201303112203台中 寶覺禪寺

寶覺禪寺」位於台中北屯區的健行路上,建於昭和二年(1926) 的「寶覺禪寺」是日治時期留存
下來的佛寺,不僅擁有日本風味的庭院,庭院內並留有許多日治時期就留下來的遺跡.....
寺院內主要供奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛。




寶覺禪寺原由妙禪法師的師父---福建興化後果寺<良達法師> 來台倡議為振興臨濟宗而發起募建,
妙禪或基於師父的慈命,努力奔走勸募和詳加規劃,經歷三年才將大雄寶殿落成。




妙禪法師在寶覺禪寺落成以前已經東渡福建,在雪峰掩關三年,又經五年的遊歷中國名山古剎,
之後又曾遠渡日本參訪東瀛名所,且獲得京都臨濟宗大本山管長授與開教使之職,並榮任台灣
南瀛佛教會教師之職。



: 妙禪法師 (1886-1965) 新竹人,早年浸淫於儒家經典,精於琴棋書畫,詩詞藝術,文采風流,
中歲以後棄儒從佛,
渡海參學,足跡遍及中國大陸、日本、南洋、印度,歸台後創
建佛寺,
彰顯楞嚴、法華義理。






妙禪法師所創建之佛寺包括: 獅頭山金剛寺、水濂洞、北埔金剛寺、台中寶覺寺、新豐鳳山寺等。






 

「寶覺禪寺」的建築來看,正殿 (大雄寶殿) 為日式佛寺特有的鼓樓起脊式建築,
殿前有兩隻象徵佛祖前世的白象石雕,莊嚴且雄偉 . . . . .






正殿西邊有友愛鐘樓、和平英魂觀音亭、靈安故鄉慰靈碑,東邊則是德堂、彌勒佛塑像,
其中在頂端安置了日本人所贈送重達一千台斤的大鐘的「友愛鐘樓」,以及全身金色高達
七層樓的「彌勒佛塑像」,都是來訪的遊客駐足拍照的地方。






除大雄寶殿外, 多數建物為光復之後所建 . . . . .



大雄寶殿是一座平面呈正方形的建築物,正面五間,進深五間,重檐歇山頂,由於上簷和
下簷間四周均開窗,外
 觀看來似是二層建築,但內陣實際僅一層。



就如傳統建築一般,整棟可分屋頂、屋身和基座三部,基座高約不到一公尺,屋身從地板到上簷
橫樑高度約六公尺,加上正脊的高度則在八公尺以上。



大殿為正面三開間,進深三開間,
除了牆柱和門柱之外,殿內尚有四根金柱,以
撐住屋頂及八角形華麗的藻井。

明間供奉釋迦世尊像及阿難迦
葉尊者立像,像前懸有昭和己巳年所題的匾額。



次間則供奉阿彌陀佛和藥師佛巨像

四周各有石柱六根,立在石階基座之上以支持下簷,形成迴廊,前廊的石柱下方上圍
柱頭以棕梠
葉狀做成作蓮式後飾,簡潔而典雅。




三開間的木框玻璃門均以
軌道式的左右接曳為開關,那是不同於閩南傳統式大門以軸心

百葉式的開關,正中門楣上伸出七支斗栱,以擎住前梁,天花上有八角形法輪為飾,
一如內陣前間藻井,頗饒趣味....




屋頂為重簷歇山式,正脊平直
,黑瓦覆頂,牆面則採用紅磚,深受當時風格影響


為了妥為保護, 如今在其外圍增建新殿, 形成殿中有殿的奇特現象。




地藏殿前方為「日本人遺骨安置所」墓園,議為日治時期即留存之遺跡。






就全寺已建的殿堂布局而言,寶覺禪寺較傾向於日式廊院式的格局,
而非一般中國叢林建築的中軸式的配置。

這當然也受到當時時
空上之限制.....

彌勒佛雕像前的庭園廣場,稱之為「同心公園」。





庭園內保留了一些日式石燈籠,使整個庭院有呈現著濃濃的日本寺院風味,

近年整建後,

整個寺廟變得更純僕而且更為平易近人。

(部份資料引用自: 古今寺廟巡禮)


 









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