壬歸 - 反思斗數 @ 紫微斗數 :: 隨意窩 Xuite日誌
  • 滿者損之機, 虧者盈之漸
    損於己則利於彼.
    外得人情之平, 內得我心之安
    既平且安, 福即在是矣 - 鄭板橋


     

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  • 201106012311壬歸 - 反思斗數

    6, 7 年來我一直揣摩這本書

    這篇只談我的反思, 不談源由的旁枝末節, 不談生意人的炒作

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    1. 壬之有綱, 猶裘之有領;振裘者必挈其領, 言壬者當提其綱

    拿衣服, 要拿領子, 所謂的提綱挈領, 也就是要抓重點

    不是拿散彈槍亂掃

     

    2. 凡占須以類神為主, 如占失脫, 則以玄武為類, 式中不見玄武, 亦當視之,

    以言方向色目. 故曰:所筮不入仍憑類。

    類神, 就是星曜的所主所司, 與神煞

     

    3. 陽現其象, 情歸於陰

    看到的, 只是冰山一角. 看不到的, 更須注意

     

    4. 天官所乘之神雖吉, 若臨刑尅之地, 則亦不吉

    天官所乘之神既凶, 若臨受刑尅之地, 更凶

    吉星落陷, 不吉. 凶星落陷, 更凶

    ( 忍不住廢話一句, 曾看過一個教學影片他說 : 擎羊在廟旺之處, 更會發揮凶性 )

     

    5. 將無神不靈, 神非煞不顯

    不可輕忽神煞

     

    6. 扶救雖在用傳, 緊關則由年命

    年命就是太歲入卦 ( 六壬的年命, 男女各有起法 )

     

    7. 象吉類凶, 象難全恃. 類吉象凶, 類亦難憑

    吉凶混雜, 不清, 這狀況非常多見, 該怎麼辦? 全憑個人領悟

     

    8. 凡向貴人而有文書之權者, 雖既視貴人, 又當分視朱雀

    有情分之求者, 分視太陰

    有衣帛穀粟之求者, 分視太常

    有恩澤婦女之求者, 分視天后, 所謂類將也.

    有珠玉之求者, 視從魁. 有弓矢劍戟之求者, 視傳送

    有圖書傘蓋之求者, 視登明. 有書籍之求者, 視功曹

    有雁羊酒食之求者, 視小吉. 有墓田之求者, 視大吉

    有魚鹽之求者, 視天罡. 有犬馬之求者, 視天魁勝光, 所謂類神也

    一樣都是論事業, 當老闆跟當上班族所看的重點, 絕對不一樣

     

    9. 約而言之,則不過四課定人我之情,三傳決始終之要;

    類神類將,指事而專求;本命行年,相參而比較;

    諸神煞關乎尅應;精誠自可通靈,籲盡之矣。

    初學 : 死抓宮位

    登堂 : 所主所司, 入卦, 神煞

    入室 : 重拾宮位

     

    10. 以地分而言, 則十二辰之見於三傳者, 自可按也

    崗、嶺、墓、田、湖、池、場、圃之類, 各以類見, 不可漫責也

    大六壬談方位地貌, 資料非常豐富, 斗數可比照辦理

    地分 : " 金口訣 " 起盤的要素之一

    論命之中, 我如果問你貴姓? 從那來? 我就是在取地分

     

    11. 凡吉凶由神, 尅應由煞. 諸煞之緊關休咎者, 不可遺也

    剋應, 可以論到很細膩. 就是從神煞著手

     

    12. 六壬, 象學也. 運式以占, 象亦夥矣. 一日十二時, 課亦十二而止

    十二課內, 象則萬千, 若但以課體求之, 則萬千之象, 無從出現,

    而五行之用, 反為所拘矣. 是故三才易簡之法, 不可不急講也

    呵...  想要急講, 它還不是排在最後...

    也不能怪前輩, 如果排在前面講, 沒人看的懂

    類神三才法, 是大六壬的變化, 一問一變. 也是壬歸一書之精華

    斗數的移形換位, 飛星變盤, 一問多變

     

    ERIC  06-05-2011

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