201101101737《朱熹:周易本義》說卦傳

周易卷之四

 

說卦傳

 

昔者,聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍。

幽贊神明,猶言贊化育。龜筴傳曰:「天下和平,王道得,而蓍莖長丈,其叢生滿百莖。」

 

參天兩地而倚數。

參,七南反。天圓地方,圓者一而圍三,三各一奇,故參天而為三。方者一而圍四,四合二耦,故兩地而為二。數皆荷此而起,故揲蓍三變之末,其餘三奇則三三而九,三耦則三二而六,兩二一三則為七,兩三一二則為八。

 

觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。

和順,從容无所乖逆,統言之也。理,謂隨事得其條理,析言之也。窮天下之理,盡人物之性,而合於天道,此聖人作易之極功也。

 

右第一章

 

昔者,聖人之作易也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽,立地之道,曰柔與剛,立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故易六位而成章。

兼三才而兩之,總言六畫。又細分之,則陰陽之位,間雜而成文章也。

 

右第二章

 

天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。

薄,音博。邵子曰:「此伏羲八卦之位。乾南,坤北,離東,坎西,兌居東南,震居東北,巽居西南,艮居西北。於是八卦相交而成六十四卦,所謂先天之學也。」

 

數往者順,知來者逆,是故易逆數也。

數,並上聲。起震而歷離、兌,以至於乾,數已生之卦也;自巽而歷坎、艮,以至於坤,推未生之卦也。易之生卦,則以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為次,故皆逆數也。

 

右第三章

 

雷以動之,風以散之。雨以潤之,日以烜之。艮以止之,兌以說之。乾以君之,坤以藏之。

烜,與晅同。說,音悅。此卦位相對,與上章同。

 

右第四章

 

帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。

說,音悅。下同。帝者,天之主宰。邵子曰:「此卦位乃文王所定,所謂後天之學也。」

 

萬物出乎震,震,東方也。齊乎巽,巽,東南也。齊也者,言萬物之潔齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌。戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。

嚮,讀作向。說,音悅。下同。薄,音博。上言帝,此言萬物之隨帝以出入也。

 

右第五章 此章所推卦位之說,多未詳者。

 

神也者,妙萬物而為言者也。動萬物者,莫疾乎雷;撓萬物者,莫疾乎風;燥萬物者,莫熯乎火;說萬物者,莫說乎澤;潤萬物者,莫潤乎水;終萬物、始萬物者,莫盛乎艮。故水火相逮,雷風不相悖,山澤通氣,然後能變化,既成萬物也。

撓,乃飽反。熯,呼但反。悖,必內反。此去乾坤而專言六子,以見神之所為,然其位序亦用上章之說,未詳其義。

 

右第六章

 

乾,健也。坤,順也。震,動也。巽,入也。坎,陷也。離,麗也。艮,止也。兌,說也。

說,音悅。此言八卦之性情。

 

右第七章 

 

乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊。

遠取諸物如此。

 

右第八章

 

乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。

近取諸身如此。

 

右第九章

 

乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長男。巽一索而得女,故謂之長女。坎再索而得男,故謂之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而得女,故謂之少女。

索,色白反。長,之丈反。少,詩照反。下章同。索,求也,謂揲蓍以求爻也。男女,指卦中一陰一陽之爻而言。

 

右第十章

 

乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果。

圜,音圓。駁,邦角反。《荀九家》此下有「為龍,為直,為衣,為言」。

 

坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇,為均,為子母牛,為大輿,為文,為眾,為柄。其於地也為黑。

釜,房甫反。嗇,音色。《荀九家》有「為牝,為迷,為方,為囊,為裳,為黃,為帛,為漿」。

 

震為雷,為龍,為玄黃,為旉,為大塗,為長子,為決躁,為蒼筤竹,為萑葦。其於馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙。其於稼也,為反生;其究為健,為蕃鮮。

旉,音孚。筤,音郎。萑,音丸。馵,主樹反。蕃,音煩。《荀九家》有「為玉,為鵠,為鼓」。

 

巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭。其於人也,為寡髮,為廣顙,為多白眼,為近利市三倍,其究為躁卦。

下「為長」之長,如字。《荀九家》有「為楊,為鸛」。

 

坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪。其於人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤。其於馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳。其於輿也,為多眚,為通,為月,為盜。其於木也,為堅多心。

輮,如九反。亟,紀力反。曳,以制反。《荀九家》有「為宮,為律,為可,為棟,為叢棘,為狐,為蒺藜,為桎梏」。

 

離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵。其於人也,為大腹,為乾卦,為鼈,為蟹,為蠃,為蚌,為龜。其於木也,為科上槁。

乾,音干。蟹,戶買反。蠃,力禾反。蚌,步項反。《荀九家》有「為牝牛」。

 

艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬。其於木也,為堅多節。

蓏,力果反。黔,其堅反。喙,況廢反;又音咒。《荀九家》有「為鼻,為虎,為狐」。

 

兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決。其於地也,為剛鹵,為妾,為羊。

折,之列反。鹵,力杜反。《荀九家》有「為常,為輔頰」。

 

右第十一章 此章廣八卦之象,其間多不可曉者,求之於經,亦不盡合也。

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