201202142107呂純陽仙祖(孚佑帝君)后五品仙經(轉貼自:無極真元~金龍王濟世專欄)

呂純陽祖師:孚佑帝君后五品仙經(觀心去妄品第一/見性保命品)

分類:道教經典
2009/11/24 09:36
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孚佑帝君後五品仙經(觀心去妄品第一)

文章分類:未分類資料夾 2009/11/24 09:2


 

觀心去妄品第一:

 

               演說經典真人說:欲說輪迴     先修大道    欲修大道     先修關心又須身不妄動    心不妄想 

   眼常返 聽     耳常返聽     鼻常返嗅     舌常返嚐    久久靜坐     自然心火下降     腎水上升。   

上曰:人能常清 靜      天地悉皆歸。    又曰:內觀其心     心無其心    外觀其形    形無其形     遠觀

其物    物無其物   三 者既無     惟見於空。      初學玄者~ 從此悟入。       道德經曰:渺兮冥

兮     其中有精    恍兮惚兮    其中有 物。     吾常曰: 渺渺冥冥生恍惚    恍恍惚惚結成團    團乃真

鉛    此是先天    此是藥物也。


 

                 當此之時    如雞包卵     默守黃庭    還中靜坐     坐之久久    一股熱氣由尾閭ㄦ升泥丸    需

用意送至*丹田*     溫養之功     如龍養珠      如母育子     不可頃刻時忘     三年不漏    可結下丹。 

     修仙之士    一在有恆      二在有信      再宜多積功德      自無魔障來侵     又要虛心下氣     訪問高

真    指示「玄關」。     世人宜假不宜真    難度長生上品經      不免天機 重洩漏     靈單只是炁和

精。     口訣揭露出     祕密妙玄文    世間學道者     不可視為輕。。


   

 

見性保命品第二:

 

                爾時純陽真人告汶江弟子曰:修真之士當知性命。    何謂之性:靈光發現也。    何謂 之

命:一氣充周 是也。    姓無命不立    命無性不存     性命則當雙修也。     經曰:性在天邊    命沉

海底     天邊者~頭上* 泥丸*     海底者~臍下丹田     丹田有三:上丹田:元神居之    中丹田:元

氣藏之     下丹 田:元精寓 之       太上曰:神以炁生    精以炁盈    知其神氣    可以長生。     施

肩吾曰:氣是添年藥    心 為使氣神     欲使行炁主    便是得仙人。     子思曰:道也者不可須臾離

也     可離非道也。      吾故曰:只修 性不修命     此是修行第一病     只修祖性不修丹     萬卻陰靈難

入聖     達宗命~迷祖性 ~恰似鑑容無寶 鏡       性命二者不可離    權握家財無主柄     寂然不動吾

心之體      感ㄦ逐通     吾心之 用     修仙之子     照 此行動     自獲結丹     耳:不聽則精在腎     舌:

不動則神在心      目:不視則魂在肝      鼻: 不嗅則魄在肺     四者 無漏     精氣與神自然居於丹鼎

矣。

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人生的劇本是自己用心認真的去踏踏實實的演 ~ 其他人只是配角?只有做最好的自已人生才沒有白活過!

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