201404021738理性思考的架構記憶

      重點只有兩個,平行思考、砍自己。平行思考是架構在垂直思考上,你可以用,這麼說好了。自己的大腦是一台電腦,電腦是不可能會有自己的意識的,電腦的運算是,因為、所以,一直因為、所以,不斷計算推下去,所以是垂直思考,跟別人說話時,只能不斷的吸收別人的想法的果回推去那個因,有必要時問問題,引導方向,就可以更確定這個方向的因。有因到果了。這就是輸入程式。一個果,背後有很多的因,所以讓對方一直說,因為想法是連續的,所以一系列的方向說越多,因就越確定。那一個人,有很多的面向在決定一件事,所以一件事,是用很多台電腦串聯運算,這就是平行思考。垂直思考,因為、所以,很容易推。但是平行思考呢????要靠砍自己去確定,這是最難的。經濟學,只能用量化的數據,兩兩比較,算出精確的數字,生活上呢????爽,要怎麼算,能力呢????都是主觀的,當然能力有各個面向,量化太難。所以感覺重點的幾個因,我的經驗建議你先從單一個人開始看起,陌生人的心。人相對於環境,比較單純。環境就是一群人心構成的。我的經驗三、四個因是一起平行運算,常常精神錯亂,兩個只是比強弱而已,建議訓練自己從三、四個開始。重點要壓縮時間,讓自己精神緊繃。無我的狀況下,才會融入環境、感覺環境。操自己達到自己極限的兩三倍,這是病態,我不否認。人腦本來就是比較弱的。所以不可能一直過這種生活。可是平行思考有一種現象,就是操到一個門檻、地步後,比如說,抄到三倍極限後,不再讓自己緊繃、把自己放鬆,你應該還會有七、八成的功力,還會繼續有這個架構思考模式。我建議連超半年,後果是腦神經衰弱。

      這不是佛法,只是一種思考方式。佛法說出來都是果,思考方式是教你過程。平行思考加上砍自己就是在開發大腦,走無我、達到自信的那個點都很困難,絕對不可能自滿,所以謙虛要修嗎????平行思考、無我容易將心比心,慈悲要修嗎????孔子說的,己所不欲,勿施於人,要修嗎????

      砍自己到底,一定明心見性。人就是,我跟非我(環境)互動。我明心見性,用平行思考跟環境互動。很多現象,你會發現過去的信仰說的,在現在都不適宜,環境一直在變,不是嗎????所以釋迦佛不敢說自己說佛法,道德經開宗明義說道可道非常道。我現在只有兩、三成功力,不敢說自己很厲害,可是,現在(有)的修法。我真的覺得相對來說,不是很適宜。

      其實用(無)跟(有)跟你們解釋,很不好。因為無跟有很直接、簡潔。他就是那個果、就是那個有。你們要從(虛)跟(實)開始,可是用虛實跟你們解釋,你們一定會一頭霧水、搞混、聽不懂。因為虛實是很多折的,像非非想處定一樣。所以,忘記無跟有,至少教別人時,不要提無跟有,跟他們說,只有虛跟實兩個字。讓他們去操,讓他們去感受,才會有那個基礎。最後跟他們說無跟有這兩個字,他們能想得通的話,就是他的,想不通的話,我也沒辦法。覺悟靠自己。

      如果,還有問題,要問,我儘量回想。其實,用無跟有解釋,就是捷徑了,可是,不好,勸你們真的好好打基礎。

      我是想把這個方法教出去,可是我也提醒你們,教了你們的信徒,他們達到一個程度,一定會挑戰你們的信仰,你們要想清楚。

平行思考裡面,有不能,下(定見)。我想套佛教的說法,就是不(執著)。我今天,跟一個人聊天。我不斷地聽,他說話。他的每一個反應,反推回去。就是一個因,就是一個點。兩個點,就是一條線。三個點,就可以,構成一個面。那,就初學者,而言。三個點,就要推論,一個面。太難了。你如果,收集一堆的模型。你會發現,所有的現象,都有一個理路(這就是王的思考模式了)。但是,就初學者,而言。三個點,要他直接,推出,正確的推論。太嚴苛了。所以,我每抓對方一個因(點),我就有一個,假設。兩個點,畫出的線,還是假設。即使是,三個因(點),我還是,在假設。所以,我沒有(定見)。必要時,說出,探聽,他對這個面向的反應。可以更確定,我的假設。你如果,就是,收集了,我覺得。至少,三十個模型。你發現了,理路。你看人、事、物的方式,就有一套,思考模式。看到結果,就可以推,這個人的因。懂了吧??????對了,每一個假設。都要去確定,真正的答案。這就是,砍自己。剛開始,你不可能會是對的。當你,不斷地,調整,自己的感覺。平行思考,難的地方。就是,對這個人、事、物。你要有假設。如果,這件事,我感覺到。需要四個面向。人、事、物的面向,其實,很多。問題是,真正有關的,可能是三個、四個、五個。面向(確定了),面向不可能數位化,不可能化成數字。就可以跟經濟學一樣。用數學,解答。你只能感覺面向的力量、強度。下假設。每一次的失敗,你都要去,確認。自己,錯在哪裡。你的感覺,就會漸漸收斂到,準的地步。還是,感覺很粗淺。重點,要去實戰。當事實,實實在在地存在的時候。就不會是假設了。不是嗎?????你還要跟我說,不可以執著嗎????當事實存在的時候。對了,重點是沒有定見,不是假設。感覺不一樣。假設比較重。沒有定見,比較輕。

會出現出,理路。就像中國的哲學。看到黑色的東西,就跟水有關,跟泌尿系統有關,跟北方有關。很多有關,面向,都可以直接推。因為,地球,演化出來的。你們看到,厲害的老鷹。他的飛行系統,是不是,比人類認知的風洞中的風阻係數。達到,完美的地步。就像太極圖。他也是,演化後的東西。可以看到,人間的現象。可是,人類在推算物理、化學、數學。根據的是數學來推算。不一定,有加、減、乘、除,但是,一定,有等於。等於的含意就是,相等,而且相對。順序要相等,而且,相對。相等的狀況下,所有的現象,都是公平的。為什麼?????人間,看起來,不公平。因為相對。演化後的現象,因為相對。所以,高低有別、上下相傾。太極的想法,就是演化後的現象。如果,用相等的想法。人間,不是黑,就是白。而且數量一樣。演化後,就是相對的概念。有黑、有白、黑中有白、白中有黑。數量,就是,不一定。但是,黑中有白、白中有黑,是特例。所以,比較少。同性戀、陰陽人,就是特例。他們數量,不多吧??????所以,演化後的人類,有同性戀、陰陽人。有甚麼好大驚小怪的。所以,要有同理心。跟你不一樣,就是錯的。你就最好、最棒、最厲害。都是你自己,不是嗎??????宗教的人士,也是,都是你們自己。不是嗎?????早有定見,怎麼開發大腦,走平行思考。閻羅王那邊,也是,要最初始的相等。所以,就是算總帳。想通了吧??????你惡業力,太強,他們就不會放你出地獄了。走虛實互補,架構模型。你會發現,很多的特例。都要記下來。當然,人跟人,不能比較。真的,很多的特例!!!!!!要記下來,不能忘。最後,跟他說,有跟無。沒有特例了。所有的現象,都一樣。理路,只有一條,沒有特例。虛實互補,鏈結性強。打基礎,一定要走,虛實互補。無跟有,你要直接,想通。我不知道!!!!!我的經驗,是虛實互補,是基礎。道德經,用無跟有,有幾個,看懂的??????所以,我強烈建議,用虛實互補,做基礎。

前幾天,我看到量子電腦的運作。我想到,真空妙有。真的,真空妙有,是,妙不可言的。可是,我可以跟你們說:它的味道。就是,面對一些問題。有的時候,我想要,又,不是,很想要。現在的矽晶圓電腦,不是一,就是零。量子電腦,他會出現,一跟零,一起出現。就是,這樣。問題是,一的角度跟零的角度,很多。就有很多,不一樣的組合。所以,我想靈體,比較像,量子電腦。就是,出現,要的力度,跟不要的力度。並不是,兩個,相減,就是,答案。而是,兩個,並存。是不是,非非想處定。也就是,如來的意思。說不是,其實他就是。說他是,其實他不是。用這個說法,很難懂。你們只要記得,要的力度,跟不要的力度,必存。而真空妙有,是空跟有的力度,達到,你的最大,並存。兩個,都是,實實在在的。這,應該,就是佛教說的。不執著的現象。如來,為什麼????不要直接說:像來。因為(如)有,非非想處定的味道。兩個力量,相左。要訓練這個,力量的強弱。還是要從,平行思考。當然,基礎,還是垂直思考,要先建立,就是邏輯。那,我國中二年級的經驗。二分法,算很重要。其實,就是,太極的現象。你看到東西,要能區分,不一樣。從對、錯,區分,二分。然後,對中,裡面,還有錯。錯中,裡面,可能,還有對。要有這個能力。所有的東西,都是,不一樣的。那,你要有能力,看得懂,在哪裡。要記得,這,很重要。人,面對狀況、境界的時候。是,很多的面向,在決定。面向裡面,還有,很多的點。所以,人的靈體,不是,跟電腦一樣。是零跟一。是,非常複雜的。所以,二分法,是最基礎的。太極,你真的要,不斷地分裂。沒完沒了。所以,要收斂。收斂到,比如說:人間,很多的,二分法。例如:父權主義、母系社會。那,二分的過程。是在訓練,你的,大腦的開發。收斂,就是在簡化。像生物,就分成,界、門、綱、目、科、屬、種。你要有這個能力,很難。都是在做,大腦開發的過程。所以,記憶力,也很重要。所以,我有強調。要在很強的壓力下,壓縮時間。人的大腦,能力本來就弱。要成就,如來佛,就是硬撐,往上頂的。簡單地說:就是,先擴張,後收斂。是不是,跟宇宙的生命過程,是一樣的。這就是道。差別是,你的大腦,是不斷地區分,記憶。由記憶中,簡化,分門別類。就是在做收斂的工作。但是,你的模型,要先,收集到,很多。多到,你能夠,分門別類。擴張的工作,是到,你的模型夠多。就一邊,收斂的動作。如果,你就是用,我大學時,用的。虛實互補,做分類。你會發現,很多的特例,要記,要背。就像我說的,人有很多的面向,裡面,還有很多的點。可是,你還是,可以發現,虛比實強,還是,實比虛強。是,大方向。虛實互補的鏈結性高,比()()。還要,算是,簡易。無跟有的範圍,太大了。可以說,沒有鏈結性。直到,你的模型,收集到,夠多了。你再去提,無跟有。想得通的人,就是,他的。想不通,我也沒有辦法。簡單地說:垂直思考,是邏輯。平行思考,是感覺。如來,是感覺的問題。所以,釋迦佛的佛法,並沒有傳下來。感覺,要怎麼說??????阿難,只聽到,邏輯。現在的佛教,都在說邏輯。不是嗎??????所以,能說、能寫,出來的道理。都不是,佛法。只有修練的方法,才是,成就佛的方法。例如:佛,這個字。中國字的含意是說:不是人。問題是,佛在人間,也是人身。所以,釋迦佛托缽,只是要,養這個肉身。所以,佛,他既是人,也不是人。所以,佛教的精隨。是在,如來,這兩個字。懂了吧???????如來,是要,有精確的感覺,的能力。他是重,平行思考。並不是說,垂直思考,不重要。因為,能說的、寫的,都是,垂直思考。人間的呈現,都是,垂直思考。所以,有要,強調的必要嗎???????

垂直思考,不只是,有幫忙到記憶力,還有架構模型。當你一直,在聽別人說話。在想要確定,這個人,的某一個面向,裡面的問題。你提出問題,注意,就是,你動念了。當你在休息的時候,躺在床上。你回憶,對方說甚麼,你說甚麼。你可以確定,你的心態。你自己要,確確實實的面對。我一直,跟你們強調,人,就是。我就最好,最棒,最對,最厲害。那,你們要正面、正對,自己的心態。這不是困難的事,但是,這是,很難過的事,在心裡。所以,垂直思考,也有幫忙到。正確的心態,調整。這個動作,就是,去習氣。如果,你們還是繼續,把好的,貼在自己的身上。那,沒有任何的靈體,能幫到你。

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