201403110906新書通報 (開始借閱日:103年3 月7日)

 

 

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深夜裡的圖書館 (Z721.M31H86 2013)

博學大師曼古埃爾是圖書館的愛好者,自從出版了他的成名作《閱讀地圖》之後,似乎就與書籍產生不可劃分的關係。這本2006年新作品《深夜裡的圖書 館》即在研究圖書館在人類文化史上所佔的地位及其影響。除了描述他在法國家中擁有的小型圖書館的設計與規劃之外,更回朔到古埃及、希臘到阿拉伯;從中國、 羅馬到Google;從歷史悠久的圖書館到網路虛擬的資料庫。從圖書館建築的設計,到名作家如狄更斯、波赫士的私人藏書;到古代君王、政治家在動亂時代所 保存的秘密藏書庫;到收藏著曾被史達林、麥卡錫限制的禁書庫;到囚犯口中流傳的記憶資料庫;到已不可考的《死者之書》;曼古埃爾甚至描繪出作者筆下的虛構 人物,如吸血鬼伯爵、科學怪人想像中的圖書館。曼古埃爾將我們帶進從古到今圖書館演變的精彩旅程,這又是一本愛書人不可錯過的作品。

  《深夜裡的圖書館》沿襲了《閱讀地圖》的傳統,道出圖書館在我們文明裡所扮演過的關鍵角色迷人故事。由於在位於法國的家中設計、營造、組織一個 書齋,曼古埃爾這位在書籍和閱讀題材上備受讚揚的作家因此獲得靈感,寫出了圖書館如何將個人記憶以及整體文化具體化的情形。《深夜裡的圖書館》多軼聞趣 事,扣人心弦,取材來源廣泛,從他童年時期的書架,到「無所不包」的網路圖書館,遠至古埃及和希臘,到阿拉伯世界,從中國到羅馬到古狗;有劫數難逃的亞歷 山大城圖書館的馳名藏書,也有丕普斯很個人的藏書,此君並為小開本書籍打造了「高跟鞋」,以便擺在書架上看來跟其他書籍同樣高矮;更提到許多作家自己的藏 書,包括狄更斯和波赫士在內。

  曼古埃爾講到人們在面對暴政時怎樣保存思想自由──例如納粹開始摧毀猶太人圖書館之後,波蘭的肖洛姆?阿萊赫姆圖書館的館長連續兩星期,每天都盡可能把很多書偷運到一個秘密閣樓裡藏起來;而阿富汗的書店老闆沙?穆罕默德?拉伊斯又如何在動盪不安的三十年裡苦心經營。

  此書也講到紀念堂般的圖書館,有的由詩人建築師如米開朗基羅者流建造,有的是令人不敢恭維的慈善家如卡內基者輩興建,還有囚犯口耳相傳的「存於 記憶的圖書館」,以及禁書可以組成的圖書館,例如遭史達林或麥卡錫審查而被禁掉的書。曼古埃爾還變魔法般變出了假想的藏書,例如吸血鬼德古拉伯爵和科學怪 人在他們多災多難的旅程中會隨身攜帶什麼樣的書,並且參觀每個讀者都久已渴望發現的藏書,以及根本不曾寫出來過的書籍所聚成的藏書──例如洛夫克拉夫特的 《死亡世界風俗錄》。

  此書包含大量精采圖片,錦上添花呈現出他講的種種故事,閱讀《深夜裡的圖書館》堪稱為迷人之旅,讓我們走過曼古埃爾的心思、記憶,看到關於書籍和文明的龐大知識。

愛與黑暗的故事 (PJ5054.Oz1C47 2012)

以色列最偉大的作家之一,艾默思.奧茲,出生在二次世界大戰之初的耶路撒冷。當時,全歐洲大陸的反猶太主義狂熱正升到最高點。一千多年前便被迫離開故土的猶太人,此刻再次面臨重大抉擇。

  精神上,他們迫切想要重建自己的國家,不再做永遠的異鄉人;實際上,他們世世代代早已在歐洲生活了上百上千年,又怎能說他們不是道地的歐洲人? 留在一生熟悉的土地上,在民粹暴徒的迫害下只有死路一條;重新拔根,到全然陌生的故土從零開始,在那裡等著他們的卻不只是百廢待舉的新生,還有兩千年前就 種下的民族恩怨。

  對這個年代的猶太人來說,故鄉仍是異國,異國才是故鄉。

  在那個大世界裡,所有的牆壁爬滿塗鴉:「猶太佬,滾回巴勒斯坦!」於是我們回到了巴勒斯坦,而現在整個大世界又朝我們叫嚷:「猶太佬,滾出巴勒斯坦!」

  艾默思正是站在如此特殊的時空點上,以一個小男孩的眼睛,見證了以色列猶太人種種笑淚交錯的樣貌:

  老一輩的人們活脫脫是俄國文豪托爾斯泰、杜思妥也夫斯基與契訶夫筆下人物再現,是猶太復國主義熱情的支持者,卻也不乏認命的幽默;中生代認同歐 洲高尚文明,骨子裡認定自己遠比那些在鼓譟民族主義、血統淨化,目光狹隘的歐洲人更有資格當歐洲人,對自身處境不時苦澀自嘲;新生代少了昔日歐洲文明幽靈 的羈絆,揚棄舊時代「猶太人」蒼白文弱的身影,一逕追求新「以色列人」黝黑強壯的未來形象。這一切,構成一個漂泊千年民族悲喜劇錯綜複雜的前半生。

  穿梭在童年歲月的點點滴滴與家族回憶中,艾默思高明地編織成這部愛與黑暗的大歷史。他毫不留情地反省自己與自己的國家、族人,卻不失幽默,揭露 以色列強硬姿態底下不那麼光鮮,卻更可親可愛的面貌。這個故事不只是艾默思個人的成長悲喜劇,也是所有猶太人的一生,更是全世界所有文化圈人民都能共鳴的 偉大故事。

書店傳奇 (Z278.C47 2010)

自從1997年鍾芳玲的著作《書店風景》(2002、2007分別增訂)打開了華文世界第一本描繪西方書店的窗口,逛書店、到書店觀光已深植現代人 的生活中,同時書店的書寫也在華文世界蔚為風潮;2004年她的《書天堂》則從多元面向講述與書相關的各類有趣話題,引發書蟲們對書的癡迷與熱情,讓愛書 人從中一嚐飽足之感。

  而這次《書店傳奇》則是書女(bookwoman)鍾芳玲多年沉潛、觀察以來,再次留下的精采印記。「傳奇」二字已被用得浮濫,但計較文字者如 張愛玲也選了這語詞作為首本短篇小說集的書名,目的是「在傳奇裡面尋找普通人,在普通人裡尋找傳奇」,而《書店傳奇》正是鍾芳玲「在平凡書店中發現非凡、 在非凡書店中發現平凡」的最新力作。

  全書其實是一連串書店奇遇記,是作者多年來累積出的故事集,故事與故事間的書與人往往又有所關連,像是連環扣,這也是為何英文書名取為“ Tales of Bookshops的理由之一。理由之二,本書編排設計的靈感和元素,是作者擷取自英國金雞出版社(Golden Cockerel Press)上世紀初以手工印刷的限量版喬叟(Geoffrey Chaucer)名著《坎特伯利故事集》(The Canterbury Tales),此套書由英國著名的字體設計師、雕刻師、藝術家艾力克.紀爾(Eric Gill)設計版型及裝飾木刻圖。英文裡有句話 「模仿是最誠摯的恭維」(“ Imitation is the sincerest form of flattery),這本書正可視為對他們的禮讚與謳歌。

  儘管書店風景經過多年變遷,不免令人頗有滄桑之感。然而,愛書的習性不變,作者鍾芳玲多年來仍持續以她的熱情與敏銳,跟隨、追蹤關於書店的故 事,以「傳奇」命題,似乎也是在提示著書店歷久維繫的宗旨和傳統,書店不只是單純展書籍買賣的場所,更在深層意義上顯示品味與生命價值的理想體現,所以書 店眾相(無論美與醜)都是它們特有的曼妙景致;例如《書店傳奇》以曾為皇室御用書店的「莎樂倫」開篇,讓我們見識到這家兩百五十年的老店,雖擁有裝幀華 麗、歷史久遠、令人肅然的珍本書,卻有著平易親和的作風,供應來客溫熱奶茶與急救箱;之後篇章的蓋瑞街49號古書商、教會街2141號書店樓、瓦倫西亞書 街見證書商們的趣味與風骨,彼此的相處更因他們對書共同的愛好而融洽;當書店接近群眾,隨即也成為他們生活中不可或缺的重要部分,將書櫃排成光譜的彩虹書 店「阿都比」同時也接納遊民、榆林區的書店群是小而美的烏托邦,也是愛書人心所嚮往的桃花源、狂飆時代的聖地「柏克萊」至今仍是特色書店百家爭鳴的榮景。 有時,書店也代表著書店主人擇善固執的堅持與熱情,例如牛仔作家麥克墨崔(《斷背山》的編劇)一手在德州僻壤打造書城、「蒲公英禮品店兼書店」講究意境氛 圍,將書與非書作絕佳搭配、賣書郎與補書娘古德夫婦的伉儷情深……種種溫馨與真誠都在作者的筆下娓娓道出,其中幾家消失的書店或許令人感傷,但卻從此在 《書店傳奇》這本書裡被銘記下來。一如爾雅出版社發行人隱地所推崇,愛書奇女子鍾芳玲的文字「充滿雋詠智慧語,讀哲學的她,雖然選擇離開亞里士多德,但因 成天浸淫在書店、書市、書屋和書坊,她早已是『書人』中的哲學家了。……在這個快速變動的年代裡,鍾芳玲似乎告訴我們,這世上仍然有許許多多人,默默地做 著他們認為有意思且有意義的工作,有了這些人的堅持,讀者大眾也相信這世界仍然有美好可愛的一面。……我們也要感謝『書店大使』──鍾芳玲,有了她的指 引,世界上的好書店更廣為人知。」

書天堂 (Z278.C47a 2013)

 遨遊英美書世界二十多年,書女鍾芳玲將旅途中所見、所聞與所思的種種,記錄出這本《書天堂》,這是一本「有關書的書」(a book about books),從多角度談論與書相關的各種話題,滿足書痴對書的癡迷、渴望與無邊無際的想像。

  書名之所以取為《書天堂》,源於波赫士(Jorge Luis Borges)名言:「我總是想像天堂將如同圖書館一般。」對於愛書人來說,書之所在就是天堂之所在。《書天堂》的增訂不僅是對書本、書人、書地的再次謳 歌與禮讚,更引領讀者瞭解書與人的奇特故事,全方位欣賞書籍的內在美與外在美;這本圖文並茂之書,也是華文世界罕見的關於西洋書籍文化、藏書知識的最佳導 覽書。

  長期優遊穿梭於形形色色的書地之間,鍾芳玲熱切摩挲與印刷、裝幀、出版、修復、搜藏、拍賣、古籍數位化等相關的書情、書事;解讀那些具有傳奇性格的書人,進而成為第一位以中文持續報導西方書籍文化的專業記錄者。

  全書共分「書人」(Book People)與「書地」(Book Places)兩大篇。開篇第一章〈高科技與古董書〉,介紹了約翰‧瓦諾克(John Warnock),他不僅是網路軟體公司Adobe Systems, Inc. 的創辦人,也是位古董書收藏家,創立了Octavo書籍數位化公司,成為連結紙質書與電子書的橋樑。書中內容還包含老雜誌、藏書、書衣、書梯、書架、書 店、古書展、圖書館、吃書節、古書拍賣、露天書園、書人老少配等,閱讀《書天堂》仿如見到作者與西方書業的各路英雄,進行一場場精彩的書話對談。

  〈電影中的書店風景〉一章,慧黠道出書店與電影場景的關係和聯想;〈查靈歌斯路84號〉細訴作者與美國女作家荷琳‧漢芙(Helene Hanff)生前死後的交往與牽連,〈黑膠唱片與書〉不僅提到有聲書的歷史,也點出黑膠唱片與實體書的共通處;其他篇章如〈隨處與書相逢》、〈機場書 店〉、〈封面故事〉、〈書迷的香格里拉〉、〈愛書人的金礦〉等,處處都可見作者選題的巧思。

  《書天堂》的繁體字與簡體字首版相繼於2004年、2005年在臺灣與大陸問世。這些年來,鍾芳玲與書中所描繪的人事地物,或有更深刻的感觸、或有更 頻繁的互動,因而有了2013年增訂版的新生,全書比舊版內容多約三萬字、兩百餘張圖。就結構上,封面與版型重新編排設計,雅好西方書籍史的鍾芳玲,特別 由她崇敬的十九世紀末英國多才多藝的詩人、設計師暨工藝匠威廉˙莫里斯(William Morris)的印刷作品中擷取版型設計元素,書中所使用的木刻花邊紋飾、二十篇文章的刊頭與封面、封底英文字體Golden type都是莫里斯所設計。

  此增訂版還改寫了諸多舊版的圖說,且在多個篇章之後增寫後續筆記(Update),讓新舊並列對照,不僅更加豐富主題,也呈現書本、書人、書地的歷史 演進軌跡。本書由作者創意統籌版型編排,與她的另兩本著作《書店傳奇》、《書店風景》(2013年增訂版)風格統合,使得三本書譜出恢宏嘹亮的「書話三部 曲」(A Bookwoman’s Trilogy),閱讀這三本書,就仿如觀賞一部愛書人為書走天涯的連續劇。

  一如作者所言,「書」的定義雖因時間與科技的演進而蛻變,但無論是身處西方或東方、舊世代或新世代,只要對閱讀懷有深深的熱情與偏愛,那麼「書天堂」便會為我們而敞開。

書店風景 (Z278.C47b 2013)

書女鍾芳玲說:「 世上處處皆有好風景,然而最最吸引我的,還是書店風景。」這也是為何她在過去二十多年來,執著地走訪了世界數千家書店,因而寫出《書店風景》並數度大幅增訂。

  這本華文世界第一本近距離描繪西方書店的專書,於1997年出版問世以來,不僅開拓了華文世界對西方書店的視野、引發書店書寫的風潮與書店文化的探 討,更激勵許多愛書人進而打造自己夢想中的書屋,此書著實凝聚起諸多愛書人的癡迷與熱情,已然成為華文書店業者、愛逛書店者必讀之書。

  《書店風景》每每修訂一次,都更新內容資料,版面樣式也隨之翻新,若連同精裝、平裝、簡體字版本一併算上,2013年新增訂版是十六年來的第十個版本,顯示讀者與出版者對此書的關注與支持。

  2013修訂本見證並紀錄了二十世紀末到二十一世紀書業變化最劇烈的時期,書中不僅註記了個別書店的最新景況,也道出整體書店業的發展趨勢,並添加作 者感性序言與長篇後記、改寫圖說、更新訊息等。書中全新的古典裝飾木刻花邊,出自文藝復興時代法國名家久弗瓦‧托利(Geoffroy Tory)設計之時令祈禱書。此書由作者創意統籌版型編排,與她的另兩本著作《書店傳奇》與《書天堂》(增訂版)風格統合,使得三本書譜出恢宏嘹亮的「書 話三部曲」(A Bookwoman’s Trilogy),在在展現書之所在,不僅是一道風景、一座天堂樂園,也可以成為一則傳奇。

  全書共分為四大篇 ,第一篇是「地標書店」,介紹了紐約巴黎舊金山等地幾家世界知名的書店,它們因擁有多采多姿的歷史背景而名聞遐邇,例如巴黎的「莎士比亞」、舊金山的「城市之光」等。

  第二篇介紹的是特色鮮明的「主題書店」,此類型涵括了以飲食、旅遊、女性主義、同性戀、心靈、DIY、賭博、犬科、玄祕小說等為主題的書店。

  第三篇「古舊書店」介紹了一些美國、英國、德國的古書店、二手書店,並包括由奇人理查.布斯所創立的威爾斯黑-昂-歪書鎮。

  最後一篇附錄部分,前兩章節將美國大型連鎖書店及小型獨立書店的個別發展和相互對立,做了簡介與比較;其中所提現象不單是美國所獨有,也是許多國家所 面臨的狀況,對於台灣的書業人員與一般讀者都能給予一些啟示。〈西雅圖書店之旅〉這章節,介紹作者幾次去西雅圖所拜訪的幾家店。最後一章〈網際網路與購 書〉則以實用資訊為主。

  整體書業就像人生般起起伏伏, 無論存在或消逝,書店永遠提供人們對生活的信心、對美好未來的期望,這些都是《書店風景》中不容抹滅的繽紛景致。不管風水如何輪流轉,鍾芳玲堅信實體書店 一定不會從地球上消失,因為這世上永遠有人愛逛書店,也永遠有人愛開書店。然而我們若企盼書店風景獨特、多樣又美麗,所有逛書店、開書店者都必須共同思 考、關心書店的角色、功能、意義與前景,正如她在新序言所說:「書店風景,人人有責」。

尋找愛情星 (PS3566.P85C47 2004)

蘇伊恩原本該因叛國罪,和他的弟弟及其他蘇格蘭自由戰士一樣,被英國國王處死的。但他被赦免了,遣送到馬里蘭州的殖民地,以契約僕人的身分被賣掉--這個 命運對他而言比死還糟糕。伊恩發誓他一定會逃脫、返回蘇格蘭去拯救家族中僅存的人。直到他的主人馬約翰突然死亡,留下一位年輕的寡婦馬芬琪,獨自照顧她的 家人--並且極力防止她丈夫那個殘酷、貪婪的哥哥馬羅勃奪走屬於她的一切。榮譽感驅使伊恩幫助芬琪;而那比奴隸鐐銬還要堅強的愛情,則緊鎖住他們的靈魂。 然而馬羅勃絕對不會輕易放棄對芬琪的覬覦,而伊恩也被迫再次戰鬥--為了他的愛……以及他的生命!

模範公爵 (PS3556.F69L96 2004)

*葛倫.夫利……注定要擄獲讀者的心。 ──浪漫愛情小說時代雜誌(Romantic Times)

*本書榮獲Amazon.Com(亞馬遜網路書店)評選四顆半星

一心想解開他心愛的女士神秘去世的真相,霍克利夫公爵齊洛德不惜一切也要揭穿那名殺人凶手--即使那意味著他得和全倫敦最迷人的交際花、美豔的韓蓓兒發展出一段韻事,並因為這樁醜聞而危及到自己的名譽...

一心想解開他心愛的女士神秘去世的真相,霍克利夫公爵齊洛德不惜一切也要揭穿那名殺人凶手--即使那意味著他得和全倫敦最迷人的交際花、美豔的韓蓓兒發展出一段韻事,並因為這樁醜聞而危及到自己的名譽……

    韓蓓兒一邊運用了自己的聰慧和機智,迷倒了全倫敦所有的貴族;一邊努力地重拾自己破碎的人生。因此她極需要一名強而有力的保護者,為此她接受了霍克利夫 公爵的提議,成為他名義上的情婦。公爵對她的身體毫無所求,只要她協助他逮到害她淪落為交際花的可怕男人。他們一起面對著醜聞和社交界的不諒解,直至他們 岌岌可危的偽裝,變成了危險的吸引力。而蓓兒必須作出的決定,將可能毀了她得到愛情的最後機會……

電影魔法師: 陳博文的剪輯世界 (PN1998.3.Y9 2012)

電影是目眩神迷的魔術,觀眾為聲光效果所震懾、為劇情角色所動容,影迷們更將電影中的演員性格、導演風格奉為觀影的指標及嚮往。但一部電影的完成, 需要的絕對不只是「演員」和「導演」,還有賴許多電影幕後工作人員的努力,在這其中,「剪輯」勢必是影響觀眾視覺最重要的一環。

  陳博文從學徒入門,對於陳博文而言,待在剪接室的日子就是他成長的淬煉,每一部剪接後的作品都是他面對電影中不同人生的經歷與抉擇,三十年來, 動作片、文藝片、寫實或超現實、幽默或嚴肅,無論悲喜,為了揣摩劇中表演人的內心情緒,他往往是每部電影最早、又最為入戲的粉絲,如何走入又如何抽離? 《幻影人生》裡宗薩仁波切曾說:「當你醒過來時才能知道剛才的一切都是夢。」但陳博文悠遊於虛幻的影像世界,掌握住每一刻喜怒哀樂,並且樂在其中。

  剪輯工作不光只是導演的影像工具,面對眾多繁雜的素材片段,如何拿捏取捨?每個鏡頭與接點都得經歷抉擇與判斷的煎熬,按下剪接鍵盤很容易,可是按下的霎那怎樣才能成就永恆畫面,就必須仰賴剪接師的直覺與智慧去判斷。

  陳博文優異的直覺與靈感曾為許多導演剪輯出雋永的經典作品,舉凡楊德昌導演的《牯嶺街少年殺人事件》、《一一》、《獨立時代》、《麻將》等多部 作品、朱延平導演的《新烏龍院》等一系列賣座電影,還有許多新銳導演初試啼聲即大鳴大放的作品,去年更為魏德聖導演的史詩級作品《賽德克˙巴萊》操刀剪 接,為台灣電影立下壯麗氣派的里程碑。

  二○○九年陳博文榮獲國家文化藝術基金會頒發國家文藝獎,二○一二年由資深影展策展人游惠貞寫傳,《電影魔法師》由陳博文的童年成長背景迄今, 從懵懂到堅持興趣的決心,以及剪輯代表作品時當下的思維想法,以詳實的文字記錄陳博文與楊德昌、朱延平、魏德聖……等導演之間的互動,以及他們激盪出的一 部部經典影片,這本書中不只是陳博文的回憶錄,更是交融了許多電影工作者的心血紀錄,讀者可以從中窺見電影幕後隱藏的故事,一同見證台灣電影發展的歷程, 因為陳博文不僅是在剪接電影,也在替台灣電影寫歷史,在一桌小小見方的剪接台上,他創造了台灣電影的無限可能。

挪威人教我,比工作更重要的事: 用加班、不用存錢的滿足人生 (DL409.L61 2013)

比起追求「小確幸」,「滿足」才是人人渴求的終極目標。
被譽為「生活最美好的國家」,究竟挪威人怎麼過生活?怎樣很滿足?

  超時工作:你一周加班幾天?挪威上班族平均下班時間是下午四點,只有3%的人曾經超時工作。

零存款:大多數的挪威人是月光族甚至貸款族,但他們絲毫不擔心老年生活。
二手貨:比起名牌精品,到二手商店挖寶才是挪威人真正感興趣的事。
度假小木屋:在山林、峽谷的簡樸小木屋中度過長假,與大自然親近,在挪威是普遍至極的全民運動。
慢食:挪威人每周至少安排一頓長達數小時的「慢食大餐」犒賞自己,並且是「親自下廚」。
食品衛生:挪威衛生局的稽察員簡直無所不在,民眾根本無須為餐廳是否衛生提心吊膽。
平民政治人物:在路上與總理擦身而過,或和國會副議長搭到同班公車,稀鬆平常,政治人物也過著平民生活。
生活至上:在書店看不到投資理財或成功學的書,架上盡是生活居家類書籍雜誌,比起工作成就,挪威人更在意家庭及生活品質。

超脫兩國國情、東西文化背景的障礙,讓我們順利走入最核心的位置,去評價挪威人的性格、價值觀、思維體系、行為模式……運氣好的話,說不定我們還可能因此挖掘出「滿足人生」的別義。

在距離台灣一萬零五百公里距離的挪威,這裡是多次被聯合國「人類發展指數」評選為全球最適合人居住的國家;二○一○年也曾被經濟合作暨發展組織受封為「生活最美好國家」,挪威的國民年所得將近九萬美元,約為台灣的五倍,有八十六%的挪威人滿意自己的生活。

這個眾人眼中的美好烏托邦社會,究竟什麼原因得以擁有富強國力及幸福國民?作者李濠仲透過在地生活的觀察和體驗,以具體、臨場感的故事介紹北歐式的價 值觀,為讀者提供人人為之嚮往的社會圖像,從中解讀挪威人幸福感的來源。過程中,我們將發現許多有別於東方社會的態度和觀念,又或者意外藉由這座遙遠的王 國,投射出曾經讓我們感到幸福,卻不慎遺忘的生活方式。挪威式的生活標準,對我們來說,未必高不可攀,而且其中說不定有著更符合我們所需的人生樂趣。

蘭陵公主(PL2939.H85 2013)

並不是不曾見過死亡,而是惋惜她那所愛非人的執著……

  陽春三月的洛陽城,楊花滿天,像是慶賀著北魏蘭陵公主風光下嫁,來自南方劉宋皇室的駙馬劉輝青春年少、多情浪漫,這樁象徵南北合一的婚姻,卻馬上面臨著朝廷勢力的威脅。

  情深則妒,如火一般熾熱的愛情,在十五年的婚姻中慢慢變質。 紛飛如雪的楊花,為什麼變成了蕭瑟枯黃的落葉?在太后臨朝的北魏末年,一場悲劇發生了…… 夾在人情與禮律、女人與男人、皇室與國家、南方與北方之間的衝突,一段妖豔而悲傷的亡國史,最終不過是嫉妒與孤寂。 塵埃落定之時,便是魏國覆滅之始……

藍道瑪音樂頻譜療法 (ML3919.H43H86 2012)

在畢達格拉斯的時代音樂最重要的功用就是教化民眾,那時的音樂藝術所有特點都集中在一個目標上,就是將個人的內在生命回歸自然秩序,使人的靈魂經由音樂教化而與造物主及世上萬物彼此自然和諧的共存,最後使人由內而外保持自然狀態下的健康身心。

畢達格拉斯在微宇宙音樂中找到了人類體內的自然匯流點,這是一種內在世界與外在世界的匯流點;所謂內在世界是涵蓋宗教、禮教、道德、哲學、意識型態 等觀念,以及聰明才智、天賦本能及才幹能力等個人素質,所謂外在世界是指數學、物理、化學、生物及天文學等理性科學。他運用微宇宙音樂不僅將人的內在世界 與外在世界緊密接合起來,還希望將各種科學也融為一體。

「藍道瑪音樂頻譜」是自然和諧的頻率,可以化解地球生態不和諧的頻率,是人類醫學最大的希望,也是科學及生技發展最重要的指標。

 

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