201101080133《王弼:周易注》10-履

《王弼:周易注》10-履

=10天澤履.png 履虎尾,不咥人,亨。

彖曰:履柔,履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。

【注】凡彖者,言乎一卦之所以為主也。
成卦之體,在六三也。
履虎尾者,言其危也。
三為履主,以柔履剛,履危者也。
履虎尾有不見咥者,以其說而應乎乾也。
乾,剛正之德者也。
不以說行夫佞邪,而以說應乎乾,宜其履虎尾不見咥而亨。

剛中正,履帝位而不疚,光明也。

【注】言五之德。

 

象曰:上天下澤,履,君子以辯上下,定民志。

 

初九,素履,往无咎。

【注】處履之初,為履之始。
履道惡華,故素乃无咎。
處履以素,何往不從,必獨行其願,物无犯也。

象曰:素履之往,獨行願也。

 

九二,履道坦坦,幽人貞吉。

【注】履道尚謙,不喜處盈,務在致誠,惡夫外飾者也。
而二以陽處陰,履於謙也。居內履中,隱顯同也。
履道之美,於斯為盛,故履道坦坦,无險厄也。
在幽而貞,宜其吉。

象曰:幽人貞吉,中不自亂也。

 

六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人凶,武人為于大君。

【注】居履之時,以陽處陽,猶曰不謙,而況以陰居陽,以柔乘剛者乎!
故以此為明,眇目者也;以此為行,跛足者也;以此履危,見咥者也。
志在剛健,不脩所履,欲以陵武於人,為于大君,行未能免於凶。
而志存于五,頑之甚也。

象曰:
眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。 
咥人之凶, 位不當也。武人為于大君,志剛也。

 

九四,履虎尾,愬愬終吉。

【注】逼近至尊,以陽承陽,處多懼之地,故曰「履虎尾,愬愬」也。
然以陽居陰,以謙為本,雖處危懼,終獲其志,故終吉也。

象曰:愬愬終吉,志行也。

 

九五,夬履貞厲。

【注】得位處尊,以剛決正,故曰「夬履,貞厲」也。
履道惡盈,而五處尊,是以危。

象曰:夬履貞厲,位正當也。

 

上九,視履考祥,其旋元吉。

【注】禍福之祥,生乎所履,處履之極,履道成矣,故可視履而考祥也。
居極應說,高而不危,是其施也。
履道大成,故元吉也。象曰:元吉在上,大有慶也。


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