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  • 出版社:明田

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  • 出版日期:1993/04/15
  • 語言:繁體中文


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【主題論述】從現代到後現代權力、意志與詮釋─尼采的透視主義與後現代思想後結構主義與差異哲學後現代的哲學論述是如何可能的?─德里達對胡塞爾現象學的解構非後現代:一種修辭上的嘗試【一般論文】儒道二家的生死「人學」的詮釋問題公民意識與社會正義 康德的法權哲學【書評】<<裂峙:德希達/海德格/尼采>><<康德的人權與機本民權學說>>「現代」與「後現代」是應該連貫起來思考的,為什麼呢?主要是因為許多人在講到後現代的時候,他們心目中所想的後現代,好像是在現代已然結束之後才興起的一個思潮或文化發展的方向。這種印象的來由是由於「Post-Modern」的「Post」這個前置詞所造的誤會。因為當我們說「Post-War」是指「戰後」,那麼「Post-Modern」當然是指「現代之後」了。但是就我們當代的社會來講,事實上各國社會現代化的歷程還是在繼續的,無論是在最先進的國家,或是許多第三世界的國家,他們還是再追尋社會的現代化,所以社會的現代化還世一個尚未終止的歷程。因此我們所講的「後現代」是在現代社會裡面所興起的一個「文化的」後現代。「後現代」是在文化的意義下來理解的,尤其是文學、藝術,乃至於社會的思潮,也逐漸的以「後現代」為名。

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