二十科取象法 @ 紫微斗數 :: 隨意窩 Xuite日誌
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  • 201212041834二十科取象法

    當時有一群收集命理資料的同好 ( 我也曾是分母之一 ),

     WISELY 會穿針引線, 就當起帶頭大哥

    原稿是毛筆草書, WISELY 工整的謄寫一份在 2003 年 6/14 送給我

    前幾天整理資料時, 它又出現了, 不免睹物思人

    網路上這份不算是秘密, 或許把它介紹出來, 後學能從中體悟

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    二十科取象法  壬之取象二十科

    初一曰五行:一曰体,二曰用,三曰德,四曰情,五曰形,六曰色,七曰味  

    (1)水火金木土,体也,壬象取也亥子江河,寅卯林木,申酉金钱,四季土地田野,惟火无体,故无专象    

    (2)火之用烹饪巳灶,烛照巳烛午晴,其凶为燔烧  

    水之用任载子漕,濡泽亥子雨流滌其凶为漂溺亥溺  

    木之用舟车卯,梁栋寅,器具其凶为棺杖  

    金之用器酉镜鼎,酉钱其凶,为斩杀申主杀戮  

    土之用宅库,树藝,陶埴辰砖丑壁,其凶为狱墓  

    (3)木之德疏为人通敏,气扬动而为风  土之德重厚  水之德柔为人和顺,下冷亥为阴冷湿  火之德明上,熟  金之德刚为人果断,坚革为石为骨,离革变革   

    (4)水之情贪狼  火之情廉贞  木之情阴贼  金之情宽大  土之情上奸邪辰未下公正戌丑   

    (5)水之形坎曲  火之形中虚锐  金之形圆而薄  土之形方厚  木之形长直   

    (6)火之色赤  金之色白  土之色黄  木之色青  水之色黑   

    (7)木之味酸  火之味苦  金之味辛  水之味鹹  土之味甘

    是七者,近取诸身,则为五脏,六腑,百体,形貌,情性,疾病,事业.远取诸物,则为百穀,百货,五材,菓物器用


    次二曰阴阳:一曰卦气,二曰昼夜,三曰奇偶  

    (1)自子至巳为乾六爻,自午至亥为坤六爻,曰卦气,盖子为小儿,为浴盆,午为少妇,寅为少阳,亥为老阴,巳为老阳,子为道路午同,为监司,使君,亭长,行人邵先生以六位配年亥为六十阴人戌五十酉四十申三十未二十午一十阳为男子同,亥为阴关,为管,为狱,为溺,巳为籥,盖取诸卦气也    

    (2)自卯至申为晝,自酉至寅为夜,寅为鬼门,申为人门,酉亥子并为阴私,盖取诸昼夜也    

    (3)子寅辰午申戌奇为阳,丑卯巳未酉亥偶为阴,五行之类,分隷品物,阳生阴死,阳新阴旧,盖取诸奇偶也


    次三曰天象:一曰三垣,二曰列宿,三曰群星,四曰北斗,五曰七政,六曰云汉  

    (1)子为紫微宫,又玉堂.亥为玄穹宫,又为绛帐.丑为明堂,六合为天门,卯为天井巳为太乙紫微在亥子天市宮,在卯太微星在巳午宫也.子为华盖紫垣星.轩辕为土工太微垣星.盖取诸三垣也  

    (2)房为轩车,箕为风门,南斗为斗又为荐贤,牛为关梁,虛女为綵女,危为盖屋子土工,为楼台,为廪,壁奎为画绘,娄为畜为集众,昴为边郡,毕为田猎,为边城,参为杀伐,为市贾,觜为师旅,井为井,鬼为鬼,七星为性急星为官员,如物在喉间必吐也,为客,为乐府,为祀,鸟轸为丧车,此取诸列宿也  

    (3)哭泣为哭泣,坟墓靈梁为鬼,扶匡为女工,河鼓为将军,鳖为鳖,田為田,摄提为右目,天厨为饮食,五车为税阁,溷为溷,华盖为高盖,狼狐为劫攻,霹雳为霹雳丁亥是,人星为浴盆,此取诸群星也    

    (4)天罡为网罗,冲破,标指,刑杀四义,天魁副焉,盖取诸北斗也    

    (5)卯酉为门,日月五星所出,取诸物,则为东西,内外门,取诸身,则为腰间,以赤道之腰也,卯之将为六合,酉之将为太阴,取乎日月也,戌为德合,合乎日也,午为荧惑煞,以其火也,此取诸七政也    

    (6)寅为天梁,丑为桥梁,卯为江河,盖取诸云汉也


    次四曰地象

    天地西北,高山东南,大海百澄,川源始于金方,故亥为天门,巳为地户,辰为海,亥为天柱,酉为九江,戌为天涯,辰为海角  其在人身,则亥为头,巳为面,人身小天地也  其在宅舍,则子为房,午为堂,丑为室阁为园,亥为楼台,巳为店,辰为水窻低处,戌为垒土高处,一物一太极也

     

    次五曰八卦:一曰先天卦位,二曰後天卦位  

    (1)丑为母,为腹,为产,坤为舆,为地祗神也,巳为口,为赏赐,为解散也,为骂詈,兑也酉为血,坎为血卦也,戌为奴,艮为阍寺也.此取诸先天也

    (2)亥为天,为头,乾也.酉为水泽,为恩泽,为赏赐,为解散,为少女,为妾,兑也.午为兵,为目,为心,为中虚器箱笼柜,为电,离也.巳为风,巽也,为店,巽为利市三倍也,卯为雷,为长子,为苍莨竹,为崔苇,震也.寅为山岳,艮也,子为耳,为溝渎,为隐伏,为盗,坎也.丑为石,艮为小石也,此取诸天也


    次六曰禽,其目有三

    本属十二,益之列宿为二十八,更益之隐禽为三十六


    次七曰字,其目有三:一曰义,二曰音,三曰形  

    (1)亥为孙,子为子,卯为门,未为味,酉为酒古人八月尝酌,取其义也六合为媒人,天空为晴为声,太常为父母,勾陈为勾连为勾追虚勾,仿此  

    (2)巳为嗣,申为身,辰为娠,又为蜃丑为醜,取其音也  

    (3)巳为弓,申为针,为箭,为刺,取其形也天空为帽裹头,辛亦为针,丁为独脚仿此


    次八曰神名

    辰各有神,神各有名,其命名以德,申名传送,故为道路.寅名功曹,故为吏人,为六曹.卯为太冲,故为行往.戌为天魁,故为集众魁众也.辰名天罡,故为冈狱,又曰天岡,故为恶人.酉为从魁,故为亚魁


    次九曰宫名

    宫有名,不知所始,壬稍取焉,巳曰双女,亥曰双鱼,故巳亥为双,主有二事,故巳为女,亥为鱼管辂,戌曰白羊,故戌为雪


    次十曰藏干,其目有三:一曰雜干,二曰寄干

    (1)寅为火炬,以藏丙也,申曰河池,以藏壬也,未为争讼,戌为印模,以藏丁也.丑为水田,辰为陂池,以藏癸也

    (2)巳未俱为两姓,以巳寄丙戊,未寄丁己,俱藏二字也


    次十一曰天将

    将之名,名各有家类,因取焉,亥为溺死,以玄武也,戌为奴为吏,以天空也,申为丧,以白虎也,未为礼仪,为长上,为衣服,以太常也.午为通语,以朱雀也.巳为是非,横灾,以蛇螣也.辰为争斗,以勾陈也.卯为兄弟,为妇人,以六合也六合为女色.丑为贵人,以天乙也


    次十二曰合

    取合二物之义以成一物,若亥为高处,又为营室,合为楼台.亥为稻室,为盖藏,合为廪.午为蚕,又为妇人,合为蚕姑.朱雀口舌,午为阴阳相遇,合为通语.午为屋,又为路,合为巷.翼为客,轸为丧,合为吊客.丑为牛,又为田,合为犁.寅为木,又为鬼门,合为祭器,又为神树,可类推也

     

    次十三曰鄰取:一曰同方,二曰界相雜

    (1)亥子丑皆北方,紫宫在北,並为三堂,巳午未皆南方,巳午为妇人,未亦为眷属,申酉戌皆西方,申酉为刀,戌亦为剑锋,是曰同方  

    (2)戌亥俱高,以天门在戌亥间也,辰巳俱低,以地户在辰巳间也,亥为楼,戌为阁,以阁道绝汉抵营室也,酉为边郡,申为边城,以天街在申酉间也,丑子相邻,子为房,丑亦为室,亥子相鄰,子为悲,亥亦为哀,子为阴藏,亥遂为阴囊,戌亥相鄰,亥为溷厕,戌遂为浴室,寅卯相鄰,卯为舟,寅遂为橹,是曰界相雜也


    次十四曰对取:其目有二,一曰反,二曰  

    (1)亥为管,巳即为籥,亥为头,巳即为面,亥为天头,巳即为地足,卯为前门,酉即为后门,此相反也

    (2)辰为网,戌即为罗,酉为刀,卯即为砧,午为使君,子即为监司,午为堂,子即为房,寅为道,申即为僧,寅为神,申即为佛,又辰与戌并为恶人,取为奴仆,並为军從,並为欺诈,並为鍬镬,此相从也


    次十五曰三合

    取其五行异方,各相类从,申为湖,为塘,子为江,为漕,辰为池,为水缸,皆水之属也.巳酉为解散,丑为冤,皆离革之象.寅午为信诚,戌为德合,皆火之情也.亥卯为阴贼,未为奸邪,皆木之情也.巳酉皆为赏赐,宽大之象也.亥卯与寅皆为风病,象木器也,是取诸三合也


    次十六曰四方

    取五行各生于孟,旺于仲,墓于季,寅为长生之首,故为道士,子为沐浴之首,故为浴盆,丑为暗金之首,故为冤,四季皆为狱,为墓,为老人,为暮年也.四仲为关格,魁星间子,射覆辨物,四孟皆为圆,为活,为已过.四仲皆为方,为塑画,为当时.四季皆为尖碎,为死,为未来,凡取诸四方也


    次十七曰借取:其目有二,一曰借邻,二曰谐音拆字

    (1)天逸主医,其星在酉,而申为医,七星主衣裳,文繡,其星在午而未为衣服.柳株在午,而未为争讼.巽为风,先天在申,而未风为师,為姐.震为龙,龙司雨,而丑为雨师,是借义于傍宫者也

    (2)丑中有斗木獬,遂于蟹,未中有井木犴,遂借为雁,卯为私门,遂借为沙门,巳中有翼宿,遂借翼头彐字为雪,卯为轳,遂借为驴,所谓谐音,拆字也


    次十八曰推取:一曰推之同类,二曰推之别类  

    (1)辰为鱼,推之水族,为海味,为盐.巳为蚓,推之虫.午为鹿,推之麋.申为猿,推之獲,酉为鸡,推之鸭.未为雁,推之鸠鸽鹊.午为马,推之蚕与马同类故曰凡原蚕盛而边马衰.丑为牛,推之犀.酉为酒,推之醋酢酱.申为医,推之药.巳为灶,推之锅.卯为门,推之窗牅,为床推之帐.未为眷属,推之姑娣妹.丑为僧,推之尼.此皆推之同类者也  

    (2)或以器物而推之人,巳为灶,因为庖人.寅为庙,因为祝.子为江湖,因为渔人.未为酒筵,因为百戏乐官.为鹰,因为籠鹰人.午为马,因为兽医为御马人,丑为牛,因为牧人

    或以人物推之屋室,戌为軍,因为营寨.申为僧,因为寺院.戌为犬,因为犬巢.亥为猪,因为猪栏

    或以器物相推,巳为弩,因为穿甲.卯为兔,因为格兔.申为麵,因为磨.卯为车,因为驴骡.

    或以物而推之人形,辰为龙,因为身绣龙文.酉为雉,因为雀子斑.未为羊,因为羊目.

    或以人事而推之鬼神,子为紫宮,因为上帝,酉为阴私,因为淫祀.寅为稷神,午为土公,因为灶神.卯门,辰狱.巳灶,未井,申路,亥厕,各为其神.酉为淫邪,因为虹霓,又为五通神会通,午为善人,因为家庙,此皆推之他类者也


    次十九曰转取

    类不相蒙,意相禅代,如未本为服,转而为孝服,因孝服而又转为白头,因白头而转为雪.酉为澤,为门,因为宽大,因水澤而转为恩泽,又因恩泽而转为赏赐,寅为虎,虎有斑,转为斑点,又转为杂色,古有稼穑艰难之語,课得稼穑,转为艰难,此皆转取也


    次二十曰造字

    前曰取字,盖因宫立义也,此云造字,复因义立字也,其目有二:一曰偏傍,二曰全字  

    (1)子为点水亥同,耳傍,女傍,衣傍,丑土傍,寅木傍卯同,又宀头又佳字,卯为草头,綵傍,又阝,傍,辰山傍,土傍又厂傍,巳为火,又巳字,又弓傍,午为火傍,又者字宜在奌.申金傍酉同,立人,走脚以申为道路也.刀傍,酉口傍,又双立人,戌犬傍,戈傍,此皆取诸偏旁也  

    (2)若其全字,则凡五行,列宿,禽属,八卦,分野,人神名,官名,藏干,皆可取也.若巳为辘轳之转也,未杨羊之转也,子为沉,坎为穴,卯为陈,以东门也.亥为殳,乾为殳也.秋金为菊.以秋花也,此义之更进也,触类而长,有法所不来者焉,如以此法专推姓字氏然,诸并以巳酉相为配字,丑未相加为魁字丑中有斗,未中有鬼,利考试.邵公又以酉亥丑相并为润字,亥子丑相连为法字水顺去也,六月朱雀加酉为酱字六月月将在午,借雀在午巳日戌并午未为粽字戌为己同宗,午未为米字,或言地名,或言官名,或直推其物,是推之诸占,无不可也

    ( 以上已校正. 紅字為難字 )

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    原作者我不清楚, 大體是由邵案與諸家案例摘錄下來的心得

     

    ERIC  12-05-2012

    p.s 剛看下來, 或有錯字, 容我慢慢校正

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