不染心 @ 學佛筆記 :: 隨意窩 Xuite日誌
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    「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。」

    陶淵明〈飲酒〉詩二十首之五

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    200509061816不染心

    義公習禪寂,結宇依空林。
    戶外一峰秀,階前眾壑深。
    夕陽連雨足,空翠落庭陰。
    看取蓮花淨,方知不染心。 
          孟浩然〈題義公禪房)

    細細品味此詩,任誰都會對那充滿靈秀之氣的美景心生嚮往,尤其念念希企「背塵合覺」的修行人,誰不是朝思暮想,盼望能擺脫俗務的牽纏,隱居山林,發憤精進呢?然而,吾人畢竟身在紅,放眼天下,又豈是人人都有此等福報的。因此,走在喧囂、擾攘的塵世,穿梭在無休無止的備忘行程中,我們似乎只能學習陶淵明,期許自己「心遠地自偏」(註)了。孟浩然在詩中盛讚義公,因為心地清淨,故能感得蓮花一般的修行寶地;吾人居塵學道,或許難以朝夕俯仰於山林之間,但若能時時息滅煩惱火,讓身心沐浴在清涼池中,則雖處鬧市,亦能如入禪房,享受那分寂靜、安然。

            古德曾云,居士學佛,譬如火中栽蓮,於道業上要有所成就,本就要比出家眾付出更多的努力,接受更多的試煉。從修行的環境來看,或許不能盡如人意,自在選擇,但我們卻擁有將心安置於「染污」或「清淨」的決定權。只要自心與菩提覺法不相捨離,相信,境界終會隨著心念而轉,遊走在娑婆,也能感覺極樂世界的寶樹、樓閣、風聲、鳥語如在目前,非在遙不可及的天邊。

            註:陶淵明〈飲酒〉詩二十首之五:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。」

    出處:明倫月刊

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