201101100548《朱熹:周易本義》35- 晉

《朱熹:周易本義》

=35火地晉.png  晉  坤下離上

晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

晉,進也。康侯,安國之侯也。
錫馬蕃庶,晝日三接,言多受大賜,而顯被親禮也。

蓋其為卦上[離]下[坤],有日出地上之象,順而麗乎大明之德,
又其變自[觀]而來,為六四之柔進而上行以至於五。

占者有是三者,則亦當有是寵也。

 

《彖》曰:晉,進也。

釋卦名義。

明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行,是以「康侯用錫馬蕃庶,晝日三接」也。

「上行」之上,時掌反。
以卦象、卦德、卦變釋卦辭。

 

《象》曰:明出地上,晉,君子以自昭明德。

昭,明之也。

 

初六,晉如摧如,貞吉,罔孚,裕无咎。

以陰居下,應不中正,有欲進見摧之象。
占者如是,而能守正則吉。
設不為人所信,亦當處以寬裕,則无咎也。

《象》曰:晉如摧如,獨行正也。裕无咎,未受命也。

初居下位,未有官守之命。

 

六二,晉如愁如,貞吉,受茲介福,于其王母。

六二,中正,上无應援,故欲進而愁。
占者如是,而能守正則吉,而受福于王母也。
王母,指六五,蓋享先妣之吉占。
而凡以陰居尊者,皆其類也。

《象》曰:受茲介福,以中正也。

 

六三,眾允,悔亡。

三不中正,宜有悔者,以其與下二陰皆欲上進,是以為眾所信而悔亡也。

《象》曰:眾允之志,上行也。

 

九四,晉如鼫鼠,貞厲。

鼫,音石。
不中不正,以竊高位,貪而畏人,蓋危道也。故為鼫鼠之象。
占者如是,雖正亦危。

《象》曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

 

六五,悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。

以陰居陽,宜有悔矣。
以大明在上,而下皆順從,故占者得之,則其悔亡。
又一切去其計功謀利之心,則往吉而无不利也。
然亦必有其德,乃應其占耳。

《象》曰:失得勿恤,往有慶也。

 

上九,晉其角,維用伐邑,厲吉无咎,貞吝。

角剛而居上。上九剛進之極,有其象矣。
占者得之,而以伐其私邑,則雖危而吉且无咎。
然以極剛治小邑,雖得其正,亦可吝矣。

《象》曰:維用伐邑,道未光也。


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