202302260600虛擬的替代式的人生*
虛擬的替代式的人生
某位企圖心很強的修行人去見一位禪師。
這名學生一坐定下來，老師便開口問道：
“人類最根本的問題是什麼?”
學生想了一想，然後答道：
“我們都沒覺醒。”
老師說：
“沒錯，不過這只是一種說詞和思想罷了。”
接著便搖了一下鈴讓學生離去。
懷著攪擾不安的心情，學生繼續思索人類最根本的問題是什麼。一星期後他重返老師的住處。
老師又問他：
“人類最根本的問題是什麼，你知道了嗎?”
學生立刻回答：
“知道了!人類最根本的問題就是想得太多了。我們認同了自己的思想，把思想當真了。”
老師的答覆卻是：
“你現在還是在思想啊。你必須在自己身上真的看到人類最基本的問題才行。”
學生懷著非常沮喪的心情離開了。
為了得到最正確的答案，學生把所有的禪宗書籍都拿來閱讀。當他再度去見老師時，幾乎是趾高氣昂地認定自己已經胸有成竹了。
老師看見學生的態度便立刻問道：
“人類最基本的問題是什么?”
學生答曰：
“根本沒問題!”
並且對自己的答案感到滿意極了。
然而老師卻只是一味地盯著他，然後說道：
“那你到我這裏來是為了什麼?”
那一刻學生突然泄了氣。他低頭垂肩，覺得自己丟臉透了。
老師一邊凝視著他，一邊問道：
“你當下正在體驗的是什麼?”
學生頭也不抬地回答：
“我只想找一個地洞鑽進去。”
這時老師才對他說：
“如果你能充分體驗這份感覺。你就會明白人類最根本的問題是什麼了。”
靈修生活永遠得回來面對人類最根本的問題。不過這個問題並不是智力所能解答的。我們無法像上述的那名學生一樣，只坐在椅子上用頭腦來解決它。其實用智力解決問題，正是我們需要檢視的問題之一。我們必須用心去看，並且親自體證一番，才能明白人類的基本問題是什麼。
人類最基本的問題就是永遠活在替代式的人生裏。源於我們的基本需求——要求保障、安全感和慰藉——我們虛構了一個由對策和建構所組成的迷宮，為的就是逃避人生的真相。將這個替代式的人生當成了真相，其結果便是不再與我們的真實本性連結，也就是失去了與生俱來的開放性。
這種替代式的人生是由許多東西所建構的：我們的自我感，我們的自我形象，我們對人生所抱持的概念，我們的意見和評斷，我們的期待，我們的要求。我們把這一切都當真了，然後從這些深信不移的信念中，又發展出了某些慣性的行為反應，來對治我們虛構出來的人生。
文章引自 秋菊蘭若 :https://blog.xuite.net/roswita921105/021105/154479755
文章網址：https://blog.xuite.net/ct0118b/twblog/590740481
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民視新聞
201110221546--145
虛擬的替代式的人生
