201101080943《王弼:周易注》59- 渙

《王弼:周易注》

=59風水渙 渙,亨。王假有廟,利涉大川,利貞。

 

彖曰:渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。

【注】二以剛來居內,而不窮於險;四以柔得位乎外,而與上同。
內剛而无險困之難,外順而无違逆之乖,是以亨,利涉大川,利貞也。
凡剛得暢而无忌回之累,柔履正而同志乎剛,則皆亨,利涉大川,利貞也。

王假有廟,王乃在中也。

【注】王乃在乎渙然之中,故至有廟也。

利涉大川,乘木有功也。

【注】乘木,即涉難也。木者,專所以涉川也。
涉難而常用渙道,必有功也。

 

象曰:風行水上,渙;先王以享于帝立廟。

 

初六,用拯,馬壯,吉。

【注】渙,散也。
處散之初,乖散未甚,故可以遊行,得其志而違於難也。
不在危劇而後乃逃竄,故曰用拯馬壯,吉。

象曰:初六之吉,順也。

【注】觀難而行,不與險爭,故曰順也。

 

九二,渙奔其机,悔亡。

【注】机,承物者也,謂初也。
二俱无應,與初相得,而初得散道,離散而奔,得其所安,故悔亡也。

象曰:渙奔其机,得願也。

 

六三:渙其躬,无咎。

【注】渙之為義,內險而外安者也。
散躬志外,不固所守,與剛合志,故得无悔也。

象曰:渙其躬,志在外也。

 

六四,渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。

【注】踰乎險難,得位體巽,與五合志。
內掌機密,外宣化命者也,故能散群之險,以光其道。
然處於卑順,不可自專,而為散之任,猶有丘虛匪夷之慮,雖得元吉,所思不可忘也。

象曰:渙其群,元吉;光大也。

 

九五,渙汁其大號,渙王居,无咎。

【注】處尊履正,居巽之中,散汗大號,以盪險阨者也。
為渙之主,唯王居之,乃得无咎也。

象曰:王居无咎,正位也。

【注】正位不可以假人。

 

上九:渙其血,去逖出,无咎。

【注】逖,遠也。
最遠於害,不近侵克,散其憂傷,遠出者也。
散患於遠害之地,誰將咎之哉?

象曰:渙其血,達害也。


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