈍的螞蟻的頭腦都趕不上」(Reader's Digest, May, 1962, P.154)。

    假如有人要造一部電腦,誰會相信這個要設計一部電腦的「構想」不是由一個「人腦」產生,而後電腦才藉此而製造?讓我們理智一點!

    自打嘴巴式的「理智」:再怎麼設計都是「愚蠢笨拙」的,故人腦絕非設計出來的。

    電腦其實一向很笨,它的強項在於「計算速度」,至於人類用來抄近路的捷徑思考方式通通不會。

    但是,在運算速度與記憶強度上,再怎麼強的人類出馬也比不上一台電腦。

    人類會遺忘,電腦不會,人類更加不可能在短短時間內算出十億位圓週率。

    人腦的能力可以影響隨意肌和不隨意肌,這已經夠奇妙了,更妙的是人腦有審美和推理的能力。在「組織的複雜性」和人腦功能的討論中,進化論者 Julian Huxley爵士這樣寫道:「思想的奇蹟是它能使數量轉變為質量。思想的這種特性是被賦予的;它就是這樣,我們只能接受而無法解釋。」(Evolution in Action, Harper &Row, New York, 1953, PP.73,75, emp.added)。當然,若把上帝排除在外,「思想的奇蹟」就無法解釋了。

    演化模型奇蹟之一:審美和推理都符合演化。

    審美代表一種選擇能力,誰不想選擇「最好的」?也因此是不是「適者」才能「生存」?

    推理,這更簡單了,推測事物的道理,才能利用道理開發工具。

    神創論者一向認為思考能力通通是「神給的」,偏偏演化論從沒說過這種東西不能演化出來。

    當無神論者攻擊聰明的上帝之這一奇蹟時,莫非他們想要告訴我們,他們的辯辭不過是從大腦皮層中出來的一團無意識的音響而已?任何一個不信上帝而自認為有理性的人,如果他真有邏輯思維,他就終必有這樣的結論:他的思想是被一個理性的來源所設計的。

    六百年前的「神學家」奧坎姆說:

    上帝無法由科學及邏輯推得,上帝只存在於信心。

    前人的諄諄教誨啊...

    原來思考會因為信不信神而有不同的性質?

    愚蠢的「敬畏神是智慧的開端」,很明顯的那些自認為「敬畏神的」若不是「不敬畏神」就是「神忘了給智慧」。

    無神論認為「思想」是「無意識」的?(無靈魂還差不多)

    然後接著框死範圍,「人」必須承認「思想有創造者」才算有「理性」。

    缺乏理性的白目說法~~= =

    道德

    開始指控不信神的沒良心~~

    誰比較沒良心?..............= =6

    意念的實質是良心,良心可以控告人的行為,也可以給人的行為以藉口(羅二:14,15)。人在良心指導之下,可作出正確判斷,使行為正直。良心認知道德的存在,所以,假如一個人是理性的,他就會知道有一位根本道德來源的存在,而且每一個人都要向祂負責的。在這種關聯之中,有一些重要問題需要回答。

    一、道德產生於何時?假如人所體認的永恆意志不是與善良的實質並存,那麼對「道德」將作何解釋?若說道德是由一些粗糙的、混亂的物質,在不斷延伸的進程中合成、演進並維持著,這種說法合理嗎?不!請注意以下事實:(a)人們普遍需要的道德是放諸四海而皆準的。沒有一個頭腦健全的人會認為人可以「為所欲為」。「應該」和「不應該」這些表示是非標準的用詞,大量地被無神論者使用,正如被其他人使用一樣。當然,一個人可能對自己在道德上應盡的責任變得非常遲鈍,但是,他絕不曾忽視那些侵犯、傷害他的人在道德上的缺乏!(b)就連不信神的人也承認在個人的意志中,「道德」是存在的。George G. Simpson 博士也承認「只有人類才講道德」(The Meaning of Evolution, Mentor, New York, 1951,P.179)。

    演化論奇蹟之二:道德符合演化論模型。

    一個族群,如果沒有行事的準繩,會因內部混亂加速滅亡,而族群之間會因為類似的準繩而互相結盟,更加壯大,增加機會成為「適者」還有所謂道德不是放諸四海皆準的,列子就有充份的說明。

    「道德」本來就不是永恆且放諸四海皆準的東西,基督教聖經裡面有些「道德」至今很明顯的放諸四海都「不準」。

    沒有哪個頭腦健全的傢伙還亦步亦趨的跟著聖經規矩過日子的~~= =

    (自認為有的請關掉你的電腦牧羊去,記得不能吃豬肉還要守安惜日)

    極端愚蠢的認定聖經以外沒有道德~~= =

    二、道德的動機為何?相信上帝的人,都努力過有道德的生活,因為他相信一位有道德的上帝存在,是這位上帝賦予人類道德觀念。但是,無神論者會說什麼?

    原來基督教傳入中國前中國人沒有道德觀念?

    原來其他文化都沒道德~~= =

    道德是「進化」來的嗎?「當然,是的」沒有信仰的人這樣回答:「人類社會為了自己的福利和保護社會本身,不斷改進道德。」但是,很多動物生存下來了,它們並沒有甚麼道德規範。再說,我能否決定把我的個人慾望放在社會利益之上?我能否提出這樣的理由:「我只有一次生命可活,所以我要只為自己而活。」

    那麼,有人會說,這就是自私。「嗯,」我或者可以這樣回答,「自私有甚麼不好?」

    無信仰者簡直無話可答。Bertrand Russell 寫道:「我覺得一個不惜以個人受苦的代價,帶來人類幸福的人,比把個人幸福,建立在他人受苦基礎上的人要好得多,我不知道有任何一種理論依據支持這一觀念…」(Autobiography, Vol.Ill, Simon &Schuster, N. Y., 1969, P.29, emp.added)。

    人的私慾有道德的存在所以他能抑制,或族群能加以懲罰,這也是增加生存條件的明證,不然一個殺人魔把大家殺光也沒人管...= =6

    自私會怎樣?當你強時欺負別人,當你弱時沒人鳥你,對整個族群來說,「團結」也是弱者增加生存機會的策略。

    而「整團生物」當然需要一個規矩來束縛,背棄這個規矩的,若不是被自然幹掉就是被自己人幹掉,久而久之這個規矩就成了「鐵律」。

    另一方面,生物是會「學習」的。

    三、如何給道德下定義?有一個問題讓無神論者非常煩惱,那就是:什麼是區分善與惡的標準?假如像 Simnpson 所主張的,「並沒有甚麼普遍的、永恆的、或絕對的道德是非標準」(The Meaning of Evolution, P.180),那麼每個人的看法就成為自已的法律--最後,每個人就成為他自己的神!這正是不折不扣的 「人文學者告白的第一和第二條的聲明」(Humanist Manifestos I and II Allege)。這些臭名遠揚的文件說:「道德是自律的(意即『自我法律』)和隨情境變化的」(Prometheus Books, Buffalo, NY, 1977, P.17)。事實上他們的論述都是可笑且自相矛盾的。假如一個人主張道德是隨情況變化的,那就意味著他可能在某種情況下犯「錯誤」。但是,假如道德又是自律的,意即,人就是他自己的法律,那麼,他又怎麼可能在某一種情境下使自己犯錯誤呢?

    很沒有良心的斷章取義。(可見作者沒真信耶和華)

    首先那不叫「第一條第二條」應該是第一篇第二篇,兩篇之中有許多條文,上述是引用第二篇第三條:

    We affirm that moral values derive their source from human experience. Ethics is autonomous and situational needing no theological or ideological sanction. Ethics stems from human need and interest. To deny this distorts the whole basis of life. Human life has meaning because we create and develop our futures. Happiness and the creative realization of human needs and desires, individually and in shared enjoyment, are continuous themes of humanism. We strive for the good life, here and now. The goal is to pursue life's enrichment despite debasing forces of vulgarization, commercialization, and dehumanization.

    整段承認人存在的意義,以及道德的由來及意義。

    另外該告白雖然對教條式的宗教有反面聲明,但他們也承認宗教好的一面該被保存下來(顯然第二篇第二條讓基本教義者非常不爽便是真的...)

    http://www.jcn.com/manifestos.html

    而且這也不重要了, 最新的第三篇內容讓基本教義者高興一下...

    承認內在經驗,及其主觀驗證(除非還想把內在經驗搞成客觀驗證?)

    http://www.americanhumanist.org/3/HumandItsAspirations.htm

    問題的實質是,假如沒有上帝,就沒有所謂的「惡」。膽大的無神論者居然認可這種情形存在。Jean Paul Sartre 寫道:「假如上帝不存在,每一事物都放任起來,人就進入極大的絕望之中,因為人無論在世間或自己本身都尋不著任何可依靠的力量。…另一方面,如果上帝不存在,我們也就不能提供任何行為標準的依據和價值」(French Philosophers from Descartes to Sartre, Meridian Books, New York,1961, P.485)。

    如上述....可憐的無道德中國人。

    愚蠢的沒良心傢伙~還自認為有良心~~= =

    有「道德」來分辨善惡的同時就有「惡」,在無道德的世界中,一樣存在著「喜歡」與「厭惡」兩種。道德上的惡,是為多數眾人所「厭惡」的。

    四、不道德的行為有無結局?我們正推進到一個論點,就是當一個人承認人有道德責任的時候,他必定也同樣承認有道德責任的本源,這本源發自上帝。對於不信的世界,在這方面需要施加壓力。讓我們提出這一問題。假如一個人偷了大富豪的一萬元,這個有錢人沒有受到傷害(無論是身體的或經濟的),也一直沒有發現丟了錢,這個賊也一直未被逮捕。這算不算是錯誤的事?這樣一種行為會有任何後果嗎?除了偷錢的人餵飽了一個饑餓的孩子以外,難道不會有任何特別的後果嗎?我們再從另外的途徑看這一問題。

    這些人有遭天譴嗎?

    外國人遭天譴的數量比中國人多?........= =

    而且這又牽涉到哲學上對道德的兩種說法~「結果」與「立心」。

    一種認為當「結果」對當事人為不良時,縱使立心是好的一樣是惡。

    另一種則認為只要立意是好的,不管結果如何,都是善的。

    這反而扁了「道德責任的本源發自上帝」一拳,居然有兩種道德判斷??

    基督的使徒保羅和希特勒,都是有名的歷史人物,都已不在世。我們從今天來看他們,他們生活的目標完全相反,究竟有什麼不同的結果?這世界上的每一個無神論者,只要他們說真話,也堅守他們的哲學原理,就一定會承認人的一生,到最終都一樣!但是,若是一個人進一步思考,就不能接受,反而會拒絕這一個毫無基礎的觀點。假如沒有一個根本的道德標準,生命中就沒有任何事情是有意義的!

    最妙的來了,這兩人依據同一宗教教條道德標準。

    又是愚蠢的「無神論=沒有道德」。

    最終相同是什麼?「死」。

    信了基督教就不會死?不會死才有他媽的鬼~= =

    無神論者這樣斷言:「起初,甚麼都不存在。人類從虛無中產生進化,經過很長的時間,又從虛無中發展了自己的道德觀念,知道應該行善,不應該行惡。但是,將來還要再歸回虛無。所以,讓我們好好活著,拜倒在虛無的寶座前吧!」。

    神創論者自創無神論這麼說~~= =6

    無神論者~生於無死後歸還於無,一樣有自己的道德,有自己的堅持與理想,不需要拜倒在哪個白目之神的寶座面前。

    「活自己」,不需要神~這就是無神論者。創造一個叫做「無」的神,那是「有神論者」的行徑。

    對每個有思想的人來說,這個道理非常明顯,那就是如果人類的行為沒有一個永恆的結果,那麼,我們就如禽獸一般,根本談不到什麼道德方面的責任!

    人類的行為總會有一個「結果」,至於這結果是暫時還是永久都不會改變一個人有沒有道德這件事情。

    「人類的行為沒有一個永恆的結果」所以「如禽獸一般」,還「談不到什麼道德方面的責任」?

    十分愚蠢且無聊的超級跳躍推論--缺乏思想的白目推論。

    「行為沒有一個永恆的結果」與「沒有道德」之間有必然關係?

    吃飯還是會餓,所以吃飯的人通通禽獸不如~神創論者最好學學怎樣一輩子只吃一餐,不然禽獸不如。

    對自己負責任,也更有權要求別人負此一責任,荒謬行為不是因為放棄上帝,而是自己不好。

    自‧己‧不‧好

    是的,道德是存在的。良心這樣告訴我們。我們多少都會意識到道德的責任。我們都要對自己在世上的行為負責。因為:上帝,就在這裡!

    就像人本宣言一樣,我承認宗教在道德的意義,但宗教不是唯一的道德來源,無神論不等於沒有道德。

    道德=上帝?

    整篇文章最大且唯一的「愚蠢事先結論」就是「有神才有道德,沒有神禽獸不如」。

    有腦袋的人都知道,這是很愚蠢且狹隘的結論。

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