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商品訊息描述:


[商品主貨號] U100350674

[ISBN-13碼] 9789868483583

[ISBN] 9868483581

[作者] 向立綱

[出版社] 萬世紀身心靈

[出版日期] 2013-07-06

[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 通靈不再神秘,通靈不是難事。

人人都有靈体,

只要認識自己的靈体,大溪專業英語家教老師推薦

人人都可以成為通靈人,

只要正確認識通靈,

人人都能創造新的人生。

關於靈体

「人均有靈」

每一個人都具有「肉体」與「靈体」兩部分,換句話說,人均有「靈」,如果靈体離開了肉体,人就變成了「植物人」,植物人就是只有肉体沒有靈体的人。

當人在受到突來的重大傷害、車禍、撞擊或手術、開刀、或極大的驚嚇時,靈体會因恐懼害怕而迅速脫離肉体,這時候,人沒有了靈体,只剩肉体軀殼,這就是「植物人」。

「靈体不滅,來自靈界」

肉体是有形的,所以會成長,會老化退化,最後死亡,靈体是無形的,所以不會老化或死亡。因此,靈体是「不滅」的。當肉体死亡的時候,靈体離開肉体,便回到他的來處,即靈界。

靈体從靈界到凡間來投胎,與肉体結合,成為「正常人」,當肉体在凡間的生命結束後,靈体就再返回到靈界去,然後可以經過特定程序後再到凡間投胎,這便形成了輪迴。

關於通靈

「能通(通靈)的層次」概分為三個層次:

一、意通

意通是指靈体可以將訊息傳達給肉体,而訊息到達肉体後,則是以「直覺」、「靈感」、「第六感」等的方式呈現。

意通,也就是可以感受到突來的一個直覺或靈感等,但是,意通的人卻無法感受到靈体的存在。

基本上,有靈体的人,都有「意通」的能力,只是大家習慣了自己的直覺或靈感,而忽略了它們的意義,也不會去想到這種直覺、靈感、第六感的來源,以及它們與靈体有關。

二、靈通

靈通的人,約略可以感受到自己靈体的存在,也常覺得內心深處有一個聲音,有時,還可以與內心的這個聲音做些簡單的互動或對話。

靈通與意通的最大不同,在於靈通可以感覺到心中還有另一個自己或聲音。

此外,靈通的人,大多數偶而都可以感覺到「無形世界」的存在,或是看到某些一掠而過的影像等,這些現象也是意通的人所沒有的。簡單的說,就是靈体可以通肉体。

三、通靈

過去一直以來的認知,就是認為能通就是「通靈」,其實,通靈是能通的最高層次。通靈的人,可以透過靈体與無形的世界(如神、鬼等)做某種程度的溝通。

但是一般社會大眾並不瞭解這種層次之分,所以在一般的認知上,只要有「能通」的感覺或現象的人,就一律被冠上「通靈人」的稱號,這樣的稱法也很務實,畢竟「通靈」就是與靈体相通,只要能與靈体相通的人,都可以稱為「通靈人」,不一定要達到高層次的能與神鬼溝通的境界。

因此,筆者也從善如流,在本書中,也把「通靈人」一詞做廣義的解釋,對所有意通、靈通、通靈的人,都稱為「通靈人」,而不是特別指那些最高層次的通靈人。

關於天命

「天命是清晰明確的」

到底有沒有天命,誰知道?

現在這個靈体顯性的世紀,有沒有「天命」?

有天命的人自己一定知道,而且很清楚明白。

因為先天天命的通靈人自己可以聽到聲音與指示,自己的靈体會告訴自己!絕不是靠外人、旁人來轉達或指示。

帶天命的人,要怎麼做?時間到了,自己都會知道,而且很明確,一點都不模糊,這是新舊世紀最大的差別。

因此,如果不確定自己是否帶天命,或是懷疑自己可能帶天命,而必須去問別人,那麼,一定是不帶天命!這個概念與原則是很重要的,因為現在能通、能感應的人太多,加上旁人、師父用過去傳統的認知隨便指點,常常令人無所適從,不知道是真是假,現在可以明確告訴大家,有這種質疑,不確定的人,一定不帶天命。

簡單的說,帶天命的人,自己聽得到、看得到,心中有數,不必靠旁人、師父來指點!

「通靈」

列舉一些更具體的內容來做說明,這樣可以讓大家更清楚的認識所謂的「通靈」。

一、作夢

作夢,是靈体的作用,也是靈体傳達給肉体訊息的一種方式。只是夢境中,有些有意義,有些沒有意義。有時候夢境會很精準,常能在夢境中預知一些事情,這就是靈体的蓄意警示。所以,作夢是肉体與靈体的一種溝通互動,是靈体通肉体具體表現,因此,作夢也是最普遍常見的通靈現象之一。

二、直覺與靈感

人人都會有「直覺」、「靈感」、「第六感」……等,這些感覺都是靈体給肉体的訊息,也是肉体可以通達靈体,與靈体溝通的具體事實,所以,直覺、靈感與第六感等等,也是最基本的「通靈現象」之一。

只是直覺、靈感等現象,都是「自然發生」,一般人都習以為常,不會去特別注意或分析探討這種身體的「自然現象」。

三、打嗝

有些人到寺廟裡參拜,或是到了磁場不乾淨的地方或陰暗的地方,就會不由自主的產生「打嗝」現象,為什麼呢?常見的原因有二種,第一,寺廟或陰暗不淨的地方,可能因為磁場不好或場所陰氣較重,肉体產生了廢氣,這時候靈体就用「打嗝」的方法,一方面將肉体的廢氣排出,一方面也是警示肉体。

第二,也有可能是參拜者或當事人本身就磁場不好,體內的廢氣太多,當他到寺廟參拜時,廟裡的正神願意幫他,於是透過靈体助他排除體內廢氣,並同時造成肉体的打嗝。

簡單的說,打嗝就是靈体與肉体互通,協力合作排除體內廢氣,這種靈肉互通合作而在肉体呈現出來的反應現象,也是通靈感應的一種現象。

四、認親

有人到了寺廟裡,會不由自主的淚流滿面或涕淚縱橫,無法制止。依照過去二十世紀的說法,認為這是因為當事人的靈体與廟裡的神靈有淵源,或是正好遇到了靈体的「守護主神」,以致產生了靈体「認親」的行為,靈体也因為感動開心而反應到肉体上,造成肉体的淚流滿面!

對於過去的說法,筆者不予置評,但以現在靈學的觀點與事實來說,這種現象,主要原因大致為:

(一)靈体可能因為恐懼害怕而哭泣流淚,例如,可能寺廟的正神已經不在,而是陰神或邪靈佔據。

(二)靈体可能因為欣喜若狂、興奮高興或是傷心難過或冤屈滿腹,而使肉体喜泣或悲泣。

無論肉体涕淚滿面的原因是什麼,這種現象均是不折不扣的「通靈現象」,是靈体情緒通過肉体反應出來的現象。

五、起乩

乩童是東方華人社會常見的一種靈媒,是人與鬼神之間的溝通媒介,二十世紀中末期曾在專業成人英文推薦課程 板橋台灣各地普遍流行。乩童開始與鬼神互動(即所謂「上身」)時,叫做「起乩」,整個過程稱為「扶乩」。

乩童在東方的歷史相當久遠,大約起於唐、宋年代之間,是道教儀式的附屬產品。但在民智大開與進入二十一世紀以後,平鎮全民英檢GEPT補習班老師乩童的角色已漸式微。

乩童的起乩與扶乩過程,便是一個肉体、靈体與無形界互通的現象,也是屬於傳統「通靈現象」中的一種。只是乩童起乩時,自己還有三分意識,所以起乩、扶乩現象,不肖的人是可以「作假」的,常令人真偽難辨。

六、靈動、自動功與訓體

有人在「靜坐」、練習「氣功」、「靜功、動功」、「吐納」、「調息」或於寺廟前打坐、靜修……等等的時候,會不由自主的渾身抖動起來,必須運用意志力量,才能使抖動逐漸歇止。這種自發性的抖動,便是「靈動」,是靈体不穩定時,肉体與靈体磁場互動的一種現象。

在氣功領域裡,有種所謂的「自動功」,就是自發性的舞動身體,並有其規律與節奏,這種自動功,也屬於靈動現象,是肉体與靈体的磁場互通、互動的現象。

此外,還有一種「訓體」行為。常在寺廟前,見到有人在「比手畫腳」或「漫步蓮花步」,或是節奏性的打拳或拍打身體等等,但是當事人卻從未習練過拳腳功夫,也不會任何舞步,這便是所謂的「訓體」。訓體是靈体自發性或在神尊引導下,與肉体互動的一種行為,目的在調整肉体的磁場,袪除肉体的廢氣、病氣,或是藉著拍打、調息,幫助肉体各器官更能正常運作,恢復生氣。

以上所謂的「靈動」、「自動功」、「訓體」等,均是肉体與靈体在磁場上互動相通,並由靈体引導肉体活動的一種「通靈現象」,並不代表任何特殊意義或作用。

七、靈療

靈療,是透過靈体的感應與指引,替人治療疾病的行為。靈療的人,是自己的肉体,透過自己的靈体去感應病患的病灶,再由靈体去袪除病灶的病氣,讓病者漸漸改善病情甚至痊癒。

因此,靈療是肉体與靈体的互通互動,由靈体引導肉体去為人療疾治病,這也是一種「通靈現象」。

八、天語

許多人能說靈界語言(指「天語」、「靈語」、「陰語」)。天語是人與神溝通的天界語言,靈語是靈体與靈体間溝通的語言,陰語則是陰界間互相溝通的語言。這些靈界語言,都是無形世界溝通的語言,許多人是在無意間、一夕之間就能自發性的琅琅上口,淊淊不絕,所以這是無法學習的,也不可以用過去二十世紀的方式去啟動祂。

每個靈体,都天生具有說靈界語言的能力,是否要說,全由靈体與主神決定。因此,說天語等,是靈体在說,肉体只是工具,是靈体透過肉体說出來的。

因此,說靈界語言也是靈体與肉体互通的一種「通靈現象」。

九、高層次通靈人

高層次的通靈人,他們能夠與鬼神直接互動或對話溝通,能夠知道神尊的意旨,知道陰靈陰魂的需求,這種通靈的感應現象,是因為他們的靈体與肉体已經合而為一,可以同步思考、對話,肉体與靈体合而為一後,當然他們就可以直接與無形世界互動溝通了。

高層次的通靈感應,都是屬於帶天命,並且必須從事為靈界服務的工作。

前述九種通靈現象,是目前民間各階層、各場合在平時就可以遇見的,一般大眾大都並不陌生。其中前述第四項到第八項的各種現象(認親、起乩、靈動訓體、靈療、天語),是屬於「靈通」的層級,第九項的高層次通靈,是屬於「通靈」的層級,這兩個層級的通靈現象,大家都較無疑義爭議。

但是對於前述第一至第三項所提的作夢、直覺、靈感、第六感、打嗝等等現象,若要稱之為「通靈現象」,應是許多人所「始料未及」的,也會有所質疑,因為作夢、直覺……等,是每個人都有的現象,如果這樣也算是「通靈」,那麼豈不人人都是通靈人了?

沒錯!正是如此!

作夢、靈感、直覺、第六感、打嗝等,也都是靈体與肉体互動,是靈体傳達訊息給肉体所造成的,絕對是不折不扣的「通靈」現象!只是這些現象是屬於基本的「意通」層級,易為大家所忽略。

作夢、靈感……等意通現象,太稀鬆平常了,每個人都會有這種感覺,所以大家不會進一步的去探討這些現象的形成原因,也就不會想到這些現象的內涵,其實這些就是最基本的「通靈現象」了!

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【楊勝凱/綜合報導】台灣企業甲級足球聯賽今於台南進行第四輪賽事,其中又以前三輪排名前二的國訓與台電之戰最受矚目,台電靠著上半場傷停補時由詹哲淵射進致勝球後,以1球力克國訓,使得台電獲得3勝1和不敗戰績後躍登聯賽榜首。

 

台甲前三輪,國訓與台電都以2勝1和戰績相同,但國訓以淨勝球數之差暫列榜首,今聯賽國訓、台電提前對決,上半場雙方都打的較保守,一直到上半場傷停補時,台電黃楷峻在左前場接應隊友長傳後,起腳吊中至禁區第二根門柱,由台電前鋒詹哲淵以大腳掃進,讓台電在上半場先取得1球領先。

 

下半場台電在1球領先下,雙方逐漸開始積極拼搶,國訓隊長羅志安從左前場傳向第二根門柱前,讓隊友接應,台電守門員邱育宏面臨危險,跳起接球後一度倒地,幸好並無大礙;台電黃楷峻也一度嘗試射門,球未被守門員撲住又彈出,幸好國訓後衛陳威州趕緊清出場。

 

第65分鐘國訓許恆賓從隊長腳中接到球,穿越中路,再由陳家駿接應起腳射門未進,終場以1比0,台電3勝1和也成為台甲聯賽至今唯一保不敗的球隊。

 

另一場前一場剛吞下首敗的輔大航源隊對上銘傳大學,輔大在徐宏銍於第30、58和66分鐘演出帽子戲法下,終場以6比2打敗銘傳大學,輔大航源奪下第三勝,在聯賽的積分排名也升到第二。

 

另兩場比數分別是,大同以4比2勝皇家蔚藍、台體0比0平台南市。



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下半場台電在1球領先下,雙方逐漸開始積極拼搶,國訓隊長羅志安從左前場傳向第二根門柱前,讓隊友接應,台電守門員邱育宏面臨危險,跳起接球後一度倒地,幸好並無大礙;台電黃楷峻也一度嘗試射門,球未被守門員撲住又彈出,幸好國訓後衛陳威州趕緊清出場。

 

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【楊勝凱/綜合報導】台灣企業甲級足球聯賽今於台南進行第四輪賽事,其中又以前三輪排名前二的國訓與台電之戰最受矚目,台電靠著上半場傷停補時由詹哲淵射進致勝球後,以1球力克國訓,使得台電獲得3勝1和不敗戰績後躍登聯賽榜首。

 

台甲前三輪,國訓與台電都以2勝1和戰績相同,但國訓以淨勝球數之差暫列榜首,今聯賽國訓、台電提前對決,上半場雙方都打的較保守,一直到上半場傷停補時,台電黃楷峻在左前場接應隊友長傳後,起腳吊中至禁區第二根門柱,由台電前鋒詹哲淵以大腳掃進,讓台電在上半場先取得1球領先。

 

下半場台電在1球領先下,雙方逐漸開始積極拼搶,國訓隊長羅志安從左前場傳向第二根門柱前,讓隊友接應,台電守門員邱育宏面臨危險,跳起接球後一度倒地,幸好並無大礙;台電黃楷峻也一度嘗試射門,球未被守門員撲住又彈出,幸好國訓後衛陳威州趕緊清出場。

 

第65分鐘國訓許恆賓從隊長腳中接到球,穿越中路,再由陳家駿接應起腳射門未進,終場以1比0,台電3勝1和也成為台甲聯賽至今唯一保不敗的球隊。

 

另一場前一場剛吞下首敗的輔大航源隊對上銘傳大學,輔大在徐宏銍於第30、58和66分鐘演出帽子戲法下,終場以6比2打敗銘傳大學,輔大航源奪下第三勝,在聯賽的積分排名也升到第二。

 

另兩場比數分別是,大同以4比2勝皇家蔚藍、台體0比0平台南市。

 

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