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曹操寄予太原的“國防夢”

說起曹操,幾乎無人不曉。可說到曹操寄夢於太原的“國防”戰略大計,詳情知之者就不多瞭。
統一北方後的曹操,定都許昌,卻把離首都千裡之外的太原提升到瞭“國防”級別的戰略地位,可見曹操心目中的太原對其來說真可謂“生死攸關”。
太原的國防價值,馮衍說得透徹。馮衍是東漢著名的辭賦傢,做過漢光武帝劉秀的高參。《後漢書》記載,劉秀派大將鮑永征討匈奴,鮑永問計於馮衍,馮衍說:“夫並州之地,東帶名關,北逼疆胡,年谷獨熟,人庶多資,斯四戰之地,攻守之場也……若鎮太原,撫上黨,收百姓之歡心,樹名賢之良佐。天下無變,則足以顯聲;一朝有事,則可以建大功。”但是,兩漢國威遠播,所以沒有給人以據太原立大功的機會。這一點,曹操早已預料到瞭。
就在曹操定都許昌前,他就兩次派兵平定太原之亂,第一次還是他親自領兵來的。
官渡之戰大勝後,袁紹的外甥高幹懾於武力的威脅,在並州率部投降瞭曹操,被任命為並州刺史。時隔不久,高幹又叛曹自立,北方陷入混亂。在統一潮流的主導下,曹操深感要統一全國,就得掃平北方,要掃平北方,並州便是戰略的“橋頭堡”。所以,他親率大軍來並州平定高幹。這也是公元206年曹操所留名詩《苦寒行》的由來。這首詩一反《觀滄海》的豪言壯志,風格慷慨悲涼,描述瞭行軍太原的艱難險阻,使作者“思欲一東歸”,也就是說來太原作戰,如此天寒地凍,行路苦困,我都不想幹瞭,真想回到許昌的王宮裡去。這首詩雖然反映的是動亂中軍旅征戰生活的“艱哉”,卻也是對太原“國防”地理位置的一個側面註腳。
高幹聽說曹操親率大軍來討伐,感到勢力孤單,便棄地而逃,中途被部將所殺。曹操一舉平定瞭並州。
但由於並州“天高皇帝遠”,時隔5年,又發生瞭草民商曜聚眾占據大陵(古地名,約在今太原西南50公裡處)反叛的事件。這一次,曹操派夏侯淵領兵征討,擊破大陵周圍的二十餘座據點,商曜被殺,曹操再次平定太原。
經過這兩次戰役,曹操深感太原戰略位置的“雙重身份”:既是未來自己要統一國傢的後院,又是將來的“國防”前線。當時東漢末年的晉陽,還是沿襲著西漢舊制,一直是並州刺史部和太原郡的治所。時至亂世,晉陽成為各種勢力紛爭的中心,同時也是匈奴、鮮卑等少數民族在中原沖突碰撞的焦點。尤其是北方草原上的遊牧民族匈奴,自西周起常入侵中原王朝,漢朝建立後,根據當時的國傢實力,漢政府采用戰爭與和親恩威並重的措施,時而和善,時而戰爭,但多數時候是兵戎相見。為瞭使“太原無戰事”,曹操命擔任過別部司馬職務(相當於軍分區司令員)的梁習為並州刺史,讓其執行自己的太原“國防”建設政策,並且首創瞭“屯田制”,又把屯田分為兵屯和民屯,努力發展農業生產。太原就是“屯田制”的起源地,這是國防建設的物質基礎之一。
梁習果然不負曹操厚望,治理晉陽達22年之久,一方面鎮壓地方邪惡勢力,將眾多豪強編入軍隊,逐步恢復穩定的局面;另一方面安撫境內的少數民族,與之“互市”,也就是與他們做買賣,互利互惠,緩和緊張的民族關系。史書記載,晉陽經過梁習的悉心治理,“邊境肅清,百姓佈野,勤勸農桑,令行禁止……長老稱詠,以為自所聞設刺史未有及習者。”梁習是曹操政策的執行者,老百姓稱贊梁習的一系列舉措,也就是稱贊曹操的“國防”政策。塑膠回收押出機|廢塑膠再生製粒機
但新的矛盾又來瞭,由於並州所處是亂世之中的“世外桃源”,所以大批匈奴人紛紛湧來打工謀生,在共同發展的同時也帶來瞭治安、賦稅及居住等諸多社會問題。於是曹操又將長期居住在並州的匈奴人劃分成幾個片區,以晉陽為中心分散到附近的汾陽、忻州、祁縣等地居住,並編入所在郡縣戶籍,選派漢人為“巡警”,負責治安管理;同時給予匈奴所在區域“不輸貢賦”的民族優惠政策,使之安心務農。這些匈奴人在並州居住的時間很久,受漢族文化和先進生產方式的影響,又與當地居民相處融洽,大多不願意回歸大漠再過從前的遊牧生活,這不僅使民族融合上升到瞭一個新的水平,而且也提升瞭太原的“國防”戰略地位。可以說,曹操的戰略眼光遠高於千年之後的大清帝國。




曹操對太原“國防”的重視還遠不止於穩定、防務等重大戰略舉措,對太原的水務也很感興趣。東漢年間,流經小店、清徐的瀟河水量很大,水域面積寬廣。曹操在統一北方的戰爭中,曾派人勘查瀟河水勢,計劃利用瀟河進行漕運,嘗試修建碼頭,開通漕渠。但因戰爭形勢的驟急變化,這一計劃未能付諸實施,使太原河道與漕運失之交臂,否則,大運河也會“落戶”太原。
不過,曹操的太原“國防夢”最終沒有為自傢的魏國所實現,但卻奠定瞭西晉一統天下的基業,更讓太原繼續瞭秦漢風骨。

彭慶東

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(原標題:曹操寄予太原的“國防夢”)



本文來源:山西新聞網-山西晚報

責任編輯:王曉易_NE0011

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