200808051431大社廟宇歷史悠久爭議
[大社廟宇歷史悠久爭議]
〈前言〉
對大社廟宇歷史悠久來說，爭議十分的多，有人說青雲宮是最久的，也有人說碧雲宮有四百多年的歷史是最久的，那觀音山大覺寺呢？聽了那麼多，不如去找尋書籍、網路、鄉公所網站、廟宇石碑等，採集資料才能知道大社哪間廟宇才是最久的呢。
※以下是我找歷史較悠久的廟宇沿革
〈一〉碧雲宮
沿革：根據先民傳述，碧雲宮現址原為一片空地，其中有一棵大榕樹，於明朝神宗萬歷年間，一位從大陸來台人士路經此地，將所攜帶的「三奶夫人香火」暫掛於樹枝上，離去時忘記帶走，從此，每當夜晚時，香火即發出紅色光芒，鄉人皆稱奇，引為吉祥之兆，於是便擲筊請示，神明表示要在此結緣、濟世救人、興盛此地，鄉人於是在原地搭建神壇奉祀，稱為「三奶壇」。 清康熙46年(西元170 7年)鄉紳建了一層高的廟宇奉祀，稱為「碧雲宮」。後因年久失修，拆除重建，拆除過程無意間發現了一個明朝宣德年間的三界公爐。新建的碧雲宮在民國76年1月 (農曆為民國75年12 月9日) 舉行安座慶典。
結論：碧雲宮起初是明朝年間所發起的，所以碧雲宮是大社最早建立的廟宇。假如碧雲宮不是最早建立的，那為何會有明朝時期所製的三界公爐呢？
〈二〉青雲宮
沿革：宮內供奉的神農大帝神像，是本鄉籬子內望族黃家祖先黃發於康熙36年（西元1697年）自福建泉州府渡海來台時隨身所攜的神像，(即為目前青雲宮中的神農大帝二祖開基神像)，黃厝先人定居本鄉後立廟祭祀，最初命名「紫雲宮」，位置於「田中央」庄，嘉慶元年，因人口多居於三奶壇，乃遷廟於現址。
推算：至今已經有311年。
〈三〉觀音山翠屏岩大覺寺
沿革：清康熙廿八年（西元1669年）鳳山知縣楊芳聲興建，康熙敕旨賜名為翠屏岩，並賜龍牌，上刻：「皇帝萬歲萬萬歲」廩生錢元揚率領士紳拜賀。建寺由來有一傳說，台南、仕隆兩地巨紳為先人占墓地，同時相中觀音山下一穴，為誌信物，一人埋銅錢，一人埋鐵釘。鐵釘適巧釘在銅錢的方孔上，不知到底是先有銅錢還是先有鐵釘。後來訴諸官，知縣判立「巧據之私，何若公獻」，後建寺奉佛，並呈報皇帝。現今寺內後殿仍有鐵釘穿透銅錢的註記圖徽。
推算：至今已經有339年。
〈四〉清福寺
沿革：清福寺創建於清道光24 年6月〈西元1844年〉，為保社庄的守護神，當初由村民鳩集銀元向張舍購買土地興建，立約購地的石碑還保存良好。寺內供奉清水祖師，每年農曆大年初六清水祖師爺生日時即為熱鬧。清水祖師俗名陳昭應，北宋開封祥符縣人，隨文天祥抗元扶宋，敕封為「護國公」，後人稱為「祖師公」；祖師公原應為佛，清福寺因此稱為寺而非廟，早期清福寺內還供奉釋迦牟尼佛，後來遷至燕巢鄉角宿村媽祖廟供奉，清福寺則成為道教的廟。
推算：至今已經有164年。
〈五〉保元宮
沿革：保元宮的歷史眾說紛紜，據清代史料《鳳山縣采訪冊》所載，保元宮創建於嘉慶14年(西元1809年)，由林佐所募建的，原為坐南朝北之小廟，最初只奉祀保生大帝，至道光25年(西元1845年)重建為坐北朝南，目前保存的廟貌則是在民國五十年時重新改建的。
但根據康熙五十八（1719）年的「鳳山縣志」記載，大社鄉保元宮為大道公十處角頭之一。乾隆廿九年（1764）「重修鳳山縣志」記載：慈濟宮在興隆莊萬丹港口。創建舊，尋圮；乾隆廿八年（1764）重修。相傳海岸上漂流神像於此，鄉民立廟祀之，又一在縣署前大街（慈濟宮），一在興隆莊岐鳳，一在鳳山上莊，一在半屏山後勁，一在維新里竹仔港，．．．，一在觀音山大社，康熙年間鄉人募建。由此推論，保元宮在康熙時期即已存在。
推算：1.依據清代史料《鳳山縣采訪冊》所載，保元宮創建於嘉慶14年(西元1809年)，
至今已經有199年。
2.依據康熙五十八（1719）年的「鳳山縣志」記載，至今大約289年。
〈六〉神農村城門福德祠
沿革：本祠溯自約200年前神農大帝鑑於境內民眾需求特安置土地公（及福德正神）合牌以供奉祀、膜拜，後由本庄黃舉人發起新建福德祠奉祀迨至相繼舉人管理；民國77年管理詹福連等提議將簡陋建築知福德祠重新建祠至今。
推算：推算回去福德祠大約創建於西元1808年。
※除了以上介紹的廟宇，還有萬金松玉皇宮〈大約推算建於西元1708年〉、嘉落崎嘉和宮，因為記載的不是很清楚，無法推算。
◎文：版主。
※以上都是我找尋的資料，加以推算。
