201101120112白話周易:10-履

=10天澤履 履卦 (天澤履)

禮、履行,禮節和規矩;如履薄冰,小心再小心。

卜此卦者要小心「伴君如伴虎」,凡事要照規矩來,
否則那天老虎不高興回頭咬人,老闆翻臉不認人,恐有災難。

「履」原為「鞋子」的意思,引申則有「履行,踐履」的意思。
再引申到道德上,意指行為所當踐履的,也就是「禮」。因此「履」也解釋作「禮」。

上為天尊,下面和顏悅色來比附;
卜此卦者應內心和悅而禮法嚴謹,一切照規舉行事,
小心上下、尊卑之間的份際,不得茍且踰越,以免老虎不高興而吃人。
卦辭以「履虎尾」釋義,形容情勢之險惡,
但若能小心異異,而能讓老虎不吃人,因此事情可亨通。

《彖》傳說:「履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。」
「柔履剛」說明為何[履卦]危險,也就是一個陰爻(柔)在兩個陽爻(剛)之上。
而「說而應乎乾」說的則是因應之道,
因為以喜悅的態度(下卦為澤兌,為悅),去呼應上面的意思(六三與上九相應)。

在卦序上[履卦]與[小畜]為相綜的對卦,是繼[師]、[比]兩卦而來。
卦序發展到[比卦]為人民已經聚集,因而開始有培養人才的問題,
[小畜]處於人才培養階段;
[履卦]講的是教導群眾禮儀,以讓人民了解體制,學習君臣、上下之份際,行為的準則與方向。
《序卦》說:「物畜然後有禮,故受之以履。」
《象》傳則說:「上天下澤,履,君子以辯上下,定民志。」


履虎尾,不咥人,亨。

踩到老虎尾,老虎不咬人,亨。
老虎之所以不咬人,是因為能夠小心異異,和悅的順從其意,所以老虎不咬人。

〔字義〕

咥:音「跌」,囓的意思。咥人就是咬人。

 

初九,素履,往,旡咎。

獨來獨往,獨善其身。
素人的禮儀,沒有官位與名份的素人並不需依照官場禮儀,只要依照自己的禮儀,獨善其身即可,
以此而往,沒有什麼罪咎可言。

〔字義〕

素:原意為樸素,白色。
這裡指的是素位之人,也就是沒有任何官位、身份的人,
有點像是民間之隱士,因此是獨來獨往之人,不受禮節約束。
又《易經》中初位和上位,因為處於卦象的最外面,所以會稱郊、野。
如[需卦]初九說「需於郊」,[同人]上九「同人於郊」,[乾]上九「龍戰於野」,
[履]初九的「素」也帶有這種意謂。
素履為在野之人,沒有官位也沒有名份,所以可以獨來獨往,獨行其是,獨善其身。
所以《象》曰:「素履之往,獨行願也。」

 

九二,履道坦坦,幽人貞吉。

所走的道路(履道)是平坦而廣闊的,
對於那些不驚世駭俗,行事低調平凡而不為人所知的隱士,守靜為吉。
行事中庸,不自亂陣腳,則可得吉。
被囚禁的人,將因為行為清白而被釋放。

〔字義〕

履道坦坦:比喻一個人行為坦蕩蕩,光明磊落。
履道:所踐履的道路,所走的道路,喻指一個人的行為。
坦坦:平坦、廣闊的樣子。

幽人:有兩種解釋。
一是指隱士,
如來知德「履道坦坦,依乎中庸,不素隱行怪也,幽獨之人,多是賢者」,
楊萬里「猶守之以山林幽獨之操」。
二是指被囚禁之人,或是被求禁的犯人。
幽,囚禁的意思。

 

六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。

眼睛弱視的確也算能看,但眼睛所見不清不楚;
腳跛也算是能夠走路,但能夠走多遠?
武夫只懂得帶兵打仗,卻不安份而要篡位為君,失敗乃註定的結果。
僭越自己本份而威逼於上,踩到了老虎尾巴,而讓老虎所咬。 大凶。

〔字義〕

眇能視,跛能履:比喻人自不量力,講的是後面的「武人」想要篡位。
眇,音「秒」,弱視,視力障礙,弱視或視障者眼睛雖然能夠見物,但所見卻是不清不楚。
跛為跛腳,跛腳的人能夠走路,但不可能像正常人一樣靈活而可走遠。

武人為於大君:指武人、武夫仗著自己有武力,而搶奪君王的位置,也就是篡位。

 

九四,履虎尾,愬愬,終吉。

知道踩到的是老虎尾巴,所以戒慎恐懼,步步為營,所以終能化險為夷,吉。

履道講的是戒慎恐懼,明白君臣尊卑的份際,只要隨時保持警戒,既使如九四踩到老虎尾,一樣是吉。 

〔字義〕

愬愬:恐懼害怕的樣子。愬,音「素」。

 

九五,夬履,貞厲。

履道最忌諱的就是自滿,高傲,不懂尊卑份際,逾越本份。
而九五處於最尊貴的位置,雖然沒有逾越的問題,但行事過於剛強果斷,所以也因此而召來危險。
有腳傷的危險。

〔字義〕

夬履:夬:夬有兩種解釋。
一是決,決斷,果決的意思。
二是斷裂的意思。則夬履意指踐履(走路)而腳受傷斷裂。
夬,音「怪」,也可當作「決」而讀作「決」。

貞厲:意謂守正、守靜亦有危險。
因履道貴在明份際,辨尊卑,
九五過於剛強高傲,表現於外則是果決剛強,不知謙虛退讓,
所以即使貞正一樣有危險,「貞厲」的意思類似我們現在講的「躺著也中鎗」。
厲:危險,危厲。

 

上九,視履,考祥其旋,元吉。

履道進入尾聲,回顧自己之前所做所為,仔細檢驗檢討優缺點,再反覆模擬,大吉。

〔字義〕 

視履:觀看所履。
有兩層意義,一是檢查自身的所做所為。二是觀摩、學習他人的禮儀。

考祥其旋:通盤的做檢查、稽查。
考,檢查、稽查。
祥作詳,詳細的意思。
考祥,詳細的做檢查與檢討。
旋為完整的一個周旋,完備。
考祥其旋意為從頭到尾做一個通盤的仔細檢討。
履道重在明辨尊卑份際,上九能夠考祥其旋當然是最能夠明辨者,因此為大吉。

元吉:原始、原本就吉。也就是大吉。


 → 《王弼:周易注》10- 履《孔穎達:周易正義》10- 履《朱熹:周易本義》10- 履
《易理闡真》10-履
《高島斷易》10-履《京房易傳》10- 履《焦氏易林》10-履


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