201303210244左傳˙昭公二十(一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌)

左傳˙昭公二十

一氣 二體 三類 四物 五聲 六律 七聲 八風 九歌

一氣:

一氣;空氣,指聲音要用氣來發動。

二體

二體:指 舞蹈的文舞和武舞。

三類

三類:指《詩》中的風、雅、頌三部分。

四物:

四方之物,四方出產的物品。,指樂器用四方之物做成。(《左傳·昭公二十年》:“先王之濟五味,和五聲也,以平其心,成其政也。聲亦如味,一氣,二體,三類,四物,五聲,六律,七音,八風,九歌,以相成也。” 孔穎達 疏:“樂之所用,八音之器。金石絲竹,匏土革木,其物非一處能備,故雜用四方之物以成器

五聲:

五聲,又叫“五音”。古代指宮、商、角、徵(ㄓˇ)、羽。

六律:

指用來確定聲音高低清濁的六個陽聲,定音器(竹管)。共有十二個,各有固定的音高和名稱:1.黃鐘(C),2.大呂( # C),3.太簇(D),4.夾鐘( # D),5.姑洗(E),6.中呂(F),7.蕤賓( # F),8.林鐘(D),9.夷則( # G),10.南呂(A),11.無射( # A),12.應鐘(B),合稱十二律。區分開來,奇數()稱六律,偶數()稱六呂,合稱律呂。古書所說的六律,通常是就陰陽各六的十二律而言的。

七音:

五音加二變合起來叫做“七音”或“七聲”。

(1).古樂理以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七音。《左傳·昭公二十年》:“聲亦如味,一氣,二體,三類,四物,五聲,六律,七音,八風,九歌,以相成也。” 陸德明釋文:“七音:宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵也。

(2).等韻之學,以唇音、舌音、牙音、齒音、喉音、半舌音、半齒音七種發音為七音。《通志·總序》:“天籟之本,自成經緯,縱有四聲以成經,橫有七音以成緯。” 宋濂 《<洪武正韻>序》:“人之生也則有聲,聲出而七音具焉。所謂七音者,牙、舌、唇、齒、喉及舌、齒各半是也。”參閱《通志·七音略》。

八風 :

1.八風者,蓋風以應四時,起于八方,而性亦八變。

東北曰炎風,艮氣所生,一曰融風。

東方曰滔風,震氣所生,一曰明庶風。

東南曰熏風,巽氣所生,曰清明風。

南方曰巨風,離氣所生,一曰凱風。

西南曰淒風,坤氣所生,一曰涼風。

西方曰飂風,兌氣所生,一曰閶闔風。

西北曰厲風,乾氣所生,一曰不周風。

北方曰寒風。坎氣所生,一曰廣莫風。

2.八風:又名八法,即利、衰、毀、譽、稱,譏、苦、樂,因此八法常為世人所愛憎,而且又能煽動人心,所以叫做八風。

九歌:可以歌唱的九功之德, 即水、火、木、金、土、穀、正德、利用、厚生。

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