金氏超記憶

 

 

自動自發學習是可以培養的,但要授與良好的學習技巧(想像力+理解力的記憶技巧)及良好的學習工具(心智繪圖),有了這兩個訓練,沒有學習力差的小孩,更沒有什麼"亞斯柏格症",現在的老師動不動就叫朋家長帶小朋友看醫生,看醫生也許需要,因為小朋友可以安靜些,但教學方法也要改變,要不然吃了藥,呆呆的坐在教室作什麼?

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學習力乃是”預習、複習、專心”的能力也。預習能力乃閱讀力的技巧，keyword閱讀技巧。複習要學習知識分類、歸類、整合的能力。知識不會分類就只有掉眼淚。知識不會整合往往都是亂湊合。專心是左右腦同時學習的能力。左腦是低速分析腦,右腦是高速想像力腦。聽過右手抄筆記,左手劃圖就能專心的事嗎? 總之學習需要有樂趣,有樂趣需要很強的理解力,好玩有趣的學習是需要學習的,通常理解力是來自於想像力，而想像力要先了解文字的意義開始,文字又分為抽象、具體文字兩種。兩種文字都必須要透過右腦的想像力想到圖像畫面。進入文章情境世界。

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古典記憶術的三個拉丁原始資料○ 塞撒利（Thessaly）的一位名叫斯寇帕（Scopas ）的貴族宴客，來賓中的詩人----凱奧斯的賽莫尼底斯（Simonides of Ceos ) ----吟了一首詩向主人致敬，這詩中有一段讚美了天神宙斯的雙胞胎私生子卡斯特（Castor ）與波魯克斯（Pollux）。斯寇帕很小氣地告訴賽莫尼底斯，原先說好的吟詩酬勞他只能付一半，另一半應該去找那對雙胞胎神祇去要。稍後，有人通報，宴客廳外面有兩個年輕男子要見賽莫尼底斯。賽莫尼底斯便離席走出廳外，卻沒看見人。就在他走出去的這個時候，宴客廳的屋頂塌下來，把斯寇帕和所有客人都壓死了；屍體個個血肉模糊，來收屍的親友都認不出誰是誰。可是，賽莫尼底斯記得客人們在宴席上的座次，所以能根據座位告訴收屍者哪一個是他們的親人。 卡斯特和波魯克斯這兩位未露面的訪客，在屋頂塌下來之前把賽莫尼底斯召喚出去，算是給他吟讚頌詩極豐厚的報酬了。這一次的經驗也給這位詩人指出記憶術的原理，他便順理成章成為記憶術的創始人。他知道是因為自己記得賓客在席上的座次而能認出屍體，於是領悟，安排有序乃是牢固記憶的要件。他推論，想要鍛練記憶能力的人，須選好場所，把自己要記住的事物構思成圖像，再這些圖像存入位置，以便位置的次序維繫事物的次序，這些事物的圖像會指明事物本身，我們便可分別取用位置和圖像，一如我們使用書寫蠟板和寫在蠟板上的字。賽莫尼底斯發現記憶術的生動故事，是西塞羅（Macus Tullius Cicero在《 論雄辯家》 （De oratore ）之中講的。他用這個故事說明記憶是修辭演說的五個部分之一，也簡單介紹了羅馬演說家利用「場所」（loci）和「影像」（imagines）鍛練記憶的方法。古典記憶術的另外兩個源頭，都是論修辭雄辯的作品，也是討論記憶在修辭學裡的地位。一個是作者佚名的(獻給赫倫尼)一個是公元一世紀的昆蒂里安（Marcus Fabius Quintilianus ）所著的《 雄辯教育》(Institutio oratoria）。研究古典記憶術歷史記的第一件根本事實是：記憶術屬於修辭學的一部分，

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