修行二三事 @ Amidebas~ :: 隨意窩 Xuite日誌
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    一開始會有放生蛇的經驗,起源於參與住家附近的"淨宗學會"的放生活動.剛開始時非常害怕,光看到蛇就覺得很嚇人了,更何況還要放,但是參與過幾次之後,才發現其實蛇更怕人,每次一開網將牠們放下去後,牠們總是逃之夭夭,一溜煙就不見了,所以也比較不會害怕了.

    話說前不久大約一兩個月前,一位認識的師父(心一師父)告訴我說,有一個專門將蛇賣到下游山產料理的地方(因不知如何該稱呼他們,在此姑且稱呼他們為中盤商吧),他們那裡有人抓到不少條蛇賣給他們,數量不少,中盤商的負責人叫做蕭太太,問我們想不想將小龍買下,如果沒有意願的話,他們準備將小龍賣給料理店.心一師父問我要不要幫忙把小龍(為了尊重蛇,賣蛇的人會把牠們叫做小龍)買下來,將他們放生?如果願意,盡快跟蕭太太連絡,那時候因為找不到車子可以幫忙載,所以不敢決定,只跟師父說我會找時間跟她連絡.但是還無法確定車子的有無,所以都沒有跟那位太太聯絡,誰知對方一直在等我.

    過了幾天,接近中午回到家時,那位蕭太太主動來電,詢問買下小龍的意願,因為天氣熱,小龍會受不了,繼續放在那邊可能會死,而且裡面有的小龍已經懷孕,這幾天可能會生蛋,如果不想買的話,她要趕快賣給別人,當時因為沒車,無法決定,我告訴她待我打電話問一位惠珠師姐的同修可不可以開車幫忙載以後,大概在兩點過後會跟妳回電,她就說那就等我.其實說來慚愧,因為剛剛不久前才跟惠珠師姐見過面後才回家的,只是當時認為這件事應該沒那麼急吧,過一兩天再問應該也沒關係,所以當時也沒問她,誰知...命在旦夕的眾生心裡可不這麼想,想想自己真是缺乏同理心,而且愛拖沙(台語,做事情喜歡一拖再拖)的毛病一直都改不過來.

    那時候大概接近中午一兩點,不知為何,心中總是有股感覺,催促我趕快打電話給惠珠師姐,可是因為我很喜歡睡午覺,所以一直告訴自己:我想睡覺,要先睡覺,而且師姐搞不好也要休息,午休時間打電話也不太禮貌,至少睡個半小時,兩點半過後再問吧.

    躺阿躺的,一直都睡不太著,突然腦海有股"啪"的訊號的感覺,眼睛自然就睜開了,看了一下時鐘,不多不少,正好兩點半!!平常上班起床時間都沒這麼準時!心想不會吧,真的這麼急嗎...可是我沒睡飽,想要再躺一下,這一躺怎麼睡也睡不著,感覺週遭有些"人",一直都不讓我睡,只好趕快起來打電話.

    原本不抱希望,誰知惠珠師姐一口就答應同修可以開車幫忙載小龍,真是出乎意料之外,因為之前跟心一師父為了車子的事好幾天都喬不好,還打算這些小龍這次可能沒辦法買而要放棄了.接著打電話聯絡蕭太太要將全部的小龍買下來,時間,價錢等等,大致說好掛上電話後,突然聽到一個聲音在左後方說:謝謝.然後我開始不由自主的流眼淚,心中莫名的覺得很傷心,一直哭,那是一個年輕女孩子的聲音,當時房間只有我一個人,便大概知道是怎麼回事了,可是自己是不愛哭的人,不喜歡流眼淚,我對祂們說:拜託..這個樣子要是被人家看到,會被當成神經病,不要哭了.話說完眼淚就停了.

    之後感恩法界的幫忙,也順利地將小龍們放生到山裡教少人煙的地方,那時已經有小龍生蛋了,網子裡有不少顆蛋,幸好沒有讓牠們被料理店買去宰殺來吃,聽說蛇被宰殺的方式,是在喉嚨劃一刀後,活活的將皮血淋淋的活剝下來,因為蛇當時都是活著的,所以過程中這種方式讓牠們遭受非常巨大的痛苦,又加上蛇的靈性很高,所以會更加怨恨,前世因為瞋恨心重而墮落蛇身,現在怨上加怨,冤冤相報起來更是可怕.

    眾生都是有靈性的,不是牠們不會說話,而是牠們說的話,大部分人聽不懂而已,被刀割時的痛苦不會少於人,怨恨當然也不會比人少,"若問世上刀兵劫,但聽夜半屠門聲",希望大家早日戒殺,盡量吃素,多多念佛,多多行善,阿彌陀佛!!

     

      

     

     

     

     

     

     

    淨空法師早年接觸佛法時,有一個機緣認識章嘉大師,他是密宗的大德.第一次跟他老人家見面時,淨空法師向他請教:"我現在知道佛法非常殊勝,非常之好,我想能很快的入門,請大師指點我入門的方法.",問題提出之後,章嘉大師沒有說話,一直看著淨空法師,一直看著他,看了半個小時,一句話都沒有說,他看著淨空法師,淨空法師看著他,在等張嘉大師回話.半小時後,章嘉大師說話了,說了一個字:"有.",之後就不說話了.

    等了五分鐘,後開口對淨空法師說了六個字:"看得破,放得下",第一次見面,兩個小時裡,眼睛對眼睛,沒有話講,這種攝受的力量非常強大,一生都不會忘記.他老人家的言語簡單,簡短有力量,沒有一個字的廢話.淨空法師接著請教:"從哪裡下手呢?",差不多等了二十分鐘,說了兩個字:"佈施.",第一次見面,只談這麼幾句話,真是一個字也沒忘掉.淨空法師向他告辭,章嘉大師送他到門口,非常慈祥地囑咐說:"我今天教你六個字,你好好去做六年."

     

    /選自佛門公案

     

     

     

     

    人常說"八字命,落土時",一切都是註好好的,冥冥中自有定數,因緣果報皆是前造,點滴當要珍惜,作人應當努力行善積德,增加福報,漸漸地也可以改變命運.

    朱鏡宙老居士他曾經告訴淨空老法師:一九三一年他在一家銀行任經理,通常閒暇時,總有幾位朋友打打牌聊聊天.其中有一位是走陰差的,也是晚上到陰曹地府上班的,他的職位並不高,是負責傳遞公文,替蘇州都城隍當差(在陰間上海的城隍,歸蘇州都城隍管轄).他說有一天上海的城隍廟送來一批"生死簿",呈報蘇州都城隍,是他接收的,他好奇的翻開來看看是哪些人,結果令他大惑不解,其中名字多是五,六個字的.

    隔天大家閒談,當時每個人都想不出原因,中國人名字最多四個字(複姓的),怎麼想也想不通.三個月後,一九三二年一月二十八日,日本兵在上海發動戰爭.這時他們才恍然大悟,以前上海送來的那一批生死簿,是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊.從這裡就曉得"生死有命",即使戰爭陣亡的人,三個月前名冊已經送到蘇州都城隍那裡了.就說明了一般認為戰爭中橫死的,其實也是命中註定的;死在什麼時候,什麼地方,皆是註定的,確實是"一飲一啄莫非前定".

     

    /選自佛門公案

     

     

     

     

    (新疆石河子佛康居士給淨宗法師的一封信)
     
    南無阿彌陀佛!
     
    尊敬的淨宗法師:你好!
     
    我懷著萬分激動的心情,向師父頂禮了!師父辛苦了!謝謝師父!
     
    我們能專修念佛法門,多虧了淨宗法師的開示。不然我們還在費力地瞎修,瞎行;現在我才感到從未過的輕鬆和自在。心裏再沒有以前這樣修行不行,那樣行不行;心裏總是七上八下的感覺。

    現在我才感到什麽是入定。任你咋說我,我的心一點也不動搖,心就定在南無阿彌陀佛六字名號上。這才真正體會到法喜充滿的滋味,太自在了,這才明白了什麽是真理——越是真理越明了,越是真理越簡單。
     
    南無阿彌陀佛!我要向師父彙報一件好消息:我們新疆石河子佛平居士的孫女,12歲的王敬茹於2007年12月9日星期天,下午四時五分時,突然對奶奶說:“奶奶,我想到極樂世界去。”奶奶回答說:“想去就去嘛。”她問:“我怎麽能去呢?”奶奶回答說:“你面向西坐,閉上眼睛兩手合十,請阿彌陀佛來接你就行了。”

    敬茹照奶奶說的辦。佛平又向阿彌陀佛頂禮,並說:“阿彌陀佛,小孫女想去西方極樂世界,請你老人家來接她吧!”說完後就小聲念佛。同時,手不停的摘棉花上的葉子,不時看看孫女。

    不一會見孫女睜開眼睛,便問:“你去了沒有?”孫女說:“我已經回來了。”“那麽快?”這時才四點九分。孫女回答說:“還快?我好像過了很長時間一樣。”奶奶忙問:“你到西方極樂世界,都看見了什麽?聽見了什麽?快說。”

    孫女激動地說:“開始看見好大二朵彩雲,雲一散開我就看見一座又高又大的金色寶殿。寶殿正上方塑有佛像。兩邊有好粗好粗的二根金色的柱子,一邊是龍,一邊是鳳。我進大殿一看,阿彌陀佛在給好多好多的佛菩薩講經說法,那些佛菩薩長得都跟阿彌陀佛一個樣。沒見女的。

    阿彌陀佛真高,我到極樂世界後,我都覺得長高了好多。可我看阿彌陀佛的臉,還得臉朝上用勁仰著才能看見。我一進殿,阿彌陀佛就叫我坐。我看凳子那麽高,我搆不著。接著又給我一個低凳子。

    這時,觀世音菩薩一手拿著瓶子,一手拿著楊柳。她用楊柳沾上瓶裏的水,手一揮,我覺得水滴在我身上了,我有感覺。接著觀世音菩薩對我說:“想到這個世界嗎?一定要好好念佛。”阿彌陀佛又對我說:“走,到我住處看看去。”
     
    到阿彌陀佛住處一看,哇!那麽高,那麽漂亮的房子,到處閃閃發光,可好看了。我們這個世界上,我想最高的樓房,也沒它高。進阿彌陀佛住處,得經過四層簾子。當我們到簾子跟前,那簾子就自動開了,進去後,簾子自動又關上了。房內什麽也沒有,空空的。

    阿彌陀佛問我想吃什麽?我說“隨便。”話音剛落,一桌豐盛的飯菜就擺在眼前了,各種各樣的糕點、素菜都有,真好吃。我吃飽了,阿彌陀佛問我吃好了沒有,我答:“吃好了。”話音剛落,桌子,飯菜不知去向了。佛知道我想要鋼琴,他說:“你不是想要鋼琴嗎?給你。”眼前就放著一架精美的鋼琴,我真歡喜,一會兒,阿彌陀佛又說:“到七寶池去看看去。”
     
    到七寶池,我看見了好多好多的各種顔色的蓮花。那蓮花有紅、黃、綠、白、青、紫各種顔色都有。那蓮花有開著的、半開的,還有好多蓮苞。我就忙問:“阿彌陀佛,有我奶奶的蓮花嗎?”阿彌陀佛把手一伸,我奶奶的蓮花就到我的眼前了。

    我奶奶的蓮花比我的大好多。奶奶的蓮子有三顆,我的蓮子才二顆。我還看見佛康奶奶的蓮花,“你怎麽知道佛康奶奶的蓮花?”“她蓮花上有字。佛康奶奶是各種顔色的蓮花,她的蓮花不但蓮子比奶奶的多,花也比奶奶的大。

    我還看見七寶池裏的水特別清,池底全是金色的,池的四周,用各種顔色的寶貝修成的,都閃閃發光。我還看見七寶池岸上的寶樹,金幹銀枝上面掛滿了各種顔色的鈴鐺發出各種美妙的聲音,可好聽了。樹上長了好多花和果實,那樹粗得上千人不知能否圍住。樹又高又大。我們這個世界,我想根本找不到那麽大的樹。

    總之,極樂世界太美好了,真是到處都是一片金色。那裏真是一塵不染。看完後,阿彌陀佛問我:“你說,這個世界好不好?”我說:“好呀。”“好,想不想來這個世界?”我說:“這麽好的世界,我當然想來。”阿彌陀佛說:“你想來,你就念我的名號,到時間,我一定去接你。”

    說完話,阿彌陀佛就把我送回來了。到我們家門口,阿彌陀佛又問我:“記住沒有?一定要念我的六字洪名!”
     
    南無阿彌陀佛,師父呀!師父!您救了我們的慧命。我們再不好好念佛,咋對得起阿彌陀佛和祖師大德和師父你們苦口婆心啊!
     
    師父呀,我實話說:“這一定是阿彌陀佛精心安排,來穩定我們這方念佛衆生的心。我們石河子學佛人,經過您三月份的開示後,人分成兩派了。一派以我為代表:專修念佛,隨緣作好事善事,以念佛為首要大事,其它為次要。

    一派有三人為頭,一口咬定光念佛不守戒律想往生不行。應該給大家講多做好事,多做善事,還要把五戒十善修好才能往生西方極樂世界,光念佛不守戒律想往生不行。搞得人心不定。小敬茹去西方極樂世界,師父你說是不是阿彌陀佛安排的。

    師父呀!我們這最近不到半個月的時間出了幾件事,我感到誠心念佛,鬼神不得其便,真有佛菩薩保佑,一點不假。 !!!
     
    以下略
      
    新疆石河子 佛康記實,不敢妄語 
     
    2007年12月28日
    200906061638放生功德故事

    缸肉身不壞的清嚴法師,他在世時,有次感染重病,沉

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    這些生物,今天居士要不給買來,叫大家買去了,晚上就得「啪!啪!啪!」被宰。我還看過宰鰻魚,把鰻魚用釘子、錐子,插在木板上,現在不曉得是不是那麼 宰,這魚疼得、就彎彎彎!把錐子都能拔起來。還有,為什麼不要教人殺鰻魚還有原因,鰻魚死的時候慢,牠慢慢死,也就受苦受得厲害。把鰻魚頭剁下來,牠脖子 那個肉還動,受苦受得厲害。我們把牠買下來、救牠一命啊!放生,就是以慈悲心放。

    佛法有二諦:真諦是因緣性空;俗諦是因緣所生。因緣所生這些生物,就是可憐,有生就有死,這樣就不吃牠的肉,以至於放牠的生、救牠的命,你看到牠痛苦嘛! 放生的意思,就是以慈悲心。「願斷一切惡」,好多戒屬於願斷一切惡的;好多戒屬於「願修一切善」;還有好多是「願度一切眾生」。放生就是願度一切眾生。

    有個人,他不知道生物的苦、牠被殺的苦,他說「放牠們幹什麼!」可不能說把你抓著了、要殺你,別人來救,說:「不要救!救了早晚也得一死嘛!」就不能那 樣,他還自己貪生怕死。再是牠痛苦、被殺。我們普通手上拉個傷口,疼好幾天,還得抹膏藥;那麼生物你把牠剁了,脖子一刀、中間肚子一刀、尾巴再一刀,牠也 是很痛苦很痛苦!

    再是佛法講心佛眾生三無差別,法界的眾生都是,死的時候都痛苦,你超度牠、救牠,不教牠受被殺被宰的痛苦,這是很需要的,所以我們買來放生。

    放生的利益呢?說到高處,我們不因為有利益才放生,就是但看見眾生可憐。要實在講起利益,我們救眾生,教牠少被人家網、被人家殺、被人家剁、被人家宰,那 麼我們就消災延壽,還確實的!延長我們的壽命,因果嘛!我們把牠的生命、壽命給牠切斷,好比這一條鰻魚剁到八段、牠就死了,這樣我們的果報也是短壽,同時 也是痛苦。還有一次,有個青年,大半十九、二十歲,在大樓裡頭建築、在高處走,從那高處掉下來,正好下面一鍋什麼油、熱熱的,掉在那兒,這個很痛苦。總是,要能避免這種事,或是避免被人殺、被人吃,就是放生、比較好。

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    下這篇文章不是懺雲法師的開示。

    鰻魚的痛

     一家餐廳舉辦了一場鰻魚現殺現烤美食秀,我問那一天最少要宰殺近300條鰻魚的魚師傅:「殺鰻魚時,你可以感覺到鰻魚的痛嗎?」
    原本只是有點自言自語般的隨口問,沒想到這位魚師傅沒什麼猶豫的就直接回答我:「當然可以!」
    這位年輕的魚師傅說,殺鰻魚最重要的一個步驟,就是要一刀從鰻魚頭畫到鰻魚尾,將圓圓的魚身剖開成為一整片適合燒烤的平面,那一刀要畫的很直很長,而鰻魚通常會在這時候用力扭動,一條鰻魚重量頂多300或500公克,但那掙扎力道之大,有時人都抓不住,「所以我知道,鰻魚一定很痛。」
    「當你感覺到鰻魚痛時,你心裡怎麼想?」我問。
    年輕的魚師傅說:「我很生氣!」氣什麼呢?「氣牠們為什麼要掙扎,不讓我順利一刀畫下去。
    牠們愈掙扎就會愈痛,但你又不能罷手不殺。」
    我靜靜想著魚師傅這段話,覺得有無限的感慨。
    鰻魚怎麼殺?因為美食講求新鮮,所以鰻魚一定要現殺現烤才足以吸引老饕。
    鰻魚是這樣殺的!首先要把活蹦亂跳的鰻魚抓來丟到冰水桶中。
    魚師傅說,最早期的廚師是將鰻魚敲昏,但這樣太過血腥,因此現代都是丟到冰水桶中。
    丟進冰水桶中的鰻魚,原本的活蹦亂跳不過1、2分鐘後就會安靜下來,變得十分緩慢,這時,廚師才有辦法將滑溜溜的鰻魚抓牢。
    要抓鰻魚一定要用3指,如果5根手指都用,鰻魚反而容易掙脫。
    鰻魚抓穩後,接著就要用刀在脖子處畫一刀放血,然後用尖釘固定鰻魚頭,再用鰻魚刀剖開魚身,將身體裡的脊椎長刺割掉,接著去尾、去掉多餘部分,這時圓圓的鰻魚就會變成了長方塊,完工!變成長方塊的鰻魚肉,還是「活肉」。
    魚師傅說,這時已經割下的鰻魚頭還在動,沒有頭的魚身體也還會動,如果放著不理,生命力強的最多可以支撐6小時,6小時內都會動。
    魚師傅一邊說,一邊把魚身交給廚師現場燒烤,燒烤爐就在還會動的鰻魚頭邊,廚師於是就在鰻魚頭的視線中,現場烤起牠的肉,割取牠的肝,一邊熟練的動著,一邊說:「那這個頭呢,我們就會拿去熬成鰻魚烤醬。」
    會動的新鮮鰻魚頭,眼睜睜看著自己的肉被烤。
    到底誰殘忍?我一邊看著還在動的鰻魚頭,一邊聞著牠在火爐上的身體散發出的香味,那是一種說不出的矛盾。
    而會動的鰻魚頭,看著自己的身體在一旁被烤,又是什麼感覺?我看著手上沾滿鰻魚鮮血的魚師傅,突然一陣感傷。
    這位魚師傅是個有感覺的人,他可以感覺到鰻魚的痛,但因為工作,他依舊天天要殺近300條鰻魚,承受300次的不舒服,如果說宰殺鰻魚是血腥的、是不舒服的,是我們不想看的,那意思就是,所有的不舒服與血腥,都由這位魚師傅來幫我們承擔了,我們只是心虛的眼不見為淨、假裝高尚的享用著美味鰻魚飯。
    我想起「女農討山誌」這本書,在書中阿寶說,她是素食主義者,也堅持應該要有機才能保護土地,然而,當那天她堅持不用農藥,因此必須要親手抓起一隻隻農地害蟲,但又不能將這些蟲放生以免危害另一區域的自然生態,於是,她只好將蟲一隻隻丟進水中溺斃。
    隨著愈來愈有經驗,覺得溺斃反而是緩慢的凌遲,因此她開始狠下心來將蟲當場擊斃,或用剪刀將蟲一刀剪死,每剪一下,心就如電擊般一陣抽搐,只是,一天下來往往都有上百隻蟲。
    在書中,阿寶說:「我已經是個農夫,除蟲是農夫的天職....然而要在這個職場上敬業,生命的衝突就無以迴避。 ....才發現過去修得輕鬆愉快,原來是一種無意間的狡猾,該做的難做的功課都由別人做了。」
    「女農討山誌」是一本很好的書,可以讓人有很多的思考。
    即便是素食者,今天高雅的吃著蔬菜說自己不殺生,但實際上,蔬菜要長得出來,過程中又必須毀損多少昆蟲的性命,這些工作是農夫或農藥幫忙做了!我不是素食主義者,但今天之所以可以開心吃著美味鰻魚飯,是因為我不用自己去抓魚、殺魚,該做的、難做的,對魚的殘忍與無情,都由這些魚師傅與廚師用他們沾滿血腥的雙手幫我做了。
    廚師在還會動的鰻魚頭上方,處理著牠的肝。
    如果今天人的口慾不能除、如果今天殘忍與無情是維持生命的必須,或許我們真的只能多感謝這些為我們犧牲生命的動植物,多感謝廚師與漁夫,是他們用雙手真實握著鰻魚的痛,幫我們承擔了所有美食背後的血腥與不舒服。 

     因為前生修行,所以今生一切安順,如果今生再修行,來生一定比今生還要好。如果不修行的話,來生絕對不如今生。來生是順或是逆,完全由你自己來決定,佛菩薩也幫不了這個忙。

    在前生殺生太多,或者打獵、打魚、釣魚、殺雞、殺牛、殺羊、殺狗,殺太多了,這一類的人,今生就會有很多奇奇怪怪的病痛。

    慈經是關於佛陀教導對宇宙眾生無限愛心的開示。

    (繼續閱讀)

    一位學佛的修女 -- 許哲
    許哲修女,生於1900年,今年108歲,身材瘦小,行動敏捷;銀絲如雪、耳聰目明;心懷大愛,一生助人。
    她是天主教的老修女,於今年一月二十九日 禮請淨空法師為證明師,皈依三寶。並應新加坡佛教居士林李木源林長之邀,為大家講述她的生活與修學理念。當時以問答的方式進行,編者為方便閱讀,以第一人稱將內容分為十一類,但儘量保持其原話,並融合淨空老法師曾親身至居處訪談之重點,以饗讀者。
    此段專訪,已製成! 影! 音專輯,歡迎至華藏淨宗學會索取。
    > 食
    我的飲食很簡單,早上喝一杯牛奶,中午吃一些青菜和水果。有時青菜用水燙過,不煮不炒,不加油、鹽,切了就吃。生吃能完全保持蔬菜的養分,水煮過養分就少了一半。晚餐喝一杯酸奶(優酪乳),若不餓就不吃。我從小吃素,因為吃海鮮類,全身會發紅、發癢。
    我覺得人不需要吃很多東西,吃東西很浪費時間,先要去買,還要煮、洗,吃完了又要洗碗。假如吃生的,只要洗乾淨,吃了就算了,節省的時間,可以看書,F以做有益他人的事情。
     淨空法師告訴我,阿羅漢心地清淨七天吃一餐,我聽到就說:「我來學學看。」淨空法師教我要慢慢的學,現在一天吃一餐,可以學兩天吃一餐,再一段時間,三天吃一餐,這樣時間就更多了。
    !
    > 衣
    我從來不買衣服,穿的衣服都是從垃圾筒撿回來的。能穿的,洗一下就穿;不能穿的就修改。我看到世間還有很多窮人沒有飯吃,沒有衣穿,我要去買一件新衣服太浪費了,覺得對不起那些苦難的人。
    > 住
    我自己住一個房子,我除了在書桌及床頭櫃上放一張母親的相片,其他的什麼擺設都沒有。廚房多半是燒水用的。有些社會人士送紀念品表揚我,有的收起來,有的丟掉。有人跟我照相,照了就撕掉,留這個沒有用,這些東西是累贅。
    > 運動
    我每天早上四點鐘起床,第一件事是靜坐,其次做瑜珈運動,然後到外面散步,練腳力,下雨天就拿著雨傘行走,從不間斷。現在一星期有兩天出去教人靜坐,我的生活就是這樣簡而有序。
    > 閱讀
    我每天一定讀書,有時晚上看到一、兩點,或三點多,如果好看就忘了睡覺。我讀書是有取捨的,好的內容就留下來,不好的就當作陌生人走過一樣,完全不為所動
    > 修身
    我從來不發脾氣,因為發脾氣,第一、傷害自己,第二、傷害對方,第三、其他人聽到也受影響,這個不好。生氣害自己,也害很多人,發一分鐘的脾氣,要三天才能恢復得過來,浪費時間,浪費精神,所以不要生氣 ! 在養老院裡,如果跟同事們處不好,我總認為是自己不會做人、不會做事,做得讓別人不歡喜。決不說別人的過失
    看到社會上有惡人惡事,就像平常在馬路上看到一些陌生人一樣,完全不落印象。看到好事善人,我! 會! 記住,向他學習。
    > 服務
    我常講我是一百零一歲的年輕人,不帶眼鏡,眼不花,耳不聾。我們想老就會老,想年輕就會年輕。假如你腦筋不要想老,一百多歲還是可以做很多事情。我每天都在為眾生做事,我自己不需要照顧自己,我只要照顧別人,我相信老天會照顧我。我這個身體是為一切老人、病人、苦難人服務的工具,天天要利用這個工具。今年一百歲了,還是利用這個工具,這個工具還很好,還沒有壞。! 有時人家會給我錢,我自己不需要錢,我就拿這些錢去做好事。我現在照顧二十幾個很窮的老人,每個月送一些米、油、糖和罐頭給他們。如果有人捐錢給我,就拿這些錢,替這些老人付房租、電費、水費,甚至付醫藥費?

    對待窮人,就像對待總統一樣的恭敬。
    人家送錢不是給我用的,送這些米、糧食也不是給我吃的,是叫我替他們幫助一些苦難的貧窮人、老人、病人,我是善心人的義工,我替他們送,替他們布施。
    > 慈善事業
    我五十歲到英國去學護士,可是年齡太大了,我打了一次妄語,把年齡報小了十二歲。學成之後,幾十年來全心全力照顧病人、老人,把他們都看作是自己的父母,自己的親人。目前在南非、印度、馬來西亞及尼泊爾等地,已有好多所老人院。我目前希望辦一個家庭式的老人院,不是機關、醫院的性質。來到這裡的老人,我們照顧他,就像照顧自己的婆婆、母親、父親一樣,讓每個老人都感到像在自己家裡一樣的溫暖。
    > 進修
    我從小受英文教育,中文程度不是很好,但我仍堅持看中文佛經。我讀了佛經以後,認為佛的教誨很好,值得學習。目前正在看淨空法師講述的《認識佛教》。
    > 信仰
    我的宗教是「愛」的宗教,永遠愛世人,大家都是兄弟姊妹,? o? O我的宗教信仰。天主教的教友們,看到我看其他宗教的書,問我為什麼看魔鬼的書?  我說:「我看世界上所有的宗教都是一片光明」。
    > 皈依
    我問淨空法師:「我有資格作佛陀的弟子嗎?」法師說:「有!」我說:「我給你做學生。」淨空法師給我皈依證,還有五戒證書,為我作證明,正式皈依佛門。
    > 許哲居士人生精華語錄
    ◆ 心靈平和,給人安樂是健康快樂的祕方。
    ◆ 不開心的人總是傷害別人。
    ◆ 不做的事: 不惡口,不生煩惱心,不猛火煮食,不食肉,不沾咖啡,茶,酒。
    ◆ 必做的事: 靜坐,布施,閱讀,運動,吃大量生果蔬菜。
    ◆ 吃只是維持好身體來做事。
    ◆ 健康快樂的祕訣:只是「給」。
    ◆ 我不知道什麼叫悲傷。
    ◆ 我們曾經孤苦無依過,我希望沒有人會再受那種苦。
    ◆ 常有人問我,我從不存錢,以後誰給我買棺材?我說我會散步到一個山丘,再跳進一個洞里自埋自了。
    ◆ 我一直在照顧大自然的「兒女」,相信大自然也在照顧我,給我健康。
    ◆ 我保持健康不是因為求長壽,我只是不想因病而連累他人。
    ◆ 在宇宙中我們是幼稚兒,宇宙之母會給我們最好的安排,我接受一切。
    ◆ 千禧年對我沒有什麼特別,不管是坐在那裡和誰談話,我享受每一天每一刻。
    ◆ 生命意義在於真誠,不貪。如果要我現在閉目而去,我也知道我沒有留下什麼,我對生命無悔無憾。

     

    200906021252海濤法師事蹟

    引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!PyelTOSeERlz6Pqwav_9kyiStqQdzqA-/article?mid=9

    《海濤法師》


    佛教法界衛星電視台前台長海濤法師是一位傳奇人物,曾經放蕩,他曾信仰基督教,結婚後才出家。

    海濤法師,俗名黃榮享,從小生於富貴家庭,家教甚嚴,由於年少叛逆,不願受約束,就讀建中二年級時離家出走,四處流浪,建中畢業之後,重考三年才進入文化大學觀光旅館系就讀。考上大學之後並沒有改變他放浪不羈的個性,各種壞習慣都來,逃課、賭博、瞌藥樣樣不缺,甚至課餘到飯店打工,還幫別人拉皮條。大學畢業後與一般人一樣進入軍旅,才逐漸把這些惡習改掉。

    退伍之後,不久結婚,經營旅行社業務,由於婚姻與事業不順遂,他開始求神問卜,希望能找出癥結所在,並真正思考人生的問題,這時候兒子出生了。

    兒子的出生是他一生的一大轉捩點,也是出家的重要關鍵。婚後數年間,每當內心起伏,他就會到離辦公室不遠的慧日講堂讀佛書,原本不信佛法的他,在看完印順法師的《我的宗教觀》之後,徹底地改變了他,這時候想起婚姻與事業的滯礙,出家離世求解脫的念頭油然而生。

    有一次求神問卜的算命仙告訴他說,他兒子是他以前出家的師父,半信半疑的海濤法師在兒子二、三歲的時候一起到台北縣萬里的靈鷲山參訪時,兒子拿著銅板在許願池許下未來出家的大願,海濤法師著實嚇了一大跳。

    母親也是海濤法師出家的逆上緣,大家樂風行那一陣子,母親因簽中大獎,為了不讓金錢惹禍上身,到處藏錢而藏出病來,且病情日漸惡化,海濤法師跪在床前表示,願以自身出家功德迴向給母親病體康復。一九九三年母親大病初癒,海濤法師履行他的諾言,正式剃染出家。當年七歲的兒子反而很懂事地表示願代他照顧祖母,等到祖母老了再出家陪他。海濤法師感動地向兒子頂禮,這一刻才體會「兒子是他以前出家的師父」的真實意涵。

    海濤法師的出家並未取得妻子的諒解,妻子更一度拿孩子作出氣,以換回海濤法師的回心轉意。多年來與妻子的溝通,雖不盡人意,但海濤法師內心也逐漸平靜下來了,親情似乎也漸行漸遠。

    一九九七年三月下旬達賴喇嘛來台,海濤法師有機會親自聆聽他的開示,這下才逐漸擺脫出家以來與妻小溝通的障礙,以及逐漸疏離的親情。當他聽到達賴喇嘛說「戒律不是壓抑」、「真正的佛法是開發愛心」時,海濤法師內心十分震撼,他頓時明白,與妻子的溝通不良、親情的疏離,是他平常吝於對家人表示關懷與愛,真正的佛法不應該是遠離人間的。問題的癥結找到了,海濤法師內心法喜充滿,而他的親身體驗,以過來人身份在校園演講時,往往獲得一致的肯定,海濤法師的傳奇,讓人體驗到佛法的人間性格與偉大的一面。

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    海濤法師是繼高雄文殊講堂 慧律法師之後
    又一位能號召廣大群眾習佛的善知識大德
    於全省各地每周巡迴的放生活動中
    每次都有兩千左右的信眾齊聚,場面盛大
     
    海濤法師是我建中28屆的學長,聽其自述他33歲前半生
    真是精采,或是該說荒唐放蕩之至
    逃課、賭博、吸大麻樣樣不缺
    唸文化時還跟風塵女郎同居,墮胎
    乃至於到東南亞嫖妓,衣服脫一半碰到停電,
    當場碰到一個白衣女鬼站在他面前
    魂不附體以至落荒而逃等荒唐事(法師講經時公開的自述)
     
    但這一切都無損今日法師受人尊崇禮敬!
    為何我讚歎 海濤法師是見過大場面的法師?
    (1)據法師自述,到泰國修過白骨觀的往事
        南傳佛教稟持古制,效仿  世尊首座大弟子 大迦葉的頭陀苦行
        宿於屍陀林中白骨邊上觀諸法無常
        故國家特准,出家僧眾可申請居於屍體旁邊,
        由新死以至於肉腐骨現
        法師自述就曾觀看一年輕美女的屍體直至爛壞生蛆的可怖情況
        曾自嘲,人非聖賢,碰到美女當前誰能不動心呢?
        只是一想到當初那屍首的恐怖情況,什麼念頭都立刻煙消雲散了
       
        佛法不在廟大,不在人多,能持戒的清淨僧眾才能擔得如來家業
        因法師修過白骨觀,是故我讚歎 法師是見過大場面的人
        飆車出事翹辮子的毛孩子每天都有,膽子真的有很大嗎?
        誰敢去修白骨觀呢?
        毛孩子和大勇大智的人,分別不就在此嗎?
     
    (2)法師視錢如無物
        我初次參加放生時本有點不知所措
        放生五十萬尾的虱目魚苗要錢,兩千人搭的遊覽車要錢,
       午晚餐的素齋也很精緻也要錢
        心想我總得出點錢才對吧
        後來才知道,誰理你啊?
        從頭到尾好像都是去白吃白喝的,   
        最後才在角落的角落找到功德箱
        想了很久才明白,一定是背後有一位大功德主在支持,
        只是不曉得是誰
     
        也曾聽過一個大老闆有錢人,參加放生活動十分高興,就對他說:
        "海濤法師,你這幾十車虱目魚苗要多少錢,我全包了"
       孰料法師出家前就已極其富有,他正是拋下我們追求一生的名利
       去出家的,   聽到這白目的信眾這樣發心,就把他呵斥了一頓
       "幹麼?你有錢,就了不起啊?
        真要作功德就去多搬幾桶魚再說! 功德要留給大眾來作 "
     
       法師視錢如無物,也因此有這麼多的老老少少願意跟隨他的教導
       名聞利養,飲食男女兩慾是一般凡俗人無法克服的
       要能視金錢,肉慾如無物,才有可能邁出成為  天人師的第一步
       因此我讚歎 海濤法師是見過大場面的法師 
     
       大一整個暑假,我曾在台大總圖翻查過大正大藏經
       深知佛典之深奧精微,不是我們世俗學問所能比擬的
       別說文言文難懂,看懂了你也未必解得其義
       每年聯考的榜首不是落在我們學校的醫科,
       就是一定落在我們的電機
       台灣最Top的學生,十萬人中的前一百名是千中取一
       夠優秀了吧?
       但這也不過是小小台灣兩千三百萬人裏挑出來的,還每年都有一個隨便大陸那個華南華中的地區大學,挑出來的學生就足以勝過我們有何稀奇之有呢?
      古德曾說 : 要能開悟者,須修得七朝天子福,具足九代狀元才
      就是說開悟的人,其才學足夠他連續九世人作狀元了
     
      難得的是,這麼深奧的道理,靠著 法師深入淺出的說法,
      在場的歐吉桑歐巴桑竟也能夠領受
      我媽只有小學畢業,光看電視也能對正法升起信心
     (我常笑我媽光看電視,就比我讀台大還勝過十倍)
      法師幾句簡單的言語,就能解開我習佛十幾年不懂的疑惑
      誰說大道理一定要講的高深莫測難懂難解呢?
      古德說大道至簡至要不就是如此嗎?
      一個生命電視台,能夠教導這麼多的人信受正法
      不能不說是台灣人的福報了
     
       海濤法師信眾眾多,也不缺我這錦上添花的讚嘆
       自從土城承天禪寺的廣欽老和尚,以及旅美的 度輪大法師、宣化師父入滅後似乎極少聽到能弘揚 世尊正法的具德師父了
       但是我們運氣很好,前有 慧律法師,現有 海濤法師為我們講說正法,行文至此,祝有緣信受者能同霑法益,謹祝 Tashi de-leh 扎西德勒 (藏語 : 吉祥如意)

    轉自http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&ID=13749&replyID=13749

    我在去年認識了一位元師兄,在QQ上很聊得來。在九月的時候,他給了一個視頻連接,打開一看,原來是海濤法師的施食講座。看完了覺得特別好,就發心做施食,給近幾年去世的長輩們作功德。先看了“咸陽居士林吧”有關施食方面的帖子,再讀〈甘露味經〉。對施食的意義和利益有了一定的瞭解後,在十月就開始做施食了。

    因為學佛多年,對施食這樣的普施法,也算得上深心信受的。我在家做施食時,多是用乳粥、餅乾等等,一杯水、一撮米的做法反而不多,總覺得施眾生得儘量用好的東西,都是未來佛嘛。可能是在下的個性偏於理性的緣故,從無感應、亦無不適,更無夢兆,每次做完,會覺得心地稍稍清涼,僅此而已,但不影響我施食的信心。現在回想起來,初做施食時做得不如法的地方,多是偶爾心地不夠清靜的時候,令功德不能圓滿。 

    我這裡的同修是經常放生的,在佛菩薩誕辰成道日,常組織大放生,每次都有三四十人參與。在今年三月份的一次放生活動,見一位老同修,在放生現場總是歡歡喜喜的,當時並不在意。一位同修為我作簡單的介紹說:這位老居士歸依有十年了,常念“南無觀世音菩薩”,從小就有神通。我聽完笑笑,並不在意,共修放生、大家都高興嘛,不稀奇。放生結束後還順道送她回家,相互說了幾客套話,未深入交談。

    幾天後的一個晚上,一位姓楊的居士來電話了,說這位元老居士在他家,有空就過來聊聊天,說順便幫我看看施食時是什麼樣的情形。楊居士知道我常做施食的。我應邀前往,聊了一會兒,就在他家做了一次施食,在佛堂裡做完儀規,再出去門口撒甘露水和米。做完了,老居士說:招來的眾生不多,都是極餓的,變出的食物不多,都沒吃飽呢、、、、。我聽了很驚奇,心想:我做的施法應該是如法的,也做了好幾個月了,而且看了不少的相關文章,這樣的情形不能令我滿意,不知是哪裡出問題了?!沒辦法,我又沒神通,只能聽她說了。

     人又聊了一個多小時,老居士說要回家了,我就說:我送你吧,差不多也順路。與楊居士告別、上車後,我對她說:還不算太晚,不如我們再去找個僻靜的地方再施一次?老居士說:“好啊!”於是我倆就商定去一個大市場旁邊再做一次,這地方看起來不乾淨,很陰暗。我拿出水和米站在路邊招請、念咒、、、、依次灑甘露水和米、、、回向。一做完她就說:“嘩,太多了,餓鬼遍滿天空了,都是從很遠的地方來的,樣子很凶,全都是餓極的,佛菩薩帶著來的,灑出去的水和米變化出非常多的水和飯,眾生們都搶著吃,、、、都吃飽了,佛菩薩又帶他們走了,

    以前我從沒見過這樣的事,看到眾生吃飽了,心中很歡喜。”我倆在路邊再聊了一會兒,就送她回家了。我回家後思量對照這兩次施食的情形:楊居士家在路邊,人來車往,很吵的,在佛堂時招請念咒時,旁邊開著電視,聲音不小,對我有干擾了,所以做得不好。第二次施食的地方僻靜,沒干擾,就做得好,看來我還得注意點,做施食時一定要保持清靜心,這樣才能圓滿地利益眾生。

     這一次之後,我們就熟悉了。這位老居士姓雪,已有77歲,人還很健康,天性樂觀,不認字,經教方面知識的基本不懂。她說從六歲懂事之後就有神通。我猜想這可能是生與俱來的,人對六歲以前的事通常是不會有什麼印象的。她說:“因為能看到鬼神,而且是一天到晚都能看到,鬼道的恐怖慘狀,令其害怕,有時夜路也不大敢走,遠遠看見餓鬼、惡神聚眾於街區、村落、路邊,心生驚怖,得繞道走,不敢近前。餓鬼罪孽深重,煩惱苦痛無量,饑渴難忍,常於街區、村落、路邊惱亂人,公路上的車禍多是餓鬼惡神作怪。”她說在法會共修,焰口超度時也能看到佛菩薩顯現,閃耀著金黃色的光,很好看。

    雪居士平時極少跟別人說這些事情,與相熟的同修來往,會偶爾提及。從小到老,從不燒香供神鬼,歸依後,才偶爾燒香供養佛菩薩。

    自此之後,雪居士一有空就會打電話來問什麼時候去施食、放生,所以碰上倆人晚上都有空的時候,就一起去做施食。一般都會選在僻靜的地方做。有時候,剛到那地方,還沒開始做,雪居士就說已有一大群的餓鬼在等著了。開始念祈請文時,佛菩薩、龍天、護法、善神即時顯現於空中,鄰近和遠方的眾生開始不斷前來,當一念招請咒的時候,十方六道罪苦餓鬼、鬼怪等即時遍滿虛空!依次誦咒灑甘露水和施食物(餅乾、米、乳粥等),眾生們急不可耐地沖上來爭食,淨水和施食品承咒語的威神

    加上自己的觀想:甘露水和施物化無量無邊、遍滿虛空。無量的餓鬼眾生拿著容器承接或直接飲甘露,一撮米撒出去就變成米飯了,受施的眾生皆能得食。米飯也會變現于地上,眾生吃了一層、又長出一層,到最後總有一點剩餘的。雪居士說:“餓鬼眾生很喜歡吃餅乾,吃過了就說‘好香’!吃完了會說作躬說謝謝,這一類的眾生較良善的。有時候前來受施的眾生只是吃完就走,沒說感謝的,這類的多是餓極的,樣子也兇惡。”雪居士想教餓鬼們念佛,大多數都會說:“都餓成這樣了,哪有空念呢、、、、。”只有少數的會隨順教導,跟著她念佛。

    有一次,我倆在路邊做了一次施食,餓鬼們領受法施後都滿意而去了。做完後,雪居士說:“還早呢,到我女兒家坐坐吧,不遠。”、、、、、、到了那裡,她說:“這裡還有好多餓鬼呢,都是這村子附近的。”於是又做了一次施食,招來的眾生比方才的還多,兩處相距不過500米,我大為驚異:“他方世界的、那麼遠的都能來,為什麼這麼近的來不了”。又問雪居士,她說也搞不清是怎回事。這是我做施食以來唯一感到困惑不解的。或許是自己的能力問題,或許是眾生的業力使然。未能想出個所以然來。

    有一次我問她為什麼如此喜歡做施食和放生?她說:“每次看見這麼多眾生的得到溫飽,得到佛菩薩的慈悲加護,心中充滿喜悅。若是幾天沒做施食,總是心癢癢的,總想去做。”我嘗試教她做施食,因為她有神通,會比我做得更好,無奈,連變食咒都記不全,我只好作罷。每次施食她都是在旁邊念“南無觀世音菩薩”回向給受施的眾生,功德不小!做完後我多會問些細節上的事,根據她所說的具體情形,自己不斷地作小改進和調整,做得更圓滿。我亦教她做大回向,大體如下:

    願諸有情,受我法施,無所障礙,平等得食,充足飽滿,飴然快樂。 
    願諸有情,得上法味,離苦得樂,永脫三塗,于諸佛所,植金剛種,于佛正法,生清靜信,勤勉精進,求生西方,速成佛道,廣度眾生。 
     以此功德、回向十法界,回向西方極樂世界,回向歷劫親恩眷屬,怨親債主,回向給一切為我所食、一切為我所傷害的眾生。

    以此功德,回向給過去現在未來一切受我所施的罪苦眾生。

    以此功德,隨喜地藏王菩薩過去、現在、未來一切福德、智慧、廣大誓願。

    雪居士說:“一般民間的附身通靈者,作法招遣鬼神,所設的供物、飲食,餓鬼眾生一般是不能吃到的,只能看著供物幹焦急、苦惱難耐,但人們供給祖先眷屬飲食則能吃得到。”她有時看見餓鬼太可憐,會拿些米或飯,念幾句“南無觀世音菩薩”、再施給餓鬼,這樣也能吃到,但遠不如慈悲施食法這樣圓滿。相比之下,佛菩薩的慈悲施食真是無比殊勝!順便提及一下雪居士喜歡放生的原因。她說:“特別喜歡看到放生時佛菩薩接引眾生的情形,每次放生後心就覺得特別開朗、快樂 。”還說:“放生時,龍王菩薩早在河上等著了,如果是鳥類,則有天神接引”。我猜想:所謂的龍王菩薩,可能是河神或龍神。有一次,在放生的半路上,她說:“剛才在市場買魚、鳥的時候,佛菩薩和龍天善神已在半空中等候著了”。同修聽了心生歡喜。經雲:諸有為法中,放生功德最為第一!

    我在家做施食,多在淩晨以後,這時候也比較清靜。開始念祈請文時,清風從四周吹來、環繞自身,我自己知道,餓鬼眾生來了。念招請咒時,感覺又會強點,應該是眾生遍滿虛空的時候了,偶爾會稍打冷戰,但不會害怕。

     雪居士的所見所言,使我真切體會到,起心動念在法界上皆有顯現,並非虛言,亦能體會到諸佛菩薩救度眾生的無量慈悲和善巧方便。在日常生活中的所行所想,就不敢輕率魯莽了。這是做施食的收穫之一。想著餓鬼眾生的劇毒苦楚、輾轉惡途,難有解脫出離之日,不敢懈怠,每天都認真地施食一次。只不過花上幾分鐘的時間,就能廣利眾生,何樂不為!

     

    作者:郭惠珍醫師  講述 來源:摘自《毛毛蟲變蝴蝶》

    當我去台北臨濟寺受在家菩薩戒的時候,認識了一位去受五戒的蓮友。因為她被安排住在我的隔壁床,所以,我們有比較多接觸的機會。這位蓮友大約是二十多歲的女孩子,長得很可愛,講話很豪爽,後來我才知道她有一些特殊的能力。她是說有時會有一些靈感,有時可以看到一些鬼神。我們都知道那並不重要,因為學佛最重要的就是要消除自己的煩惱,解決生死的問題。因為我們都住在高雄,所以受戒回家以後,就時常一起去聽經、唸佛,有時候她心血來潮,也會到醫院來找我,跟我一起去勸病人唸佛。

     當她第一次去我們醫院的時候,她就告訴我:「 嘿,你們四零一病房外面住在加床推車上那病人是什麼病呀?我看她五形全脫,今天晚上可能熬不過,你請她的醫師小心一點吧。」因為我知道她有一些靈感,所以我就去看那位病人,也請她的醫師和上級的主治大夫關照一下,但是在醫學看起來,那位病人病情雖然嚴重,但是,她長久以來就一直是這樣,算起來是每天差不多,可能也不至於今天晚上馬上就會有什麼多大的危險。但是,那位病人真的當天晚上忽然就血壓降低,心臟停掉了。那位病人的兒子是成功大學的博士,他曾經聽過佛法,所以大家在緊急急救的時候,我也勸他唸佛,他家的人都願意接受,所以他們就決定要送病人回家去唸佛。

    那天半夜,有好幾位美農雷音寺的法師都義務去她家幫忙助念,唸佛八個小時。這位病人原來病得又瘦、又痛苦的面容,在助念之後,變得整個面頰圓圓胖胖的,又很紅潤,又笑嘻嘻的。後來這位博士就回來醫院告訴我這個唸佛的感應。後來,我們醫院的醫師一談到這件事,就開玩笑說:「唉,請你的明友來幫我們查房一下,看看有沒有什麼危險的病人,先把他送到加護病房,才不會到時候有變化,送得那麼緊急,匆匆忙忙、慌慌張張的。

    有一天,這位朋友跟幾位醫師聊天,她就指著其中一位醫師說: 「 你背後這裡、這裡,一共有三顆痣,你做人很好,很有陰德,假如能夠唸佛,以後福報很大。」 這位醫師長了這麼大,從來都不知道自己的背後到底有沒有痣。大家就請他馬上去檢查看看,結果一點兒也不錯,位置都和這位朋友說的一樣,好像被人家看透了一樣,這位醫師嚇了一跳,伸舌頭一直笑。

    有一天,這位蓮友,她第一次遇到某一位醫師,就告訴他說:「 你不要這樣,還沒有結婚,就和女朋友亂來,做出讓祖宗都羞恥的事情。」 這位醫師平常很沉默,看病人很認真,待人也很好,我真不知道我這位朋友,為什麼第一眼見到他,就給他這樣的教訓,我很擔心她講得太過分了,會得罪人、傷害人。但是,這位醫師被她一講,就把頭垂下來,很慚愧地沒有反駁她。後來,他私下問我說:「你那位朋友是住在哪裡呢? 」 這位醫師想去請教她,因為他正為了這件事在煩惱,感情和慾望所惹出來的後患。使他的良心相當不安。 

     有一次,她陪我去看病人,一進到病房看了一下,就對那位病人說:「你曾經墮胎拿掉兩個孩子對不對?你要深深懺悔哦!而且要唸佛為你的孩子求佛超度,生命是很可貴的,好不容易才能夠投胎做人,所以不要隨便殺害生命,否則會冤冤相報無了時啊,不但不要墮胎殺死自己的孩子,也不能隨便殺死其他的動物!」這件墮胎的事情,病人隱瞞著,並沒有告訴我,但是,確實有這一回事,這位病人聽了嚇一跳,馬上就承認了,而且很有禮貌地請教她要怎麼樣懺悔?怎麼樣唸佛?人的罪業都是由心造出來的,重要的就是要由我們的心來懺悔,真正要改過自新,不要再犯同樣的錯誤,我們如果知過能改,至誠念一句阿彌陀佛,可以消八十億劫生死重罪。

    有一天,她走過護理站,就忽然走過去,向一位{HS}小姐說:「 你對待病人不要那麼凶,你的個性太過驕慢,你講話卻傷到病人,這是很損德又很損福的。你要趕快改過來,否則以後報應很不好。」 她忽然間去向其中一位{HS}小姐說:「 你不要跟醫生太過隨便,人家是有婦之夫,你這樣破壞人家的家庭,是很損德的,以後很不好,你要趕快懺悔唸佛。」 她講這些話時,大家都默默地承認,沒有一個敢對她說一句辯論的話,而且被她勸導的人,私下都還想去找她。時常她所說的事,連我做同事的人都不知道。

     她甚至向一位醫師說:「 你小的時候有過燙傷的災難。 」 說真的,我們做同事這麼久,都沒有知道這件事,她講的時候,這個醫師就把褲腳拉起來,果然在小腿的地方,就有一個很大的疤痕。這位醫師是一位華僑,她小時候在外國燙傷的,她也知道。

    還有一次,她第一眼看到我一位親戚就告訴她說:「 不好意思哦,你是不是曾經生過一個早產死亡的孩子?」 事實果然如她所講的那樣,她說這些話,結論都是勸大家唸佛

    我聽她勸人唸佛的話,時常都有很深的感想。真的,我們的行為和我們的心願,都會留下記錄和痕跡的。有特殊能力的人,他就能夠讀出來其中的因果和記錄,就好像一位有經驗的農夫,他可以由田地的土質和我們下種的情形,以及天氣狀況來預測收成。所以人實在不可能有什麼秘密和隱私,因為佛菩薩的神通,什麼都可以看得很清楚,又聽得很清楚。有一句話說:  「 人間私語,天上響雷。 」 也就是我們在人間,秘密講一小聲的話.在天上有神通的人聽起來,就好像打雷那麼大聲。

     我這位朋友她最積極勸人不要殺生,必須要戒殺、放生,而且要戒淫慾,尤其是戒邪淫。她告訴我,她可以感覺殺生過多的人和淫慾心比較重的人,身體就有黑氣,看起來陰氣很重,必須要懺悔改過,虔誠唸佛,才能夠轉變。

    她又告訴我說,她看有些病人的身邊有鬼魂纏繞著,但是,假如病人虔誠唸佛的話,就會放光。唸佛放光,那些鬼魂就會自動離開,甚至有些鬼神會很歡喜,很恭敬地向唸佛的人行禮、致敬!而且暗中給唸佛人保護、庇佑

    200905111044元神不滅

    元神不滅

    轉自正見網:http://big5.zhengjian.org/articles/2006/2/21/35767.html 

     

    「前世今生」是現在很熱門的話題,許多人對這個主題很感興趣。回憶前世有幾種方法,比如以催眠、易卦占卜或者是特異功能觀察,現代西方的輪迴研究中許多研究者採用催眠方式回憶,因為人在催眠時進入一種靜的狀態,可回憶起過去的事情,然而此法不能適用於所有的人,通常思想較單純,道德較高尚的人可得到較好效果。使用易卦占卜的方法可行則是因為宇宙的變化、物質的運動是有規律的,有一定修煉程度的、掌握了一定宇宙法理的人,可使用易經八卦的原理推算回去過去的事,但只能知道個大概,具體事情就比較不清楚。以特異功能觀察對於一般人聽起來就比較玄了,特異功能功能是透過修煉才可得到的能力,修煉人隨著修煉的境界與層次提升,可以在清醒狀態看到或回億起前世的往事。 我也漸漸的回憶起一些前世的事情。現在就講其中幾個我回憶起來的前世故事。

    一個廉潔但有點固執的中國古代官員

    在某個前世,我是中國宋朝的朝廷官員,在那次轉世,身為朝廷大臣,位高權重,但謹守著儒家的道德規範,不做任何貪贓枉法的勾當,也決不與朝廷中的貪官污吏同流合污。當時的官員如果比較有「辦法」的,家裡大概都累積了一定的財富。我是少數禮品分文不取的官員,因此家中的擺設簡簡單單,身上也穿著朝廷發的官服,沒什麼綾羅綢緞,穿久了還有點破舊的感覺。當時我有一位知書達禮的夫人,我們夫妻十分恩愛。她是我的賢內助,偶爾也會幫我處理公務上的事情。 雖然物質生活上沒什麼講究,我們對於這種清廉的生活沒有抱怨,反而感到十分滿足,因為我們的內心是對得起良心的。當時的這個夫人是我現在的女朋友。當時家裡有幾個傭人,現在是我工作的公司裡的助理人員。

    對於公事我一向秉公處理,不講情面。當時有一個老百姓犯了罪,我判他坐牢幾年,他的妻子一直對我求情,希望法外開恩,不要判得那麼重。我認為自己的判決完全是按照法律來判的,沒有對他不公,因此拒絕了她的請求。而心裡也含有一點瞧不起這兩個平民的高傲想法,口氣嚴峻中帶有高傲與固執。當然當時於公上是沒錯的,然而待人上並不厚道,與這兩人結了恩怨。現在為了了結這段恩怨,這兩人成了我女朋友的父母親(也就是未來的岳父母)。

    唐朝的前鋒小女將

    唐朝時民風開放,男尊女卑的觀念不如中國其她朝代明顯,許多女子也加入軍隊,縱橫沙場,四處征戰。當時我也是一名小女將,身穿金鎧甲,手持長槍,率領一小隊女兵,負責打前鋒。我們爭戰的對象是吐蕃,帶兵的大將是薛丁山與樊梨花,薛丁山率的是男兵,而樊梨花則帶女兵。

    我們部隊打了很多場勝仗,大家士氣高昂。在最後一次勝利後,樊梨花召集所有的女將領慶功,大家喝酒、聊天、歌唱,輕鬆快活得很,因為明天就要班師回朝。然而歡樂的場面也隱藏著邪惡的陰謀,有個奸臣妒忌樊梨花的功績,怕影響自己的官位陞遷,在酒裡下毒,所有與會的女將領都中毒身亡,樊梨花也死了,我那輩子就只活了二十幾歲。 這段奸臣陷害忠良的事情在歷史上全無記載。

    四處雲遊的道士

    中國古代修道的風氣很盛,許多人從小就進入道門中修練。在那一輩子,我穿著樸素的道服,在山上的森林裡打坐,身旁還有另外兩個道士,一個比我大,一個比我小,三個人成天就在山上坐著,不管颳風雨淋。他人看起來覺得這樣的日子很苦,很不值得,我們卻不以為意,反而覺得挺自由自在的,無牽無掛。在家中雖有物質享受,但天天有常人事務的羈絆,那才麻煩呢!有一個老師父教我們練功,他跟一般的道家師父有點不同,他通常是很慈善的,也不常打罵我們。要知道,道家的師父是很嚴厲的,很少有不打罵弟子的。我們跟著他直到他去世,後來幾個弟子就各赴四處去雲遊了。

    到老的時候我還四處要飯吃,心裡想的是遇到好人要講道給他聽,度化他。常常要飯要了很久也要不到,我也不以為意,因為修煉人其實也不需要很多食物。有一位官家的老爺與夫人倒是例外,見到我就很尊敬的請進屋內要供我吃住,於是我在他們家住了半個月,講了一些道家修煉的道理以及人為何要修煉的原因給他們聽,他們聽了後也有了修煉之心。到了這輩子,這位老爺和夫人成了我的父母親,他們現在也修煉法輪大法。

    歐洲的科學家

    歐洲也曾是我轉世的地方。在那輩子,我致力於科學的研究,尤其是水利工程、運河系統、水壩等等。有一個私人的研究室,裡面有許多十七、十八世紀的儀器與實驗設備,還有一個模擬實況的運河模型。當時做研究相當認真,靈感也源源不絕,研究了許多主題,也推導了了許多方程式,寫在記錄簿上。到了現在,這些方程式都成了教科書的內容。

    雖然身為研究室的管理者,但沒有擺什麼架子,我大體上對研究室的工作人員還算是親和的,不像在宋朝當官的那輩子。這些研究人員這輩子也是我公司的同事,而我現在的工作也是做水力相關研究的。當時實驗室有一個小助手,我特別注意他,因為他是整個研究室最聰明的,但有一個缺點是不服輸而且不太守規矩,我因此常常提醒他除了工作才華外道德操守的重要性。這輩子他成為我的碩士指導教授,還是一樣聰明,一樣才華洋溢,個性也還是一樣。

    史前時代的回憶

    我真的轉世很多輩子了,我還記得曾經在一個科技相當發達的史前年代轉世過,遠遠超過現代的發達程度,許多現代人認為不可能的科技在當時是家常便飯。當時的人們科技發達到想要製造一顆月亮上天,照亮黑暗的夜空,(說句題外話,現代人假使真有這樣的技術也會想這麼做的,只是現代科技不夠發達,做不到)。而我在當時是一個工程師,協助建造了月亮。我記得月亮中間不但是中空的,還放滿了各種精密的控制儀器,以及精密的齒輪組,機械的精密度遠遠高過目前的最尖端科技,這些機械可以維持月球正常環繞地球運轉。他們使用一種超高密度的能源維持月球的自轉與公轉,因此可以維持月球轉到今天還沒停下來。而當時月亮的正面是完全拋光的,晚上看來簡直光芒四射,背面則放了一些控制設備,因為這樣,所以將正面設計成永遠面向地球,而背面在地球上則永遠看不到。

    現代有許多畫家、藝術家創作想像人類史前時代的作品,有些相當逼真,其實是他當時轉世的殘餘記憶。史前的人類文明的確是非常發達的,過去有些時代的文明可以將一座城市弄上天去飛行,空中的飛行物也不僅止於飛機,而是象現在的巨型輪船在天上飛行。但是由於以往的文明往往使用非常純淨,非常高密度的能源,用完也不會造成環境污染,可驅動一些龐然巨物。現代人看到以石器為主的古文明遺跡,以為史前人類只會使用石器,沒有使用「電」的任何證據,就斷定史前人類是沒有文明的,實在是站在現代科學角度的偏見。

    有些人認為現在的人類是唯一具有文明的,也是人類史上最發達的,其實與事實恰好相反,在人類的文明史上,本次人類文明算是少有的低度發展文明。史前人類比現代人重視精神的力量,他們知道精神與物質是一性的,常常利用自己的精神力去加強物質的發展,不像現代人只著重在技術的改進。

    比如,他們會淨化自己的思想,讓自己的心念很純,就可以加強放大某種能源。像剛剛講的月球,是在地球上組裝好骨架後,一群人利用一些裝置有類似水晶(但不是水晶,而是某種更純淨無雜質的礦石)的機械裝置,在地上打坐用意念加強這些礦石的能量,使龐大的月球騰空升起進入軌道。接著在軌道上進行後續的組裝工作,架起巨型鷹架,無數的金屬製太空小飛艇來回穿梭。這些小艇都是單人座或雙人座,人們穿著輕便的太空裝,日夜不息的施工,看來好不熱鬧。

    結語

    勸君莫迷

      輾轉輪迴千百世,今生又投入紅塵。
    歲月悠悠回首處,
    誰能記得是哪人?

    以這首詩作為結語的開端是想提醒大家,在滾滾的紅塵中,每個人都為著自己心目中的美好而追求著自己的人生目標,然而誰追求得到?得到了又有誰能保住帶到下一輩子去呢?現在問大家自己前世是誰,又有幾個人能回憶起來?當年的汲汲嚮往、追尋、苦惱、愛恨,現在連回憶都成了問題。當年你的愛人,現在可能對你不搭不睬;當年你的仇人,你卻必須與他共度一生。有人說:「問世間,情為何物,直叫人身死相許。」我的體悟是:「問世間,情為何物,直叫人輾轉輪迴忘了本」。以我現在的看法,在常人間的生活形態,只不過是另一場戲而已,而我過去已經演了幾百場戲了,也不用太在意。

     



    緣起性空

    我是一隻普通的蜘蛛,一隻環宇中既醜陋又卑微的生物,而我又是一隻不平凡的蜘蛛,我的蛛網結在西天雷音寺的廊簷下。每日裏聽的是僧人們念經的陣陣木魚與片片梵音;享用的是普天下的善男信女的香火供奉。

    慢慢地,我開始有了靈性,也能悟出一些堪稱艱深的法理。有一天,佛問我:“蛛兒,普天下以何物最貴?”
    我慎答:“天下萬物皆不足貴,貴者只兩件,一曰已失去,一曰得不到。”

    佛笑而不答。

    不久,佛要出去雲遊,佛走之前交待我,讓我好好的參悟。不知是過了多久,好像是一千年罷,佛回來了。佛又問我:“蛛兒,普天下以何物最貴?”

    我想了想,我的答案仍是:“天下萬物貴者只兩件,一曰已失去,一曰得不到。”

    佛笑了笑。我仍在那裏忙著吐絲織網,學習佛理。

    又是一個千年..有一天,觀音大士經過,此時恰巧吹來了一陣風,風將一滴甘露從祂手中的楊枝葉上吹落了下來,不偏不倚就停在了我的蛛網之上。它是那麼的晶瑩奪目,因它最終是會消失在我的生活中的,所以我不去理會它的存在。又是一個漫長的千年,它始終沒有走,只是這靜靜地陪伴著我,無聲又無息。有一天,一陣風從我身邊刮過,把它吹走了。它走了以後我開始明白,生命中有很多東西也許終我一生我也無法擁有,然沒有就沒有,遺憾的是有一些東西擁有過卻終又失去。我越來越無法平復那一種被稱作孤獨的感覺。儘管我每天都讓自己很忙,可是孤獨就像是毒藥,貫穿我的肢體百骸,讓我倍受熬煎。

    終於,佛說:“蛛兒,去吧,去紅塵走一遭,紅塵之中自有你一番氣象。”。我沈沈的睡去,也不知過了多久,耳邊響起噪雜的聲音,有人在打我,我忍不住痛,張開了嘴,我有了我作蜘蛛時所沒有的聲音和眼淚。耳邊響起的是我的哭聲洪亮而悅耳。我成了林太師的小千金-林珠兒。是的,因為那份我無法與之抗衡的孤獨,將我推落於這萬丈紅塵,也許會找回一些我想要的東西,也許會萬劫不復,就此沈淪,誰又知道呢?我想,佛是偏愛我的,否則他不會讓我仍保有我作蜘蛛的記憶。我要找我的甘露,那個默默守護了我一千年的甘露,我要他永遠陪在我身邊,將我內心所有的孤獨與寂寞殺個灰飛煙滅。

    我的父親是朝廷的太師,他與先皇是連襟,也就是說我的母親與太后是嫡親的姐妹。我的兄長與姐姐也都是富貴中人,我們家出了兩個駙馬,三個王妃。佛是顧念我的,他讓我生在這一個鍾鳴鼎食之家,讓我得到了這個家裏所有人的愛。我長到了十六歲,我是那麼迫切的想要找到甘露,我怕我會像上次那樣,在不知不覺中錯過。命運終於還是將我與甘露拉在了一起。太后五十華誕,我獲准與母親一同出席皇家壽宴。這個宴會比我想像中的要大的多。不僅是皇家的人,所有一品大員的家眷們也都來了。皇上還請了新科狀元前來吟詩作賦。

    我想,我的出現讓在場所有的人驚豔了,許多人的眼光都集中在了我的身上,這讓我感到恐懼。是的,我想我是美麗的,可這份美麗是為了甘露才展現的。我的眼光在人群中尋找,我想找到甘露,家規甚嚴,我幾乎足不出戶,所以我要抓住機會。我的眼睛終被一雙明眸所吸引。是的,沒錯,就是他,我快不能呼吸了,那個讓我在雷音寺裏不得安生的明亮又一次呈現在我的面前,就是他,新科狀元--甘鹿。他在不停的忙,忙著為太后寫詩,他的身邊有好多女子,她們都是公卿王候之女,她們的眼中都流露對他的嚮往。我不吃醋,我自信,只有我才是他這一世宿命安排的妻子。我坐在那裏只是靜靜注視著他,而他也發現了我。

    我倆目光交會時,他對我笑笑,接著便又埋頭寫詩。公公將他寫的詩一首一首呈給皇上和太后,由兩位品評後讓宮女就著曲牌唱。我聽到了一首:仙姬何事離瑤台,三步一徘徊。只因人間王母壽,天上人間舞蹁躚。我知道,那一定是寫給我的。我正沈浸在自已編織的美夢中幻想著,太后的內侍柴公公走到我身邊帶我去見太后。

    自我懂事起就沒見過太后,她老人家對我似頗有好感,慈愛地輕撫我的手,一直在眯著眼笑。她把她的小兒子芝草王爺介紹給我,芝草和我是同年同月同日生的,芝草一直在偷看我,他是那樣的羞澀而不善表達,儘管他貴為小王爺,受到宮內上上下下的寵愛。華宴是何時結束的,我已不記得了。我好高興,因我找到了他--甘露,他就是我這一世的快樂和生命,十六年的生命,直至見到他的那天才算有意義。

    我毫不隱瞞地告訴父母我對甘鹿的感情。如我所願他們並不反對,父母是愛我的,他們甚至見不得我受到哪怕是一點點的委屈,我想做的事,只要不致太荒謬,他們總是會同意的。

    第二次遇見甘鹿是在京城郊外的白馬寺,母親是陪我一起去乞求我的好姻緣的。剛一入寺主持方丈便告知甘狀元正陪太夫人在上香,遂引我們相見。母親陪著甘太夫人閒聊,我的心底泛起了一陣陣的愉悅夾雜著幾絲莫名的興奮與羞澀。他陪著我在寺內放足,後面是一大群的仆僮。他就近在咫尺,而我幾乎窒息。他是那樣的彬彬有禮,言必稱小姐,我有些惱他道:“叫我蛛兒罷!蜘蛛的蛛,我叫你甘鹿哥哥行嗎?”他問:“這樣不妥吧?”我莞爾一笑:“你以前不是一直這樣叫我的嗎?”他被我弄糊塗了。”你以前是在心裏這叫我的,那時我是雷音寺廊簷下結網的蜘蛛,而你是不慎滴落於蛛網上的觀音大士楊枝葉上的甘露,你陪了我整整一千年,後來你走了,我便開始孤獨,孤獨讓我墜入紅塵,中斷修行也讓我再一次碰到了你。”

    我只是想讓他找回作甘露的記憶,這樣我就可以聽他親口告訴我,那一千年的陪伴他又是懷著什樣的心情。他的表現讓我失望。他在笑,那樣子好像是一位兄長在聽小妹妹夢裏的囈語。

    我聽到“碰”的一聲,那是我心碎的聲音,他是不是已經不記得我了?我在心中向神明祈求。“你的想法太浪漫了,有這等才情,你的詩一定寫得不錯。”,我開始絕望了,究竟是哪裡出了錯?我入紅塵為的是找回我的甘露,而眼前人分明就是甘露,可是他卻沒有了甘露的記憶。

    他似有意捉弄我,取笑說:“你說你以前是一隻蜘蛛,可你長得是那美麗,一點兒也不像嘛?你比它好看何止上萬倍。”這本是恭維的話,卻讓我感到痛。我開始認命了,我真傻,我的網終不是他真正的歸宿。

    我慢慢離開他,帶著絕望的悲愴道:“它日吐情絲,夜織情網,終致深陷,難以自拔,爾等鬚眉卻嫌它醜陋而取笑於它,想它不過只是癡情些罷了。”我終於走到了回廊的盡頭。

    三個月後宮裏來了人,一家老小擺起了香案跪聽聖旨。冗長、雅緻而又晦澀的措詞無非只是表達一個內容:太后把我許給了她的小兒子芝草王爺,明年春天大婚。這無異於是晴天霹靂,如果說對甘露的失望是一把利刃,深深扎進了我的心裏,太后的賜婚就好比是在我的傷口上灑了一把砒霜,我情何以堪?等待我的也許只有一個結果--傷重不治,毒發身亡。我神識恍惚,小婢攙著我,我渾身冷汗淋漓,搖搖欲墜。只聽見依稀是父親的聲音他欲挽留公公用膳。公公笑著拒絕了:“太師,您太客氣了。我這不還得去甘狀元那裏宣旨!對了,您老還不知道吧!洛王爺的小郡主長風小姐早就看上狀元了,央太后做主。太后說了這事得問狀元自個兒,沒想到狀元一見長風郡主就應了太后。這不,今兒就去宣旨下月完婚。”我再也受不了了,公公還沒走遠,我整個人就倒了下來。

    我只依稀聽見人手忙腳亂的忙著,叫著,亂作一團。那情形就如同我出世時。我想我快要走了,要回雷音寺去了。在這世上我已找不到繼續活著的理由了。不屬於我的終究不屬於我了!我對自已說我開始做夢,夢裏佛對說我:“蛛兒,甘露是風帶來的,也是風帶走它,它因長風而遨遊環宇,潤澤蒼生,他的存在才有意義。”

    我求佛:“我知道我錯了,我不想在這裏呆下去了,引我回去吧!我還是願意做廊簷下的蜘蛛。”,佛道:“你塵緣還未了。”樵樓更鼓打了三下,我醒來了。

    我曾求甘露而不得,而今明白,甘露是因長風而出現。他陪了我一千年,一千年後,又因風而去!

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    諸法因緣生,諸法因緣滅,我師大沙門,曾作如是說。

     當年尚未皈依佛陀的舍利佛遇見行止端莊、頗有威儀的馬勝比丘時,馬勝比丘如是說。

     

    200903271600熱鍋上的蚌蛤

    這麼多年來,
    我一直在玩著求知的遊戲,
    美其名為促進文明,貢獻社會,我在騙自己;
    觀察芸芸眾生,真的是身處火宅猶兀自嘻戲,
    日日夜夜不知在忙什麼,為何忙,為何苦,
    像熱鍋中蚌蛤,合上外殼,以為得到安逸,
    「在大苦中,小苦為樂」,
    想一想就知道最後滾水燙身的命運仍是難免,
    更可悲的,是多少人也曾想到這一點,
    但因找不到答案,而放棄了,
    繼續去做鍋裡的蚌蛤。

    /中台禪寺,見護法師

    200902101537何謂修行?2

    修行,是在改變自己的思想跟個性以及習氣,即是在心性上用功,不是追求神通或是道場的殊勝。

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