變更瀏覽模式

201508101312與青年同行,全心為青年 – 台青日慈幼日記



與青年同行,全心為青年 台青日慈幼日記

 

第十屆台灣青年日於2015年重輪值回台南教區主辦,主場之一的慈幼工商也正欣逢慈幼會會祖鮑思高神父200歲誕辰紀念而全力支援促成。特將活動日第五日訂為慈幼日,讓所有與會的青年孩子們有機會認識這位青年導師,和他所創立的慈幼大家庭 慈幼會、母佑會、慈幼協進會,乃至於整個天主教會是如何的愛護青年和服務青年。

 

DSC_3656.JPG - 2015-7/19 台灣青年日之慈幼日  來自慈幼會台北會院鮑思高堂青年會成員與在地的青年會兩團體聯手在慈幼工商列隊歡迎青年日的學員,並以一曲Da Mihi Animas登台表演迎賓舞。地主的薛井然會士說明了這支舞曲名稱就是鮑思高神父一生的座右銘 與我靈取其餘」縮影。台南會院來自剛果、史瓦濟蘭、越南的修士們也粉墨登場,來了場私備秀。透過鮑思高傳電影的片段切入,讓台青日學員們與鮑聖和他的傳人們展開心靈交流,開啟精采慈幼日一天的體驗。

 

特為青年慈父與導師的聖鮑思高神父獻彌撒,並以追隨鮑思高神父方式繞場遊行為進堂式。主禮的林吉男主教說他的聖名就是鮑思高常備感榮幸,因為慈幼會在台南創設慈幼工商造福桑梓,及鮑聖倡議的預防教育法,讓青年成長學習有防微杜漸免於犯罪之免疫力提升,使青年人能保有一顆不被世俗奴役而潔淨的心,接近「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。」(2015台青日主題)。鮑思高神父留給慈幼會的三白遺產 朝拜敬禮雪白的聖體、孝愛潔白無玷聖母、擁護穿戴白衣帽的教宗」,也是可以介紹給青年來效法學習的。三白的啟發,使他與狄剛榮休總主教、劉振忠總主教和鍾安住主教,應慈幼會范達民總會長之邀,成為協進慈幼會士。

 

綿密的陣雨迫使原來規劃的同心協力力拔山河的拔河運動腰斬。傾盆大雨夾雜著隆隆雷聲是下午青年團體樂團接力尬場中的配樂,那是屬於青年人時代的律動音符饗宴,由李若望神父率團撥弄琴弦點火引爆,散發出熱情澎湃活力四射狂潮,直到天黑。超大雨改變了許多更浪漫特色的活動計劃,但燭光聖體遊行依然堅持不變。DSC_3838.JPG - 2015-7/19 台灣青年日之慈幼日
林吉男主教捧著聖體光座安坐禮車中,前後由教友們簇擁著繞行慈幼工商、母佑天主堂,母佑幼稚園和羅蘭青少年中心等鄰近社區。灰濛的雲頂遮罩裂開出缺口,可見烏黑的天空,雨停了!聖體出巡遶境。一小時餘的路程,教友滴雨未沾。才進校門天空又開始漏水了,有如聖水澆灌洗禮降福,天主行了神蹟。

 

DSC_3655.JPG - 2015-7/19 台灣青年日之慈幼日

原本經心設計露天的明供聖體,萬事俱備蓄勢待發,但順服了天意。回到體育館大會場的備用場地,青年人心火相傳點起蠟燭面向聖體光座屈膝跪拜。內心淨空傾訴主耶穌我愛你!輕呼著Maranatah,燭光開始在風中搖曳,聖神來了與我們同在,青年徹夜陪伴著聖體直到黎明,這是慈幼日的一天一夜。DSC_1329.JPG - 2015-7/19 台灣青年日之慈幼日

 在鮑思高神父八月十六日兩百歲前的一個月,方濟各教宗特別致函慈幼會諭「不要使青年失望,聆聽他們的渴求」,並交付了兩項任務給所有慈幼家庭的成員:一、是按照基督徒的人類學、以深刻影響青年人文化特徵的新媒體和社交網絡的語言實施教育。二、是拒絕將市場與生產置於人類尊嚴和工作價值之前的意識形態。

 

作為青年主保鮑思高神父創建的慈幼大家庭三會,每位成員也是青年的護守天使,范達民總會長更揭示「與青年同行,全心為青年是慈幼人奉獻生活的宗旨與精神。歡迎青年來到這目前在世界上坐二望一,有146個會省一萬六千多會士的慈幼會加入聖召,或是需要慈幼會的服務,全世界我們幾乎無所不在。

 

 

201408211550聖鮑思高天主堂聖召熱線 199-200 II

 聖鮑思高天主堂聖召熱線 199-200   (二)

 

證道中洪總主教提起,鮑思高神父因九歲奇夢,聖母曉諭當以服務青年,尤其是貧困者為志業,堅信不移不改其志下,將有許多青年跟隨他完成這個夢想。這其中有兩個重要的因素,一是相信鮑聖的夢想要實現,二是信賴天主,並派了聖母作鮑思高神父的指導神師。

 

小孩與青年人純潔無邪,使得幾乎是無條件的信賴,也成唯一種特質。鮑思高神父是一位有世界級地位的教育家,他所倡導的預防教育法,就是努力保有青少年純真無邪的心,成人以愛的教育,讓他成長依然保有至真美善的心,這樣才能完成天主交付的使命。

 

有時感嘆並希望台灣天主教學校能借鏡鮑思高神父的預防教育法,培養學子保持一個善良的本性,也作一個超性的人,地上的凡人,也作天上的主愛的人,像耶穌一樣成超性的人。願這樣的預防教育讓老師家長都能在培養孩子時,讓他朝超性方向發展。

 

我們叮囑期許天主教教會內學校的居領導地位的校長,至少要知道也要認同天主教教會與學校要給孩子的是甚麼,是天主的教誨,天主愛人,我們要愛天主,愛我們周遭的人。整個教育核心離不開」。但在目前整個教育體系與制度下,老師與家長都不敢忽視升學個準備過程與結果,最後就是愛被犧牲了。

 

鮑思高神父另外也特別強調小孩的聖召,當初若沒有聖召,應該也難有慈幼會的成立與今天,他同時也兼顧教區的聖召。慈幼會士應該來自修會聖堂的聖召,更容易水到渠成。期許到明年鮑聖200歲生日前這一年,鮑思高堂有聖召的好消息讓大家分享。

 

參加神父的殯葬禮,但這就代表又少了一個神父。聽到許多教友表達多麼感念神父,說神父是多麼地愛他,他也敬愛神父。台灣的新生兒,在總人數二千三百萬人,每年只有16萬人,可說微乎其微。但據了解墮胎的人數卻超過出生的人數。或許我們詼諧地說,神父就是這樣被墮掉了,若不墮胎,這些生命就會是牧羊人的命。養寵物貓狗的人也超過新生兒,但貓狗是不能變成牧者。我們這樣愛神父和愛寵物,深情款款動人;但若問若角色互換,都不肯也不要當神父和貓狗。天主是神,但祂為了我們人,謙虛地既甘願也要作了33年的凡人。愛我們到極點,連命都犧牲了,掛在十字架上。

 

今天看到鮑思高對青年的奉獻,他分別說了「我為你們求學,為你們工作,為你們活,也樂意為你們交出生命。」「只要你們是青少年,我便萬分愛你們。」就是學習耶穌的精神。為表達這份天主所教的愛,鮑聖選擇了一個對象目標就是青少年,「我已向天主許諾,連我最後的一口氣也要貢獻給我深愛的青少年」,鮑聖深愛青年的我們,我們青年是否願意貢獻自己回報他?我們跟本堂神父一起努力,過去47年沒有,但看明年鮑聖200歲時,本堂是否可以找到一個聖召?

 

我們不能自己卸責地認為,鮑聖已經為我們的年輕人付出就夠了,我們只要向他祈禱就可以了。若自己沒有小孩,也可以為別人的小孩祈禱聖召呀!對於一個人的成功與否?我們是只看他功成名就輝煌騰達就是成功,但若沒有天主的恩寵,真的可以作到嗎?成功應該更可以提升為作一個為天主所中悅的人。若你被鮑聖感動了,那我們是否至少可以常為聖召祈禱。

 

洪總主教以鼓勵在座的神父,嘗試能否有兒童彌撒作結語。若讓孩子能聽懂在彌撒中的一切,小孩不會因為聽不懂,消極的不願進堂,將難以提早激發他們愛天主的本能。聖召也是要從小紮根,我們是否可以和慈幼會合作,藉由鮑聖的教導,多對青年人與幼兒送愛心下功夫?

 

原本馬不停蹄夜宿宜蘭,準備次日聖母升天慶節瞻禮彌撒,坳不過鮑思高堂教友熱情邀約留下30分鐘,觀賞青年會再次在晚餐共融前的演出,還有幼童唱歌,小天使的歌聲魅力無法擋,因為只有他們是比大人容易去天國的,也讓洪總主教停下腳步。重頭戲當然是切蛋糕慶生(DB20047週年堂慶)

 
        恭請洪總主教率慈幼大家庭代表的慈幼會士簡安德神父、母佑會修女代表、慈幼協進會中華會省副會長與台北鮑思高中心召集人等共同切蛋糕,將整個活動帶入最高潮。

 

晚餐共融行飯前禱後正要開動,簡神父拿起麥克風向大家告別,說來台北鮑思高堂九年,終於有個安息年,范長永神父將代理本堂主任司鐸職務。原副本堂的張鐘來神父將帶著他愛把玩的魔術方塊前往潮州孝愛仁愛之家,人人稱羨鮑思高堂有五位神父,頓時只剩下三位了。洪總主教稍早的話如言猶在耳,讓我們為聖召祈禱。這個晚餐突然有喜樂夾雜了離情依依,天下沒有不散的筵席,唯有享天主的盛宴才是有福與永恆的。

201408211527聖鮑思高天主堂聖召熱線 199-200 I

聖鮑思高天主堂聖召熱線 199~200 (一)

 

慈幼會總部自2011年鮑思高聖髑巡行世界有慈幼會省的各個國家與地區,即已揭開迎接2015年慈幼會祖鮑思高神父200歲誕辰來到的序幕。在全盤的系列活動中有各個五花八門的計畫。有話劇比賽,預防教育法講座研習,鮑聖故鄉朝聖,鮑思高傳人接力賽跑,音樂會等呈現出動靜皆宜多元選項。延續會祖鮑思高神父在世時,為排除代溝好傳福音給青年,而學習許多青年所好的玩耍遊戲運動,開創傳福音給青年的有利條件。

 
          816日全世界146個會省同步舉行迎接會祖鮑聖200歲的開幕式。台北鮑思高堂,歷經半年以上的籌劃,與克服時間場地等的困難因素,決定採取小而美的方式,透過教堂硬體播音系統更新,局部粉刷和鮑聖慈幼會的海報影音回顧,以及20位新的協進慈幼會士宣誓入會,作為DB200(慈幼會慶會祖200歲簡稱)的獻禮。

 教堂鮑思高、慈幼與英文組三支聖詠團加上青年會的歌舞,呈現出慈幼會會士的青春活力特質,穿插在鮑思高生平的時光隧道中,慈幼會與大中華區不解緣夢想,慈幼來台50年的承先啟後繼往開來,慈幼世界大家庭懇親會普世歡騰四段影片中。以青年會作壓軸演出,希望大家聚焦在青年身上,因為慈幼會是以為青年服務為宗旨的修會團體。

 

聖鮑思高神父的生平讓我們明瞭慈幼會特別孝愛聖母其來有自,聖母啟發了鮑聖服務青年的潛力與動能,帶領會士們持之以恆勇往直前。尤其在1888年鮑聖壯志未酬離開會士、修女們後,在聖母的護祐下,慈幼會與母佑會更如雨後春筍在全世界近百分之八十以上的國家地區立足,除了少數穆斯林區域外。

 

若有將無兵,鮑聖服務青年的志業必也有志難伸,在迎接DB200獻感恩祭彌撒中,經過半年培訓後,有饒璋,饒理,姚廣麟、秦勝蘭、吳世清、謝琳玲、謝傳儀,曾桂英、廖德蘭、黃玉娟、陳士強、張愛蓮、陳增添、辜國隆、張櫻櫻、崔麗群、林淑臻、劉慶蜀、康慧倢、田幼華共20位生力軍。宣誓加入慈幼協進會,並逐一在祭台上由簡安德神父監證下簽署承諾書完成入會禮。這其中有前12人分屬母女、夫妻、兄弟的關係,在這別具意義的日子更成為慈幼大家庭中的六組小家庭。

 

在薛井然神父為堅振聖事開班授課下,高葆玲、蕭子柔、楊子賢、彭莉庭、趙秀青、辜國隆六位教友終獲得神父的首肯,同意他們在鮑思高神父的生日這天,獲得洪山川總主教親自為他們施予堅振聖事,行覆手傅油禮,求在鮑聖內更堅定自己的信仰。

 

201408211520青年夢想成真,慈幼人逐夢踏實 (三)

 青年夢想成真,慈幼人逐夢踏實 (三)

慈幼會比起耶穌會、方濟會、本篤會等前輩們,雖是一個年輕的修會,鮑聖的教導與奉獻,如今慈幼大家庭也遍佈於世界五大洲129個國家。由三月25日選出的鮑思高神父第十位繼任人范達民神父領導著146個會省;近2000的會院、40萬慈幼大家庭成員服務青年。


讓世界無數的青年人在慈幼會所建立的教堂、青年中心和技藝學校裡找到人生的方向,找到自我的生命價值,免於失志灰心墮落而沉淪,成了邊緣人。

 

為迎接鮑聖200(1815-2015)的來到,自2011年起鮑思高聖髑巡行世界,與普世分享天主賞予慈幼會的神恩,引燃人們愛主事主的信德熱火,揭開作為世界為鮑聖200歲慶祝活動的獻禮序幕以來。復進入三年的準備期,由認識鮑思高神父」、「學習預防教育法」、「效法鮑思高神父的神修」三個年度主題循序漸進再次的聖化自己。中華會省更有感於會祖熱愛中國,銜天主與聖母之命結緣大中華區子民,更特以「鮑聖心,心傳心」耳提面命地幫助大家融會貫通聖鮑思高神父的為人與其神恩中最重要的三層次。誘導激發我們願意奉獻並承擔這份「心的使命」,以救助教育青年為己任,使青年美夢成真,讓會祖得以圓夢。

 

     
       慈幼會中華會省已在二零一三年一月二十日在香港烏溪沙青年新村首為鮑聖200歲誕辰系列活動開鑼起跑,台港澳都分別將有寓教於樂的熱鬧活動登場。8/16台北聖鮑思高堂將第47年堂慶與揭幕禮合併舉行,獻感恩祭前將有影展回顧與展望,歌詠鮑聖情操聖德之合唱表演。同時將於2015年舉辦與鮑聖心,心傳心」呼應的「跑向青年,心向青年」環台路跑競賽,鮑聖說:「愛青年喜愛的事,那麼青年也將會愛你所喜歡的事。」藉公開活動讓更多人認識鮑聖,尤其是青年人來認識教會,認識天主。開辦青年人升學就業感情諮詢,青年情緒管理心理諮商講座,以現代的新時勢問題解決之道與鮑聖倡導的預防教育法相結合得相輔相成。歡迎蒞臨指導,更歡迎青年人與我們接觸,喜見大家能齊來加入慈幼大家庭同心協力服務青年。

 

 

201408211509青年美夢成真 慈幼人逐夢踏實

青年夢想成真,慈幼人逐夢踏實 (二)

 

鮑思高神父教導青年,倡導預防教育法來讓青年學習。十九世紀時預防教育雖已曾浮現,更因他對青年極大的包容與愛心,加上天主神恩的揀選眷顧,賞予超凡的智慧和魄力,讓預防教育法得因建立在理智、宗教和慈愛上而注入了新生命,發揮了宏大的樹人力量。

 

鮑聖預防教育法是藉由生活的體驗與力行成為一種有別於傳統的教育方式,在時勢、環境、習俗與文化、及宗教生活中共融。縱然物換星移,特別教育法依然適合在當今推動,因為它不是墨守成規,更是體察時代的巨輪轉動而同步更新的升級版。學習體認辨別若鮑聖的精神轉換成現在此時,鮑思高神父又會怎樣作,來教導青年人並幫助他們,這才是鮑思高神父的預防教育精神所在。

  

鮑思高神父的使命,特點在他以身作則,現身說法,把自己作榜樣放在我們眼前。他效法基督善牧,為自己的羊群、青年,犧牲一切,他曾說:連我的最後一口氣,也要貢獻給我深愛的青少年!不由得令人起敬起愛。由此演繹推廣,作為鮑思高神父慈幼大家庭的神子成員們,體認預防教育法不僅是一種教育青年的好方法,進而是一個修德行善、立己立人的途徑,是一個崇高有意義的生活方式,它將幫助我們成聖。

 

 
1888年,鮑思高留給我們慈幼人三個白色遺產。朝拜敬禮雪白的聖體,孝愛潔白無玷的聖母,和擁護穿戴白衣帽的教宗。在1859年於意大利都靈華道角決定創立慈幼會,1874年獲聖座批准成立守「貞節、神貧、服從」慈幼會,稍早於1872年偕同瑪利亞瑪沙利羅共創母佑會,還有1876建立平信徒選擇行奉獻生活的慈幼協進會。敬禮聖體讓我們常與主在一起,孝愛聖母是鮑聖與慈幼會的神師,藉著她的助佑,逐一實踐幫助青年的夢想;因此,聖母進教之佑瞻禮、聖母升天節、聖母無玷原罪節也是慈幼大家庭特別崇禮致敬的日子。教宗是耶穌在世與教會的代表,擁護教宗就是保護教會。鮑聖特別推崇這三白所代表的涵義,慈幼人也遵循不懈。使得鮑聖也分別在1946年被稱為天主教出版者的主保、1958年義大利學徒的主保。

201408211454青年圓夢 慈幼人逐夢踏實(一)

青年夢想成真,慈幼人逐夢踏實 (一)

 

人生若夢,青年人愛作夢,夢想天真;鮑思高神父也常作夢,夢見天主。兩個愛作夢的,形成了一個夢幻組合。鮑思高神父愛青年,青年成為慈幼會士,同心協力照顧貧困若勢的青少年。鮑思高神父逐夢踏實,被教宗若望保祿二世宣為青年的慈父與導師。

 

緣起1825鮑思高神父九歲時,夢到聖母期許他未來要照顧青年,以溫遜勾勒出他對青年將負的使命遠景。1886會祖鮑思高神父到西班牙,一晚夢到一個關於慈幼會未來的夢,夢境則跟中國更是息息相關,神州是慈幼會士傳福音服務青年的樂土。鮑聖的中國夢成為自1906年起,接踵而來傳教的慈幼會士的領航燈塔。

 
        在西班牙那晚夢到由阿根廷法爾巴拉索到北京之間,並以非洲為中心將會出現10個傳教中心。其中之一的香港,分別於1931年於筲箕灣開設神哲學院,1933年設初學院。

      

第一批傳教士由聖雷鳴道主教於1906年帶領下,遠渡重洋來到中國,和後續的聖高惠黎神父等以血汗灌溉中國福地鄉土。他們兩位是義大利慈幼會士卻成為二十世紀最新的中華聖人,最後用他們的生命滋養荒野換取福傳種子的萌芽。在1950年前分別陸續開始在澳門、上海、香港、昆明、徐州等地興學辦校讓貧困青年接受工藝教育,學得一技之長。1963慈幼會到台灣在台南辦慈幼工商,各分別培育出許多優秀青年成為社會中堅與慈幼會士(張純仁 與 薛井然2人)、鐘安住主教、教區神父6人,誠如聖母在夢境中所應許的,他們將是幫助鮑聖完成中國夢為華夏青年服務的好幫手。

 

201408110048淚流 流淚

淚流 流淚

 

 

教堂前直立的布旗迎風招展,似乎在對我揮手歡迎,但我卻視若無睹。旗子上寫著默觀祈禱,似乎聽本堂簡神父說過,教堂也努力的宣傳。有時就是這樣過門不入,有時有事到教堂,映入眼簾的卻是白紙黑字的肅靜兩字,總給人一種衍生成為肅穆帶出哀戚氣氛的聯想,有逃之夭夭的強烈衝動。

 

知道有姊妹每周四忙完私事總趕著去教堂,說要去守聖時陪伴主耶穌,也來電邀約我前往。當然職場關係,不上班前往的機會甚微,但還有晚上也行啊!但就是感到遙遠的陌生距離感,提不起興趣,還僵持在拔河中。

 

總也有機會路過,窺視著到底三樓小聖堂在作甚麼啊?是神祕的聚會,看他們一動都不動,呆若木雞,沒有聲音,離滅口沒甚麼兩樣的瞎猜。這樣子,我作不到。雖然我算是一個可以獨處安靜的人,但真的若在那裏,我不知道要作甚麼?冥想?還真的沒想。

 

人有時因為有思想,自以為有小聰明,總要找到理由或答案,才肯就範。對於這個默觀祈禱,我不知到葫蘆裡在賣甚麼藥?潛意識就是某種程度的消極不合作與抗拒。我自認為用別的方式祈禱就好,我也有祈禱的行為,我不需多要默觀祈禱,且我搞不懂,也不會。但,其實天主都知道我在暗想甚麼?!

 

也不知道為何那天讓我聽到簡神父要介紹默觀祈禱教課的訊息,是天主讓我張開了耳朵,聽到了這個聲音,何嘗不是天主的聲音,在邀請我前去,在召喚我。抱著去探個究竟的僥倖心態,並給自己先預設找好退場理由,萬一怎樣撐不下去了,那不是我的錯。同時,也決定了,下周去闖一闖。

 

照著教堂安排上課,禮儀等的慣例時間,七點去到三樓的小聖堂,當天客滿。只有左前方,簡神父背後有空位,就有樣學樣跪著,後來坐起來。先凝視注目著聖體光座,陪襯的燭光在閃爍,像催眠的魔術?不知道要作甚麼?算了,先讓自己放鬆,先告訴自己,我不想事,但又豈是這麼容易?還是有許多幻影在眼前在腦海中載浮載沉飛揚。想想這樣子沒用,開始想求聖神帶領我,我願意放空自己,聽主的任憑「擺佈」,不抗拒。

 

我沒有飄飄然的感覺,但卻覺得自己變瘦了,是因現在有點像胖子有感而太沉重。我覺得舒服多,沒事可作,沒事可想,心中唯一輕喚著主耶穌求你幫我作默觀祈禱。

 
          有點異樣的感覺,右眼有東西,要跑出來了。濕濕的溢出了眼眶,貼著臉頰滑落。我知道怎麼回事了!我不想去擦拭掉它,讓淚珠繼續掉落;不介意是否被別人看到,神父會不會轉頭過來,或遭人竊竊私語取笑一個大男人;因為此時的時空和這淚水使我感到舒暢,這是離我很久遠且丟失的感覺。

 

眼淚的掉落,不是想起過往的傷心事勾起痛苦的傷疤回憶,沒想到我的朋友Yodashi,當然也不是開心快樂的喜極而泣;就是讓它、隨它去,沒有任何動作想改變此刻的狀態。此時,其實祈禱在這一層意識中,開始發揮療效了,正開始治療創傷中。

 

全場鴉雀無聲中,幾乎也聽不見心跳呼吸的寧靜空間,我彷彿聽到了鐘聲?怎麼可能!那是錯覺?還是幻夢?想置之不理,但周遭還是起了些小騷動,我還能如老僧入定不為所動而寬慰,沒被波及受影響而蠢蠢欲動。

 

音量漸漸加大,聽得清楚些,就是鐘聲。神父也起了身,教友們也離席許多。會意是要上樓去聽簡神父講解默觀祈禱,上課去也。

 

四樓的大教室沒有全滿,簡神父開始講課,先讓我們看一段影片開場。介紹我們的準備,是動作姿勢,也是心理調適。真的沒有複雜冗長的經文,或是特別的儀式,就是準備向天主交心。如何讓自己輕鬆自在就是第一步,而幫助精神集中的心語 短誦是敲門磚。神父要我們學習照著音節在心中不出聲念MA-RA-NA-TAH,求主快來與我同在。練習唸著唸著,突然頓悟稍早我求聖神帶領我進入默觀祈禱,那個呼求與「瑪拉納達」不正是異曲同功的相呼應。

 

默觀祈禱是許多人經過漫長的靈修旅程,才被吸引到這默觀祈禱方式中。並以輪軸幅射論述作介紹,輪圈軸臂象徵著有不同的祈禱與輪軸經由支撐連結著,軸臂是不同的祈禱形式,最終是殊途同歸到主耶穌那裏去(似車軸的位置)

 

神父說祈禱有四個層次境界:

1、我說;祢聽。

2、祢說;我聽。

3、不說;我聽

4、不說;不() (指不用耳朵聽,進化到用「心」感應(取代)「聽」;此時是與主心靈相通) ,而這個第四項的最高層次,就是我們學習默觀祈禱可以漸漸實現的遠景。

 

默觀祈禱有時可能分心失神而導致半途而廢,或感覺陷入死胡同迷宮中。也感覺就被困在迷陣中,學習神長的教導可以讓我們當明白其中不同之處,這不但是靈修自律與技巧,也是迷宮與迷陣的不同之處。迷陣是一個真正要破解的難題,迷陣讓人身陷其中而無法脫身。你必須要回到起點才能脫身逃出。因為沒有別的途徑可選擇,整個過程並無意義,但是迷宮是靈修自律的標記。

 

迷宮有一個目標,一個目的地,我們該作的是循道而行。耶穌說過,狹窄的路才是通往生命的大道。不管你的感覺如何,想是不想。每天早晚都堅持誦念短誦及默禱,就是隨著那狹小,謙卑之道而行。

 

一旦開始了默禱時,常有回家的感覺,是那種已飛越重山峻嶺浩瀚海洋的信鴿,正有如釋重負倦鳥歸巢的感覺,他們可以敞開胸懷,迎向天主,放下自己,不受言語、思想、影像的侷限拘束。像所有都是新的開始,我們也滿腔熱忱,內心充滿感激與希望。

 

神父又說,若主與你在一起,你會發生類似不自覺流淚的情景;我又嚇了一跳!今晚在小聖堂,你背著我,你怎麼知道?它剛剛神奇地發生在我身上。同時,咀嚼著神父的教導和回味我從抗拒默視,偷機嘗試到降服肯定說是YES!。

 

每週四晚開放團體默觀祈禱,團體祈禱是一種彼此在無聲中的作伴,它不是壯膽;只是有人可能因雜念有放棄之念時,可以彼此砥礪。所謂道不孤則必有鄰,有鄰則志同道合兩相隨。

 

按著神父的教導,兩週後的團體默觀祈禱時,我又再度不自已流淚。沒有激情,沒有沾沾自喜,就是心中寧靜地感謝天主。因為天主知道我在想甚麼?祂不會強迫我做甚麼,祂用祂的方式,讓我自己志願甘心順服地去作我該作而還沒作的事。

 

如同以前多次自習聖經未果,自判罪過列入不太讀聖經者。我想為新進和年長者教友能一目瞭然彌撒的進度與內容,神父也不反對下,自告奮勇地把三年主日節慶日彌撒經文內容,全部轉換為投影片檔案。這個一千多個日子過程,逐一敲打鍵盤,還要校對下,熟讀了聖經中重要的金句好幾遍。感嘆讚美天主在我身上所行的奇妙化工,只要謙遜與順從,就容易親近主。主也更愛我!

 

幾次上默觀祈禱的課下來,幾乎清一色都是姊妹來捧場,捧場當然是一種詼諧的口吻,是她們想要聖化自己在靈修上的自我期許成長。陰盛陽衰下,男生在這圈子中是國寶級稀有動物。不免想瞭解屢屢在許多課程培訓講座課堂上或服事服務中,弟兄們都跑到哪裡去了?男人比較自負?男人不愛祈禱?男人愛面子?男人不受教?默觀祈禱是先賢留下的祈禱經驗,更是天主賞賜的恩典聖寵。它是老少咸宜,男女平等,無關貧富貴賤都可享有天主聖愛的靈修旅程與管道,簡單易行的方式,不再是你我起初拒絕的藉口。天主已經為我們預備好了,只等我們自己走向主去領取。

 

在桃園巨蛋體育館聖體大會的聖體遊行中,擔任服務得以追隨著聖體遊行而亦步亦趨。凝視聖體光座中,感受到默觀祈禱讓我更緊密跟隨著主耶穌,祂此刻伸出了手觸摸著我,撫慰我們每個人的心靈,就是那夢寐以求不易得的喜樂與平安。

 

簡神父講解默觀祈禱的課程隨著安息年將來臨漸進入尾聲,但鮑思高堂每週四全天的明供聖體與默觀祈禱是永無止境的學習良機。神父常在不同場合介紹推廣,猶記得在一次新竹教區的主僕領導服務訓練課堂上,我把我的淚流作為神父講授的課程前作介紹與見證,今天寫下我的感動與收穫,是惕勵自己不要半途而廢,更是好東西要與好朋友弟兄姊妹們分享。

 

我願感謝天主,寧可讓自己淚流,

莫讓耶穌因我還在犯罪為我流淚!

 

201407061736給自己的信 - 保有一顆謙遜的心

給自己的信 - 保有一顆謙遜的心

 

今年3/29四旬期在陽明山耶穌聖體堂避靜時,邂逅了來自彼岸的交流學生LULU,寫下了風吹來的,聖神帶著她來6/22聖體聖血節後,她(中)再度來到鮑思高堂跟青年會的朋友道別,選擇去九份作為餞行。http://blog.xuite.net/catholicvoltrchoir/sdbtpe

 

在華岡介紹青年會的Candy和可恩認識後,來了幾次本堂,也介紹了教堂、禮儀和要理,也讓她認識青年之父與導師鮑思高神父,及他所創立為青年服務的慈幼會和母佑會。讓她甘願早起,由文化學院轉兩趟車前來,渴望多認識主耶穌和祂所建立的教會。

 

但求知若渴還是愛慕主的心思,在課業學習生活中,被同學察覺而擔心,校方生活輔導老師跟她的父母打了報告。愛女心切的父母有所要求,小女孩就裹足不前,沒有敢接受復活節聖週的邀請。轉眼鳳凰花開,到了高唱驪歌的時刻。由青年會的小姊妹處聽到,她當交流學生的時間已到,要回家去了。

 

在九份喝茶時,小女孩交給我一封信,要我幫她離開台灣後寄出。她並抽出信紙要我看內容,這是一封用筆記本撕下的內頁當信紙,自己寫給自己的信。為何要自己寫信給自己?我沒問!也許就是年輕人的好玩或新思潮。倒是其中兩行字吸引了我的目光,來回掃瞄沒馬上移開。
   這不就是天主經內的字裡行間?
求祢今天賞給我們日用的食糧,求祢不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於凶惡。」。這是她每天跪著的祈禱。

 

父母責成莫迷信於宗教,小女孩來不了本堂,但仍就近跑去學校旁的聖體堂參加平日彌撒。可惜沒有年輕人作伴為伍!

 信的末段,「自己保持一顆謙卑的心!」當今年輕人要想謙卑有禮是彌足珍貴的。看來天主揀選了這個小女孩,因為她會謙卑因而開心,敞開心胸,主就與她在一起,也一起祈禱。

 

青年會的孩子們,謝謝你們的陪伴,你們沒有怕麻煩,妳們沒有因善小而不為而拒絕。如同在旁的David Smith說的,青年會和為她降福的范神父,已經在她心中播下了福傳與天主是愛的種子。這是會讓鮑思高神父奇夢成真的種子。願大家的祈禱,成為隔空陪伴讓小女孩如願以償愛主事主。

 

201404152135風吹來的 聖神帶著她

風吹來的   聖神帶著她來 

 

四旬期選擇在陽明山的耶穌聖體堂舉行避靜,有一個嬌小的身影,獨坐在教堂最後一排的椅子上。
風扇吹得有些教友不安寧,應該是感到有些不舒服,人高手長下移動身軀去關了電扇,同時也看到一張稚嫩可愛的陌生臉龐。驚喜年輕人的響應參與,忍不住地就近坐下,簡短的介紹自己。小女孩也說了點來這的機緣,她是來自彼岸的交流學生,已經路過幾次這座教堂,但不巧都沒人在。今天終於有人了,就留下。

 

課餘有了休息的機會,再次的比較詳細的介紹自己,別讓人誤會為是怪叔叔。剛好青年會的孩子們也有人來避靜,把他們請了過來介紹認識。沒有代溝下,應該比較好互動。問了問,剛剛修女的講解,還習慣接受嗎?說,可以的。那還願意繼續跟我們一起參加之後的活動。可以的

 

早上的課程在中午時分告一段落,等著吃午餐前,把這位小朋友(對我而言)介紹給今天參加避靜的40位教友們,響起熱烈掌聲表歡迎。就又介紹下午是拜苦路和明供聖體。問說:「想知道是甚麼嗎?」「嗯!」。心想可以把我的午餐盒讓給她,若是沒有多餘的餐點的話。飯桌上,與同是老鄉的阿姨認識,頓時有賓至如歸的溫馨感受。

 

吃飽了,在樹蔭下正式的介紹給青年會姊妹,彼此都有了更進一步的認識。還有其他的阿姨們也湊過來,寒喧打招呼。午休結束前,也伺機回到教堂介紹苦路14處的涵意,讓下午的戶外苦路祈禱能更體會其精神。也說明教堂內擺設裝飾的各具意義與緣由。

 

吃飽飯後,也問到基督教與天主教有何不同?基督教與天主教都是信唯一的真神,主基督。基督教是由天主教會開枝散葉出去的,在教會的組織型態上,則好有一比。基督新教是信耶穌的加盟店,天主教是主耶穌基督的直營店。基督教有許多分支教派,各人一把號,各吹各的調。為了招徠信眾,必須在若干項目中訴求等,才能有所區隔於原生母教會。天主教則昰聖統制,遵從教宗的領導,所有的教義宣講教導,禮儀形式在普世都是完全一樣,只有在語言與文字上的不同,但實質內容都是像中央廚房的供應鏈系統化。天主教還是世界上信徒最多的宗教,相當於中國大陸的人口數。小女孩說:「喔!我懂了!統一標準化的品質比較有保障。」

 

開始了戶外的拜苦路,對小女孩肯定是一件新鮮事。我顧不得太多,在旁邊低聲說明各站的內容。孩子是學音樂的,經過了幾站的吟唱聖詠,她已經可以跟上旋律。稍早介紹了聖體光座,在明供聖體時,也讓小女孩開了眼界。她也跟著大家跪拜,沒有一絲猶豫。

 

在辦和好聖事時,也再次介紹了基督教沒有這個聖事,點出兩者的差異。避靜接近尾聲,即將結束一天的心靈洗鍊。小女孩問我們,明天還會來嗎?我們的教堂在山下,歡迎你來體驗彌撒與主相會的寶貴機會。

 

我想想好嗎?可是我已經答應了跟我的同學去作禮拜。如果我不去,那我昰不昰背叛了她()?當然遵守承諾是重要的,但談背叛太嚴重。因為兩者都是信唯一的天主,就沒有背叛的問題與顧慮存在的。知道了。

 

四旬期第四主日,小女孩與我比鄰而坐在堂內,旁邊還有青年會的糖果和可恩姐妹。我想要去領聖體。咦!?對不起,你沒有領洗成為教友是不能領聖體聖事的。我已經領洗了。?你不是剛來台灣?我已經去參加基督教的聚會,已經領過洗了。嚇了一跳!基督教動作真快。

 

過去一段感嘆的舊事,再次湧上心頭。曾因為猶豫別急,想說慢慢來再把主耶穌介紹給一位姐妹,最後她也是被基督教捷足先登。傳福音,真的很簡單,就是買個NIKE鞋,JUST DO IT邁開腳步走出去就是。

 

我們不是搶生意,願意信主,我們都樂觀其成。但若因為有我們,你可以更深切體認天主愛妳,我們愛近人如己,小女孩你是不會有損失的。且在作客異鄉時,我們願是那撒瑪利雅人,在旅途中樂心幫忙照顧。且還有主耶穌隨時與你同在。

 

昰聖神帶領了小女孩與我們邂遘,我們還能為主做點什麼?留住這九十九隻外的那一隻?若她都那麼堅定的願意信主,我們可以為主,為她,為自己都再多作一點為主所中悅的,那是我們的使命與本分。也為她祈禱!

 

第一頁  上一頁  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一頁  最後頁 

 

鮑思高天主堂 Don Bosco Parish, Taipei

天主是愛,歡迎您的到來。從隻字片語中,補光捉影裡,看到10年來(2004年起)的共融史篇。

在您的造訪後,鼓勵你,勇敢地更愛你的近人。堅定地說:我想認識你們作我的朋友。我想認識主耶穌。我們願意幫助你!

Bosco Bicentenary
關鍵字