201203110057★錫克教( Sikhism )★

 

錫克教( Sikhism )

許耀天整理提供

概要

錫克教 ( Sikhism )」乃是西元16世紀印度西北部旁遮普地區,一個叫『納那克祖師Nānak』的人(1469041515390907日)始創的一個宗教。最初「錫克教」是為了調和「印度教」和「伊斯蘭教的衝突而產生出來,試圖以和平、溫和的方式建立一個超越教派統一宗教。但後來由於「錫克教」出了個叫「卡爾沙」的軍事教團,才讓「錫克教」變成一個「崇武的宗教

錫克教標誌Khanda

「錫克教」是一個「一神論宗教」,祖師『納那克認為,神是宇宙唯一創造者、全能全知、公正仁慈,而且係唯一、永恆,至於其他不同宗教所敬拜的神,只是同一個神有不同的稱呼而已。「錫克教」反對「偶像崇拜」與「儀式」,所以「錫克廟」裡面不會有任何神像,只有一本《阿底格蘭特 (Adi Granth)》,;《阿底格蘭特》是「錫克教的聖典」

納那克祖師(Nānak

「錫克教」有套祖師制度;『錫克教徒』認為『祖師』是『使者』,人一定要在祖師指導之下修行才可以解脫。『錫克教徒』喜愛一起吃飯,這個習慣來自『錫克教徒』的「集體就餐制度」。「錫克教5K制」規定不得剪頭髮或者鬍鬚,所以一世人都不會飛髮,留到頭髮長一長,出街時捲埋一個蛇餅,然後用布包實,廣東話叫做「包頭」。

教名

「錫克」是梵文「Sikha旁遮普文「Siikh的音譯,意思是「門徒」,就是說「信錫克教的人都是祖師的門徒」;而另一個解譯說「錫克」是旁遮普文「Sikhna,就是「了解學習」,就是說「錫克教教徒都是一生學習和追隨了解」。

10位祖師

錫克教發展過程之中,總共出過10位祖師,第1個祖師叫納那克Nānak,也是『錫克教創教人』。

納那克

『納那克戴夫(Nanak Dev)』是『錫克教創教人』,關於『納那克』歷史上沒有記載。根據「錫克教」相傳,『納那克』是14690415日在旁遮普塔爾萬提村的一個印度教家庭出世。有一天他在一條河沖沖涼時突然就不見了,全村人拼命找都找不到他,三天後突然間他出現回來,之後就一直不講話,後來到開口講話時第1句話就是:「沒有印度教徒,也都沒有穆斯林」,之後他講述自己經歷,說沖沖涼突然就送到上天堂,天神拿了一杯甘露給他喝,說:「你喝完後,我就與你同在」,最初聽的人當他是白痴了,但是他的行為就激怒到好多穆斯林都很生氣。有一天他被召見入宮見『土邦王』,大家都在做禮拜,個個都跪低祈禱,只有納那克沒有跪,之後他話:「真主沒有接受他們的祈禱」,然後慢慢解釋宗教儀式無用,『土邦王』聽完之後覺得很有道理,傳話要將王位讓給他,但『納那克』沒有接受,之後這個『土邦王』就成為『納那克』的第1個弟子。

其他祖師

『納那克』死了以後,選了『安格德』做指定承繼人,成為第2代祖師。1552年『安格德』 又選了『阿瑪爾』做指定承繼人,成為第3代祖師,在『阿瑪爾』領導之下發展出「錫克教集體就餐制度」。1574年『阿瑪爾』死之前又將祖師傳給『拜傑特』,『拜傑特』做了祖師之後,改名叫『拉姆』,成為第4代祖師,『拜傑特』做了7年祖師,其間帶領信徒找了好多個甘露池,同時開闢了好多傳教路線。

『拉姆』將祖師傳給他的小兒子『阿爾瓊』,成為第5代祖師,『阿爾瓊』是第1個被皇帝處死的祖師,『阿爾瓊』死了之後由他的兒子『哈爾戈賓德』接任成為第6代祖師,由於『阿爾瓊』的死讓『哈爾戈賓德』覺得錫克教不可以再任人宰割,於是開始了錫克教尚武時期,曾經殺死一隻老虎救了『賈汗德皇帝』一命,哪裡知道後來『賈汗德皇帝』還送『哈爾戈賓德』去古城囚禁,放回來之後周圍傳教,用了好多時間去組織和訓練軍隊,最後『哈爾戈賓德』在深山過隱居生活。『哈爾戈賓德』將祖師傳給了他的孫子『哈爾萊』,成為第7代祖師。

之後『哈爾萊』將祖師傳給了他的2兒子『哈爾克里森』成為第8代祖師,當時『哈爾克里森』只有5歲,佢最後『哈爾克里森』因為天花而死,死時才8歲,所以無兒無女,也沒有指定承繼人,不過『哈爾克里森』死之前拎住一個椰子同五個銀仔,根據那個線索,找到『泰格巴哈杜爾』接任第9代祖師,期間旁遮普因為政府宗教政策,對伊斯蘭教以外的宗教壓迫,原本只是針對印度教,後來連錫克教都被波及,『泰格巴哈杜爾』被人捉去逼改信伊斯蘭教,但『泰格巴哈杜爾』死都不肯,結果被人斬頭,成為第2個殉教的祖師。

『泰格巴哈杜爾』死了之後,由他9歲的兒子『戈德賓辛格』接任成為第10代祖師,之後『戈德賓辛格』曾經領導錫克教軍隊,打贏過好多場仗,1699年『戈德賓辛格』頒布法令,成立一個叫「卡爾沙」的軍事教團,其間創立了「5K制度」,不過他一生花最多時間在整理聖典,最後編成一套《阿底格特》,宣佈祖師傳到他就不再傳,以後《阿底格蘭特》就是「10世祖師的象徵」,最後他在1708 1007日過世。

教義

「錫克教」最初是由印度教「巴克提」發展出來,創教祖師『納那克』又同時熟讀伊斯蘭教的《古籣經》,在印度教基礎上,結合「伊斯蘭教蘇菲派思想」,最後變成自成一格的宗教。

5K之中其中3K,就是「髮梳(Kanga)、短劍(kirpan)、鐵手鈪(kara)」

「錫克教基本教義」簡單,以3個觀念構成:「神、師尊、真名」,就是指唯一的神,無論你信哪個宗教,其實都是同一個神。師尊就是指10大祖師,或者一本《阿底格特》。而真名就是神的顯現形式。

另外有「4條教規」:

01、不可吸煙和飲酒。

02、一夫一妻神聖婚姻。

03、不可以拜偶像。

04、終身遵守5K,就是5件事:「留長頭髮(Kesh);戴髮梳(Kanga);著短褲、長衫過膝(Kachhera);佩短劍(kirpan);戴鐵手鈪(kara)」;這5件事頭1個字母都是K字頭,所以叫「5K」,意思就是將道德、精神和軍事結合

思想

一神論

「錫克教」只崇拜一個神,是個一神論宗教,『錫克教徒』理解的神有幾個特點:獨一無二、宇宙唯一創造者、全能全知、公正仁慈。『創教祖師納那克』認為,不同宗教的人,大家拜的神,不論你說的是印度教的摩羅或是伊斯蘭教的阿拉,其實都是同一個神

業報輪迴

「錫克教」出自「印度教」,所以也有輪迴之說,也就是說,今世做好事,下世會有好報,今世做壞事,下世會有惡報。一定要積德行善,下世先有機會修行成人。人有自由意志去決定做好事定壞事,但因為有「摩耶」阻住,所以聽不到到真理,沒辦法認識神,「摩耶」意思,就是「幻覺」,只有通過祖師的教導,才可以突破你的幻覺,達到天人合一境界。

解脫

「錫克教」和「印度教」一樣,以解脫作為終極信仰目的,「錫克教」認為,人生出來就係要受苦受難,然後是在痛苦之中解脫

倫理

「錫克教」提倡人人平等、勞動價值、非暴力,『錫克教徒』反對性別歧視與偶像崇拜 ,也都反對麻麻煩煩的祭祀儀式。

「錫克教」鼓勵教徒投入社會生活,同時推崇勞動價值,認為不勞而獲等如寄生蟲。『錫克教徒』認為職業無貴賤之分,只要是自食其力,又肯同人分享成果,就是正確生活道路。『錫克教徒』無法容忍一個人無所事事。

「錫克教」提倡一夫一妻制 ,雖然也可以離婚,但不鼓勵。女性地位同男性一樣,可以一起讀經,也可以擔任宗教聖職。

聖典

「錫克教」最重要的聖典事《阿底格蘭特(Adi Granth),或者叫做《格蘭特沙哈布(Granth Sahib),「阿底格蘭特」意思是「原初經典」,由5世祖師『阿爾瓊』在位時開始編,最後由10世祖師『戈德賓辛格』完成。主要是「錫克教教義,每一世祖師寫的讚歌,總共有 3384首讚歌,15575詩節」。

聖典主要是用「旁遮普文」寫成,但也夾雜了「梵文、古吉拉特文、印地文、馬拉地文、波斯文」。

由於「錫克教」反對形像崇拜,所以「錫克教」的寺廟裡面沒有任何神像,只有一本《阿底格蘭特》用來禮拜,由於第10世祖師『戈德賓辛格』取消了祖師制,所以《阿底格蘭特》就變成了「10世祖師象徵」。

除了《阿底格蘭特 》,「錫克教」還有一本《10祖聖典 》,係由第10世祖師『戈德賓辛格』於1734年編著完成。

組織

公社

「公社」就是「卡爾沙 (Khalsa)」,意思就是「純潔」,指的是「國土」。「卡爾沙」是由第10世祖師『戈德賓辛格』設立,之前「錫克教」以「教區 (Sangat)」組織,就是每個區有一個教主,但後來的教主慢慢權力越來越大,有的已經威脅到祖師的權威,於是第10世祖師『戈德賓辛格』就以「卡爾沙」取代教區制,跟著又訂了5種教規,叫做「5K制」。加入「錫克教」只要通過一個「劍禮儀式」,就會成為『卡爾沙成員』,

集體就餐

「集體就餐」是「錫克教」一大特式,由第3世祖師『阿瑪爾』訂定,原意是為了打破印度傳統的「種姓隔離制度」,「種姓隔離制度」是將人分成不同階層,然後每一種人都不可以在一起。「錫克教」因為反對這種制度,所以訂定這個集體就餐制,不管哪一種人,有沒有宗教背景,都可以一起吃飯,3世祖師『阿瑪爾』還試過請到皇帝和平民一起吃飯。

而「錫克教」仍然會開好多公共餐廳,讓窮人進去和大家一起吃飯。

錫克人

『錫克教徒』以印度旁遮普的旁遮普人為主,因為宗教而變成一個民族,叫『錫克人』。『錫克人』最多是在印度旁遮普地區,但也有分佈在全世界不同地區。由於「錫克教」尚武的傳統,『錫克人』好多都喜愛進入軍隊做軍人,印度軍隊裡面佔大半都是『錫克人』,而分佈在其他國家的『錫克人』,都是傾向於找到類似的工作,例如軍隊或者保安之類。

『錫克人』認為身體是神的創造,所以不會飛髮,留到頭髮很長,出街時捲埋一個蛇餅,然後用布包實,就是廣東話俗稱的「包頭」,走到街上一認就認出來,同時也留到滿臉鬍鬚。『錫克女人』都很喜愛一種叫旁遮普服的傳統服裝。『錫克人』道德觀念和自律性都好強,平時都好有禮貌。

自從第10世祖師『戈德賓辛格』要求所有『錫克人』在受洗後,都要加「辛格(Singh)」在個人名字後面,意思是「獅子」,象徵「虔誠、勇敢、犧牲精神」。之後所有『錫克人』的個人名字都有「辛格(Singh)」。

香港和新加坡也都有好多『錫克人』,但因為多數人都不懂『錫克人』講的話,「辛格(Singh)」的發音(Singh)是和廣東話的「星」同音,慢慢的『錫克人』在廣東話裡頭就有個俗稱叫做「阿星」。

現代錫克教

印度獨立之後,『錫克人』居住的旁遮普就可以有一個獨立的自治邦,有自己一個錫克教地區,哪裡知道當時尼魯赫政府講話不算數,讓『錫克人』開始產生民族主義思想,爭取一個自治邦成為錫克教宗教領袖的一個主要議題,由於太多參與政治鬥爭運動,所以在教義和宗教理論上都沒有辦法通過。70年代旁遮普地區的農業經濟發展上面快速成長,即所謂「綠色革命 」,旁遮普生產高級糧品佔全印度幾乎一半,讓旁遮普得到一個外號叫「印度糧倉」,由於經濟地位提高了,自治的要求又成為議題,1973年通過「阿南德普爾決議」,將旁遮普語地區劃做一個「旁遮普邦」,但政府遲遲都不肯落實,就算發動過好多遊行示威,政府都是用強硬手段封住,結果就搞到部份『錫克人』開始激進,開始出現以恐怖手段爭取獨立,暗殺、爆炸、搶劫等,讓旁遮普治安變差,恐怖份子之中,以『賓特蘭瓦爾』的組織最大,這班人主要匿藏在「金廟」裡面。之後印度政府發動「蘭星行動」,衝入「錫克教」認為最神聖的「金廟」裡面抓人,期間對「金廟」造成好多破壞,讓「錫克教」和「印度教」結怨,開始發生好多教派仇殺。

「旁遮普問題」到現在都仍然未解決,是印度政府的一個辣手問題。

派系

自從印度成為「英國殖民地」之後,兼併了旁遮普,在社會動盪同文化衝擊之下,特別在19世紀「基督教」積極傳教,好多『錫克教徒』都改信「基督教」,讓「錫克教」開始有改革同振興需求,有好多自發改革運動,一些德高望重的錫克人成立了「濕利古魯辛格協會」同「辛格大會」兩個團體,之後出了兩個影響和貢獻都好大的派系,分別是「無形派 (Nirankaris)」和「神明派 (Nandhari)」。

節日

「錫克教」有自己獨特文化和節日,不過由於「錫克教」是由「印度教」演變而來,所以有的節日都是和「印度教」相同,同樣以印度曆計算,例如「燈節 (新年)」和「灑紅節」都是印度教節日。另外,「祖師誕辰」是錫克教最主要節日,其中以「創教祖師納那克誕辰」和「第10世祖師戈德賓辛格誕辰」是最大的兩件事。

寺廟

寺廟是『錫克教徒』去敬拜的地方,傳統上『錫克教徒』要每日去上香禮拜,不過現在的人因為要工作,所以只有放假才去,「錫克教的寺廟」通常都是白色和圓頂,門口掛著一支黃色的旗幟

「錫克教的寺廟」有兩種:一種是讓教徒做宗教活動;另一種就類似聖地,這類通常是祖師誕生或者殉難的地方,這類都是屬於古蹟兼是錫克教聖地。

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