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一人500萬,15年還, 年息4%
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申請條件

● 持有土地(農地、建地)持分可。

● 持有房屋,坪數不限,屋齡不拘。

● 20歲以上皆可辦理(沒有銀行65歲以上不可辦理的限制)。

● 向銀行貸款者,或未貸款者。 ● 已經向當舖或私人借貸者(可代償)。

● 負債比過高,銀行退件,個人信用瑕疵皆可辦理。

● 免徵信,免保人(退票,卡債過高,房貸遲繳)皆可承作。 申請需備文件

● 身分證正本,印鑑證明。

● 土地,建物所有權狀(正本)。

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*建蔽率:

建蔽率乃指一塊建築基地內,其建築物之最大水平投影面積(即建築面積)占基地面積之比例。 建蔽率是房屋投影面積與基地面積的比率,建蔽率小空地面積大,建蔽率大空地面積小。
例:基地面積 100坪,建蔽率為 60%, 則建築面積 為100坪 x 60% = 60坪。建蔽率的設立,旨在規定建地必須留有空地,以維持環境品質。

*容積率 : 

建築物地面上各層樓地板面積之和與建築基地面積的比率(不包括地下層及屋頂突出物 。簡言之即建坪與地坪之比。
例:基地面積 100坪, 容積率為 225%,則總樓地板面積為100坪 x 225% = 225坪。

實施容積率的目的:

1 有效控制都市建築物之密度及人口分佈

2 增加建築物造型的彈性,使都市景觀豐富有趣

3 改善建築基地的實質環境品質,增加空地的有效性

*建蔽率與容積率的關係:

兩者同為都市計劃中控制土地使用強度的法規。容積率是以建築總樓層地板面積和基地面積之比來限定其使用密度;建蔽率則以建築物之最大投影面積和基地面積之比來限制其使用密度。

在相同的地基上,相同的容積率可以有不同的建蔽率,例如在100坪的地基上,限制容積率為180%,設計師卻可以有不同的設計,如果設計為九層樓且每層樓板面積都是20坪 ,則其建蔽率為20%,容積率為180%,或者設計為六層樓且每層樓板面積都是30坪,則其建蔽率為30%,容積率亦為180%,或設計為三層樓且每層樓板面積都是60坪 ,則其建蔽率為60%,容積率亦為180%。

*建蔽率屬平面管制,容積率則屬立體管制

建蔽率是房屋投影面積與基地面積的比率,比率愈低則留下的空地愈大。
例如:100坪 基地上房屋的投影面積為20坪,則建蔽率為20%。建蔽率小空地面積大, 建蔽率大空地面積小。
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*【台灣 都市用地】各使用分區之建蔽率不得超過下列規定。但本細則另有規定者外,不在此限:

??仙槎書院中堂上有“禦賜擎天寶硯”的匾額,據張槎村《陳氏族譜》載崇寧元年(1102),宋徽宗賜陳顯擎天鐵硯一方。賦詩一首並刻於硯上。詩雲:“駟馬功勛載,名留禦禮鄉。體存仁者壽,日有自傳揚。石眼明星朗,池心洗日光。文房一鐵硯,中正外端方。”陳氏寶硯堂也是由此由來。遺憾的是,這方寶硯幾十年前不知所終,陳氏後人多方尋覓依然不得其蹤。去年,有消息傳來說寶硯可能流落廣州市區,這消息令陳順榮興奮,過完春節,他將和族裡的兄弟到廣州找尋,如果尋回,則是張槎村的一件大事。

??觀音廟最早稱玉清庵,後稱水月宮。據張槎村族譜記載,觀音廟起碼有四百年的歷史,光緒元年重修,鑊耳式封火山墻、灰塑山水博古脊、綠釉瓦當、滴水剪邊。清代禮部侍郎李文田書“水月宮”石額;清代甲戌榜眼翰林院編修譚宗浚書門聯。廟中堂供奉三寶佛、兩側是十八羅漢,後堂供奉觀音。

??張槎村陳尚書公紀念館副館長陳順榮介紹,張槎村古建築群有三處,一處是現張槎街道辦事處內的宋陳尚書祠、潁川世德祠。一處是仙槎書院古建築群,由水月宮、陳尚書公紀念館和財神廟組成,另一處則是東嶽古廟建築群。仙槎書院古建築群現為佛山市文物保護單位,這組建築至今猶存,且保護得較好。

內容來自sina新聞

??財神廟是仙槎書院古建築群東側的一座古廟,三間兩進,面闊10米,進深23.2米,面積232平方米。頭門前廊木刻雕花梁架,青磚石腳門面,花崗巖石墻裙。正門上方正中嵌“財神廟”石門額。頭門後廊有東西偏間。二進四柱大廳,坤甸木柱、方形石柱礎。屬於清代嶺南廟宇建築風格。

??陳順榮告訴記者,每年正月十五,觀音廟照舊舉行佛事,來自各地的信眾前來祈福。陳順榮介紹,觀音廟已有超過八百年的歷史,“三世祖定居張槎村前,玉清庵就已經存在瞭”,一直香火鼎盛。



???張槎村,作為一個村,她與張槎街道同名;作為一種傳承,她的煙火延續瞭超過800年。張槎村古建築群是典型的嶺南建築,鑊耳式封火山墻、灰塑博古脊、綠釉瓦當,滴水剪邊。觀音廟香火鼎盛,陳尚書公紀念館莊嚴肅穆,財神廟古為今用。它們至今依然發揮著祈福、祭拜、聚會、議事、休閑等民間文化作用。最近修繕一新的東嶽古廟,將於四月入夥加入到其中,共同守候鄉民。

??鏈接

??陳尚書公

??仙槎書院屬清代嶺南祠堂建築風格。三間三進,三進間以天井分隔。面闊近12米,進深42.8米,面積511平方米。

??觀音廟 800年香火延綿

??財神廟 今為書畫曲藝院

??仙槎書院 流落寶硯有下落

??2004年為觀音廟最近一次重修,如今觀音廟是村民許願祈福之所,香火鼎盛。在陳順榮看來,佛山有很多觀音廟,在鄉村觀音廟有水月宮如此香火鼎盛的,實不多見。

桃園市中古車貸款利率張槎村東嶽古廟 修繕完工下月啟用

??陳氏宗祠 500年綠瓦祠堂

??在解放前,張槎村有大約30間祠堂、廟宇,解放後由於歷史原因被拆除瞭15間以上,至今保留11間。其中宋陳尚書祠是紀念張槎陳氏始祖陳顯而建的宗祠,潁川世德祠則是紀念其第三代陳氏祖先。

??這兩座古祠幾乎同時建成,都是約500年前張槎村陳氏十五世祖陳炎等兄弟建成。最近一次維修於民國15年(1926年),由當時的族長陳恭受發起,兩年後修成。兩古祠施工精美,鑊耳式封火山墻、灰塑博古脊,瓦面是上瞭綠釉的瓦,是當時少見的綠瓦祠堂。

??陳順榮說,令張槎村村民遺憾的是,解放後,這兩座祠堂被征用作公社的行政中心所在地,至今沒有回歸張槎村。

??關於東嶽古廟的文字資料極為有限,陳順榮說,連古廟什麼時候建成都難以知曉。隻知廟內供奉東嶽大帝黃飛虎,最近一次重修是在光緒年間。去年,張槎村出資重修古廟,由市文廣新局負責監督,由文保專傢提出修復計劃,並讓專業的建築公司施工。春節前,東嶽古廟建築已經修繕完工,鑊耳式封火山墻、灰塑博古脊恢復一新。值得一提的是,在古廟主廳的天花上,有個漆金盤龍木雕,陳順榮說,“這是古物,修復時隻是重新上漆而已”,金光燦燦,十分精美。

??現財神重劃區缺錢急用哪裡汽車貸款重劃區重劃區廟已沒有供奉財神,而是作為張槎村詩書畫社社址,也是村曲藝協會活動場所。

??陳順榮表示,東嶽古廟將於四月啟用,到時將請入東嶽大帝,舉行隆重的慶典。

??明清時代,在石灣原設有蓮峰書院供鄉試學子聚集,後蓮峰書院失火被毀。光緒年間,在張槎村建仙槎書院供學子鄉試及四方鄉紳議事。1986年張槎村陳氏族人命名此書院為“宋陳尚書公紀念館”,以祀其先祖北宋戶部尚書陳顯,彌補缺憾。紀念館也是族人聚會,商議族內大小事情的場所。

??南粵始祖陳尚書公名陳顯,生於北宋英宗治平元年(1064年)五月初五日午時,少好讀書,五經博覽,是熙寧年間的科舉生員。宋仁宗元豐七年(1084年)甲子科中河南鄉試解元,登乙醜進士,初任翰林院編修,歷升禮部侍郎,擢升資德大夫兼太子太保、戶部尚書,崇寧元年(1102年)正月初一得到宋徽宗禦賜擎天寶硯(陳氏宗祠寶硯堂的由來,後失傳)。

??因彈劾奸臣蔡京觸怒宋徽宗,陳顯官貶浙江,繼而隱居四明山。後召為宣和殿大學士,他辭而不受。金兵南侵後,他舉傢先後遷至會稽、長陵、溫臺,不斷南遷,到韶關南雄住瞭6年後,於建炎元年(1127年)遷至廣州府南海縣,定居於現在的張槎。卒於84歲,為張槎陳氏始祖。

??采寫/珠江時報記者 鄭斌 攝影/珠江時報記者 譚兼之

??東嶽古廟 下月舉行迎神盛典

新聞來源http://fs.house.sina.com.cn/news/2015-03-13/08335981945020444626670.shtml

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