東里村邱家古厝被列為歷史建築，興建於日治昭和3年（1928）。邱家古厝座東南朝西北，前朝秀姑巒溪，左為阿眉溪，背靠海岸山脈，屬於客家傳統建築風水配置方式。邱家古厝是一棟傳統的木構建築，傳統中式木造結構的建築在東部地區並不多見更顯得彌足珍貴，因此於民國91年被列為歷史建築……

明里村的菸樓在秀姑巒溪西岸，而東里村的邱家古厝位在秀姑巒溪東岸，離開菸樓後再度橫跨秀姑巒溪而回到台9線上再彎進了湧泉路，再彎進道化路而來到邱家古厝。眼前的古厝有點古，但是外貌有點樸素，又是什麼原因被列入歷史建築呢？

房子的右半部，木牆似乎設計的容易拆裝，而走廊下還擺放一只大木櫃，看似做生意的門面，只是木板有欠保養，顯得斑駁失色。

抬頭一望，在木牆的上方，洗石子的牆面上有著「東發商店」的字樣，果真是處做生意的場所沒錯。

方方正正、規規矩矩的大門，門板看起來完好，但是也是斑駁而褪色。

房子旁一座大理石的石碑，石碑上說明邱家古厝被列為歷史建築的原因。

石碑旁還有一座古厝，這幢古厝看起來有點褪色，但卻不難看出它的精雕細琢。

石碑上寫著：本縣古厝並不多見，就其外觀和內部結構大致保持完整，鄉村地區更難得有此維護良好且深具意義的古厝，應列為歷史建築。依石碑上所寫地址，這才是邱家古厝，前面那家只是位在邱家古厝旁的古厝，並非邱家古厝。

雖然古厝木質的建材上都有些褪色，但是看得出來，這幢古厝雕花、彩繪樣樣都十分講究。

門前的柱子不是龍柱，而是象徵志節的竹子，竹子的上端配上幾葉竹葉，栩栩如生。

門上寫著河南堂的堂號，堂號的兩側各有一幅山水彩繪。

門前迴廊下一張寬面的長條板凳，這張板凳不論坐或臥應該都很舒適。而大板凳下還有一張小板凳，依小板凳的高度和大小一看便知是給小朋友坐的，一大一小的畫面有趣又溫馨。

門前長長的迴廊，迴廊的屋頂木造結構和一般廟宇的結構看似大同小異，只是有些簡化而不像廟宇般的繁複。

東里村邱宅的興建肇始於邱氏的獨子邱安德，因在東里開設養元中藥房而致富，有豐厚的經濟基礎與社會地位，遂決定興建一幢唐山式豪宅以彰顯家族。

邱家古厝建屋的材料是遠從唐山運來，主體結構歷時2年完工，為傳統客家夥房建築，被推崇是花蓮縣藝術價值最高的古厝。

邱家古厝旁一連串的老房子，不過這些老房子就沒有邱家古厝般的華麗和講究。

古厝附近的老房子有些已經翻建成新建築，新有新的生命，古有古的美麗和文化，新和舊彼此輝映在個區塊上。

邱家古厝目前仍有人居住，所以也只能在外觀賞古厝之美。離開邱家古厝之後，往富里農會展售中心去走走。

（本篇同時寫於中時部落格：http://blog.chinatimes.com/akao_chen/archive/2013/11/12/8292077.html ）

 

在花蓮走訪的二幢古厝有著截然不同的風格，另一幢是位在玉里的連家古厝：

 連家古厝

 

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 花蓮金針花四日遊