202105011630不失口於人,先思後語!

在古人看來,人生有四件事是一去不回的:

出口之言、發出之箭、過去之時、忽略之機。

而其中,出口之言是居於首位的。

大處難處看能力,小處細處看修養,

一言一行一舉一動都要謹慎,

亦不論是對外人,或是對家人。

如何與最親近的人相處,

這或許是每一個人都應該靜下心仔細思考的問題,

而在古人看來,與至親交往,

理應記住《禮記·表記》中的這三點:

不失足於人,不失色於人,不失口於人。


不失足於人,慎重舉止!

“不失足於人”的意思是,在人前應該

注意自己的舉止儀態,一抬手一投足要有分寸。

“大處難處看能力,小處細處看修養。”

無論是在家庭中亦或是在摯友前,每個人的思想

狀態都是最放鬆的,也就是在最為自然狀態下

顯露的行為才最能體現一個人的品行。

為人父母者,在生活中應起到的是榜樣作用,

孩子在成長中會潛移默化學習父母或長輩的言談舉止,

正是在生活中的細微行為給予下一代的是不可估計的影響,

這往往比有聲教育來得重要來得深遠。


不失色於人,控制情緒!

“不失色於人”指的是,喜怒克制於心,不常外露於顏。

家庭中,特別是關係親密的家人之間,是一個相對安全

包容的環境,因此也就養成了對待至親時存在著放肆性。

有些時候,在外面受了委屈或承受一些壓力,

沒有辦法發洩出來,只好到家中進行宣洩,

所以總是喜形於色,

將自己的情緒與臉色不加節制地丟給了家人與知己,

理所當然地認為他們應該能理解,必須去包容,

卻往往忽略了情緒承受者的心情。

孔子說孝敬親長最難的是做到“色難”,

“色難”難在何處?

難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個謙和的態度。

如今的我們,雖無法做到事事和顏悅色的恭敬之態,

但在對待至親與知己時,懂得控制情緒,

不失色於人,才是真正的為人雅量。

不失口於人,先思後語!

“不失口於人”,講的是說話談吐應考慮聽者的感受,

懂得換位思考,先思後言。

在古人看來,人生有四件事是一去不回的:

出口之言、發出之箭、過去之時、忽略之機。

而其中,出口之言是居於首位的。

當人處於壓力下,往往忘記了怎麼好好說話。

也就造成了,在情緒的宣洩過程中對親近的人使用嘲諷、

歪曲、誇大、貶低、晦暗等等的語言。

最後我們的壓力

得到一定的釋放,卻對聽話者帶來了煩惱與不適。

如果對方再對傷害進行反擊,家庭的衝突就會愈演愈烈。

良好的對話氛圍就毀在了一時的口不擇言上。

人與人的關係,越是親近,越容易肆無忌憚,

越容易發脾氣,容易任性與衝動,

也就在不經意間造成了互相的傷害,

然而,

可悲的是,有時我們總是想著去花大力氣,

大心思去處理紛繁複雜的各類人際關係,

卻往往忽略了去如何與最親近的人相處好。

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