201101100917《朱熹:周易本義》56- 旅

《朱熹:周易本義》

=56火山旅  旅 艮下離上

旅,小亨,旅貞吉。

旅,羇旅也。
山止於下,火炎於上,為去其所止而不處之象,故為「旅」。
以六五得中於外,而順乎上下之二陽,
[艮]止而[離]麗於明,故其占可以小亨,而能守其旅之貞,則吉。

旅非常居,若可苟者。
然道无不在,故自有其正,不可須臾離也。

 

《彖》曰:旅,小亨,柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。

以卦體、卦德釋卦辭。

旅之時義大矣哉。

旅之時為難處。

 

《象》曰:山上有火,旅,君子以明慎用刑,而不留獄。

慎刑如山,不留如火。

 

初六,旅瑣瑣,斯其所取災。

當旅之時,以陰柔居下位,故其象占如此。

《象》曰:旅瑣瑣,志窮災也。

 

六二,旅即次,懷其資,得童僕貞。

即次則安,懷資則裕,得其童僕之貞信,則无欺而有賴,旅之最吉者也。
二有柔順中正之德,故其象占如此。

《象》曰:得童僕貞,終无尤也。

 

九三,旅焚其次,喪其童僕,貞厲。

喪,息浪反。《象》同。
過剛不中,居下之上,故其象占如此。
喪其童僕,則不止於失其心矣。
故貞字連下句為義。

《象》曰:旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。

以旅之時,而與下之道如此,義當喪也。

 

九四,旅于處,得其資斧,我心不快。

以陽居陰,處上之下,用柔能下,故其象占如此。
然非其正位,又上无剛陽之與,下唯陰柔之應,故其心有所不快也。

《象》曰:旅于處,未得位也。得其資斧,心未快也。

 

六五,射雉,一矢亡,終以譽命。

射,石亦反。雉,文明之物,離之象也。
六五柔順文明,又得中道,為離之主,故得此爻者,為射雉之象。
雖不无亡矢之費,而所喪不多,終有譽命也。

《象》曰:終以譽命,上逮也。

上逮,言其譽命聞於上也。

 

上九,鳥焚其巢,旅人先笑後號咷,喪牛于易,凶。

喪、易,並去聲。
上九過剛,處旅之上,離之極,驕而不順,凶之道也。
故其象占如此。

《象》曰:以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。


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