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道教與天主教能激盪出什麼火花?新竹湖口老街的一端是三元宮,另一端是天主堂,老街的長度與知名度雖不若全台其他老街,但十幾年來兩方與居民攜手保存街區舊貌,他們經常舉辦活動凝聚向心力,並積極發展觀光,成功翻轉人口外流與社區沒落的困境。



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過去湖口給人的印象是裝甲部隊,更內行的或許還知道湖口兵變,但現在更多人聯想到的是湖口老街。最大推手是長年致力於社區營造的「大窩口促進會」,他們從最基本的翻修牌樓、屋簷、店亭、石板路、及綠化,到踏查地方文史、提供導覽、振興產業,打開老街的人氣與名氣。促進會執行長羅美搖解釋,湖口舊稱大窩口,窩是指山窪的出水口,且因大湖口與大窩口的客語發音相近,後來便簡稱湖口。羅美搖本身是鏡湖村村長、三元宮管理委員會主委,與天主堂神父汪文麟是合作無間的兩個火車頭。廢墟天主堂 變身福地汪文麟1999年被派任湖口地區,正好當時行政院有個「閒置空間再利用」的計畫,他無償出借閒置的老湖口天主堂義助老街再出發,由羅美搖負責整合鄰近多個社區的人力和資源。汪文麟回憶天主堂當時猶如廢墟,「院內外堆滿垃圾,教堂天花板裂開,還有樹從裡面冒出來。」老街居民以天主堂為基地動起來,羅美瑤嘆「熱心志工和鄉公所清潔隊一起來幫忙,清出了320卡車的垃圾!」大窩口促進會的前身是文史工作室,由長期關心地方的人組成,2004年在天主堂成立促進會。前身是大湖口車站的天主堂現在宗教味淡薄,反成老街居民的專屬場地。修復老街包括修街屋的門面、女兒牆,一旦修復居民不能自行拆除,遭到不少質疑。羅美搖等人為了凝聚共識於是逐門逐戶拜訪,最終才取得100戶人家的首肯,得以重現鼎盛時期的風貌。汪文麟說,「現在居民都很支持了,一開始只有老人和狗,晚上也沒有燈,現在還有年輕人回來、開店。」社區熱鬧 整年有活動湖口老街約三百公尺,街屋多為二落或三落式的狹長平面店舖住宅,每家刻有精緻壁飾,放眼望去是一長排的紅磚拱廊,旅人走在石板路有如進入時光隧道。過去的老街因鐵路興衰,最早因劉銘傳所蓋的鐵路在湖口設置「大湖口」站而成商業重鎮,日治時期後期鐵路改線,車站移到下北勢而沒落。大窩口促進會每年舉辦宗教文化祭、桐花祭、與湖口有約音樂會,耶誕節一到還有舞龍舞獅隊報佳音,另外還有導覽服務和小旅行,讓在地人與外地人更了解歷史與建築特色。近幾年重點轉向開發附近的山區步道,朝人文生態發展。羅美搖對於他們的活動力頗為自豪,「我們一整年都有活動」。羅美搖表示,老街關係到鄰近三個社區的發展,促進會負責整合資源,擔任公私部門的溝通窗口。湖口鄉民俗技藝協會近20年前組成舞龍舞獅隊推動老街發展,理事蘇榮陞也是促進會的熱心志工之一。他說,社區很多人都熱心公益,像協會的成員各有工作,協會沒有經費,有時得自掏腰包維護裝備,「社區營造要成功,一定要靠眾人之力。」保持純樸 人情味十足汪文麟身兼促進會理事長,本身是客家人的他對保存客家文化懷抱熱忱,他說,「大部分時間我不是在傳福音,只是跟著居民們一起生活、一起做事。」目前老街上仍有許多住家,平日沒有活動的時候人潮不多,他們不走形象商圈的路,也不希望有攤販,「老街的特色是人情,我們盡量保持純樸。」(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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