分類日誌

社會

  • 2018 e等公務園-女力崛起─談權力、決策與影響力-參考答案/解答  女力崛起─談權力、決策與影響力 課程簡介 本課程將透過女性的政治權力、女性參政歷程、從權利取得到權力分享,探討女力崛起,期望有多元平等的權力社會及促進女性參與國家事務(國內、外)。學習目標 國內、外女性參與政府公共決策之角色功能與現狀,包括參選公職、民代及擔任行政人員(含中央五院及地方政府機關),以及婦女政治事務參與的優勢及必要性,並提出促進女性參與國家事務(國內、外)之策略。 請問以下對權力/權利的描述何者正確?a. 權利:取得權力的資格b. 權利:支配性的力量 c. 權力:取得權利的資格 d. 權力:支配性的力量 請問在哪些場域中,可能產生性別差距的情形? a.選舉b.職業c.議會d.社會生活 日本在國際上是經濟、科技的大國,所以國會中女性的比例
  • 政治獻金請依規定捐獻 以免觸法而受罰  ︻記者張小瑜報導︼103年11月29日地方公職人員選舉將首度合併舉行投票,政治獻金之捐贈及收受情形預料將日益熱絡,依政治獻金法規定,縣︵市︶議員、縣︵市︶長擬參選人自103年4月25日起已可收受政治獻金;鄉︵市︶民代表、鄉︵市︶長、村︵里︶長擬參選人,於103年8月21日起可收受政治獻金,收受截止日皆為103年11月28日。  依據監察院統計,歷次選舉主要違法態樣,包括:民眾超額捐贈、有累積虧損尚未依規定彌補之營利事業違反規定進行捐贈等情形。民眾對政治獻金之捐獻依法規定有﹁個人對同一個擬參選人捐贈政治獻金,不能超過10萬元;對不同擬參選人捐贈,不能超過20萬元﹂、﹁營利事業對同一個擬參選人捐贈政治獻金,不能超過100萬元;對不同擬參選人捐贈,不能超過20
  • 環保局祭出重罰 亂丟垃圾不但要負擔罰鍰還要一併清除該處垃圾 ︻記者莊惠惠報導︼許多民眾隨意亂丟垃圾包的情形越來越嚴重,環保局為遏止歪風,已經祭出懲罰性重罰,最近查獲亂丟垃圾於拱北營區吳君、講美的倪君及吳君、白沙的丁君、鳥嶼的林君等都必需肩負起丟棄垃圾處的清除責任並繳納罰款的處分,讓違法者記取教訓不要再亂丟垃圾,達到宣傳及教育的目的。 澎湖地方法院檢察署、馬公分局、白沙分局及環保局共同出擊,打擊破壞環境的違法者,先後於白沙講美漁業電臺後方、中屯綠堤海岸、吉貝村、鳥嶼村,共查獲9件亂丟垃圾的民眾及事業單位,依廢棄物清理法移送檢警偵辦外,環保局請違法者將其亂丟垃圾之處,委託合法清除機構清理。 民眾隨意亂丟垃圾造成環境髒亂的問題由來已久,環保局每年必需花費大筆公帑補助鄉市清理髒亂點,恢復整潔的面貌,但仍有許多缺乏公德心的民
  • 澎10號道路發生重大車禍 女童不治 ︻記者鄭隆正報導︼昨︵十八︶日下午十七時十七分許,澎十號道路講美村138號前,發生一起重大交通事故。由民眾石╳╳所駕駛之車號995│SK自大貨車由城前往講美方向行駛,與路旁騎玩具車之陳姓女童擦撞,導致陳姓女童傷重送醫不治,石民經警方當場施以酒測,酒測值為0,全案由警方處理中。  
  • 新管理主義(neo-managerialism) 在新管理主義發展的初期階段,對於經濟和效率的重視甚於效能,支持成本抑制和分散化管理,因此也被視為「新泰勒主義」。而後期則引進準市場概念,並著重於持續品質改善的必要性及注意到符合個別使用者的期望,這就是現稱的「新管理主義」。 壹、新管理主義興起的背景 70年代末期,政府部門的膨脹、官僚組織壯大、冗員充斥、財政日益困難,但行政效率卻低落的現象在許多國家陸續浮現,加速了新公共管理觀念的擴散。 公共服務一直為人所詬病的原因,包括傲慢、昂貴、不負責任、拒絕變遷、無法處理挑戰、缺乏創造力、沒有效率等,公共管理觀念此時的發展是企圖跳脫韋伯式的官僚體制所假設的層級節制與嚴密控制,強調增加管理者的自主性和彈性。 貳、新管理主義的興起 1970年代中期,經濟危機所衍生出的福利國家危
  • 解答:身心障礙者權利公約(CRPD)第1講:何謂障礙?CRPD精神 總分 = 100及格標準 =75評量結果 =及格此為電腦閱卷之自動計分。實際得分以教師公佈之正式分數為準。公布答案(不再進行測驗) 查看第  1    次結果 試卷內容    學生答案 配分:[10.00]   1. 下列對於臺灣身心障礙政策發展歷程的敘述何者正確? 臺灣於1980年,完成第一版殘障福利法的立法工作。 1994 年身心障礙者保護法的修正案中,擴大原本法案適用的障礙範圍。 2000年至今是我國身心障礙福利政策與國際接軌的時期。 2007 年臺灣通過「身心障礙者權益保障法」納入 ICF。 配分:[10.00]   2. 下列對於臺灣身心障礙政策發展歷程的敘述何者正確?
  • 人權大步走-兩公約介紹(解答)   測驗結果   總分 = 60及格標準 =60 試卷內容   標準答案 學生答案 配分:[20.0] 得分: 1. 我國何時正式簽署兩項國際人權公約? 1. 2007年 2. 2008年 3. 2009年 4. 2010年 配分:[20.0] 得分: 2. 以下何者為檢驗各國政府落實兩公約的試金石? 1. 落實兩公約施行法第7條,編列預算優先實施 2. 依據聯合國決議,依「巴黎原則」設立國家人權委員會 3. 以立法方式,持續將聯合國次第頒佈之人權公約引進國內法秩序之中 配分:[20.0] 得分: 3. 以下哪些人權文件並稱「國際人權法典」? 1. 公民與政治權利
  • 人權保障系列_人權暨兩公約法內涵介紹(解答) 測驗結果   總分 = 100及格標準 =60 試卷內容    標準答案 學生答案 配分:[20.0] 得分: 1. 依照行政程序法規定,人民對於行政興革之建議、行政法令之查詢、行政違失之舉發或行政上權益之維護,得向主管機關陳情。 配分:[20.0] 得分: 2. 國家與人民間的關係是屬於服務者與被服務者的關係。 配分:[20.0] 得分: 3. 依法行政是手段,目的為保障人權。簡言之,是指行政權力之行使,必須依據法律之規範為之。在積極的面向上,要求行政行為須有法律之依據;在消極的面向上,則要求行政行為不
  • 答案_CEDAW法規檢視 (e等公務園解答) 測驗結果 總分 = 70及格標準 =60   試卷內容 標準答案 學生答案 配分:[10.0] 得分: 1. 暫行特別措施的功能主要是在平衡現階段男女不平等的狀況,那如果要施行暫行特別措施,主要是考量到哪些層面? 1. 說明採行某項措施之理由。 2. 有法律或憲法作為法源。 3. 性別統計資料庫的建立。 4. 考量到男女生理差異給予不同待遇。 配分:[10.0] 得分: 2. CEDAW最主要是要消除對婦女的歧視,這當中CEDAW三大核心其中有一項是從形式平等走向實質平等,那有哪些例子是屬於實質平等? 1. 保障婦女在公職職缺的名額。 2. 婦女在醫療保健等資
  • 性別主流化概述_e等公務園解答 單選題 第1題 下列那項不是性別主流化的操作工具? A.性別意識培力 B.性別預算 C.性別隔離  D.性別平等機制 標準答案 C   第2題 「性別主流化」一詞正式被提出的國際文件?  A.2000年「北京宣言暨行動綱領」 B.1995年「北京宣言暨行動綱領」 C.1979年「消除對婦女一切形式歧視公約」 D.1985年「奈洛比提高婦女地位的前瞻性策略」 標準答案 B   第3題 行政院婦女權益促進委員會的召集人由誰擔任? A行政院副院長 B內政部部長 C行政院政務委員 D行政院院長 標準答案 D   第4題 性別意識培力主要的目的為何? A促進性別中立、推動無性別隔離的社會 B增加性別盲、強調具性別歧視的社會 C增強個人的性別意識、培養運用性別主流化工具的能力  D維持既有的政策方向、不
  • 紀露霞的「水色的手巾」 紀露霞的台語歌「水色的手巾」,旋律柔美,扣人心弦,原曲:「水色のワルツ」。
  • 重要理論與學說之父 我對寶貝女兒說,這些人都是很有創見的偉大的人,他們最先起頭,所以他們都是世界上重要理論的父親(母親)...女兒說:你也是父親,我的父親。 一、認知類型之父:美國心理學家魏特金(H.A.Witkin) 創用場獨立(field independent)與場依賴(field dependent)兩種學生基本心理差異。前者從事知覺判斷時,易把整體分析為若干成份,較少受周圍刺激物影響,能專注不易分心;後者將整體視為知覺範圍,無法專注其中某一部分細節,易受周圍刺激的影響,待人接物有依賴頃向。 二、教育評鑑之父、近代課程理論之父:美國教育家、課程理論家泰勒(Ralph Winfred Tyler) 泰勒是第一位提出、描述和應用一套發展教育評鑑方法的人,他的方法論不但普遍而且影響深遠,一些在教育評鑑方面有特殊貢獻的學者,雖然皆為目標導向評鑑取徑擴展新的層面,卻
  • 握姿雖錯誤.但是仍寫出一手好字!還需要矯正嗎? 【握姿雖錯誤.但是仍寫出一手好字!還需要矯正嗎? 】 可能您見過很多週邊同學朋友是屬於這種的吧? 看著人家的字都已經那麼漂亮到嚇死人了.您即使知道他握筆錯誤或奇怪. 那您還敢多說半句建議嗎? 又如果.這是您的小孩.身為家長的您.看見您家小孩都用怪手握筆. 偏偏每次作業又是都得甲上.也看到孩子寫出的字體真的無可挑剔的讚了! 您會要他改成正確握姿嗎?您會充滿矛盾嗎? 又如果.小孩用他得到的甲上成績來反駁您.您又該怎辦才好? 大家認為這個問題該怎樣來處理或面對呢??   我個人的想法是先區分成大人和小孩兩種對象來說:   大人:骨骼肌肉都定型了.習慣更長久了.既然都能寫出一手好字了.再願不願改?那也只能出於自己意志了!說真的.大人都屬頑固的較多,也定型已久,習慣上可能因心裡因素較難接受,也都
  • 聆聽:紫嚴導師的直播 昨天(2/27)透過臉書直播功能,聆聽紫嚴導師對於如何面對自己以及他人負面情緒的方法與分享,覺得很受用,可以更懂得怎麼與自己的心相處,也比較能夠找到善待自己的方法。 導師有提到,情緒是一種認知,唯有接納有情緒的自己,才不會陷入情緒的泥淖裡。 當內心產生負面情緒的時候,可以練習三個步驟: 一,承認自己有情緒,且容許自己有情緒。 二,思考情緒的根源,且決定選擇要否將情緒丟給引發自己情緒的對方或者第三者。 (導師有提到說,當然可以將情緒丟回去給他人,但是凡是有因必有果,以善待人得到的回報是善,以惡待人以後也是會得到的惡的結果。所以如果懂得因果的人,可以思考該怎麼選擇) 三,若選擇不以惡待之,然也不是將負面的情緒壓抑下來。而是講出來,可以跟他人說自己現在的情緒,然後
  • 一世榮華,不如《半山聽雨》 一世榮華,不如在半山聽雨的安寧, 靜坐山中,聽雨打樹葉,看遠處朦朧。  偶爾還有飛鳥掠過,心中自有一份說不出的恬靜。  聽雨,伴著不惹塵埃的琴弦低吟淺唱, 一個人沏一杯茶,飄逸淡雅的思緒情不自禁飛揚。 此刻,縈繞耳邊的,是雨聲伴著琴聲。 這琴聲,如紅珊白瑚沉海裡,曼妙得宛, 如風吹起窗前的簾幔,婉約風情。 默默地守望,靜靜地聆聽,回眸如煙的往事,梳理自己。 生命的旅途,千迴百轉。聚散的人生,喜憂參半。 喜歡在這些有得有失的歲月裡,與時光結伴而行。 雨落長空,執手撫琴。 坦然享受那份,清晰飄遙的感覺,擁有一份幽靜淡雅的心情。 隨性,隨緣,隨心磨礪千絲萬縷的流年。 紅塵滄桑,歲月蹉跎,多少的憂傷或徬徨, 都會被這幽雅淡然的琴音洗滌
  • 椿大神社七五三之準備 椿大神社 三重縣鈴鹿市山本町的椿大神社巫女準備七五三參拜授予孩童的千歲飴共三千袋, 此外還會授與孩童會有主祭神的拼圖......。 椿大神社的主祭神就是「猿田彥命」配祀「天鈿女命(あめのうずめのみこと)」。 「猿田彦命(サルタヒコ)」是照亮與引導道路之神(岐神), 當站在岔路時,就是由「猿田彦命(サルタヒコ)」照亮正確的道路, 他與妻子天鈿女命二神一同被奉為境界的守護神與帶領道路之「道祖神」。 根據日本書紀描述天鈿女命把猿田彦命送到「伊勢之狹長田五十鈴川上」, 也就是今日伊勢神宮所在地。 後來倭姬命尋找適合建造祭祀太陽女神天照大御神宮殿之地, 《日本書紀》記載倭姫命來到伊勢國, 天照大神告訴她: 「是神風伊勢國 則常世之浪重浪歸國也 傍國可怜國也 欲居是國」
  • 車禍法院提告處理注意事項 車禍受傷的主要求償對象是肇事者,因此向誰求償,須先鑑定肇事的過失責任屬哪一方,就要依據兩人的過失責任比例求償,若全是對方的責任,直接向對方求償即可。」 你直接到地檢署告對方〔刑事過失傷害罪〕.對方就會自己來找你〔和解並賠償〕給你了. 對付惡劣的人.最好的辦法就是上法院提出告訴. 一旦發生車禍受傷時要向誰求償?〔民法〕採過失責任原則,也就是說,車禍的過失責任是誰,就要向有過失責任的肇事者求償。 車禍受傷的主要求償對象是肇事者,因此向誰求償,須先鑑定肇事的過失責任屬哪一方. 你自己到地檢署按鈴申告.法警會幫你寫筆錄.送訴狀到地檢署. 你要有報案三聯單,作證據,上面有對方的身分證,出生年月日.地址.狀紙上面要填寫這些,別指望警察局會幫你送件到法院,你還是自己到法
  • 「公同共有」 、「共同共有」,有何差異 「共同共有」是指依民法第817條第1項規定,數人按其應有部分,對於一物有所有權者,為共有人的情形.也就是說,每個共同共有人有其應有部分(持份),對應有部分得自由處分(第819條第1項參照),也可按其應有部分對於共有物之全部有使用收益權(第818條參照) .「公同共有」是指依民法第827條第1項規定,依法律規定或契約,成一公同關係之數人,基於其公同關係,而共有一物者,為公同共有人.同條第二項規定,各通同共有人之權利,及於公同共有物之全部.簡單說,在公同共有關係下,各公同共有人是沒有應有部分.而公同共有人之權利義務關係,是依據規範其公同關係之法律(例如:合夥關係即依合夥相關法規定處理)或是依據當事人間的契約處理,除此之外,對於公同共有物之處分及其他權利之行使,應得公同共有人全體之同意.兩者的主要差異,由上述可
  • 官方+我整理很詳細的~詐騙電話&廣告電話! 0266176857 騷擾電話-接起來就掛掉,要騙你回撥0978063674 打錯電話-歐禮亞咖啡坊0906722592 騷擾電話-接起來就掛掉,要騙你回撥0906194997 騷擾電話-茶葉推銷0982497336 推銷南投茶0938651253 遠東銀行+友邦人壽推銷0971567675 推銷電話-房貸車貸0982421577 推銷/廣告號碼-TOYOTA汽車貸款0437000397 騷擾電話-接起來就掛掉,要騙你回撥0971513923 騷擾電話-一直放音樂不說話0981934373 推銷/廣告電話-台新電銷0970892098 推銷/廣告電話-瑜珈旅程瑜珈會館0965716229 推銷/廣告電話-單身聯誼0982427007 騷擾電話-汽車貸款0976067971 騷擾電話-響一聲就掛斷,要騙你回撥(春天會館)0965219029 騷擾電話-接起來就掛掉,要騙你回撥0965218811 騷擾電話-接起來就掛掉,要騙你回撥0965219142 騷擾電話-接起來就掛掉,要騙你回撥0978042302 騷擾電話-接起來就掛掉,要騙你回撥0978042516 騷擾電
  • 《失控的同理心》(Against Empathy) Paul Bloom 著 撰寫心得之前,我查了一下Empathy(同理心)這個英文單字。不同於Sympathy(同情心),Empathy是較學術性的心理學用詞。這本書原文名Against Empathy─對抗同理心,要研究的便是「同理心」這個心理現象,並著重於探討「同理心」所帶來的負面效果。   過去,我與一般人的認知差不多,認為「同理心」是一個正向、美好的人格特質。通常我們說一個人「很有同理心」,肯定是稱讚;相反的,若形容一個人「缺乏同理心」,則無疑是貶抑。   這本書甫於2017年8月出版,算是頗為新鮮的心理學研究論點。作者Paul是耶魯大學心理學教授,書中自然引述了不少古典與新興的心理學理論。在各種心理與生理的實驗中,讀者可以窺見在人類生活的不同層面,「同理心」幾乎無時無刻不影響著我們,從人際關係、道德標準、政治決策,甚至於國際
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